关于适应的名言

关于适应的名言

1.关于适应的名言,谢谢·

1，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分

4，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）

6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握

7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情

8，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”

9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人

11，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你！

13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！

14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中！！！！

15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多

16，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了

17，每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨.

18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己

19，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下

20，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的

21，生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。 生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

22，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

23，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；

我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影.

24，后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔

25，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

26，黑夜给了我黑色的眼睛，而我用它寻找光明--顾城

27，物竞天择，适者生存。

2.关于适应的名言警句,事例

大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） ） 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香（刘向） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（《礼记》） 欲加之罪，何患无辞。（左传） 欲穷千里目，更上一层楼。

（王之涣） 欲速则不达，见小利则大事不成。（论语） Z 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

（陆游） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

（元稹） 张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。（《礼记》） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

（《礼记》） 知己知彼，百战不殆。（孙子兵法） 知识就是力量。

（培根） 知无不言，言无不尽。（苏洵） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（陆游） 至长反短，至短反长。（吕氏春秋） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

（晏子春秋） 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！-------------------------------------------------------------一封书信只为墙，让它三尺又何妨长城万里今尤在，不见当年秦始皇 临渊羡鱼，不如退而结网 默无言，心事重，万千情思。 绕结心头，咫尺相近天涯远 从何开口？欲说还羞 天上乌飞兔走，人间古往今来 万般回首化尘埃，唯有青山不改 望断天涯无际，凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫，才子佳人愁状 贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱 滴水之恩，定当涌泉以报 贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒沧海横流，方显英雄本色夜深风雨归何处，西月窥人到半窗衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴静以修身，检以养德风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台登山则情满于山，观海则意溢于海莫等闲，白了少年头，空悲切 经多世事心长惬曾经沧海难为水，除却巫山不是云重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如烟往事俱忘却，心底无私天地宽万花丛中过，片叶不沾身。

3.表达适应的名言警句

杜威 教育是社会进步及社会改革的基本方法。改革仅仅依赖法规的制定，或是惩罚的威胁，或仅仅依赖改变机械的或外在的安排，都是暂时性的、无效的。教育是达到分享社会意识的过程中的一种调节作用，而以这种社会赏识为基础的个人活动的适应是社会改造的唯一可靠的方法。

杜威 为了提醒社会认识到学校奋斗的目标，并唤起社会认识到给予教育者充分设备来进行其事业的必要性，坚持学校是社会进步和改革的最基本的和最有效的工具，是每个对教育事业感兴趣的人的任务。作这样设想的教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。这样形成人类的各种能力并使它们适应社会事业的艺术是最崇高的艺术；能够完成这种艺术的人，便是最好的艺术家；对于这种事业，不论具有任何见识、同情、机智和行政的能力都不会是多余的。

朗格朗 教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。

鲁迅 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

朗格朗 在某种意义上，现代的个人是命定要实行自治，是要对自由承担义务的。这是一种令人深为不快但又激动人心的情况。只有愿意付出代价的人力才能适应这种情况，而这个代价就是教育——这种教育永不停止；这种教育从智力、也从情感和想象各方面调动生命的每种能力和手段。

廖世承 有时一个人的特殊才能，隐藏在里边，不单是人家不知道，就是自己也不晓得。……可见不单是知人很难，自知也不容易。在适应个性以前，很有一番功夫要做，……一方面加增科目，一方面注重指导，使学生自行觉悟他的兴味、兴趣，定夺他内上的途径。

列宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

毛泽东 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

爱因斯坦 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

朗格朗 不管传统教育制度的成就速度有多快，规模有多大，现有的大中小学再也不能适应目前的紧张状况。……教育工作将不得不延伸到离校年龄以后很长时期，以保证传播知识和进行个人及社会越来越需要的培养。只有通过在超越教育的传统功能的基础上大规模地求助于各种各佯的现代技术手段来传播知识和提供训练，才能设想使满足人口需要的教育行动成为现实。

朗格朗

如果目标是要培养工程师使之能够使自己适应明天的技术，那么主要的力量应放在教会学生如何学习，因为学生将不得不活到老学到老。

马卡连柯

教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作，……。

4.关于"适应环境,适应社会"的名言和事例.谢谢

霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。

宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪

《名人传》是法国作家罗曼•罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。

本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼•罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。

《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。

1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾（此时他已耳聋）以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期（幻想奏鸣曲）、

5.关于适应的名人事例和名言

卧薪尝胆 吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。

吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。

吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。 吴王阖闾死后，儿子夫差即位。

阖闾临死时对夫差说："不要忘记报越国的仇。"夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。

他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊："夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？" 夫差流着眼泪说："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音lí）。

范蠡对勾践说："吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。

咱们不如守住城，不要跟他们作战。" 勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。

两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。勾践弄得一点办法都没有了。

他跟范蠡说："懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？" 范蠡说："咱们赶快去求和吧。

"勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。

吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。 文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。 文种回去向勾践报告了。

勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。

范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问："你忘了会稽的耻辱吗？"他还把席子撤去，用柴草当作褥子。

这就是后来人传诵的"卧薪尝胆"。 勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。

因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。

全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国，经过“十年生聚，十年教训”勾践终于在公元前473年灭了吴国，成为春秋五霸之末。

6.关于适应的句子

1、一个懂得余地并充分运用余地的人，十有八九便是成功者。而一个猛将和总是目的很纯的人，往往很快就会碰壁。——郭建华。

2、你不可能代替谁负起责任。这里好比沙漠，我们大家只能适应沙漠。——村上春树。

3、可怕的是活在“现在”太久了，人会变得麻木，有时忘记了来时的道路。也不是说这样就不好，可能是没有太多人会适应想象里的生活吧。——宫崎骏。

4、人类时刻地变化着，只是这一切变化只不过是人海中一连串小小的光珠，开始、结束，在永恒的宇宙之中，都只不过是刹那间的事罢了。——古龙。

5、尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。无数人事的变化孕育在时间的胚胎里无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚。

6、随机应变是才智的试金石。——莫里哀。

7、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲。

8、记住，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。——毕淑敏。

9、最高明的处世术不是妥协，而是适应。——吉姆梅尔。

10、我们在变化中成长。如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽和新的机遇。

11、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。——曲格平。

12、千万别以为“生活会永远这样下去了，”变化总在意想不到的时候出现。计划的往往都实现不了，生活里充满“黑天鹅”。——宋丹丹。

13、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东。

14、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。——王通。

15、生活是不公平的，要去适应它。——比尔·盖茨。

7.关于挑战与适应的名言

名言

生活是不公平的，你要去适应它。——比尔·盖茨

明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。——萧伯纳

既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。

——蒙田

只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

随机应变是才智的试金石。——莫里哀

缘道理以从事者，无不能成。——韩非

圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。——《吕氏春秋》

看菜吃饭，量体裁衣。——俗语

在罗马就要按照罗马的方式办事。——英国谚语

随机应变、因时制宜。——谚语

8.关于挑战与适应的名言

名言 生活是不公平的，你要去适应它。

——比尔·盖茨 明白事理的人使自己适应世界；不明事理的人想使世界适应自己。——萧伯纳 既然不能驾驭外界，我就驾驭自己；如果外界不适应我，那么我就去适应他们。

——蒙田 只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 随机应变是才智的试金石。

——莫里哀 缘道理以从事者，无不能成。——韩非 圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。

——《吕氏春秋》 看菜吃饭，量体裁衣。——俗语 在罗马就要按照罗马的方式办事。

——英国谚语 随机应变、因时制宜。——谚语。

《天道》4句名言，看起来简单，读懂不简单

电视剧《天道》是一部被严重低估的电视剧，2007年上映的片子，因为涉及大量对文化、佛学、政治的评论，上映没多久就下架了，所以很多人不知道。这些年借着短视频平台的兴起，《天道》再次走进观众的视野之内，很多人单看了片段就对这部剧充满兴趣，越看越有味。

《天道》中的台词也值得一说，王志文不愧是中国演艺界台词的扛把子，那些充满智慧的句子从他的嘴里蹦出来就像醒世箴言一样刻入人的脑海中，令人一辈子都忘不了，今天就谈谈《天道》中值得揣摩铭记的4句话。

1、传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了。中国人坐庄，让别人跟我们接轨好了。我们老是躲在屋子里唱《我的中国心》，多心酸！

这是丁元英和韩楚风在酒店里煮酒论道时，丁元英对韩楚风提出要转变观念的回应。丁元英对传统文化的批判入骨而深刻，他认为中国是政治文化搭台，传统文化唱戏，老祖宗那点东西不知道能把这条船撑多久。

确实如丁元英所说，如果文化适应生产力的发展，咱们要改啥？既然已经这么对了，何必要改？要转变观念？

韩楚风听完丁元英的见解若有所思，对丁元英的敬佩更上一层楼。丁元英早年在柏林大学的时候无所不说，无所不谈，笑谈世间百态，如今却很少说话，这些年的历练，让他对“夏虫不可语冰”有深刻的认识，对于很多人很多事，他都不爱说，陷入深深的孤独当中，只有与韩楚风这样的知音才能说几句。

这就是为什么卖馄饨的大姐多要他1块钱，他二话不说就给了；面馆老板嘲讽他不干正事，他解释都不解释；在观看芮小丹跳舞，有人抢了他的位置，他连争都不争一下。丁元英不争的真正原因在于“夏虫不可语冰”，而不是故作高冷。、

2、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。

这是芮小丹献身丁元英，被丁元英婉拒之后说的一段话，丁元英对人性的把握实在太妙，连爱情的关系，连芮小丹对爱情的追求都看得一清二楚，很多人说芮小丹的境界比丁元英高，我不认为是这样的，芮小丹的很多做法在于其“无知”，而丁元英的做法则是知其所以然而不为之，知而不为是一种真正的高境界。

3、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂，这个没问题。但是传统和习俗得过过客观规律的筛子。

丁元英认为一种文化的灿烂，不能用时间长短来衡量，而是要看文化与客观规律的距离，丁元英一直强调强势文化，强调客观规律，因为弱势文化造就弱者，强势文化造就强者；客观规律让百姓生智，而某些传统文化却让百姓失了智。

五千年来，我们固然有优秀的传统文化，但是其中也有很多糟粕，必须取其精华去其糟粕，鼓吹或者贬低都是错的，唯有扬长避短才是正解。

比如传统文化中的“养儿防老”就是丁元英强力批判的一种思想，养儿从来都不是为了防老，因为那是一种交换，养儿是养一个人格健全的人，一个独立自主的人，而不是养一个跪在父母面前装孝顺的人，要知道，亲子关系只有做到平等，亲子关系才能 真正走向正道，才能有平等的交流。如果后代只能跪着跟上一辈对话，那永远产生不出优秀的对话。

4、一个恕字，我已经有罪了。

这是韩楚风在竞争总裁之位时，让丁元英帮他出谋划策，丁元英不肯说，韩楚风说“恕你无罪”，丁元英却说一个“恕”字我已经有罪了。从这里可以看出丁元英对人性的把握已经到何种深的程度。

这个世界就是如此，很多人会请你帮忙，或者请你帮忙出主意，如果你的主意有用，对方会说你的建议不错，但认为你的建议不是主导因素，如果你的主意让他吃了大亏，他即使嘴上不说，心里也会怪罪你。

在生活中，我们没事不要随便给人出主意，因为对你来说，稳亏不赚，找你出主意的人，其实他心里早有主意，只不过他想要找个人确定罢了。

丁元英最后教韩楚风以“不争”为“争”，让韩楚风赢得总裁之位。若不是两人关系好，韩楚风逼得紧，想必丁元英是不喜欢给人出主意的人。

《天道》改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，这是一部傲然独尊的小说，虽然电视剧对小说的还原度很大，但是其中很多细节还是电视剧里无法表现的，尤其是《天道》被阉割太多（因为批评传统文化，对佛学、佛教的论述），小说更值得珍藏。

作家豆豆原名李雪，高中文化，据说身后有个高人帮她的小说提供了很多资料，这个高人可以说是她的闺蜜，也有人说这个高人是传说中的缠中说禅李彪，众说纷纭，豆豆也未做解释，如今豆豆在欧洲定居，关于她的很多消息都没有，想要了解豆豆更多高深的思想，只有通过她的作品。

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