名言悲喜(表示苦中作乐的名言名句有哪些)

名言悲喜(表示苦中作乐的名言名句有哪些)

1.表示苦中作乐的名言名句有哪些

表示苦中作乐的名言名句有：

1. 什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 ——菲里浦斯

2. 失败是坚忍的最后考验。 ——俾斯麦

3. 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 ——俾斯麦

4. 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。 ——博 维

5. 善于苦中作乐，连笑容都苦涩。——郑江 《文心雕龙》

6. 吃得苦中苦，亦只为苦中人，重在苦中作乐时。——曦曦 《大脑》

7. 我们关注身边的世界，体会别人的痛苦，我们用我们对他们的关注表达关怀。

我们不再像他们那样，回避生命的感伤，而直接寻找理性的光辉；

我们也不再像他们那样，在摇滚乐的喧嚣声中低头凝望自己的影子，并且自我抚摸。

我们将真诚地体谅别人，从而在这个人心渐冷，信念失落的年代努力沟通人与人之间的思想。

我们将把对于个体生命的尊重作为前提，并且加以张扬。——贾樟柯 《贾想》

8. 幼年时，我们要看喜剧，憧憬快乐的人生。青年时，我们要欣赏悲剧，磨炼脆弱的灵魂。中年，我们要看悲喜剧，在悲中找喜、苦中作乐！老年，我们要欣赏默剧，于沉寂中感悟人生。——刘墉 《冷眼看人生》

9. 周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”——高军 《世间的盐》

10. 为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去

谋衣苦谋食苦苦中作乐拿壶酒来——凌力 《少年天子》

11. 学会苦中作乐，生活才不会难过！——李炜 《一个人旅行》

12. 也许人年少时候的所有天赋，都源于苦中作乐而不自知。——八月长安 《你好，旧时光》

13. 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”—— 托尔斯泰

14. 不受苦中苦，难为人上人。——明·冯梦龙辑《警世通言·玉堂春落难逢夫》

15. 大家活得平平顺顺，锦衣玉食时说快乐，不是真乐，能苦中作乐，才算是得到了快乐的真谛。 在喧嚣中保持安静，在坎坷困顿中不失大度，此时此刻，胸襟才算开阔，闲情逸致也就养成了。——于丹 《于丹趣品人生》

2.外国有关悲与喜的名言

1、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

2、这是不是你一直想要的生活，只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些。

3、总是心神不安的惦记你，你是否知道前方有多少悲喜其实我只是想陪你一起走过风风雨雨。

4、在一种悲喜交集的情绪之下，让幸福和忧郁分据了我的双眼，殡葬的挽歌和结婚的笙乐同时并奏，用盛大的喜乐抵销沉重的不幸，我已经和我旧日的长嫂，当今的王后，这一个多事之国的共同统治者，结为夫妇。

3.关于生死观的名言警句

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。

2、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔

3、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。——村上春树

4、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

5、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

6、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞

7、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国孟轲

生命是我想要的，道义也是我想要的，两个不能同时得到的话，我宁愿舍弃生命而选取道义。

8、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。——鲁迅

9、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

10、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪

4.关于生命有喜有悲的名言

2、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。----西塞罗

3、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在 现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。----郎费罗

4、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。----鲁迅

5、盛年不重来，一日难再晨。---- 陶潜

6、生命，只要你充分利用，它便是长久的。----塞内加

7、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。---- 赫伯特

8、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。----罗曼·罗兰

9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

10、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

苏轼三首经典诗词，道尽人生三种境界

叶嘉莹说：

“人生最重要的是保持自己的真心性，心灵的一片清净洁白。而诗词，让我们的心灵不死！”

不管年龄如何变化，遭遇怎样复杂，我们的心境总能用一首诗词来表达。

诗以言志，歌以咏怀。

诗词的伟大，不只在于其高超的艺术手法，更在于其中蕴藏的人生境界。

下面的这三首词，便揭示了我们一生中追寻的三种人生境界：青年洒脱，中年通透，老年超然。

青年洒脱

“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

——《念奴娇·赤壁怀古》

周国平曾说：

“傻瓜从不自嘲；聪明人嘲笑自己的失误；天才不仅嘲笑自己的失误，而且嘲笑自己的成功。”

苏轼的一生不是被贬，就是在被贬的路上。

元丰五年，被贬黄州的苏轼来到城外的赤壁矶。

看到壮丽的风景时，他感慨万千：想当年，三国的周瑜羽扇纶巾，雄姿英发，而如今的自己却被贬江湖，早生华发。

正当世人以为苏轼接下来会黯然神伤时，他却笔锋一转，写出了“人生如梦，一尊还酹江月”的神来之笔。

和永恒的江水、江月相比，短暂的荣辱得失又算得了什么呢？

善于自嘲的人最为洒脱，他们往往有着强大的自信与宽广的胸怀，也总能将大事化小、小事化了，以一笑而过的态度应对苦难，最终将困窘的生活过成了诗。

《史记·孔子世家》中有这样一个故事：

当年孔子带着子贡、子路等弟子周游到郑国，由于一些突发情况，孔子和弟子们走散了。

弟子们十分着急，分头寻找孔子。

后来，有位行人告诉子贡说：“东门外站着一个人，脑型有点像尧，眼睛有点像舜，嘴有点像皋陶，但从远处望去，却更像一条丧家之犬，这个人是不是你要找的老师呀？”

子贡来到东门外，果然找到了孔子，并把那人的描述告诉了他。

孔子听后不仅不生气，反而笑着说：“他的形容很贴切，我确实像一条丧家之犬。”

林语堂说：

“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”

生活不易，何必纠结，那些以洒脱为心的人，才是真正的英雄。

因为他们在认清真相后，依然选择热爱。

倘若年少的你能够学会洒脱，你便能接受自己的缺陷，包容外界的刁难，为原本苦闷的生活，增添几分喜剧色彩。

中年通透

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

——《定风波》

梁实秋在《人生不过如此而已》中写道：

“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”

中年之际，得失与悲喜已不再是那么重要，保持一颗通透的心，去回味自我才可以活得通透。

写下这首词的苏轼，已经在黄州度过了三个春秋。

虽然苏轼被贬黄州的日子不好过，但他却主动脱去文人的长袍方巾，穿上农人的芒鞋短褂，建鱼塘，开东坡，寻美食，迎新生。

这天天气不错，苏轼和友人出游沙湖道，突遇春日急雨。拿着雨具的奴仆们先行回去了，一起游玩的朋友避雨不及、狼狈不堪。

唯有苏轼缓步自若，怡然自得。风停雨歇，苏轼蓦然回首，悠然感怀，任你风雨交加，我自岿然不动。

罗曼·罗兰说：

“累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。”

人生如行舟，历经风雨依然从容的心境，便是人在中年时最好的压舱石。

柳宗元21岁便进士及第，一路升到监察御史里行，可谓冉冉升起的政坛新星。

然而“永贞革新”的失败，彻底改变了他的命运。

革新的核心人物“二王八司马”统统被贬，柳宗元作为其中骨干也被贬永州。

虽说还有司马职位，但柳宗元在永州连个住处都没有，他只得借住在寺庙之中。

出身名门望族的他何曾这么狼狈过？

但他的苦难才刚刚开始。

身患重疾，几近丧命，母亲病故，儿子夭折，妻子早逝，一连串的打击让柳宗元感受到了命运的多舛。

就连后来的欧阳修也同情道：“天于生子厚，禀予独艰哉。”

柳宗元的前半生虽满是风雨，可这无情风雨依旧不能让他望而却步，所以，他选择用山水装点自己的余生。

与其在苦难中自怨自艾，不如在失意中寻找一份淡定从容，在迷茫中保持一份通透。

“投以空旷地”的柳宗元远离了尔虞我诈的宦海，得以“纵横放天才”，和友人一起游历了永州的山水。

走累了就坐在草地上，拿出一壶酒，不醉不归；喝醉了，就躺在草地上休憩一会儿，做个好梦。

十年的永州生活，柳宗元以笔墨为这里的山水作传，这便是他不屈苦难的宣言。

正如余秋雨在《柳侯祠》中评价柳宗元说：

“灾难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”

人生自古多风雨，有谁相安过百年。

真正的强者，哪怕生活是一地鸡毛，他也会把这一地鸡毛捆扎成鸡毛掸子，掸去心灵浮尘。

人到中年，要有能在困难面前，与之握手言和的勇气。

如此，才能在山重水复中，找到属于自己的柳暗花明。

老年超然

“小舟从此逝，江海寄余生。”

——《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

陆游曾在《作雪寒甚有赋》一诗中写道：“老人别有超然处，一首清诗信笔成。”

人在老年，已是“满目青山夕照明”，唯有超然物外，方可领略这晚霞的美。

老年的苏轼生活十分淡泊，常与友人一起饮酒赋诗。

这一夜，苏轼夜饮醉归。

怎奈家童酣睡不醒，无法入门。但他并不气恼，而是转身拄杖临江，沐着明月清风，听闻涛声。

此时的苏轼感受到世间种种，浮浮沉沉，终究抵不过人心的超然物外。

一只小舟消失在烟波浩渺之中，也将苏轼的心绪带到了那无垠的江湖中，他也终于在江湖中抵达了恬淡自适的超然旷达佳境。

周国平在《悲观·执著·超脱》中写道：

“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。”

在老年，学会放下执念，不伤春悲秋，才能优雅地老去。

季羡林的老年便是如此度过。

他在58岁时曾挖土挑粪，88岁时转身成为“文学泰斗”。

尽管身份发生了变化，但他对于生活的态度一直是淡然自适。

面对人生中的低谷，他将自己住过的牛棚形容成大院，将自己看作是孙大圣，这份苦中作乐，将他的身心从困难中解脱出来。

苦难，只能使他豁达乐观，荣誉，亦不过是过眼云烟。

1999年，在季羡林的寿宴上，宾客们纷纷盛赞他的品格和学问，说他是“明灯”，是“太阳”。

到季羡林讲话时，他说众人刚刚赞美的并不是他，他只是一个尽本分的学者罢了。

后来，他更是亲自辞去外界强加给他的诸如“国学大师”、“学术泰斗”、“国宝”等美名。

摘掉了这几顶桂冠，季羡林才算恢复了“自由之身”。

丰子恺说：

“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。”

生命需要一份超然，光阴亦需要一份从容。

年少时拿得起，年老时放得下，岁月的无情，终究会被一个人的超然所融化。

当你老了，修得一份超然，余生自然无恙。

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在央视纪录片《苏东坡》中，有这样一句话：“几乎每个中国人，都会在不同的境遇里，与他相遇。”

苏轼身上，有道家的顺应自然，有儒家的积极进取，也有佛家的放下解脱。

少年时洒脱，中年时通透，老年时超然，便是苏轼教给我们的最好活法。

来世不可待，往世不可追。