弱小的名言

弱小的名言

1.求保护弱小的名言

手下留情，足下留情。

小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。

每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种 美。

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

尊老爱幼，保护幼小，弱者是中华民族几千年的传统美德。

童幼无欺 ，童叟无欺

2.求保护弱小的名言

手下留情，足下留情。

小草刚钻出地面，请自觉保护弱小。每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种 美。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

尊老爱幼，保护幼小，弱者是中华民族几千年的传统美德。童幼无欺 ，童叟无欺。

3.关于保护弱小者的名言

我理解你的意思就是个人与集体的冲突，或者少数派与多数派的冲突。

确实，如果按照团结至上为原则的话，少数人永远受多数人的统治，容易形成托克维尔所谓的“民主的暴政”。

但有一个问题，即少数与多数，究竟谁更重要，一方面这从理论上很难说清，另方面这要根据实际情况而论，所以就我的知识面来看，哲学家说话都很小心严谨不会让人揪住小辫子，他们有讨论过必须保证少数人免于欺压的论题，但一般不直接讲保护个人的机制比团结或集体主义更重要。

这方面的名言，一是洛克在《政府论》下篇里面提到，在一个良善的社会里面，任何一位守法公民都不会惧怕任何他人或势力；二是小穆勒，又称密尔在《论自由》对社会自由所下的定义，即只有当个体行为伤害他人时才能动用集体的力量加以制止，否则不应受任何干预。我说的都是大意，没有精确地转述原文，需要的话你可以百度一下，或找这两本书来翻翻，两书都很薄且内容深入浅出，如果想进一步了解可读读托克维尔的《论美国的民主》，罗尔斯的《正义论》等。

4.关于保护弱小的诗句,名言,成语

林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”

奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命.生命属于人只有一次.”

“人人得一生，不得再生”（《太平经》）

《太平经》：“凡天下人死亡，非小事也.壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土.死命，重事也.人居天地之间，人人得壹生，不得重生也.”

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义.

——张闻天

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件.

——弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志.

——肖伯纳

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长.

——西塞罗

长大后再回味，《超兽武装》冥王说的话，真的是至理名言吗？

蓝弧制作的动画，一直都喜欢讲大道理，说一些文绉绉的台词，《果宝特攻》第一季、《超兽武装》、《洛洛历险记》和《钢铁飞龙》都属于这种类型。我们小时候第一次接触这些台词的时候，会觉得它们很有道理，特别是冥王这个反派说的台词，似乎像“玄冥黑洞”一样具有奇异的吸引力。但现在许多观众长大了，回过头再回味这些话，就会觉得冥王说得并不全对，有一些道理甚至可以轻而易举被推翻。

冥王对于“和平”的态度，违背了世界观‍

冥王非常鄙夷“和平”一词，他有一句名言：“和睦相处，只不过是弱者的一种自欺欺人的想法罢了”。这句话听上去很有震慑力，但细细品味却略显别扭，因为《超兽武装》的世界观不乏和睦，即便是冥王本人也会和人和睦相处。冥王和部下狮王之间的关系很和睦，和龙戬之间的关系也很和睦，难不成这不都是龙戬和狮王在欺骗自己？不可能吧。具备基础理智的人，都会和身边重要的人保持和睦关系，不然天天勾心斗角，生活无法维持下去。

《超兽武装》其他平行宇宙和睦相处的例子也不少，第一平行宇宙火麟飞和他的同学，相处得也比较和睦，大家都是同学没必要天天见面如仇人。苗条俊是超兽战队最弱的，但他也是超兽战队里的团宠，和大部分队员都和睦相处，苗条俊和火麟飞等人有真情实感，他们之间的和睦相处不是自欺欺人的表象。冥王的这句话确实偏激和走钢丝了，按照他的想法，他就不可能有和睦的战士和下属，团结和睦的狼族军队，包括冥王自己都是在自欺欺人。

冥王对达尔文主义的理解，连初中生都不如‍

冥王是一个信奉达尔文主义的人，天天把狼吃羊和强者蹂躏弱者挂在嘴边，他有一句名言就是：“这个世界本就如此，不是狼死就是羊死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。或许，这个世界太过残酷，然而却因此而美丽”。这句话其实歪曲了达尔文主义的意思，学过初中生物的小朋友都知道，达尔文主义是“适者生存不是强者生存”，不是实力强就可以活下去，不然恐龙早称霸地球了，不是实力弱就会死亡，有的老树不会动弹，但活得比人还久。

冥王对于达尔文主义的理解连初中生都不如，他将达尔文主义上升到人生哲学层面就更扯淡了，人家明明是科学怎么就变成哲学了呢。在哲学上我国的老庄道学可以彻底粉碎冥王的理论，《道德经》说：“交易之道,刚者易折。惟有至阴至柔，方可纵横天下”。意思是刚强的东西容易成为敌人目标被摧毁，最柔弱的东西才可以在天下各地生存。冥王口中弱小的羊，弱到能够被忽视的时候，反而能够生存下来，例如绵羊现在就被圈养起来了，而盘羊则在灭绝的边缘。

冥王说黑暗没有爱，却经常自打脸‍

冥王除了信奉达尔文主义之外，还信奉所谓的“黑暗”。《超兽武装》里的黑暗是一个模糊的概念，说白了就是黑深残。而冥王这人很尴尬，他口口声声说：“我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗，黑暗里没有爱”。但实际上做的行为，却和所谓的黑暗沾不上边，甚至还有爱。其中最典型的就是冥王对龙戬的态度，冥王想要为龙戬揭示青龙族的黑历史，让龙戬不再相信爱，这符合他的黑深残理论，但冥王的行动并不黑深残。

冥王通过和龙戬打赌的方式，“和睦”、“友爱”地让龙戬知道什么叫黑深残，这就很矛盾了。如果说雪皇是外儒内法，那么冥王就是外法内儒。雪皇一边说要让世界充满爱，一边动不动就派风耀和元正出征。冥王一边说世界没有爱，一边对欣赏的人又有爱，两人说的和做的就不是同一套。所以冥王虽然嘴上黑深残，但行为没有鬼谷、雪皇甚至夜枭子黑，他内心向往无限的黑暗，可做事还是枭雄那一套黑白分明。

总结：

冥王说的话其实可以不算是道理，只能算是骚话，就是某音和某手文青和民科唬人那一套。我们对于他说的话图一乐就好，不必太当真，如果真把冥王说的话当成至理名言，就和“你们懂金木的痛吗”一样，是中二病的体现了。