法师名言

法师名言

1.弘一大师有哪些名言

弘一大师格言之养心以虚养心。

以德养身。以仁养天下万物。

以道养天下万世。气，忌盛。

心，忌满。才，忌露。

自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。

得意淡然，失意泰然。度量，如海涵春育。

持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。

气概，如乔岳泰山。以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已。

以弱字御侮。居安，虑危。

处治，思乱。穷天下之辩者，不在辩在讷。

伏天下之勇者，不在勇而在怯。精明顺芷在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

公，生明。诚，生明。

从容，生明。公生明者，不蔽于私也。

诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

意粗，性躁，一事无成。心平、气和，千祥骈集。

人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确：虽事不可为，而心终可白；否则必致身败名亦不保，非所以处变之道。心志要苦。

意趣要乐。气度要宏。

言动要谨。聪明者，戒太察。

刚强者，戒太暴。事能常足，心常惬。

人到无求，品自高。自净其心，有若光风霁月。

他山之石，应为良师益友。静能制动。

沉能制浮。宽能制褊。

缓能制急。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

临事须替别人想，论人先将自己想。无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

二、弘一法师语录之器量大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。

仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。

处事大忌急躁；急躁则自处不暇，何暇治事？必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

知足常足，终生不耻。知止常止，终生不辱。

宜静默。宜从容。

宜谨严。宜俭约。

谦是保身第一法。安祥是处事第一法。

涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

心术，以光明笃实为一。容貌，以正大老成为第一。

言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

修已，以清心为要。涉世，以慎言为先。

恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

三、弘一大师名言之律已律已，宜带秋气。处世，须带春风。

人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。

喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

明镜止水，以澄心。泰山乔岳，以立身。

青天白日，以应事。霁月光风，以待人。

以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。

以切磋之谊取友，则学问日精。以慎重之行利生，则道风日远。

故曰：“忠以行已，恕以及物”。又曰：“修其天爵，而人爵从之。”

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

物。忌全胜。

事，忌全美。人，忌全盛。

安莫安于知足。危莫危于多言。

富贵，怨之府也。才能，身之灾也。

声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

知足常有惧心，退一步做见益而思损，持满而思溢，则免于祸。人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常，而恬不为意。

则莫大之患，由此生矣。四、弘一大师法语之处世学一分退让，讨一分便宜。

增一分享用，减一分福泽。不自重者，取辱。

不自畏者，招祸。事当快意处，须转。

言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。

故君子得意而忧，逢喜而惧。盖世功劳，当不得一个矜字。

弥天罪恶，当不得一个悔字。处难处之事愈宜宽。

处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

缓字，可以免悔。退字，可以免祸。

持己，当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

何以息谤？曰：“无辩”。何以止怨？曰：“不争”。

人之谤我也，与其能辩，不如能宽。人之侮我也，与其能防，不如能化。

恩，怕先益后损。威，怕先松后紧。

先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。

先哲云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”

又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。

我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜，则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年有得之言，其遵守之！毋忽！”恶，莫大于无耻。

过，莫大于多言。有才而性缓，定属大才。

有智而气和，斯为大智。五、弘一法师讲佛之做事缓事宜急于敏则有功。

急事宜缓办忙则多错。以恕已之心恕人则全交。

以责人之心责已则寡过。有作用者，器宇定是不凡。

有智慧者，才情决然不露。在事者，当置身利害之外。

建言者，当设身利害之中。处逆境，必须用开拓法。

处顺境，心要用收敛法。对失意人，莫谈得意事。

处得意日，莫忘失意时。一动于欲，欲迷则昏。

一任乎气，气扁则戾。一念疏忽是错起头。

一念决裂是错到底。日日行不怕千万里。

常常做不怕千万事。不让古人是谓有志。

不让今人是谓无量。有真才者，必不矜才。

有实学者必不夸学。须常常自行省察，所有一言一动为善欤？为恶欤？若为恶者。

2.弘一大师有哪些名言

1、“不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”

常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。

2、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”

不知是否真有才，但性格稍显愚木；向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。

3、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”

宽恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。

4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”

这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。

5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”

做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”

闲谈时候，一般不喜欢论人非；以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。

7、“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”

与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。

8、“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”

9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，

虑危。处治，思乱。”

还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友；在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫；以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。

10、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

经常被外物所扰动，可见定性之差。

11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”

感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。

12、“公，生明。诚，生明。从容，生明。”

公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。

13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

心志虽苦，但有意趣所乐相弥补；仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。

14、“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”

做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求？也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。

15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”

能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。

16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”

谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。

17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”

不喜欢别人以术待我，也很少以术待人；喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。

18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”

胸有多大，事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸，但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情，看来一是要抓住良好的机遇，二就是要修炼心胸，那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。

3.求弘一法师所说的名言

这是俺从《弘一大师文学集》中精挑细选的部分内容，供养给您，希望您喜欢！ 弘一大师文学集 晚晴集 一 元无我人，为谁贪嗔？………………………..2 二 知苦、厌苦、求离苦…………………………..2 三 达观、真观、平等观…………………………..3 四 少欲知足、静默养道…………………………..5 五 忍辱精进、一心向道…………………………..6 六 福慧始闻、老实念佛…………………………..7 七 净业警策………………………………………..8 八 禅偈……………………………………………..13 一、元无我人，为谁贪嗔 1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？” （华严经修慈分） 2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。

（理趣六波罗蜜多经） 3、生死不断绝，贪欲嗜味故。养欲入丘冢，虚受诸辛苦！ （大宝积经富楼那会） 4、是身如掣电，类乾闼婆城。

云何于他人，数生于喜怒？ （朱法集要经） 5、嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。 （佛遗教经） 6、嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。

（智者大师） 7、元无我人，为谁贪嗔？ （圭峰法师） 8、勿谈世间文学诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！ （藕益大师） 9、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！ （藕益大师） 二、知苦、厌苦、求离苦 1、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！ （佛说无量寿经） 2、如何说得娑婆苦？苦事纷纷等猬毛！ （西斋禅师） 3、于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火灾想。诸宝物作苦具想。

饮食、衣服如脓血铁皮想。（妙叶禅师） 4、无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。

（观无量寿佛经） 5、五浊恶世寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。 （袁宏道） 6、如就刑戮，若在狴牢；怨贼所追，水火所逼；一心求救，愿脱苦轮。

（天如禅师） 7、归命大慈父，早出娑婆关。 （藕益大师） 三、达观、真观、平等观 1、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。

（藕一大师） 2、放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实？ （莲池大师） 3、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，与味萧然矣！ （莲池大师） 4、报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。

苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。

（佛眼禅师） 5、琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊那蚋，纷纷狂闹耳！一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之！梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日！不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欢？ （仁潮禅师） 6、轮转生死中，无须臾少息，犹复熙熙如登春台；曾不知佛与菩萨，为之痛心而惨目也！（彭二林） 7、悲哉众生！欲念未除，道根日坏。佛之视汝，将何以堪？ （彭二林） 8、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒智慧？ （藕益大师） 9、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。

（金刚三昧经） 10、生宏律范，死归安养，平身所得，唯二法门。 （灵芝元照律师） 11、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若 于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令 众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

（华严经普贤行愿品） 12、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊乡，若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论！ （首楞严三昧经依宝王论节文） 13、鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前竟，不了自心，但尤于境，其可得也？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣！万境咸真矣！执石成宝矣！众生即佛矣！ （飞锡法师） 四、少欲知足、静默养道 1、行少欲者，心则坦然，无所尤畏，触事有余，常无不足。

（佛遗教经） 2、身语意业不造恶，不脑世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。

（有部律周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。） 3、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。

（有律部） 4、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱著。 （智者大师） 5、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。

草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。 （莲池大师） 6、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。

名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养，种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭。 （藕一大师） 7、凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。

谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。

无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。 （道宣律师） 8、处众处独，宜韬宜晦。

若哑若聋，如痴如醉。埋光埋名，养智养慧。

随动随静，忘内忘外。 9、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。

有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（西方确指） 10、从今以后，原遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安稳过日。

今生不敢复作度人妄想。 （彭二林） 11、当屏人独处，自办道业，以。

4.求弘一法师所说的名言

这是俺从《弘一大师文学集》中精挑细选的部分内容，供养给您，希望您喜欢！ 弘一大师文学集 晚晴集 一 元无我人，为谁贪嗔？………………………..2 二 知苦、厌苦、求离苦…………………………..2 三 达观、真观、平等观…………………………..3 四 少欲知足、静默养道…………………………..5 五 忍辱精进、一心向道…………………………..6 六 福慧始闻、老实念佛…………………………..7 七 净业警策………………………………………..8 八 禅偈……………………………………………..13 一、元无我人，为谁贪嗔 1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？” （华严经修慈分） 2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。

（理趣六波罗蜜多经） 3、生死不断绝，贪欲嗜味故。养欲入丘冢，虚受诸辛苦！ （大宝积经富楼那会） 4、是身如掣电，类乾闼婆城。

云何于他人，数生于喜怒？ （朱法集要经） 5、嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。 （佛遗教经） 6、嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏。

（智者大师） 7、元无我人，为谁贪嗔？ （圭峰法师） 8、勿谈世间文学诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤！ （藕益大师） 9、内不见有我，则我无能；外不见有人，则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！ （藕益大师） 二、知苦、厌苦、求离苦 1、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！ （佛说无量寿经） 2、如何说得娑婆苦？苦事纷纷等猬毛！ （西斋禅师） 3、于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火灾想。诸宝物作苦具想。

饮食、衣服如脓血铁皮想。（妙叶禅师） 4、无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。

（观无量寿佛经） 5、五浊恶世寒热苦恼，秽相熏炙，不容一刻居住。 （袁宏道） 6、如就刑戮，若在狴牢；怨贼所追，水火所逼；一心求救，愿脱苦轮。

（天如禅师） 7、归命大慈父，早出娑婆关。 （藕益大师） 三、达观、真观、平等观 1、将身心世界全体放下，作一超方特达之观。

（藕一大师） 2、放开怀抱，看破世间，宛如一场戏剧，何有真实？ （莲池大师） 3、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，与味萧然矣！ （莲池大师） 4、报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。

苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。

（佛眼禅师） 5、琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊那蚋，纷纷狂闹耳！一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之！梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日！不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欢？ （仁潮禅师） 6、轮转生死中，无须臾少息，犹复熙熙如登春台；曾不知佛与菩萨，为之痛心而惨目也！（彭二林） 7、悲哉众生！欲念未除，道根日坏。佛之视汝，将何以堪？ （彭二林） 8、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒智慧？ （藕益大师） 9、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。

（金刚三昧经） 10、生宏律范，死归安养，平身所得，唯二法门。 （灵芝元照律师） 11、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若 于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令 众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

（华严经普贤行愿品） 12、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊乡，若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论！ （首楞严三昧经依宝王论节文） 13、鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前竟，不了自心，但尤于境，其可得也？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣！万境咸真矣！执石成宝矣！众生即佛矣！ （飞锡法师） 四、少欲知足、静默养道 1、行少欲者，心则坦然，无所尤畏，触事有余，常无不足。

（佛遗教经） 2、身语意业不造恶，不脑世间诸有情。正念观知欲境空，无益之苦当远离。

（有部律周利盘陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。） 3、名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。

（有律部） 4、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱著。 （智者大师） 5、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。

草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。 （莲池大师） 6、种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。

名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养，种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭。 （藕一大师） 7、凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。

谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。

无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。 （道宣律师） 8、处众处独，宜韬宜晦。

若哑若聋，如痴如醉。埋光埋名，养智养慧。

随动随静，忘内忘外。 9、深潜不露，是名持戒，若浮于外，未久必败。

有口若哑，有耳若聋，绝群离俗，其道乃崇。（西方确指） 10、从今以后，原遁世不见知而不悔，作一斋公斋婆，向厨房灶下安稳过日。

今生不敢复作度人妄想。 （彭二林） 11、当屏人独处，自办道业，以设像为师。

5.求问关于和尚大师的名言或俗语

证严法师静思语

太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。

口说好话、心想好意、身行好事。

原谅别人就是善待自己。

成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

不要小看自己，因为人有无限的可能。

手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。

多做多得。少做多失。

甘愿做、欢喜受。

心中常存善解、包容、感思、知足、惜福。

做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

我们最大的敌人不是别人.可能是自己。

要比谁更受谁.不要比谁更怕谁。

每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。

要用心，不要操心、烦心。

为自己找藉口的人永远不会进步。

看别人不顺眼，是自己修养不够。

地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

尽多少本份，就得多少本事。

屋宽不如心宽。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

一个人的快乐.不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

吃苦了苦、苦尽廿来，享福了福、福尽悲来。

静坐常恩己过、闲谈莫论人非。

并非有钱鱿是快乐，问心无愧心最安。

要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

小事不做、大事难成。

人生最大的成就是从失败中站起来。

口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话如口吐毒蛇。

世上有两件事不能等：一、孝顺 二、行善。

道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

欣赏别人就是庄严自己。

时时好心就是时时好日。

得理要饶人，理直要气和。

受人点水之恩，须当涌泉以报。

对父母要知恩，感恩、报恩。

一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。

话多不如话少，话少不如话好。

一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。 -

有智慧才能分辨善恶邪正；有谦虚才能建立美满人生。

君子为目标，小人为目的。

人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

是非当教育，赞美作警惕。

闲人无乐趣，忙人无是非。

人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。

信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

改变自己是自救，影响别人是救人。

发脾气是短暂的发疯。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。

有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

自己害自己，莫过於乱发脾气。

能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。

有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

天上最美是星星，人生最美是温情。

君子如水，随方就圆，无处不自在。

稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

站在半路，比走到目标更辛苦。

修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

不要随心所欲，要随心教育自己。

有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

虚空有尽.我愿无穷，发愿容易行愿难。

6.弘一法师所说的名言有哪些

“以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。”

“以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。”

“自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”

“穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。”

“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

“大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。”

“物。忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。”

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。

1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

7.网罗大师名言名句大全

1、师友贵隆亲，古学当自反。——刘过

2、一日之师，终身为父。——关汉卿

3、为学莫重于尊师。——谭嗣同

4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜

5、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

6、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

7、言必信，行必果。——孔子

8、诚信为人之本。——鲁迅

9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼

10、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白

12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。——蒙田

15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

8.佛教的精典名言

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

《华严经》“一即是多，多即是一。”

《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

9.星云大师说过哪些关于励志的名言

1、舍生取义，虽死，精神永存；苟且偷生，虽生，精神已失。

2、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

3、忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤；忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇；忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

4、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。

5、为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

6、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

7、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的释星云 马英九尊敬，历久弥深。

8、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

9、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

10、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

11、能勤，时间自然比他人多；肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

12、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。

13、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

14、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委屈是一时的，成就是一世的。

15、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

16、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。

10.史上十句大师级的霸气语录,有你的没有

剑在手，问天下谁是英雄。

2.问普天之下，能在我手上生还者，能有几人。3.儒以文乱法，侠以武犯禁。

4.我欲问鼎天下，试问谁与争锋。5.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴1昂首千丘远，啸傲风间；堪寻敌手共论剑，高处不胜寒2吾之双足踏出战火，吾之双手紧握毁灭，吾名——罗喉。

3乱世狂刀（最霸气的↓）性情刚烈霸气、豪迈奔放，刀法精纯、气势惊天。乱世狂刀：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

路遥遥其兮，吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》生当做人杰，死亦为鬼雄。

——（宋）李清照《》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白《》，。

——李白《》安能事权贵，使我不得开心颜。 ——李白《》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《》浑不怕，要留清白在人间。 ——《》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

——千磨万击还坚劲，。 ——郑燮，。

——曹操《龟虽寿》红叶纷飞的枫林里，我们曾拥有多少回忆。那飘舞着的枫叶，将我们带进一个无比美妙的境界。

？？ 雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。 ？？ 再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论；昨天，有我们在球场上的奔跑；昨天，有我们在考场上的奋斗；昨天，有我们在烛光中的歌唱。

是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆！ ？？ 那个拨动着六弦琴的你，那个满不在乎地扬起黑发的你，即将像一只鸽子般地飞走了，多少年后，还能记得你我曾经同桌苦读的这段日子么？ ？？ 一千五百个日日夜夜就这样结束了，四年岁月，那么多争执，那么多欢笑，那么多烦恼，那么多骄傲，真的随身后的门这样“砰”地一声，就留给了过去 ？ 生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前方，已吹响出征的海螺；彩霞，正在将鲜红的大旗飞舞 …… 从五湖四海来，到天南地北去。

不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。 愿你作一滴晶亮的水，投射到浩瀚的大海；作一朵鲜美的花，组成百花满园；作一丝闪光的纤维，绣织出鲜红的战旗；作一颗小小的螺丝钉，一辈子坚守自己的岗位 …… 屠宰三界称无敌 逆转八卦毁太极 这一步 生死棋 一步下错三界离当年巅峰创神话 万里河山脚下踏 回归重夺这天下 任他邪魔鬼罗刹这一战我心不甘 破天宝刀鲜血沾 咆哮四海冲云端 力劈华山天地翻放下宝刀洒泪珠 此战为何我会输 重握战刀破天出 必定血洗帝王都龙鳞刀 雪花扇 昔日兄弟今日散 你我巅峰最后一战 创下传说后人看杀伐敌将万万千 三界遍布起狼烟 你若不回我身边 必定血染紫禁巅 不管是非对与错 定要毁灭你魂魄 重返天界封神册 挥舞狂刀三界破苍天借我三味真火 锻炼寒冰流星索 狠心把这王位舍 三界谁能阻挡我最后一战名留青史 群魔乱舞定生死 百万雄师破甲子 帝王小宝接圣旨赐你不败翻天印 百万军马与亲信 你桀骜不驯 敌人必定 能杀尽 转身一跪谢主隆恩 必定杀敌到黄昏 如不逆转这乾坤 怎敢自称为皇尊为你背负满身伤痕 宁可放下将军魂 就算霸气依然存 最后也是一座坟横扫敌军千千万 最后一战身负重伤 也要提刀继续干 这他妈才是男子汉如果我能做帝王，是否会在我身旁，陪我笑，陪我狂，不要江山又何妨 平东南，灭西北，荡起三千黄河水，放弃江山终不悔，天下不及你的美拔刀起，天地暗，天下都为我感叹，我不动，谁敢战，我若一动天下乱如果我能霸皇城，九霄之外战大鹏，铁血战马断云层，名动天下谁抗衡？为何逼我在拔刀，再拔刀，何人超。

不想天下鲜血飙，尔等小人接三招要这天下有何用，没有你我心好痛，谢你当你的强横，园我一生君王梦君王梦，都成空，呐喊咆哮天地崩，逼我拔刀在出征，演绎另类最巅峰再巅峰他又如何，终究还是会成魔，最后一战生死相搏，定要拿下这山河想当年，干语音，叱咤辉煌到如今，神话扬名大哥鑫，拿下多少的功勋如今名利以放下，天下归谁都也罢，中原若是被践踏，必定拔刀在叱咤三年前，战场弥漫这风沙，三年后，我的身边还有他，秋雨落，冷风刮，是谁在唱蝶恋花。

「正道推荐」弘一法师20句经典格言，一读方醒，养心养德

1. 群居守口，独坐防心。

2. 穷寇，不可追也。遁辞，不可攻也。

3. 取人之善，当据其迹，不必深究其心。

4. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

5. 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。

6. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

7. 人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

8. 易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根并不小。

9. 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

10. 学者遇事不能应，总是此心受病处，只有炼心法更无炼事法。

11. 阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。篱畔菊花未老，岭头又放梅花。

12. 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

13. 具三心者必生彼国：“一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。”

14. 门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。

15. 青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

16. 谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

17. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

18. 轻当矫之以重，浮当矫之以实。褊当矫之以宽。躁急当矫之以和缓。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沈潜。溪刻当涵之以浑厚。

19. 梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。花事匆匆，零落凭谁吊。朱颜镜里凋，白发悉边绕。一霎光阴底是催人老，有千金也难买韶华好。

20. 我只希望我的事业失败。因为事情失败、不完满，才能使我常常大感惭愧，从而能够知晓自己的德行欠缺，自己的修善不足，那么我才可以努力用功，努力改过迁善！