质疑社会名言(关于质疑的名人名言)

质疑社会名言(关于质疑的名人名言)

1.关于质疑的名人名言

1、一个人如果从肯定开始，他必然会以疑问而告终；但是，他如果甘愿从疑问开始，他将以肯定而告结束。——〔英国〕培根

2、什么都不懂的人，什么都不怀疑。——〔英国〕赫伯特

3、只有大规模的怀疑主义才能够揭开把我们同真理隔开的帷幕。——〔英国〕罗素

4、自然知识的每一个大进步都包括对权威的绝对否定。——〔英国〕赫胥黎

5、首先怀疑，然后探求，最后发现。——〔英国〕巴克尔

6、应该知道该怀疑时怀疑，该服从时服从，该相信时相信。——〔法国〕帕斯卡尔

7、集体智慧不能完全代替个人才智。反对既定观点的个人向来是一切进步的源泉。苏格拉底、耶稣和伽利略都受到正统思维的非难。——〔英国〕罗素

8、怀疑论者断言自己一无所知——即使在足以驳倒他们的观点面前也如此；同时却又以为他们的知识比周围整个世界都更丰富。——〔英国〕布朗

9、科学开始于对神话的批判。批判态度是科学最重要的特征。——〔英国〕波普尔

10、哪里有怀疑，哪里就有真理——怀疑是真理的影子。——〔英国〕贝利

2.关于懂得质疑的名言警句

学贵质疑

我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的学识，用之于人民的事业。所以我们说：学贵质疑。

人们常常把知识比做海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑，则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙，都毫无疑义地是句号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量动植物标本，考察和研究了无数地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”，发出强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。

我们有许多青年，不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发展，更不可能有什么创见。他们对于社会进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。

半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。如今，历史的车轮转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为向科学进攻的武器。

地质学家李四光曾对他的学生说：

不怀疑就不能见真理。

这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理、就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑。这才是打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！

3.关于质疑的名人名言

1、不怀疑不能见真理。——李四光

2、不问的人永远和愚昧在一起。——东非

3、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生

4、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。——巴尔扎克

5、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。——朱熹

6、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲

7、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

8、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召

9、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。——《学记》

10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

4.有关质疑的名句

1、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德

2、提出问题比解决问题更重要。——爱因斯坦

3、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊【宋】

4、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底

5、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。——柴静

6、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。——苏霍姆林斯基

7、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生

8、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名

9、真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑。——乌纳穆诺

5.关于质疑的名言警句有哪些

1、学者先要会疑。

——程颐 2、怀疑精神是科学精神的重要组成部分。 ——周光召 3、善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。

不善问者反此。——《学记》 4、不怀疑不能见真理。

——李四光 5、耳朵没有底，可以从早听到晚。——非洲 6、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号。

——巴尔扎克 7、质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗 8、要疑问，而不是质疑，“真正的歌者能唱出人们心中的沉默”。

—— 柴静 9、为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊（宋） 10、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。

——朱熹 11、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智 12、不问的人永远和愚昧在一起。

——东非 13、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底 14、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

——张载 15、疑是思之始，学之端。——孔子 16、师以质疑，友以析疑。

——李惺 17、思维从疑问和惊奇开始。——亚里士多德 18、提出问题比解决问题更重要。

——爱因斯坦 19、在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。

——苏霍姆林斯基 20、从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生 21、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 1. 在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。

——苏霍姆林斯基 2. 从各方面对习俗的质疑，是每一个思想水平较高的人的必然发展阶段。——爱默生 3. 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 4. 善问者如攻坚木，先其易者，后其节自，及其久也，相说以解。不善问者反此。

——《学记》 5. 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。——苏格拉底 6. 在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。

——张载 7. 疑是思之始，学之端。——孔子。

6.批判社会的名言

礼不下庶人，刑不上大夫。（礼教不能应用于老百姓，刑罚不能应用于高官。）

胡评：他们总认为老百姓是愚昧的，官员是高贵的。

幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。（幼小的时候听从父亲兄长的，出嫁后听从丈夫的，丈夫死后听从儿子的。）

胡评：在传统中国，女人成为卑贱的附庸。

利不百，不变法；功不十，不易器。（利益不能百分之百，就不要变法；功效不能十全十美，就不要改变器物。）

胡评：中国人守旧，对改革总是看不顺眼，所以古代的改革家都下场悲惨。

劳心者治人，劳力者治于人。（脑力劳动者管理他人，体力劳动者被人管理。）

胡评：底层人民总是被统治者轻视。

何必曰利，亦有仁义而已矣。（何必说利益，有仁义道德就行了。）

胡评：统治者可以高谈阔论，但人民不讲利益就会饿肚子。

五百年，必有王者兴。（每隔五百年，一定有王者出现。）

胡评：所谓王者，就是新的家天下的独裁者。中国人总是盼望着这样的人出现。

男女授受不亲，礼也。（男女授受不亲，这就是礼教。）

胡评：男女授受不亲，只是用来约束老百姓的，宫廷里却淫荡不堪。

吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。（我只听说中国改变外国，没有听说中国被外国改变。）

胡评：夜郎自大的典型。

天子受命于天，天下受命于天子。（天子受到上天的委托治理天下，天下必须听天子的。）

胡评：把独裁者神秘化，为的是让天下人服从。

君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。（君主是大臣的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。）

胡评：没有法治规则，当然就要设立人治准则。

道之大原出于天，天不变，道亦不变。（道统很宏大，原来产生于上天，上天不变，道统也就不能变。）

胡评：道统永恒，所以，皇帝永恒。

饿死事极小，失节事极大。（饿死了，是一件小事；失去贞操了，是一件大事。）

胡评：对生命的漠视，是传统专制社会的共同特点。

存天理，灭人欲。（保存天理，消灭人的欲望。）

胡评：是否尊重人权，决定了文明的高度。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望。）

胡评：愚民是封建统治的法宝。

夫我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（我有三大宝物，持有它们，而且珍爱它们：一是柔弱、慈爱，二是无为、少做，三是不敢为天下先。）

胡评：不敢为天下先，使得我们的社会缺乏活力和创造性。

非以其无私邪？故能成其私。（不是要表面上装出大公无私吗，然后才能成全你的私欲。）

胡评：那些自称大公无私的官员，其实满脑子私欲。

曲则全，枉则直。（委曲才能保全，弯曲一些才能直起来。）

胡评：为了委曲求全，多少中国人做了汉奸、亡国奴！

民之难治，以其智多。（老百姓之所以难以治理，是由于他们的智慧太多了。）

胡评：传统中国的统治者从来怕老百姓的智慧太多，而不是设法通过建立合理的制度让人民的智慧用到增加社会财富上。

非以明民，将以愚之。（不要告诉老百姓事情的真相，要让他们永远愚昧。）

胡评：愚民是中国古代诸子百家的共同主张。

和其光，同其尘，挫其锐，解其纷。（消解光芒，混同尘世，挫掉锐气，化解纷扰。）

胡评：没有棱角，就是“成熟”了，社会也就沉沦了。

人生哲理经典语录：论权威、怀疑

权　威

QUAN WEI

有些人每每爱引用权威者的辞句，来争论某事件，以取代自己贫乏的理解和见识。

——叔本华

尽管我仰慕牛顿的大名，但我并不因此非得认为他是百无一失的。我……遗憾地看到他也会弄错，而他的权威也许有时甚至阻碍了科学的进步。

〔英〕托马斯·扬

我常常感到奇怪，那些对亚里士多德每一言辞都信奉不渝的人，怎么会不明白正是他们自己玷污了亚里士多德的光荣和声誉呢。

〔意〕伽利略

不要在任何权威下屈服，并且，不论任何有信用的学说，除非先经自己研究审查，否则绝不接受。这就是虚无。

〔俄〕屠格涅夫:《父与子》

对古人的尊敬和崇拜并不妨碍他们自己去对古人加以改正。人文主义的这一特征结果造成了日益增多的增补、修订资料的问世，到头来反而淹没和压倒了那些权威们，虽然这种新工作原先的本意是在于维护这些权威。

〔美〕G·杜布斯:《文艺复兴时期的人与自然》

不应忘记，超出公认观点框框的新颖观点，往往要在若干时间内被看成是不正常的，有时甚至被看成是极不合理的，但是，那些看来“极不合理的”各种思想中，有一些思想却往往包含着科学、社会历史实践中划时代的东西。

〔苏〕格鲁季宁:《军事上的辩证法问题》

竟允许那些对科学毫无所知的人去判决那些懂得科学的人，因此他们就凭借着给予他们的权威独断专行，这些就是能毁邦灭国的新鲜事。

〔意〕伽利略，引自德雷克《伽利略》

只有陈腐的学究才要求凡事都离不开权威。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

有些人每每爱引用权威者的辞句，来争论某事件，以取代自己贫乏的理解和见识。

〔德〕叔本华:《生存空虚论》

毫不应该依靠一个人的权威，而是应该依靠真理。是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。

〔法〕罗曼·罗兰:《罗曼·罗兰回忆录》

我们的忠言是:每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受视时的观点所牵制，也不被时局所迷惑。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

权威，人类没有它就无法生存，可是它所带来的错误竟跟它带来的真理一样多。

〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

在权威著作中，真理被比作河流，如果它不是源流不断的话，就会变成令人作呕的由一致和传统所构成的泥潭。

〔英〕弥尔顿:《1644年在英国议会上的演讲》

如果不砸碎权威和传统的桎梏，任何人类的进步都是不可能的。

〔法〕纪德:《日记》

自然知识的每一个大进步都包括对权威的绝对否定。

〔英〕托·赫胥黎:《非宗教者谈宗教》

科学所以叫做科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

〔苏〕斯大林:《列宁主义问题》

不对那些著名权威人士的过时了的原理和见解进行批判的分析，就不能进步，就不能推进科学。不仅对于军事权威人士是如此，对马克思主义的经典作家也是如此。

〔苏〕斯大林:《给拉辛同志的复信》

接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾。

〔英〕乔治·奥威尔:《作家与利维坦》

天文学家总是和过去打交道，因为光从一处运行到另一处需要时间。他们看到的事物只是过去的样子，而不是现在的样子。

〔美〕尼·霍华德:《望远镜手册和星系图》

掌握着将来的人才是正确的人。

〔挪〕比昂逊:《易卜生和他的戏剧》

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

〔波〕哥白尼，引自《哥白尼》

大量科学实践是复合的、消耗性的扫尾工作，但这样才能巩固由最新的理论突破所建立的基础，并为以后继之而来的突破作必要的准备。

〔美〕托·库恩:《必要的张力》

使发现得以成功的还不仅是新设想。其实，完全独创的设想是很少的。通常，深入研究某一设想的起源以后，人们发现，这个设想别人先前已经提出过了。

〔澳〕贝弗里奇:《科学研究的艺术》

人类的创新之举是极其困难的。因此便把已有的形式视为神圣的遗产。

〔德〕蒙森:《罗马史》

前一代人的邪说就是后一代人的正统观念。

〔美〕欧文·斯通:《心灵的激情》

一个成功的科学家必然同时显示维持传统和反对偶像崇拜这两方面的性格。

〔美〕托·库恩:《必要的张力》

任何伟大的科学原理，在由个别人明确阐述之前一般的科学家已大抵有所了解。知识的高原本已高峻，而我们的发明家则像高原上的山峰，又略微耸峙在当时一般的思想水平之上。

〔英〕廷德尔，引自贝弗里奇《科学研究的艺术》

怀　疑

HUAI YI

对我来说，怀疑的魅力并不亚于知识。

——但丁

惊诧，怀疑，是理解的开始，这是知识分子特有的珍贵活动。

〔西〕奥尔特加·伊·加塞特:《群众起义》

哪里有怀疑，哪里就有真理——怀疑是真理的影子。

〔英〕菲·贝利:《法士德·村镇》

怀疑乃真理之父。

〔德〕谚语

怀疑是智慧的开始，而不是智慧的结束。

〔英〕乔·埃利斯:《笔记》

怀疑性的探索是科学和宗教的手段，通过它可以从纯粹的无稽之谈中发现深遂的思想。

〔美〕卡尔·萨根:《伊甸园之龙》

对我来说，怀疑的魅力并不亚于知识。

〔意〕但丁:《神曲·地狱篇》

没有怀疑的课题，怎能探求真理?

〔日〕仓田百三

怀疑是无限的探求。

〔古希腊〕苏格拉底

不必引证笛卡尔等前贤的金言，我们也能了解:科学就是发端于这种怀疑精神。

〔日〕厨川白村:《西洋近代文艺思潮》

只有大规模的怀疑主义才能够揭开把我们同真理隔开的帷幕。

〔英〕伯·罗素:《真与爱——罗素散文集》

人类所抱有的疑念，就是科学的萌芽。

〔美〕爱默生:《爱默生文集》

科学怀疑主义之花都来源于热爱真理的种子。

〔美〕肯尼迪:《美国的实用主义者》

人类文明的程度不是和他们愿意相信的程度成正比，而是和他们随时提出疑问的精神成比例。

〔美〕门肯

一个人如果从肯定开始，他必然会以疑问而告终。但是，他如果甘愿，从疑问开始，他将以肯定而告结束。

〔英〕弗·培根:《学识的增长》

要想确信无疑就必须从质疑开始。

〔波〕斯坦尼斯拉夫:《箴言集》

多信不如多疑。

〔美〕罗·英格索尔:《如何改造人类》

质疑是迈向哲理的第一步。

〔法〕狄德罗:《最后一次谈话》

自我怀疑是自知之明的第一步。

〔英〕朱·查·黑尔、奥·威·黑尔:《对真理的质疑》

一个诚实的人决不会放过一个真正的疑点。

〔英〕沃·马隆:《不可知论的信条》

质疑是通向决断的途径。

〔英〕弗·夸尔斯:《象征》

怀疑的眼睛就像猫头鹰的眼睛一样，要在黑暗中才能看见，光明反而可以使它失去视力。

〔匈〕约卡伊·莫尔

首先怀疑，然后探求，最后发现。

〔英〕巴克尔:《英国文明史》

所谓探索就是从怀疑开始，以找出消除怀疑的依据而告终。寻到了依据就意味着确立了信念。

〔美〕约·杜商:《探究的理论》

如果我还能再活一次，我仍然愿意在怀疑中生活。

〔法〕杜加尔:《蒂博一家》

怀疑就是方法。

〔法〕笛卡儿:《方法论》

怀疑——知识的钥匙。

〔英〕谚语

“问号”，是打开任何一门科学的钥匙。

〔法〕谚语

你喜爱的箴言:……怀疑一切。

〔德〕马克思:《卡尔·马克思自白》

马赫的真正伟大，就在于他的坚不可摧的怀疑态度和独立性。

〔德〕爱因斯坦:《自述》

怀疑，是人的权利。

〔英〕丁尼生，引自厨川白村《西洋近代文艺思潮》

假使有一种非常得势的思想，能够引导统一一代民众，这当然是非常可喜的事情。但经过一段岁月后，它就会如沟水一般将有沉滞腐败的现象，所以必须有担任洗刷廓清之任者。这种力量就是怀疑思想。

〔日〕厨川白村:《西洋近代文艺思潮》

伟大的人必定是一个怀疑者，不被任何一种信念所束缚的自由，存在于他的坚强的意志之中。

〔德〕尼采:《向往权力的意志》