孔子关于家的名言警句(《孔子家语》名言绿)

孔子关于家的名言警句(《孔子家语》名言绿)

1.《孔子家语》名言绿

孔子家语名言天下有大恶者有五：一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。

小人成群，斯足忧矣。政之不平，君之患也；令之不行，臣之罪也。

仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，而仁义以为土地；不求多积，多文以为富。

……委之以财货而不贪，淹之以乐好而不淫，劫之以众而不惧，阻之以兵而不慑；见利不亏其义，见死不更其守。……可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱。

……有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱德而处。……君得其志，民赖其德，苟利国家，不求富贵。

不陨获于贫贱，不充诎于富贵。温良者，仁之本也；慎敬者，仁之地也；宽裕者，仁之作业；逊接者，仁之能也；理解者，仁之貌也；言谈者，仁之文野；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。

民之所以生者，礼伟大。非礼则无以节事天地之神焉；非礼无以辩君臣上下长幼之位焉；非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数（cu）之交焉。

夫君者，舟也；庶人者，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。

士必悫而后求智能者焉，不悫而多能，譬之豺狼不可迩。（国家）存亡祸福，皆己而已，天灾地妖，不能加也。

天灾地妖，所以儆人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。

寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。

薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治。好谏者思其君，食美者念其亲。

惜其腐錜（nie），而欲以务施者，仁人之偶也。思仁恕则树德，加严暴则树怨。

道虽贵，必有时而后重，有势而后行。春秋致其时而万物皆及，王者致其道而万民皆治。

树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。

远而有光者，饰也；近而愈明者，学业。故君子不可以不学，其容不可以不饰。

可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观叶，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。

终而有大名以显闻四方，流声后裔者，岂非学之效也？负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。与人交，推其长者，违其短者，故能久也。

恭而敬，可以慑勇；宽而正，可以怀强；爱而怒，可以容困；温而断，可以抑奸。少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也。

故君子少思其长则务学，老思其死则多教，有思其穷则务施。制无度量，则事不成；其政晓察，则民不保。

刚折者不终，径易者则数伤，浩倨者不亲，就利者则无不弊。从轻勿为先，从重勿为后，见像（法令）而勿强，陈道而勿怫。

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。与小人处而不能亲贤，吾殆之。

智者使人知己，仁者使人爱己。智者知人，仁者爱人。

智者自知，仁者自爱。父有争子，不陷无礼；士有争友，不行无义。

奋于言者华，奋于行者伐，夫色智而有能者，小人也。国无道，隐之客也；国有道，则衮冕而执玉。

君子忠以为质，仁以为卫。有不善则以忠化之，侵暴则以仁固之。

狎甚则相简，庄甚则不亲，是故君子之狎足以交欢，其庄足以成礼。衰麻苴仗者，志不存乎乐；黼黻衮冕者，容不亵慢；介胄执戈者，无退懦之气。

君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不愻（xun）以为勇。小辩害义，小言破道。

君子而强气，而不得其死；小人而强气，则弄戮荐蓁。富贵者送人以财，仁者送人以言。

明镜所以查形，往古者所以知今。无多言，多言多败。

无多事，多事多患。安乐必成，无所行悔。

勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。

勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河。

绵绵不绝，或称罗网。毫末不札，将寻斧柯。

诚能慎之，福之根也。口试何伤？祸之门也。

强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。

欲能则学，欲知则问，欲善则详，欲给则豫。国有道，则贤人兴焉，中人用焉，乃百姓归之。

恭则远于患，敬则人爱之，忠则和于众，信则人任之。不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？彼不达之君子，岂不殆哉？从上依世泽道废，违上离俗则身危。

……故贤也既不遇天，恐不终其命焉。桀杀龙逢，纣杀比干，皆类是也。

《诗》曰：谓天盖高，不敢不跼（ju）；谓地盖厚，不敢不蹐（ji）。尊贤而不能用，贱不肖而不能去，虽欲无亡，岂可得乎？以众攻寡，无不可也；以贵下贱，无不得也。

爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也；谀其君者，刑罚不足以诛也。

夫贤者，百富之宗也，神明之主也。以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，谓之盗。

治官莫若平，临财莫若廉。匿人之善，斯谓蔽贤。

扬人之恶，斯为小人。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。

良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。汤、武以谔谔而昌，桀、纣以唯唯而亡。

君无争臣，父。

2.《孔子家语》名言绿

孔子家语名言 天下有大恶者有五：一曰心逆而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。

小人成群，斯足忧矣。政之不平，君之患也；令之不行，臣之罪也。

仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，而仁义以为土地；不求多积，多文以为富。

……委之以财货而不贪，淹之以乐好而不淫，劫之以众而不惧，阻之以兵而不慑；见利不亏其义，见死不更其守。……可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱。

……有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱德而处。……君得其志，民赖其德，苟利国家，不求富贵。

不陨获于贫贱，不充诎于富贵。温良者，仁之本也；慎敬者，仁之地也；宽裕者，仁之作业；逊接者，仁之能也；理解者，仁之貌也；言谈者，仁之文野；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。

民之所以生者，礼伟大。非礼则无以节事天地之神焉；非礼无以辩君臣上下长幼之位焉；非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数（cu）之交焉。

夫君者，舟也；庶人者，水也。水所以载舟，亦所以覆舟。

士必悫而后求智能者焉，不悫而多能，譬之豺狼不可迩。（国家）存亡祸福，皆己而已，天灾地妖，不能加也。

天灾地妖，所以儆人主者也；寤梦征怪，所以儆人臣者也。灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。

寝处不时，饮食不节，逸劳过度者，疾共杀之；居下位而上干其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之；以少犯众，以弱侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。此三者，死非命也，人自取之。

薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治。好谏者思其君，食美者念其亲。

惜其腐錜（nie），而欲以务施者，仁人之偶也。思仁恕则树德，加严暴则树怨。

道虽贵，必有时而后重，有势而后行。春秋致其时而万物皆及，王者致其道而万民皆治。

树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。

远而有光者，饰也；近而愈明者，学业。故君子不可以不学，其容不可以不饰。

可以与人终日不倦者，其唯学焉。其容体不足观叶，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。

终而有大名以显闻四方，流声后裔者，岂非学之效也？负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。与人交，推其长者，违其短者，故能久也。

恭而敬，可以慑勇；宽而正，可以怀强；爱而怒，可以容困；温而断，可以抑奸。少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也。

故君子少思其长则务学，老思其死则多教，有思其穷则务施。制无度量，则事不成；其政晓察，则民不保。

刚折者不终，径易者则数伤，浩倨者不亲，就利者则无不弊。从轻勿为先，从重勿为后，见像（法令）而勿强，陈道而勿怫。

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。与小人处而不能亲贤，吾殆之。

智者使人知己，仁者使人爱己。智者知人，仁者爱人。

智者自知，仁者自爱。父有争子，不陷无礼；士有争友，不行无义。

奋于言者华，奋于行者伐，夫色智而有能者，小人也。国无道，隐之客也；国有道，则衮冕而执玉。

君子忠以为质，仁以为卫。有不善则以忠化之，侵暴则以仁固之。

狎甚则相简，庄甚则不亲，是故君子之狎足以交欢，其庄足以成礼。衰麻苴仗者，志不存乎乐；黼黻衮冕者，容不亵慢；介胄执戈者，无退懦之气。

君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不愻（xun）以为勇。小辩害义，小言破道。

君子而强气，而不得其死；小人而强气，则弄戮荐蓁。富贵者送人以财，仁者送人以言。

明镜所以查形，往古者所以知今。无多言，多言多败。

无多事，多事多患。安乐必成，无所行悔。

勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。

勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河。

绵绵不绝，或称罗网。毫末不札，将寻斧柯。

诚能慎之，福之根也。口试何伤？祸之门也。

强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。

欲能则学，欲知则问，欲善则详，欲给则豫。国有道，则贤人兴焉，中人用焉，乃百姓归之。

恭则远于患，敬则人爱之，忠则和于众，信则人任之。不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？彼不达之君子，岂不殆哉？从上依世泽道废，违上离俗则身危。

……故贤也既不遇天，恐不终其命焉。桀杀龙逢，纣杀比干，皆类是也。

《诗》曰：谓天盖高，不敢不跼（ju）；谓地盖厚，不敢不蹐（ji）。尊贤而不能用，贱不肖而不能去，虽欲无亡，岂可得乎？以众攻寡，无不可也；以贵下贱，无不得也。

爱人者则人爱之，恶人者则人恶之。为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也；谀其君者，刑罚不足以诛也。

夫贤者，百富之宗也，神明之主也。以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，谓之盗。

治官莫若平，临财莫若廉。匿人之善，斯谓蔽贤。

扬人之恶，斯为小人。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。

良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行。汤、武以谔谔而昌，桀、纣以唯唯而亡。

君无争臣，。

3.关于搜集家的名言警句

诚信：

1、言不信者，行不果 ————墨子

2、民无信不立 ————孔子

3、没有诚实，哪来尊严 ————西塞罗

4、真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

6、失信就是失败 ————左拉

7、真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

8、内不欺己，外不欺人。 ———孔子

9、人而无信，不知其可也。 ———孔子

10、言必信，行必果。 ——子路

11、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

气节：

1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

3、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》

4、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》

5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

8、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

9、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画》

恒心：

1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

2、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功

3、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——李 斯

5、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》

6、欲速而不达。——孔丘《论语》

7、精诚所至，金石为开。——蔡锷

8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》

9、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东？

10、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀 况

博学：

1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。——[英]乔治·艾略特

2、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。--方孝孺

3、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。--托尔斯泰

4、天才的最基本的特性之一就是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、前之未闻，或无人预料的现实世界。--别林斯基

5、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

6、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

7、读万卷书，行万里路——刘彝

8、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

11、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

4.关于孔子的名言100句

孔子的经典名言100句 1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？ 3、君子和而不同，小人同而不和。

4、学而时习之，不亦说乎？ 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、吾日三省吾身。

7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

11、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

14、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

17、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 20、人而无恒，不可以作巫医。

21、君子之仕也，行其义也。 22、父母在，不远游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。 24、子曰：温故而知新，可以为师矣。

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 26、礼之用，和为贵。

27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 28、岁寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 30、学而不思则罔，思而不学则怠。 31、学而不厌，诲人不倦。

32、巧言令色，鲜矣仁！ 33、发愤忘食，（）乐以忘忧、不知老之将至… 34、工欲善其事，必先利其器。 35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

36、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 37、以文会友，以友辅仁。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。 39、君子坦荡荡，小人长戚戚。

40、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

41、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

42、岁寒，然后知松柏之后凋也。 43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 44、君子矜而不争，群而不党。

45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 46、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 47、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 48、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

49、居处恭，执事敬，与人忠。 50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

51、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。 54、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

57、己所不欲，勿施于人 58、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

59、君于不以言举人，不以人废言。 60、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

62、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 64、益者三友：友直、友谅、友多闻。

65、君子周而不比，小人比而不周。 66、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

67、君子坦荡荡，小人常戚戚。 68、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 72、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 74、子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 75、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

76、君于疾没世而名不称焉。 77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 78、不迁怒，不贰过。

79、小不忍则乱大谋 80、过，则匆惮改。 81、敏而好学，不耻下问。

82、过而不改，是谓过矣！ 83、君子食无求饱，居。

5.关于搜集家的名言警句

诚信：1、言不信者，行不果 ————墨子 2、民无信不立 ————孔子 3、没有诚实，哪来尊严 ————西塞罗 4、真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 6、失信就是失败 ————左拉 7、真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 8、内不欺己，外不欺人。

———孔子 9、人而无信，不知其可也。 ———孔子 10、言必信，行必果。

——子路 11、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 气节：1、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子•尽心上》 2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 3、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》 4、宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书•元景安列传》 5、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 8、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 9、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画》恒心：1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

——郭沫若 2、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功 3、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

——李 斯 5、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》 6、欲速而不达。——孔丘《论语》 7、精诚所至，金石为开。

——蔡锷 8、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》 9、贵有恒，何必三更起五更眠。

最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东？ 10、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。

——杨振宁 11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀 况 博学：1、人的知识愈多，工作就做的愈好，感情也是一种知识。

——[英]乔治·艾略特2、钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。--方孝孺 3、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

--托尔斯泰 4、天才的最基本的特性之一就是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、前之未闻，或无人预料的现实世界。--别林斯基 5、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮6、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 7、读万卷书，行万里路——刘彝8、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅11、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游。

孔子家语：经典名言20句，君子以行言，小人以舌言

《孔子家语》，是一本关于孔子及孔门弟子言行的资料汇编。由于资料涉及的内容广泛，一直是研究孔子及儒家思想的必备书籍。

根据《汉书·艺文志》记载，《孔子家语》一共二十七卷一百三十一篇。然而，到了唐朝流传下来的本子只剩下十卷四十四篇。宋代理学家朱熹在撰写《中庸章句》时，曾经多次引用《孔子家语》中的资料。他的这一举动，大大提升了该书的学术价值。《孔子家语》并不是只有儒家思想，还兼容了道家、法家的一些思想。

本文撷取书中经典名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节。

芝兰生于森林，不会因为无人欣赏而不散发芬芳；

君子修养德行，不会因为贫穷困难而不恪守节操。

点评：孔子认为齐桓公的称霸之心，是他困顿于曹卫时产生的。越王勾践的称霸之心是困顿于会稽山上时产生的。

涓涓不壅，终为江河。

细小的水流若不堵塞，

终究会变成大江大河。

点评：孔子认为嘴巴是灾祸的大门，要谨言慎行。

知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲。

知道却不做，

不如不知道；

亲而不相信，

不如不亲近。

点评：孔子的弟子孔蔑问老师如何为人处世。孔子告诉他「知道就要做到，亲近一个人就要选择相信他。」

舟非水不行，水入舟则没。

船只没有水，

就不能行进；

水没入船中，

船就会沉没。

点评：水能载舟亦能覆舟。

君子以行言，小人以舌言。

君子以行动说话，

小人以舌头说话。

点评：颜回问孔子「君子和小人有时候会说相同的话，如何分辨呢？」孔子回答说「君子以行动说话，小人只是在说空话。」

丹漆不文，白玉不雕。

丹漆不靠别的颜色，自然鲜亮；

白玉不用经过雕饰，自然宝贵 。

点评：本质好，则无需修饰。

美功不伐，贵位不善，不侮不佚，不傲无告。

有功劳而不夸耀，

居高位而不欣喜，

不贪功也不慕势，

不在无告前炫耀。

点评：「无告」指的是那些无依无靠的人。

君子遗人以财，不若善言。

君子赠人钱财，

不如赠人良言。

点评：齐景公想聘用曾子为官。然而，曾子拒绝了。齐国上大夫晏子就对曾子说「我有良言相劝。做官就要选对君主，修养德行要选对方向。这些都不能有错，要谨慎。」曾子把晏子的话又跟孔子说了一遍。孔子说晏子就是君子啊。

树欲静而风不停，子欲养而亲不待。

树想要静止下来，可风却一直不停；

孩子要赡养父母，可是父母不在了。

点评：孔子告诫弟子们要及早孝敬父母。

违山十里，蟪蛄之声，犹在于耳。

距山十里远，

蟪蛄的叫声，

还响在耳边。

点评：孔子对弟子宰予说为政的人要谨慎听取意见。

毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。

不要因为自己不能做，就怀疑别人；

不要因为自己可以做，就炫耀于人。

点评：孔子告诫弟子孔蔑的话。

不足生于无度。

不知道满足，

是因为无度。

点评：知足者常乐。

持满而能久者，未尝有也。

完美而能持久的，

是没有听说的事。

点评：孔子认为事物完成后还会变化，这是规律。

少而不学，长无能也。

少年时不学习，

长大了无才能。

点评：孔子曾言「君子有三思」。少年时不学习，长大了就没有才能；老年时不担负教化责任，死后就没有人怀念；富有时不帮助别人，等贫穷了也受不到别人的帮助 。

吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。

我听说与人交往，

他的长处要推崇，

他的短处要避开，

所以才能够长久。

点评：孔子将要出发。天气下起雨来。孔子的车上没有车盖。弟子们说子夏有个车盖。孔子说「子夏看重财物，还是算了吧。」

所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之以备礼也。

所谓礼仪不对平民施行，

是因为平民多忙于劳作，

没有时间充分完成礼仪；

所以才不责成做到完备。

点评：孔子曾言「刑不上大夫，礼不下庶人。」人们多以为孔子有轻视平民的意思，其实并非如此。孔子说因为平民忙于从事生产劳作，没有时间去完备礼仪。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

与贤良的人住在一起，

如同进入香草的房间，

久了就闻不到其香气，

因为已经被他同化了；

与不贤的人住在一起，

如同进入卖鱼的铺子，

久了就闻不到其腥味，

是因为也被他同化了。

点评：近朱则赤，近墨者黑。

有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。

有品德却没有相应的言行，君子引以为耻。

有言辞但是没有付诸行动，君子引以为耻。

点评：君子表里如一，小人口是心非。

虚则欹，中则正，满则震。

空的时候，

是倾斜的；

适中之时，

是端正的；

满的时候，

就会倾覆。

点评：孔子认为世上没有满了而不倾覆的事物。

言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。

称赞别人的优点，就好像自己也存在那样的优点；

评价别人的缺点，就好像自己也存在那样的缺点。

点评：孔子认为君子无时无刻都提醒自己要谨慎行事。