严厉名言
时间:2022-04-22 16:18 | 分类: 句子大全 | 作者:柳岸钓客 | 评论: 次 | 点击: 次
严厉名言
1.关于严厉的名言警句
名言警句精选 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用,和为贵。
(孔子) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千。
2.关于严厉的名言警句有哪些
1. 严于律己,宽以待人。——陈亮
2. 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋诚廉》
3. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ——苏 轼
4. 天下之事常成于困约,而败于奢靡。 ——陆游
5. 不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤
6. 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 ——魏徵
7. 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。 —— 方志敏
8. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——朱熹
9. 待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。——《训俗遗规 · 史搢臣愿体集》。
10. 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——孟子
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11. 第2句意思是:石头再怎么破碎,依然是坚硬的;丹砂无论怎么磨损,依旧是红色的。
12. 第9句意思是:对待自己,应当在自以为没有错误中找出缺点;对待别人则反之。
13. 第10句意思是:所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的内心痛苦,使他们的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受到贫困之苦,使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他不具备的才能。
3.形容人严格要求自己的名言警句
形容人严格要求自己的名言警句:
1、要求自己要象秋风一样严厉,对待别人如春天般的温暖。
2、过者,圣贤所不能无也。自以为无过,而过乃大矣;自以为有过,而过自寡矣。
3、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
4、有圆缺,海水潮涨潮退,心情有起有伏。
5、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
6、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
7、别人对自己如何评价是无关紧要的,最重要的是要看看自己有什么缺点。
8、待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。
9、没有诚实何来尊严。——西塞罗
10、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
11、人非圣贤,孰能无过;有过就改,有则改之,无则加勉。
12、诚信为人之本。——鲁迅
13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
14、人背信则名不达。——刘向
15、一个人常常检查自己的错误,然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞,才能有所发奋创造。
16、要求别人详尽严格,就会使人感到学好太难;对自己要求太少,就会阻碍进步。
17、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔
18、人生的不幸,不知道检讨自己的过错,而不知道羞耻的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作
20、改造别人固然很难,但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了,而自我改造则需要坚强的意志。
21、知过能改,善莫大焉。
22、待人以宽,责已以严。
23、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
24、闲谈莫论人非。
25、浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
26、助人为乐,能助人时应助人,与人方便自己方便。
27、把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
28、以言责人甚易,以义持己实难。——苏辙
29、躬自厚而薄责于人。
30、明天的希望会让我们忘了的痛苦。
31、高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。
32、为人能恭敬而深思,经常检查自己的错误,就会不断进步,这些终究会有用处的。
33、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林
34、放任自己的情绪而违反客观规律,付出再多的劳动也不会有收获。
35、处事积极,以主动的心态去处理问题。
36、己所不欲,勿施于人。
37、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄
38、自己的心不易了解,正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚,但对自己的不足之处却不易看出来。
39、言不信者,行不果。——墨子
40、合理安排时间,就等于节约时间。
41、律己则寡过,绳人则寡合。——林逋
42、持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。
43、一个人懒惰,放松要求自己,便有祸患了。
44、不要在已成的事业中逗留着!
45、金无足赤,人无完人。
46、内不欺已,外不欺人。——弘一大师
47、严于律己,宽以待人。
48、有些人的毛病就在于放弃自己的田地,却要去替别人耕田,要求别人的很重,自己负担的却很轻。
49、民无信不立。——孔子
50、来说是非者,便是是非人。
51、高尚的人一贯坚持自尊自爱,杜绝不正当的行为。
52、以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨筒
53、公开搬弄是非的人常常盯着别人,深思熟虑忧患的人能约束自身。
54、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
55、欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑,必先自信。——冯梦龙
56、归咎于身,刻己自责。
57、风物长宜放眼量,不必患得患失,不计眼前利益。
58、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
59、不可以律己之律律人。
60、形枉则影曲,形直则影正。
61、一个人不能知道自己的错误,这是由于糊涂的缘故。
62、喜欢责备别人的人,要求自己必然不严格。
4.严格要求自己的名人名言
1、一个人不能知道自己的错误,这是由于糊涂的缘故。
2、喜欢责备别人的人,要求自己必然不严格。
3、君子能够广博地学习知识,每天又能自我检查,所以变得更加聪明,行动也不会有过失。
4、有圆缺,海水潮涨潮退,心情有起有伏。
5、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。
6、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
7、别人对自己如何评价是无关紧要的,最重要的是要看看自己有什么缺点。
8、待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄。
9、没有诚实何来尊严。——西塞罗
10、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
11、人非圣贤,孰能无过;有过就改,有则改之,无则加勉。
12、诚信为人之本。——鲁迅
13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
14、人背信则名不达。——刘向
15、一个人常常检查自己的错误,然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞,才能有所发奋创造。
16、要求别人详尽严格,就会使人感到学好太难;对自己要求太少,就会阻碍进步。
17、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔
18、人生的不幸,不知道检讨自己的过错,而不知道羞耻的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。——池田大作
20、改造别人固然很难,但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了,而自我改造则需要坚强的意志。
5.严格要求自己的名言
天行健,君子以自强不息
谁不向前看,谁就会面临许多困难
有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星
不怕路远,就怕志短
志高山峰矮,路从脚下伸
有志登山顶,无志站山脚
有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地
人生志气立,所贵功业昌
PS:我自己最喜欢的是------无欲则刚 有容乃大
等你工作了你旧知道了,教师这个行业也不是想象的那么单纯
也许你会失望,会后悔
如果你想对的起自己的良心 你记住:
无所欲才无所惧-----才能真正的凭良心做事
自励名言:
世人于患难忧虑之际,往往以酒色消闷,乃不智之至;须知古人于患难忧虑之际,正是德业长进之时,其功于胸怀坦夷,其效在于身体健康。圣贤之所以弘道,仙佛之所以得证果,所争皆在大磨折之日,将此心放得宽养得灵,有活泼的胸襟,有坦荡的意境,则身体虽有外感,必不至于内伤,以充沛的精神,以达愿望。故曰:『不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。』
凡有自尊心的人每能奋发向上,若能够配备谦虚求教的美德,那么他的事业会如顺风送轻舟,一帆千里。相反地,自尊心过强,变成刚愎自用,难与人亲近,那么自尊便陷入歧途,一事无成。
『 衡量生命的价值,是以思想言行,而非以寿命的长短』。
人世间一切的横逆、灾难和困苦,都是磨炼英雄豪杰心志的洪炉和铁锤,只有经过千锤百炼之后,才能为国家担负起艰巨的任务,创造光明的前途。所以孟子说:『天将降大任于人,必先苦其心志,劳其筋骨,恶其体肤,空乏其身。行拂乱其所为,所以动心忍性增益其所不能。』
一个人作人做事必须诚实勤奋,即使是在没有人听见没有人看见的地方,也绝对不可作见不得人的坏事;尤其当你处于穷困潦倒失意的时候,仍旧要奋发上进,这样才是真正有作为的英雄好汉。
一个人只有在宁静中,心绪才会像秋水一般清澈,这时才能发现人性的真正本源;
一个人只有在闲暇中,气概才会像晴空一样舒畅,这时才能发现人性的真正灵魂;
一个人只有在淡泊之中,内心才会像平静湖水一样,这时才能获得人生的真正乐趣。所以说:『宁静淡泊,观心之道。』
人必须要有虚怀若谷的胸襟,只有谦虚,才能容纳真正的学问和真理;同时必须要有择善固执的态度,只有坚强的意志,才能抗拒财色的诱惑。
当你心中浮现物欲、情欲的邪念时,你应该立即警觉,理智地截止这种欲念的产生,这样就可以扭转灾祸为幸福。
色欲和物欲像魔鬼一样,诱惑我们失去理智走向歧途,只有用智慧的利剑,坚定意志地斩断这俗世的烦恼和魔障。
静默是与更高的智慧接触,使我们免受情感的蒙蔽,消除偏见清除杂念,忘却自我,静如止水,心如明镜,这样才能令智慧涌出,心地明朗,眼光豁达远大,更好的判断事物、待人和处事。所以,每天抽出一此时间默想沉思,从而透出更大的智慧和灵感,启悟人生最崇高的真理。
人生是一条数,生命的好与坏,是付出与收获对比后的结果。
人生在世,必经患难,若没有患难,就没有成长。
天才,是一份灵感,九十九份血汗。
谋事在人,成事在天。
穷且益坚,不坠青云志。
有志者事竟成。
穷己彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读死,学未惬意,正须百般磨练,文通即是运通。
成功的先决条件,是不变的信心,坚强的意志。
努力向前,默默耕耘,机会和成功,必属于最坚忍的奋斗者。
当幸运之神要赠给成功的冠冕之前,往往会用逆境严峻地考验你,看看你的耐力与勇气是否足够。
失败乃成功之母!失败次数越多,成功的机会亦越近;成功往往是最后一分钟来访的客人。
多思则明;多学则精;多问则博。
6.形容人严厉的古诗名句
声色俱厉
【解释】声色:说话时的声音和脸色;厉:严厉。说话时声音和脸色都很严厉。
【出处】《晋书·明帝纪》:“(王)敦素以帝神武明略,大会百官而问温峤日:‘皇太子何以德称?’声色俱厉,必欲使有言。”
恶言厉色
【解释】说话和脸色都很严厉。
【出处】高云览《小城春秋》第三八章:“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿,但态度已经和缓下来了。”
疾声厉色
【解释】疾:急速。说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
【出处】《后汉书·刘宽传》:“虽在仓卒,未尝疾言遽色。”
夏日可畏
【解释】象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。
【出处】《左传·文公七年》:“鄷舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也。赵盾,夏日之日也。’”杜预注:“冬日可爱,夏日可畏。”
7.形容严格要求自己的名言有哪些
1.欲人勿恶,必先自美;欲人勿疑7a686964616fe78988e69d8331333363396336,必先自信。
2.诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
3.事到全美处,怨我者难开指摘之端;行到至污处,爱我者莫施掩护之法。
4.行事不可任心,说话不可任口。
5.持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。
6.士当求进于己,而不可求进于人也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
7.待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。
8.学者果能严于攻己,又能恕以及物,为仁之道,其在是乎!
9.恭默深思,搜求己过,自然日新月异,到底有受用处。
10.事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽,试思己当其局,未必能效彼万一。
11.不可以律己之律律人。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
12.畏于己者,不制于彼。 ——出自(宋)吕本中《官箴》
13.宁人负我,无我负人,此待己之道也。 ——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。
14.责己者可以成人之善,责人者实以长己之恶。 ——出自《鲁斋先生集》卷八。
15.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
例如:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文:君子广泛地学习,而且每天多次对自己检查反省,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
它的意思是只有每天严格要求自己,才会让自己吸取教训避免犯错,变得聪明机智。
《道德与法治》八年级上册引用的哲理名言警句
第一单元 走进社会生活
1.“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”
【课本P1,单元导语】
【解读】出自宋•阮阅《诗话总龟前集》。解释:大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空间,比喻在广阔的天地里,人们可以自由地施展才能。
2.人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。——马克思
【P4相关链接】
【解读】出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
3.“夫喜群而恶独,相扶而相植者,人情之所乐也。”
【P8 教材原文】
【解读】清.康有为《大同书》。释义:那些喜欢群聚而讨厌独处,相互扶持培植的人,人们心中所喜欢的。
4.“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”
【P9教材原文】
【解读】此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。
5.“鸡犬之声相闻老死不相往来。”
【P11教材原文】
【出自】老子《道德经》
【解释】每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中,交流或者不交流,来往或者不来往,对他们的生活均没有丝毫影响,每一个人都活在当下那一刻, 享受那一刻,听着窗外的鸡叫声、狗吠声,头顶白云飘飘,身边清风阵阵,唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
第二单元 遵守社会规则
1.在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事,而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠
【P28教材原文】相关链接
【解读】孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提,没有法律保障,就谈不上自由。
2.敬人者,人恒敬之。——孟子
【P34教材原文】
【解读】出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人,别人也永远尊敬他
3.己所不欲,勿施于人——孔子
【P35教材原文】
【解读】出自《论语》。是指自己所不愿意要的,不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。
4.尺有所短,寸有所长。
【P36教材原文】
【解读】出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。":尺虽比寸长,但也会有它的短处;寸虽比尺短,但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处,彼此都有可取之处,没有一个人全是优点,也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处,也各有所短。我们要善于取人之长,补己之短。
5.不学礼,无以立——孔子
【P37教材原文】相关链接
【解读】出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明,而德性坚定,故能立。礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。故不学礼,无以立身。不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。
6.人而无礼,焉以为德——扬雄
【P37相关链接】
【解读】扬雄:《法言•问道》如果人没有礼,就谈不上道德修养。
综合以上两条,从人的一生来看,最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后,首先教给他的是简单的礼仪知识和规范:在接人待物方面,要恭敬、谦逊、礼貌;在仪态仪表方面,要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后,人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础,引导人们加强道德修养,提高道德素质,逐渐成为有道德的人。
7.良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。
【P39 教材原文】
【解读】这句出自《增广贤文》,告诉我们要学习用"爱语"结善缘,很多时候,一句同情理解的话,就能给人很大安慰,增添勇气,即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话,就如一把利剑,刺伤人们脆弱的心灵,即使在夏季六月,也感到阵阵的严寒。
8.不积跬步,无以至千里。
【P40 教材原文】
【解读】出自荀子《劝学》不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方;千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的。引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。
9.人而无信,不知其可也。——孔子
【P42 教材原文】
【解读】《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。
10.君子喻于义,小人喻于利。——孔子
【P42教材原文】探究与分享
【解读】出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义,小人喻于利。"意思是君子看重的是道义,小人看重的是利益。具体含义:指认为君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
第三单元 勇担社会责任
1.“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。”
【p73教材原文】“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤。”无论何时何地,我们都应该努力提升自身素质,增强履行责任的能力,勇于承担责任,在激扬青春、开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。
【解读】此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材,讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时,面临着生死存亡的考验的故事,宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念,倡导的是“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中,它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事,过好每一天。
翻译就是天地造人,只要有一个人那就有这个人该做的事情;人活在世上,活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职,每个人都被安排好了自己要做的事,所以要恪尽本分,做好自己分内的事,勤勤恳恳,努力过好每一天而不要偷懒。
第四单元 维护国家利益
1.“遥知夷岛浮天际,未敢忘危负年华。——戚继光”
【p90教材原文】拓展空间
【解读】翻译:我知道在远处,倭寇居住的小岛就漂浮在那天边;因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害,我要立志抗倭,不辜负自己的珍贵年华。
本诗为戚继光年轻时所写,他当时知道敌寇当前,写下此诗,体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来,使自己处在时代激流的中心,为民族、为国家做出贡献的决心。
2.“寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。——黄遵宪”
【p90教材原文】拓展空间
【解读】出自清朝诗人黄遵宪的作品《赠梁任父同年》,其古诗全文如下:
寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。
【注释】
梁任父:即指梁启超,梁启超号任公,父是诗人对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年:旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
杜鹃:传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。
侉离:这里是分割的意思。
精卫:古代神话中的鸟名,古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里,化为精卫鸟,经常衔石投入东海,要想把大海填平。
【翻译】
祖国山河美好如金,如今被列强瓜分谁来负责?我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起,向精卫填海一边的奋斗。
【赏析】
“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。
“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜,来收拾破碎的山河。
“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这句是对第二句的深化,这里是诗人自比,表达了深切的忧国之情,表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家1。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是诗人的爱国之心。
“精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
3.“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”
【p101教材原文】“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”每个公民都应该严格遵守有关国家安全的法律法规,积极履行维护国家安全的法定义务,不断提高防范意识和防范能力,善于识别危害国家安全的各种伪装,为维护国家安全贡献自己的力量。
【解读】
【出处】(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》
【原典】道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。人无法,则伥伥然;有法而无志其义,则渠渠然;依乎法而又深其类,然后温温然。
【释义】上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为,修身不是一件容易的事,无论士、君子,还是圣人,要达到完满的道德境界,必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人,他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功。