官场名言集锦(官场常用套话大全教你如何道貌岸然)

官场名言集锦(官场常用套话大全教你如何道貌岸然)

1.【官场常用套话大全】教你如何道貌岸然

做官速成：官场十条常用套话 一 我是人民公仆。

最初的时候，这一句不是谎言。本来是一种意愿和提倡，可官僚们自己也不知道，是什么时候把意愿扔了，把提倡也留在嘴上了。

公仆的最准确解释即为大众的仆人，词义上不会出现任何争议。按现时形势，十个百姓，有十二个不敢认自己是主子；一百个官僚，有一千个不认为自己是仆人。

更多的时候，恰恰相反。其之谎在于，每当官僚讲这句词时，不仅官僚自己不自在，更重要的是听者不是想哭就是想吐，想笑的也都是很不自然的笑。

二 人民群众是我们的衣食父母。 比这句名言更着名的就是我是中国人民的儿子的格言了，许多着名的大官僚都用过，其他官僚由于位卑，不敢僭越，也就改了一下包装。

二者的意思是一样的。自己的儿子自己心理有数，再胆大的人顶多敢于认贼作父，但从不敢收官僚作子的。

更何况，天下99.99%的人都不知道自己何时还有了这么个儿子的。其谎在于，怕别人不信，偏偏加了衣食二字，便于圆托。

其潜意距父母官和大老爷半纸之隔。 三 下边，我简单地再说两句。

想笑吧，但根本没有笑的必要。这个时候的官僚，十个有十个是以40或50当1看的；十二个有十二个认为废话就是简单的别称。

但这些个苦头大多都让官场上中小级别的官僚吃了，不着边的百姓一般还吃不着。只有小学生会对这句谎话较真，最多的一次数到了796句，快一当四百了。

但官僚真的认为自己是只说了两句，更多的时候认为两句还不到。 四 我代表。

多数是看什么人的时候，但更多数是看一群什么人或不想去而用一纸文书说明自己去了的时候。据调查，在讲这句话前，基本上不会出现机构或人对他进行委托的事件，而是他自己觉得有资格或有能力可以这样讲，而且讲了之后也不会有涉及到的机构与人进行反驳的。

结果是他什么都不代表，甚至连自己也不代表，纯粹是把人当成符号，把符号当成礼物，把礼物又完完整整的带回去了。 五 我们不会冤枉一个好人，但我们也不会放过一个坏人。

冤枉的好人确实难以统计，但放过的坏人却是一批又一批的，具体的数字，官僚比一般的百姓更知道。其实，放就放吗，权柄是在你手上，怕就怕官僚们生生的将好坏颠倒，形成了我们不会冤枉一个坏人，但我们也绝不会放过一个好人的局面。

百姓们够好够善良的了吧，但被冤枉的90%以上都出现他们的身上。此谎在于擅自纂改了字典上好与坏的词义。

六 我以党性与人格向你保证。 都曾经有过的东西，但一直把这两样东西视为已有的官僚已经不多了。

就说人格吧，生生的就被官僚们卖给过大官僚几百回了，主权早不属自己了。不是自己的东西，你拿什么作保证，莫非你是想拿大官僚开涮？以为大官僚的人格可作自己的人格？可你想没想过大官僚的人格又在哪里呢。

没有的东西是不能保证的，这是原则。 八 组织上是了解你的。

这是半句式结构兼翻转型的谎话，主要是对官僚而言。所谓半句，就是后边还有没说出来的东西；所谓翻转，就是让你能把意思完全领会错。

一般的傻官僚听到这话大多都是肚内暖洋洋的，。

2.落花不是无情物 化作春泥更护花什么意思

由抒发离别之情转入抒发报国之志，而为护花，断肠人在天涯，伤怀之意，特别把离京时间选在了傍晚，辞官回乡，可见忧愁之深。不为独香，很难再回京城。诗人通过喻，在这里喻“愁”；但是他仍然为国家的命运忧愁，含而不露？诗人离京时。“浩荡”本指水势浩大，化作春泥更护花。

“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字。表现诗人虽然脱离官场。

名句欣赏，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，但也能表现诗人离京之愁。

“落红不是无情物：

“落红不是无情物，恰似一江春水向东流，表现离别之愁，也甘愿培育美丽的春花成长，成为传世名句，并不是没有感情的东西，用夸张的手法。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，正是鸦片战争的前一年，马致远散曲“夕阳西下，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，即使化做春泥。”用晚景衬托离愁，他目睹了清王朝的腐朽，充分表达诗人的壮怀，直至天涯 。天涯是指诗人家乡——杭州，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀，马鞭一挥，只有香如故，离京远去。”落红，不愿意与封建势力同流合污。诗人以落花有情自比，但是，本指脱离花枝的花，不忘报国之志。”落花有情，死而不已，为封建统治阶级的命运忧愁浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情，化做春泥也护花、衬把愁表现得淋漓尽致，依然关心着国家的命运。诗人究竟愁什么呢。诗人为了衬托离愁

3.跪求廉洁啲醒世名言

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

（汉•桓宽） 释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。 2、但立直标，终无曲影。

（《旧唐书》） 释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。 3、大臣法，小臣廉。

（明•黄绾） 释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。 4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

（宋•陆游） 释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。 5、智者不为非其事，廉者不为非其有。

（汉•韩婴） 释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。 6、俭节则昌、淫夫则亡。

（墨子） 释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。 7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。

（孔子） 释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。 8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。

（古楹联） 释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象） 9、为政戒贪。

贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。

（古对联） 释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。

切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。

因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。

（唐•陆贽） 释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。

所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。 11、臣门若市，臣心是水。

（《汉书》） 释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。 12、瓜田不纳履，李下不整冠。

（《乐府诗》） 释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。 13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

（元•王冕） 释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。 14、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。

（ （《劝戒全书》） 释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。 15、贵尔六尺身，勿为名所驱。

（唐•柳宗元） 释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。 16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。

官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。

公余只合凭书卧，座上何须有大宾。 （ （明•于谦） 释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。

虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。

公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。 17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 （ （明•于谦） 释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。

我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。 18、人无钢骨，安身不牢。

（明•施耐奄） 释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。 19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。

（孔子） 释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。 20、公则生明，廉则生威。

（清•朱舜水） 释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

4.谁知道这些名言集锦知人者智,

知人者智，自知者明

物以类聚，人以群分

敏而好学，不耻下问

流水不腐，户枢不蠹

失之毫厘，谬以千里

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿

盛名之下，其实难副

疾风知劲草，国乱识忠臣

老骥伏枥 志在千里 烈士暮年 壮心不已

非淡泊无以明志，非宁静无以致远

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

天生我才必有用，千金散尽还复来

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

朱门酒肉臭，路有冻死骨

笔落惊风雨，诗成泣鬼神

张志坤：各种类型的“两面人”现象面面观，中央已高度重视

中国社会存在不容忽视的“两面人”问题，在政治上存在着“两面人”，这已引起中央的高度重视，除此之外，事实上还有其它各种形式的“两面人”。认真分析和把握各种“两面人”现象，对于加强中国特色社会主义建设十分必要。

概而言之，有如下几种类型的“两面人”：

其一，“红白两面”型

这种类型的人骨子里其实并不认可当代中国的制度、道路与发展模式，但政治上却表现很积极，显得十分忠诚，拼命往上爬；他们也不认可中国的历史与文化，内心里十分向往西方，“身在曹营心在汉”，是典型的“红皮白心”。总体而言，这种红白两面类型的人属于政治两面人中的高端部分，作用及影响十分巨大，对中国可能发生的破坏也相当大。

其二，“内外两面”型

这种类型的人无关乎政治，本身对政治也不甚感冒，整天高喊提高政治站位增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，不过是对红头文件的郎朗背诵而已，内心实质则是一个精致的利己主义者，整天算计的是自己的利益，是如何实现自身的利益最大化。这些人装出一副大公无私、为民服务的样子，但充满阴险与阴谋，往往还都是弄权高手，哪里这样的人多，哪里的政治生态就要出现问题。

其三，“表演两面”型

这种类型的人长于表演、善于作秀，能把当官当成一幕幕演出那样来处理，他们台上台下不一样：台上演出时道貌岸然，台下真相则男盗女娼；人前人后不一样：人前作秀彬彬有礼，人后本相则一副小人嘴脸。这种两面型的人在官场、商场和市场上往往都如鱼得水，尽管基层群众都很清楚，但很多时候他们却做到了小人得志。小人得志是中国历来都有的通病，直到现在依然十分顽固难祛。

其四，“上下两面”型

这种类型的人对上对下有两张完全不同的面孔，在领导面前卑躬屈膝、阿谀奉承、溜须拍马，而在面对群众的时候则趾高气扬、盛气凌人、不可一世，连稍微把架子架势放低一点都不肯。说实话，由于工作的关系，这种类型的人笔者实在是见多了，已经司空见惯、见怪不怪了。这也算是小人得志的一种，而这种类型的人为数不少。

上述各种“两面人”不同程度的各类人群中，尤其存在各级干部队伍中，危害甚大，严重影响实际的工作效果，使党和国家的方针政策在工作中被打折扣、羼水分，达不到理想的效果与目标。突出表现为以下三点：

一是“四话”流行，即大话、假话、空话、套话流行泛滥，充斥在各种总结、报告文件中。笔者经常冥想，500年以后，中国人研究历史可要费劲，因为现如今许多文献资料并不值得信赖，尤其是那些个人表白类似于自传的部分，值得采信的内容真是少之又少。

二是权力蛮横肆虐，造成明显的官民对立，严重败坏执政党的政治公信力。共产党闹革命时期，艰苦牺牲自然就起到大浪淘沙的作用，奸猾投机之辈在这支队伍里总体而言没有存在的空间与土壤，但掌权执政之后则不然，一切大奸大恶都要拼命跻身其中倚权力为靠山，所谓“仓充鼠雀喜”是也。这些人算尽心机要掌权，掌权以后挖空心思要弄权，搞点权力盛宴中的“两面人”，实在就是题中应有之义了。

三是死压基层、压死基层。所谓“领导就是服务”的说法在一切两面人类型干部中根本不能成立，在他们的逻辑定义下，一切都为领导服务才是真谛，在工作中的表现就是以上压下，领导总是对的，越是领导越是对，层层下压结果往往造成不顾实际的死压，压在基层单位身上的不是一座大山、几座大山而是层层大山，而嘴上还在高喊给基层减负，据说已经有了好几个基层减负年，可惜效果不彰。

对上述这些问题应该怎么办呢？

对于各种类型的“两面人”及其相应表现，整治的办法无非就是教育和惩治两手，古今中外概莫能外。但是，正如人们所看到的，这两手的局限性也很明显，并不能从根本上解决问题，包括制度的笼子，不管怎样严密的制度，都会被人为地扒出漏洞来，正因为这样，所以当年毛泽东主席曾积极探索在此之外第三种办法，可惜也没能成功。时至今日，如何解决各个领域里大量存在的“两面人”问题，依然处于立题而未破题的过程中，依然在路上而看不到终点。现如今所要做和所能做的，只是要把整治的过程尽量搞得更好一点而已。

注：本文作者为秦安战略“美国工作组”核心成员张志坤。