蝉鸣名言

蝉鸣名言

1.蝉鸣的诗句

蝉噪林愈静，鸟鸣山更静西陆蝉声唱，南冠客思侵 “秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄.”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝.忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还.长风剪不断，还在树枝间.”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉. ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）。

2.关于蝉鸣的诗句有哪些

1、《夏夜追凉》 宋-杨万里 原文： 夜热依然午热同 ， 开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。 译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。

打开门，到月光下去站一会儿吧。 这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。

可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。 2、《塞上曲》 唐-王昌龄 原文： 蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 译文：知了在枯秃寂寥的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高且冷清。

出塞后再入塞气候变的寒冷，关内关外尽是枯黄趴地的芦草。自古来河北山西的英雄豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。

莫学那自恃勇武不爱惜生命的游侠，自鸣不凡地把紫色的骏马夸耀。 3、《四时读书乐》 元-翁森 原文： 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。 北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。 译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。

我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。

只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。

4、《闻蝉》 宋-游九言 原文： 悄悄山郭暗，故园应掩扉。 蝉声深树起，林外夕阳稀。

译文：慢慢地山边都变暗了，老园子的门半开着。老树上的蝉声开始鸣叫，树林外的太阳开始下落。

5、《蝉》 唐-虞世南 原文： 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。

译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。

3.描写夏天蝉鸣的诗句

闲听蝉鸣读蝉诗

蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。

虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。”

蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。

与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。

蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的 《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。”

此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。

4.描写蝉鸣声很吵的句子

蝉鸣声中，我细细地倾听着文学的声音，倾听着灵魂深处的声音，这些声音，像种子一样种在了我们这些学员的心里，几年时间过去，有的，已经开出了绚丽的花朵……生命中有这样一段文学的日子，多好！

八月，天气热。鸡热得耷拉着翅膀，狗热得吐出舌头，蝉热得不知如何是好，在树上不停地叫着“知了，知了”。

晨间听蝉，想其高洁。蝉该是有翅族中的隐士吧。高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。蝉亦是禅。

午后也有蝉，但喧嚣了点。像一群游吟诗人，不期然地相遇在树阴下，闲散地歇它们的脚。拉拉杂杂地，他们谈天探询，问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵，他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”其实并没有方向。

我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。走进蝉声的世界时，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。

洛阳洛宁闫小会——蝉鸣声声

暑假里，和小儿一块儿在母亲家里小住几日。因为是假期，每天有大把的空余时间，无所事事。再加上天气酷热，泡在空调房里，大门不出，二门不迈，心安理得地享受着母亲精心烹制的美味佳肴，顿顿吃得肚子圆圆，乐哉悠哉，忘了今夕何夕。

这天吃罢晚饭，天色尚早，推开房门，热气扑面而来。“出去走走吧，一天老闷在屋里也不怕吃胖了？。”母亲与我开着善意的玩笑，我们带着孩子们笑着走出了家门，沿着乡村公路，漫无目的地走着。新修的柏油马路，崭新的路灯，遍地繁茂的绿植，家乡越来越美丽了。经过一个街口，五色霓虹变幻闪烁，乡村歌手弹着吉他、打击着架子鼓，嘶哑的喉咙卖力地唱着«怒放的生命»，摇头晃脑，自我陶醉得很。招徕幼儿的游乐设施播放着各种儿童歌曲，一群孩子玩得正欢。大姑娘小媳妇随着广场舞的节奏跳得正尽兴。

我们继续向前走，喧嚣渐渐归于平静。空气中的燥热逐渐减弱，这里听到的是大自然的天籁之音。蟋蟀们开起了演唱会，此起彼伏，不断应和着。偶尔还能听见蝉的鸣叫，乡村的夜里，它们才是主角啊！这蝉鸣勾起了我美好的回忆，我想起了那久远的往事。

小时候暑假里的我们是最幸福的。没有名目繁多的辅导班，学校放假前发的薄薄的«暑假作业»，三五天就报销了，剩下一个多月就是玩，变着花样地玩，大把大把的时间任由我们挥霍。印象里的快乐大都离不开蝉，它就是我童年时光最好的玩伴。我老家人把蝉叫“马了”或者“知了”，刚刚爬出地面还没有蜕掉外壳的叫“知了猴”。老家人喜欢桐树，空旷的大院子里几乎家家户户都种有桐树，而且不只一棵。一到夏天，这些桐树枝叶繁茂，庞大的树冠覆盖了整个院子。大概因为桐树枝汁液丰富，就成了知了最理想的家园，所以记忆中的知了特别多，鸣声也格外响亮撩人。从听到第一声嘶鸣开始，我们悄悄地顺着长梯爬上房顶，循着声音望去，“乖乖，这么多啊！”，有时候还会“一只，两只，三只”地数起来，于是捉知了的游戏就迫不及待地上演了。

背着大人，偷偷地舀半碗白面，加少量水，不停地搅拌，把面和成硬块，醒一会儿，再加少量水，再搅拌，倒出白色的面汁，再醒一会儿，反复如是，几次后，自制的粘知了利器--黏黏糊糊的面筋就做成了。做这些的时候，弟弟妹妹站立一旁，崇拜地看着我，服服帖帖的，绝对不会顶撞，因为：大姐说了，谁不听话，就不带谁去，一次只能带一个。吃过饭，大人们催促着午睡。都顺顺溜溜地爬上床，半眯着眼睛装睡。大热天，地里农活特别多，给玉米施肥、锄草，还要侍弄芝麻、谷子，大人们累得很，躺在床上，一会儿就睡着了。听着均匀的鼾声响起，我一骨碌爬起来，哧溜下床，给弟弟或者妹妹一招手，悄悄地开门，带上长竹竿，大口塑料瓶，事先备好的面筋就出发了。

老家的院子，家家户户平房连着平房，由自己家房子爬上去，可以从东头串到西头。我们上到房顶，站在树下，先定眼观察，看准知了位置后，再蹲下去，把面筋涂在竹竿顶端，举起竹竿，小心翼翼地靠近。有的知了正“吱吱吱”叫得起劲，毫不防备，对准翅膀一侧，一粘一个准，待它发现已经晚了，“吱”的一声，我的竹竿已经迅速拉下来，早已准备好的弟弟或者妹妹就用两个指头捏住胸部，顺手掐掉一半翅膀，放进瓶子里，盖上瓶盖，看它在里面在垂死挣扎，有的还沿着瓶子扑闪翅膀呢。看我粘的战利品越来越多，弟弟心痒痒，就让他也来试试。通常是粘不到的，因为知了个头不大，又隔的那么远，在高高的树枝上。只有一下粘到翅膀才能成功，碰到头部，甚至靠的近了，或者碰到树枝都会“打草惊蛇”，知了“吱”的一声就飞走了，半天都白忙活了，还得重新寻找目标。不过，没粘到的也不恼，树上的知了多着呢，这一只飞走了，再仔细一看，树叶掩映下还有很多呢！飞走的知了，并没有飞远，也只是到了旁边的树上，没事，有的是时间呢！

还记得有一次，我正低头往竹竿上涂面筋，突然传来凄厉的知了叫声，赶紧抬起头来，看见了一只绿色的大螳螂用钳子捕食到正在唱歌的知了，准备美餐一顿，谁知道，不知哪里飞来的一只麻雀盯紧了它们，抓了个正着，这真是“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊！那一刻，我不仅认识了这个成语，也明白了大自然的生存法则。

通常一个下午，我们能粘到一二十只，这样，晚饭就可以加餐。母亲把盐水浸泡过的知了用油炸过，放在盘子里。金黄香脆，诱人的很。我们掐头去尾，只留下胸部的肉，放进嘴里，大嚼特嚼，唇齿留香,感觉简直是无上的美味。

夏天还有一个乐事，就是捉知了猴。伏天里雨水多，下了雨，地面上的土质变得松软，到了晚上，长大的知了猴纷纷从黑暗的地底下钻出来，沿着树干爬到一定高度，不被人注意或者抓不到的地方，蜕掉外壳，就变成会飞的知了。粘知了很费劲，捉知了猴可省劲得多了。因为知了猴只会爬，没有反抗之力，只要看到了，就难以逃脱。

捉知了猴也很有趣。我们通常都是早早地吃过晚饭，拿着手电筒就出发了。院子里，村子边的大树下，手电筒的光一闪一闪，照着大树，从下到上，再从上到下，来回扫视，捉到了，就放进装水的瓶子里。如果没有装水，知了猴不一会儿就蜕掉外壳，没法拿了。没有手电筒的，就两只手轮番在树干上摸来摸去。小时候，家庭条件都不好，有手电筒的不多，所以，我们习惯了说“摸知了猴”。小树林是伙伴们聚集的地方，彼此碰面第一句话就是：“你逮到了几只？”摸的多的人好像中大奖一样高兴，晃着瓶子炫耀。少的呢，默不作声，一棵棵大树上再过一遍，因为有时候别人摸过的树上还有遗漏的，或者爬出来晚的呢！就这样，村子里的每一棵大树我们都熟悉得很，不知道摸过多少遍了。一直到很晚很晚，才在大人的再三催促下回家睡觉。那些摸回来的知了猴用盐水泡个一夜，它就不会蜕皮，第二天早上又成了我们的美味。

还有一个捉知了猴的好办法，也有无限趣味。捉得多了，我们发现规律，通常下过雨，地面潮湿，知了猴钻出来的特别多。一伏三场雨，夏天的雨多，下的快，晴的也快。雨点一停，我们就拿着小锨小铲子走出家门，在大树附近的地面上反复查看地上的小洞，知了猴已经爬出来的，都灌满了水，那些小小的和小拇指头肚差不多大的洞里，都藏着一只，准备等天黑了钻出来的。我们就对着小洞挖呀挖，用不了多久，就挖出来一只，绝对的一挖一个准。那些被挖出来的知了猴身上还有潮湿的泥土，有的还在睡大觉呢，就迷迷糊糊地“羊入虎口”了。

我把这些地下挖出来的知了猴放在窗纱上，再把窗子关严，在灯光下看它们沿着窗纱越爬越高，找到一个合适的位置一动也不动，知了猴就开始蜕壳了。平时难得一见的蜕壳过程完全展现在视野中，我坐在窗子旁边静静地观察，知了猴光滑的背部先是裂开一道缝隙，它通过自己几乎察觉不到的蠕动，先是脑袋，接着是背部，慢慢地钻出硬硬的壳，然后是腿部、腹部，完全脱离外壳后，翅膀慢慢地伸展。刚蜕掉外壳的知了颜色特别鲜艳，翅膀是嫩绿的，卷曲着，看起来很厚实，很是娇嫩，当然也不会飞。接触空气之后，翅膀迅速变硬，变薄，而且透明，晶莹剔透，纹理很漂亮，所谓的薄如蝉翼就是这个样子的，再过几个小时，翅膀彻底变硬，就可以飞上枝头。人们骂人的话：“你长大了，翅膀硬了，想飞了”大概就是这个意思吧。

知了猴蜕皮需要好几个小时，我有一次实在太瞌睡，等得太着急，就自作主张帮一只快要蜕掉皮的知了，把它从壳里拉了出来，可是知了的翅膀却一直蜷着，伸展不开，自然是不会飞了。因为窗子关严，完全变好的知了也是飞不走的，我就把它们放到屋子里，故意拿小棍惊扰，看它们在屋子里飞。有时候玩累了，就忘了，跑到门外去玩，掀开门帘，有敏捷的知了嗖的一声趁机就飞走了 。听到声响，逃走的自然是抓不住了，赶紧关紧了房门，把剩下的翅膀根绑上线，让弟弟把玩。

“大姑，我走不动了，咱们回去吧。”小侄女奶声奶气的话，唤回了我的思绪。时间过得真快呀，一转眼，我们都长大了，都成家立业，有了自己的孩子。他们这一代从小在钢筋水泥楼房里出生，玩着名目繁多的电动玩具，吃过各种各样的美味佳肴，刚上幼儿园四岁多的小侄女暑假里就天天忙着上舞蹈班，不能随心所欲地玩耍。他们生在日新月异的新时代，一定会过上更好的生活。可是，他们的快乐是不是比我们更多一些呢？

作者简介：闫小会，洛宁县实验一中语文教师。繁忙的工作之余，喜欢信笔涂鸦，我手写我心。最喜欢的名言是：胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。