威廉巴特勒叶芝名言

威廉巴特勒叶芝名言

1.关于“威廉·巴特勒·叶芝”的诗

When you are old and grey and full of sleep,

And nodding by the fire, take down this book,

And slowly read, and dream of the soft look

Your eyes had once, and of their shadows deep;

How many loved your moments of glad grace,

And loved your beauty with love false or true,

But one man loved the pilgrim Soul in you,

And loved the sorrows of your changing face;

And bending down beside the glowing bars,

Murmur, a little sadly, how Love fled

And paced upon the mountains overhead

And hid his face amid a crowd of stars.

当你老了

当你老了，头白了，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或者真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

威 廉·勃特勒·叶芝（William Butler Yeats,1865-1939）爱尔兰诗人、剧作家。生于都柏林一个画师家庭，自小喜爱诗画艺术，并对乡间的秘教法术颇感兴趣。1884年就读于都柏林 艺术学校，不久违背父愿，抛弃画布和油彩，专意于诗歌创作。1888年在伦敦结识了萧伯纳、王尔德等人。1889年，叶芝与女演员毛特、戈尼是爱尔兰民族 自治运动的骨干，对叶芝一生的思想和创作影响很大。 1896年，叶芝又结识了贵族出身的剧作家格雷戈里夫人，叶芝一生的创作都得力于她的支持。她的柯尔庄园被叶芝看作崇高的艺术乐园。他这一时期的创作虽未 摆脱19世纪后期的浪漫主义和唯美主义的影响，但质朴而富于生气，著名诗作有《茵斯弗利岛》（1892）、《当你老了》（1896）等。1899年，叶芝 与格雷戈里夫人、约翰·辛格等开始创办爱尔兰国家剧场活动，并于1904年正式成立阿贝影院。这期间，他创作了一些反映爱尔兰历史和农民生活的戏剧，主要 诗剧有《胡里痕的凯瑟琳》（1902）、《黛尔丽德》（1907）等，另有诗集《芦苇中的风》（1899）、《在七座森林中》（1903）、《绿盔》 （1910）、《责任》（1914）等，并陆续出版了多卷本的的诗文全集。叶芝及其友人的创作活动，史称“爱尔兰文世复兴运动”。

1917年，叶 芝成婚，定居于格雷戈里庄园附近的贝力利村。此后，，由于局势动荡，事故迭起，叶芝在创伤上极富于活力，他的诗已由早期的的虚幻蒙胧转而为坚实、明朗。重 要诗集有《柯尔庄园的野天鹅》（1919）、《马可伯罗兹与舞者》（1920）等，内有著名诗篇《基督再临》、《为吾女祈祷》、《1916 年复活节》等。

1921年爱尔兰独立，叶芝出任参议员。1923年，“由于他那些始终充满灵感的诗，它们通过高度的艺术形式了整个民族的精神”，叶芝获得诺贝尔文学奖。

1928 年发表诗集《古堡》，这是他创作上进入成熟期的峰颠之作，内有著名诗篇《驶向拜占廷》、《丽达与天鹅》、《在学童之间》和《古堡》等。晚年，叶芝百病缠 身，但在创作上仍然热情不减，极其活跃。重要诗集有《回梯》（1929）、《新诗集》（1938），另有散文剧《窗棂上的世界》（1934）、诗剧《炼 狱》（1938）等。1939年1月28日，叶芝病逝于法国的罗格布隆。

2.英国诗人威廉.巴特勒；叶芝的几首著名诗歌

叶芝的第一首重要诗作是《雕塑的岛屿》，是一首模仿埃德蒙·斯宾塞诗作的梦幻般的作品。

这首诗发表在《都柏林大学评论》上，其后没有再版。叶芝第一部公开出版的作品是一本小册子《摩沙达：戏剧化的诗》。

这篇文章也同样在《都柏林大学评论》上发表过，而且只是由他的父亲出资印刷了100册。此后，他完成了叙事长诗《乌辛之浪迹》（The Wanderings of Oisin），并在1889年出版了诗集《乌辛之浪迹及其他诗作》。

这是即使在叶芝风格成熟之后也仍未否定过的第一部作品，取材于爱尔兰古代勇士的传说和神话故事。 叶芝的早期作品还包括诗集《诗集》、《神秘的玫瑰》和《苇间风》。

3.关于威廉·巴特勒·叶芝的墓志铭```

Here lies one whose name was written in water此地长眠者，声名水上书，这是济慈的墓志铭.西方有一个说法；人的名字写在沙上，然后风一吹就没有了.应该是说"转瞬即逝”之解.而济慈忧郁地直接说出；他的名字是写在水上的，一写上去就没有了.

叶芝的墓志铭是诗人晚年作品《班磅礴山麓下》的最后一句：“投出冷眼/ 看生，看死/ 骑士，策马向前！”叶芝生前曾说斯莱果是一生当中对他影响最深远的地方，所以他的雕塑和纪念馆也将地址选在这里。

4.威廉·巴特勒·叶芝 的人生事迹

亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家，著名的神秘主义者。叶芝是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一。1865年6月13日出生于都柏林。曾在都柏林大都会美术学院学习绘画，1887年开始专门从事诗歌创作，被诗人艾略特誉为"当代最伟大的诗人"。但叶芝一向对戏剧有浓厚的兴趣，先后写过26部剧本。1939年1月28日，在法国南部罗克布鲁纳逝世。

叶芝早年的创作仍然具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，例如他在1893年出版的散文集《凯尔特曙光》便属于这种风格。然而进入不惑之年后，在现代主义诗人伊兹拉·庞德等人的影响下，尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。

叶芝不仅仅是艾比剧院的决策者之一，也曾担任爱尔兰国会参议员一职。他十分重视自己的这些社会职务，是爱尔兰参议院中有名的工作勤奋者。叶芝曾于1923年获得诺贝尔文学奖，获奖的理由是“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。1934年，他和拉迪亚德·吉卜林共同获得古腾堡诗歌奖。

5.《夜色深处》里顾名宗叶芝诗句

When you are old 当你老了

--- William Butler Yeats ——威廉·巴特勒·叶芝

When you are old and grey and full of sleep， 当你老了，头发花白，睡意沉沉，

And nodding by the fire,take down this book， 倦坐在炉边，取下这本书来，

And slowly read,and dream of the soft look 慢慢读着，追梦当年的眼神

Your eyes had once,and of their shadows deep； 你那柔美的神采与深幽的晕影。

How many loved your moments of glad grace， 多少人爱过你昙花一现的身影，

And loved your beauty with love false or true， 爱过你的美貌，以虚伪或真情，

But one man loved the pilgrim Soul in you 惟独一人曾爱你那朝圣者的心，

And loved the sorrows of your changing face； 爱你哀戚的脸上岁月的留痕。

And bending down beside the glowing bars， 在炉罩边低眉弯腰，

Murmur,a little sadly,how Love fled 忧戚沉思，喃喃而语，

And paced upon the mountains overhead 爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，

And hid his face amid a crowd of stars. 怎样在繁星之间藏住了脸。

6.威廉·巴特勒·叶芝主要作品

威廉·巴特勒·叶芝主要作品有：

1. 1886年 《摩沙达》

2. 1888年 《爱尔兰乡村的神话和民间故事集》

3. 1889年 《乌辛之浪迹及其他诗作》

4. 1891年 《经典爱尔兰故事》

5. 1892年 《凯丝琳女伯爵及其他传说和抒情诗》

6. 1903年 《七重林中》

7. 1907年 《发现》

8. 1910年 《绿盔及其他诗作》

9. 1913年 《挫折的诗歌》

10. 1914年 《责任》

7.

叶芝是我最喜欢的诗人之一（其余两个是海涅和沃伦），我很喜欢他诗中浓浓的象征意味，特别是他晚期的作品。比如关于颠珍的力作和诗剧《炼狱》。下面这首我也很喜欢，个人觉得比《当你老了》好

他希望得到天堂中的锦绣

倘若我能得到天堂中的锦绣，

织满了金色的和银色的光彩，

那蔚蓝、黯淡、漆黑的锦绣，

织上夜空、白昼、朦胧的光彩，

我愿把这块锦绣铺在你的脚下；

可是我穷，一无所有，只有梦，

我就把我的梦铺到你的脚下；

轻轻地踩，因为你踩着我的梦。

8.威廉·巴特勒·叶芝的思想核心

神秘主义（occultism）“神秘主义”一词是从拉丁文“occulo”（意为“隐藏或隐蔽”）派生而来的，其基本含义是指能够使人们获得更高的精神或心灵之力的各种教义和宗教仪式，但未确定其参加。

神秘主义包括诸多理论和实践例如玄想、唯灵论、“魔杖”探寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、自由手工匠共济会纲领、巫术、星占学和炼金术等。叶芝一生都对神秘主义和唯灵论有浓厚的兴趣。

1885年，叶芝和一些朋友创立了“都柏林秘术兄弟会”（Dublin Hermetic Order）。这个组织在6月16日召开了第一次集会，叶芝是领袖。

同年，都柏林的神智学会馆在通灵法师婆罗门·摩西尼·莎特里的组织下正式开放，叶芝于次年参加了他的第一次降神会。之后，叶芝沉迷于炼金术和通神论。

1890年他加入金色黎明秘术修道会，并于1900年成为该会的领袖。在结婚以后，叶芝夫妇曾经尝试过风靡一时的无意识写作。

叶芝的神秘主义倾向在他的名诗《丽达与天鹅》中体现得尤为明显。这首短诗从希腊神话中取材，讲述得是宙斯幻化成天鹅与美女丽达结合并生下两个女儿的故事（一是著名的海伦，引发了特洛伊战争；一是克吕泰涅斯特拉，希腊军队统率阿迦门农的妻子）。

这一母题在西方文学艺术作品中曾反复出现。关于叶芝创作这首名作的初衷，西方评论界曾有过各种不同的诠释和解读，有的认为是“历史变化的根源在于性爱和战争”，有的则认为是“历史是人类的创造力和破坏力共同作用的结果”。

西方主流的文学史将 《丽达与天鹅》作为象征主义诗歌里程碑式的作品。在叶芝的神秘主义思想形成过程里，凯瑟琳·泰楠的影响不可谓不大。

泰楠是一位才华横溢的女诗人，叶芝早年和她过从甚密。正是在泰楠的影响下，叶芝频繁的参加各类神秘主义组织的活动。

泰楠一生都很仰慕叶芝的才华，而叶芝却在后来逐渐疏远了她。叶芝的神秘主义倾向受印度宗教的影响很显著，他晚年甚至亲自将印度教《奥义书》译成英文。

通灵学说和超自然的冥思则成为叶芝晚期诗歌创作的灵感来源。一些批评家曾抨击叶芝诗作中的神秘主义倾向，认为其缺乏严谨和可信度。

W·H·奥登就曾尖锐的批评晚年的叶芝为“一个被关于巫术和印度的胡言乱语侵占了大脑的可叹的成年人的展览品”。然而正是在这一时期，叶芝写出了他一生中很多最不朽的作品。

若想理解叶芝晚年诗作的奥妙，就必须要了解他于1925年出版的《灵视》一书的神秘主义思维体系。今天，人们通过阅读这本书来理解叶芝后期的诗作，却不把它当作一本宗教或哲学的著作。

威廉·勃特勒·叶芝1913年，叶芝在伦敦结识了年轻的美国诗人艾兹拉·庞德。事实上，庞德来伦敦有一部分便是为了结识这位比他年纪稍长的诗人。

庞德认为叶芝是“唯一一位值得认真研究的诗人”。从1913年到1916年，每年冬天叶芝和庞德都在亚士顿森林的一个乡间别墅中度过。

这段时间里庞德担任叶芝名义上的助手。然而当庞德未经叶芝的允许擅自修改了他的一些诗作，并将其公开发表在《诗》杂志上后，两位诗人的关系便开始恶化了。

庞德对叶芝诗作的修改主要体现出他对维多利亚式的诗歌韵律的憎恶。然而很快两位诗人都开始怀念双方共事、互相学习的日子。

尤其是庞德从欧内斯特·费诺罗萨的寡妇处学到的关于日本能乐的知识为叶芝即将创作的贵族风格的剧作提供了灵感。叶芝创作的第一部模仿了日本能乐的剧作是《鹰之井畔》。

他于1916年1月将这部作品的第一稿献给庞德。现代主义对叶芝诗作风格的影响主要体现在：随着时间的推移，诗人逐渐放弃早期作品中传统诗歌样式的写作，语言风格也越来越冷峻，直接切入主题。

这种风格上的转变主要体现在他的中期创作中，包括作品集《七片树林》、《责任》和《绿盔》。1923年叶芝荣获诺贝尔文学奖，由瑞典国王亲自颁奖。

他在两年之后发表了一首短诗《瑞典之丰饶》，以表达感激之情。1925年，叶芝出版了一本呕心沥血的散文作品《灵视》，其中他推举柏拉图、布列塔诺以及几位现代哲学家的观点来证实自己的占星学、神秘主义及历史理论。

雪莱的诗对叶芝产生了很大影响。后来，叶芝在一篇关于雪莱的文章中写道：“我重读了《解放了的普罗米修斯》，在世界上所有的伟大著作之中，它在我心里的地位比我预想得还要高得多。”

叶芝早期还受到彼时爱尔兰著名的芬尼亚组织（Fenian）领袖约翰·奥里亚雷的影响。诗人晚年曾说，奥里亚雷是他所见最“风流倜傥的老人”，“从奥里亚雷的谈话以及他借我或送我的爱尔兰书籍中，成就了我一生的志业。”

在奥里亚雷的介绍下，叶芝认识了道格拉斯·海德和约翰·泰勒。奥里亚雷于1893年成立盖尔语联盟（Gaelic League），致力于保存并推广爱尔兰语言的使用。

在他的眼里，“生命是一个过程，正如诗歌一样。当你青春年少时，生命就象枝叶婆娑的绿树，在夏日的流风中欢快地歌唱，快乐却缺乏思想的沉淀；而当你年老了，你的生命枝叶现出繁华落尽的凋零，但是你遒劲的枝干，通过根蒂和大地紧密相连，那就是你的根本所在，这种对生命的认识，只有在生命最后才能真正领悟。

而叶芝对爱情也是终生追索不已。只有一个人爱你那。

爱尔兰诗人叶芝的经典诗歌与名言，某一天当你老了该回忆什么

《当你老了》

当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，

在炉前打盹，请取下这本诗篇，

慢慢吟诵，梦见你当年的双眼

那柔美的光芒与青幽的晕影；

多少人真情假意，爱过你的美丽，

爱过你欢乐而迷人的青春，

唯独一人爱你朝圣者的心，

爱你日益凋谢的脸上的哀戚；

当你佝偻着，在灼热的炉栅边，

你将轻轻诉说，带着一丝伤感：

逝去的爱，如今已步上高山，

在密密星群里埋藏它的赧颜。

（飞白译）

1、人的一个大麻烦在于无法拥有说一不二的情感。敌人总有些让我们喜欢的地方，爱人则有些让我们讨厌之处。这种纠缠不清的情感催我们变老，让我们皱起眉头，眼睛周围的纹路日益加深，若我们能像仙人一样全心全意恨或爱，我们也许就能像他们一样长生不老了。

2、奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。

3、每个人生命中的一道风景、一次历险、一幅图画，都是他私密人生的意象，智慧通常首先以意象的形式出现。这个意象，如果他能反复沉思，有一天会把他的灵魂带到遥远的家园，远离无意义的处境和人生起落。在那里，不死的神在等着这些灵魂，让他们简单如火焰、素净如一盏玛瑙灯。

4、走吧，人间的孩子。与精灵手拉手，走向荒野和河流。这世界哭声太多，你不懂。人，总有一些时候会迷失方向，但愿，找得到出路。

5、多少人爱过你青春的片影，爱过你的美貌，以虚伪或是真情，惟独一人爱你那朝圣者的灵魂，爱你哀戚的脸上岁月的留痕。在炉栅边，你弯下了腰，低语着，带着浅浅的伤感，爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，怎样在繁星之间藏住了脸。

6、当你老了，头发白了，睡思昏沉，炉火旁打盹。请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和。回想它们昔日浓重的阴影，多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽。假意和真心。只有一个人爱你朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

7、辛劳本身也就是开花、舞蹈，只要躯体不取悦灵魂而自残，美也并不产生于抱憾的懊恼，迷糊的智慧也不出于灯昏夜阑。栗树啊，根柢雄壮的花魁花宝，你是叶子吗，花朵吗，还是株干？随音乐摇曳的身体啊，灼亮的眼神！我们怎能区分舞蹈与跳舞人？

8、提起爱情我们坐在那里变得安静了。我们目睹着白昼的余光渐熄。你曾经容颜夺目，我曾经努力，用古老的方式爱过你，一切显得幸福，但我们已经变了，变得像那轮空空月亮一样疲惫。

叶芝和他暗恋的女子

9、因为你没把重誓守住，别的人成了我的朋友；但是每一次我面对死亡，或者攀登梦乡高处，或心情振奋，喝了点酒，突然间我总看见你脸庞。

10、叶芝的墓志铭：冷眼一瞥，生与死。骑者，且赶路。

11、投出冷眼，看生，看死。骑士，策马向前！

叶芝和他的妻子

12、让她跳完她的舞，让她跳完她的舞，现实太狭窄了，让她在芭蕾舞中做完尘世的梦。

13、这一切都存在，都是真的，人间，只是我们脚下的一片尘土而已。

威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats,1865年6月13日~1939年1月28日），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。叶芝的艺术代表着英语诗从传统到现代过渡的缩影。叶芝早年的创作具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，在1893年出版的散文集《凯尔特的薄暮》，便属于此风格。然而进入不惑之年后，在现代主义诗人艾兹拉·庞德等人的影响下，尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影响下，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。（图文综合编辑自网络）