关于涂鸦的名言

关于涂鸦的名言

1.保护环境不乱涂鸦的名言警句

1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文

2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果

3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼

4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼

5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯

6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯

7.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔

2.关于“涂鸦”的句子有哪些

1、用嫩嫩的小手，在画纸上涂鸦；用小小的脚丫，在沙滩上画沙；用稚嫩的童音，喊出最真挚的话。

2、奇幻的动物世界，风格可爱的涂鸦作品与时尚大片结合，天马行空的想象力被展现得淋漓尽致。3、小表弟最喜欢随心所欲地在沙滩上涂鸦，由此而提高了画画水平，他画的画居然还获得了奖。

4、我的涂鸦画，就好像是绘画日记般将"每天感动的事像写日记一样画下来"，这让我的每一天都过得很有意义。5、没有特效，只有铅笔的朴质，天天更新！用涂鸦写日记，没有做过多的处理。

6、我的文章和新诗，不过是信笔涂鸦而已，实在不值一评。7、我的思绪是一面墙，有你涂鸦的色彩，我的心跳是一首歌，有你节拍的旋律，我的温度是一个我，有你拥抱的依赖，亲爱的，我爱你，爱你，永远爱着你。

8、涂鸦墙最底下残留着一行淡淡的字“洛枳爱盛淮南，谁也不知道”。9、涂鸦是陌头文化静止的表示方式，它能够是政治的，能够是人道的，以至能够没有任何寄义。

10、这是一个流行创意、主张玩酷的时代，个性涂鸦风大行其道。

3.保护环境不乱涂鸦的名言警句

1.只有服从大自然，才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然，还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足. ——南丁格尔。

4.关于绘画的名言

1、笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。——罗丹

2、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。——博巴

3、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫

4、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超

5、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。——托·卡莱尔

6、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。——塞尚

7、屋中有画，等于悬挂了一个思想。——雷诺兹

8、艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗

9、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。——里尔夫

10、照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。——乔·雷诺兹

11、最接近雕刻的绘画最完美。——朗费罗

5.关于画画的名言

师造化，中得心源'，（唐代著名画家）张躁

古人有："读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正"。

郭熙《林泉高致》"真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质"。"宏观取大势，微观取实质"

石涛说："天地以生气成之，画以笔墨取之

“用一根线条去散步”。这是德国伟大的芝术家保罗·克莱

米开朗基罗曾说过：“艺术家用脑，而不是用手去画。”

柯罗曾经说“我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征。..”

画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束…… 罗马尼亚著名画家博巴

“许多艺术家的失败，仅仅是他们只接受一种画法，而指责其他所有的画法。必须研究一切画法，而且要不偏不倚地研究；只有这样才能保持自己的独特性，因为你将不会跟着某一个艺术家跑。应该做一切人的学生，而同时才能不是任何人的学生，应该把一切学到的功课，化为自己的财产。”《德拉克洛瓦论美术和艺术家》

张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔

王原祁说：“神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。”

著名画家关山月的座右铭是： “着笔不宜一味熟，称心还常三分生。

徐悲鸿的座右铭是： 人不可有傲气，但不可无傲骨。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

—— 郑板桥 （清代书画家、文学家）

好读书，不好读书； 好读书，不好读书.

—— 徐谓 （明代人）

学我者生，似我者死。 ---齐白石

笨拙的艺术家永远载别人的眼镜. ---罗丹

艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶. ---歌德

艺术是一种使我们达到真实的假想. ---毕加索

科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。 ---冈察洛夫

在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣.这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家. ---歌德

我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。---爱因斯坦

艺术是人类的天性。---伯克

画家在画室的门上应该大书：“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪.” ---贺拉斯

小儿喜学书，满地如涂鸦

小时候的冬天，常常被厚厚的积雪包裹着，那是一个晶莹剔透、银装素裹的世界。我们一群小孩子笑着闹着，扎煞着手儿在雪地上疯跑，疯够了野够了，寻一处避风的缓坡，找来石块、树枝，在雪地上写写画画。

树林里的小动物也跑过来，小松鼠、小狐狸、花栗鼠，唧唧鸟、花喜鹊、小麻雀，它们远远地看景儿，啁啾啁啾、叽喳叽喳，洒下一串串清脆悦耳的鸟鸣，留下一行行形态各异的脚印。

这些小兽呀小鸟呀在雪地上留下的足迹，简直就像一幅幅美丽的图画。不由想起小学语文课本里的那篇课文，一首儿童诗，题目是《雪地里的小画家》 ：“下雪啦，下雪啦！/雪地里来了一群小画家。/小鸡画竹叶，小狗画梅花，/小鸭画枫叶，小马画月牙。/不用颜料不用笔，/几步就成一幅画。/青蛙为什么没参加？/他在洞里睡着啦。”这首小诗想象力丰富，妙趣横生，眼前不由浮现出山乡密林里的雪地奇景。

960年前的北宋大诗人苏轼也看到了雪地里的大雁在“作画”，吟诗一首，创造了成语“雪泥鸿爪”，诗曰：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

——《和子由渑池怀旧》

此诗作于宋仁宗嘉祐六年（1061）冬，苏轼赴陕西凤翔做官途径渑池，忆及其弟苏辙（字子由）曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。

诗意是说：人生在世，浪迹天涯，总会留下一些痕迹，恰似随处乱飞的大雁在雪地上落脚，留下一行行爪印，这是偶然之事，因为大雁飞东飞西，压根没有定数。中寺舍的奉闲和尚已经去世了，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去，看看当年题过字的破壁了。你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路远人疲，连驴子都累得灰灰直叫唤。此诗好就好在以“雪泥鸿爪”比喻人生，人生在世，行踪无定，颠沛流离，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，只是匆匆而过，很快又要高飞远去。

当代著名武侠小说家梁羽生在其《江湖三女侠》《冰川天女传》《云海玉弓缘》中，塑造了一位大侠人物、“天山派”掌门人唐晓澜，作家还为他写了一首词《百字令》，也提到了“雪泥鸿爪”，上阙是：

飘萍倦侣，算茫茫人海，友朋知否？

剑匣诗囊长作伴，踏破晚风朝露，

长啸穿云，高歌散雾，孤雁来还去！

盟鸥社燕，雪泥鸿爪无据。

一个饮马江湖、仗剑天涯、长啸当歌的侠客形象，鲜明地立在我们面前，只不过来也匆匆、去也匆匆，如雪泥鸿爪，空留下一行行深深浅浅、歪歪斜斜的脚印罢了。

“雪泥鸿爪”与其说喻人生，倒不如它的本意富有画面感，给人以童趣以美幻之感。鸟雀小兽也好，懵懂小儿也罢，在雪地上空地上涂涂画画是他们的天性，留下的是乐趣是童真，是难以忘却的美好回忆。

小时候，我们都爱乱涂乱画，画人画狗画小鸭，也画花画草画树杈，看见什么画什么，想到什么画什么，乱七八糟，花里胡哨，别人看不懂，也许只有自己明白。所用“画笔”不一而足，土坷垃、树枝，砖头瓦块，都用过。在矮墙上在小路旁在沙滩上，兴之所至，天马行空，好作最新最美的图画。

古人为小孩子乱涂乱画专门创造了一个词儿，涂鸦。最早创造这个词的，是初唐四杰卢照邻之孙、中唐诗人卢仝，他作有一首《示添丁》，其中有句：

不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。

忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。

父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。

家中小儿哭闹着，央求家人抱出去玩耍，大人正困乏，一时没答应。这孩子上了脾气，跑到书房，打翻了墨汁，在宣纸上涂涂抹抹，乱糟糟的如同乌鸦窝。父母怜爱他，不忍掌掴，不由哈哈大笑，还夸赞这孩子将来有出息。

北宋苏门四学士之一的张耒也爱看小儿信笔涂鸦，他在《冬日放言二十一首.其一》中说：

小儿喜学书，满纸如涂鸦。

老妇寒不绩，当户理琵琶。

樽中有神物，快泻如流霞。

三杯任兀兀，冻脸生春华。

这是诗人在家里猫冬的情景，小孩子学习书法，满纸胡乱涂画；老婆子天寒了，也不纺线织布，却对着窗户弹琵琶。我呢，两碟小菜，一壶老酒，酒盏一端，快意人生；三杯落肚，满是冻疮的脸上笑开了花。

南宋诗人晁公遡参加朋友孩子的婚礼，写诗感慨道：

初戏涂鸦壁，今升奠雁堂。

真堪当寝醮，已共乃翁长。

这孩子小时候喜欢在我家的墙头上乱写乱画，一晃这么多年过去了，他长大了，长得比他爹还高还帅，这不，帅小伙打扮得精精神神、潇潇洒洒，要迎娶新娘子了！

到了后来，“涂鸦”一词意思变了，用来比喻书法拙劣或胡乱写作，多是文人们的谦辞。明初诗人刘炳在《暮春写怀四绝》中写道：

官筵题就送春诗，簪笔承恩出殿迟。

病目涂鸦不成字，粉笺香墨惜乌丝。

他这是自谦，说自己老了，头昏眼花，所写字迹、诗行不成样子，都写出了乌丝栏，白白浪费了粉笺和香墨。明代名将郭登写了一首《笔》，诗曰：

绾蚓涂鸦不自嫌，却将毫末强楸挦。

中书老矣真无用，犹向人前要出尖。

你写出的字弯弯曲曲，像蚯蚓似的那么丑陋，却嫌羊毫不好，揪来揪去。你这老秘书老而无用，却偏偏还要出风头！这是借“笔”喻人，讥讽那些文笔拙劣却爱自夸的读书人。

而今，现代意义上的“涂鸦”则具有多重的文化内涵。凡是街头建筑物的墙壁上所出现的各类色彩鲜艳的图案，或奇形怪状的文字，均可被称作“涂鸦”。这些被一些人视为艺术却令城市管理人员头痛的街头文化，是一种结合了“嘻哈”文化的涂写艺术，曾风靡一时。

而对年过半百、赋闲日久的我来说，不由返老还童，返璞归真，爱上了“涂鸦”——不在纸上写作，不在墙上涂抹，拎一只小马扎，戴一顶花绒帽，背着水壶，骑上单车，寻一处偏僻幽静之所，痴呆呆画上一天。没有画笔用树枝用土块，树枝作硬画，土块当软笔，无需画板和宣纸，真正的“大地当画布”。拍上照、合个影，发至微信朋友圈，分享这份天真与暖萌，然后留给清风吹拂，交给雨雪冲刷，空了就空了，了无痕迹。

人老赛顽童，不妨再玩玩“涂鸦”，再晒晒“萌画”，找回久违的快乐童年，岂不妙哉！

-作者-

刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。