名人名言后半句

名人名言后半句

1.历史上有哪些名人名言人们只知前半句,不知后半句

春宵一刻值千金 ---花有清香月有阴

近水楼台先得月 ----向阳花木易逢春

父母在，不远游 ----游必有方

天地不仁 ----以万物为刍狗

相濡以沫 ----不如相忘于江湖

百善孝为先 ----原心不原迹，原迹贫家无孝子。

万恶淫为首 ----论迹不论心，论心世上少完人。

恭敬不如从命 -----受训莫如从顺

位卑未敢忘忧国 ----事定犹须待阖棺

谨慎能捕千秋蝉 ----小心驶得万年船

不孝有三，无后为大 ----舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。

言必信，行必果 -----硁硁然小人哉

吾生也有涯而知也无涯 ----以有涯随无涯殆已

闭门造车 ----出门合辙

酒肉穿肠过，佛祖心中留 ----世人若学我，如同进魔道

季文子三思而后行 ------子闻之曰：再，斯可矣

老来多健忘 ----唯不忘相思

AND SO ON。。。。

2.有哪些名言警句只流行半句,其实后半句才是更重

“与人为善，以德报怨”。（以直报怨，以德报德。）

"以德报怨"，原文出于《论语宪问》或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。孔子提倡“以直报怨”，即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人。并非原义是提倡"以德报怨"。

也就是说，孔子认为：讲道德要有一个标准，一不能冤冤相报，互相残杀；二不能姑息养奸，纵容犯罪。以直报怨，用现在的说法就是拿起法律的武器，以公正的法治来解决不公正的问题，也是对不讲道德的人，进行道德和普法教育。

“言必信，行必果”（然小人哉！抑亦可以为次矣）此句出自《论语 子路第十三》“言必信、行必果”，现常被后人当作美德来肯定、赞扬，甚至自我标榜自己。其实孔子在说完这六个字后，却加上了“然小人哉！”（是个认死理的低档人物）的评价。

“不战而屈人之兵"（善之善者也） 此句出自《孙子兵法 .谋攻篇》被人们误解认为：不通过

双方军队兵刃交锋，便能使敌军屈服。原文释义：主张该战时必须坚决抓住战机、慎重开战、

做好充分准备。

【原文】孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【译文】孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。

所以百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能

力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。

3.哪些名言警句流行前半句,然后后半句更重要

1.父母在，不远游。

下半句是：“游必有方”

意思是要是出游，必须要告知去处。

2.“人是生而自由的”

下一句：“但无往不在枷锁之中”，

还有下一句：“自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”

3.可怜之人必有可恨之处，

下半句：可恨之人必有可悲之苦

4.一滴水只有进入大海才永远不会干涸，

下半句：但当它进入了大海，它也就失去了自我。

5.知识就是力量，

下半句：但更重要的是运用知识的技能

8首释然诗词：前半生拿得起，后半生放得下

人生就像赶路，山一程，水一程，一路风雨兼程，一路披荆斩棘。往前看，人生仿佛遥不可及，往后看，却又咫尺可量。

回首来时的人，已经无法再相聚，抬头看前方的路，也充满了未知。

久了之后，我们就知道，人生路上总要释然，只有放下了过去，才能直面未来。

我们用整个的前半生去拿得起，也将用全部的后半生去放得下。俯仰无愧天地，心内安然，甚好。

前半生拿得起，后半生放得下。

《定风波》

宋·苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，

山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，

也无风雨也无晴。

这个世界上，没有什么事情是不能释怀的。

前半生叱咤官场，后半生心向山林，东坡居士官场失意后，自建“东坡雪堂”，过起了神仙般的日子。

风起时，笑看落花，风停时，淡看天边。懂得放下，生命才会愈加完美。

前半生追名逐利，后半生多做减法。

《过故人庄》

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

一个人释怀得越多，就会活得越平和，笃定，泰然，从容，万事不扰。

人生短暂，别总觉得来日方长。

想做的事情立马去做，想见的人尽早去见。学会和自己独处，读一本书，品一杯茶，去喜欢的地方旅行，过诗和远方的日子。

前半生山重水复，后半生柳暗花明。

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

生活总是像诗般抑扬顿挫、像山般高低起伏、像路般柳暗花明。有欢笑必然有泪水，有高潮必然有低谷。

不能事事尽如人意，对幸福看开一点，知足一点。

当我们懂得简单之道、知足之理，余生就能收获幸福时光。那种令人艳羡的的自在生活，关键还在于自己。

前半生荣华锦绣，后半生沦为囚徒。

《虞美人·春花秋月何时了》

南唐·李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

不管遭遇什么，只要你闯关过来，你就是强者和胜利者；战胜了苦难和挫折，你就是成功者。

从至尊的位子沦落成囚徒，只有李煜知道其中的痛。可人生无奈，我们唯有接受。

将沉重的包袱从心头卸下，还自己一个轻松的心态吧！释怀伤害，淡忘痛苦，修宽容之心，别让痛苦绑架我们的生活！

前半生一地鸡毛，后半生心宽如海。

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

唐·李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

心宽一寸，路宽一丈。

越是年老时，越是感慨从前，年少时的豪情，中年时的忧虑，如今的华发渐生。感悟过往，不如放下所有，释怀感伤，清净自己。

若不是心宽似海，人生哪有风平浪静？

前半生四处奔走，后半生回归家庭。

《清平乐·村居》

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

母与子女，譬如夏花与秋叶，他们凋零，你就老了。

我们的后半生，孩子渐渐长大，或已远走高飞。

父母是孩子的港湾，也是他们的故乡，好生照料自己，便是为他们守护归途。

前半生风光无限，后半生断井残垣。

《扬州慢》

宋·姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里，尽荠麦青青。

自胡马窥江去后，

废池乔木，犹厌言兵。

渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生？

昔日的扬州城，人来人往，风光无限，战乱过后，荒草丛生，再无胜景。

这种云泥之别，一如人生，前半生锦绣，后半生落魄。

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。唯有释怀，才能过得安心、快乐。

前半生在樊笼里，后半生归享田园

《归园田居》

晋·陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明是许多中国士人的崇拜的对象。不喜官场的繁杂曲折，挂印而去，归享田园。

卸下半生行囊，把人世风尘关在门外，简约活着，温暖相依。从官场到田园，陶渊明怡然自得。

从此，红尘纷扰不再挂心。余生不长，更愿守得田地三荆，约酒赏花，清闲终老！

回首往昔，片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返。

烦恼缠身时，对酒当歌，及时行乐，莫负时光。

愿你走过半生后，每次流泪都是喜极而泣，每次精疲力尽都有树可倚；

愿你学会释怀后，一身轻松，怡然自得；

愿你无悔亦无惧，宽心如海，安度余生！

来源：微信公众号“诗词天地”

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