勇与畏的名言

勇与畏的名言

1.关于勇敢的名言

勇敢不在于能够蔑视危险，而在于认请危险、战胜危险。 ——布勒森东 如果你是懦者，你自己乃是你最大的敌人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。 ——弗兰克 勇气是一个人处于逆境中的光明。 ——华福纳格 造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。 ——孟德斯鸠 为其所应为，这样的人才是勇敢的。 ——托尔斯泰 大胆是取得进步所付出的代价。 ——雨果 小心就是勇敢的一个重要部分。 ——佛里察 你必须小心的是过分小心。 ——B.P. 害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。 ——罗斯福夫人 大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。 ——卢梭 你若失去了财产——你只失去了一点儿。 你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。 你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！ ——歌德 懦夫一生数死，丈夫中死一遭。 ——莎士比亚 一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。 ——拿破仑 自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。 ——麦克帕基 由于缺乏一点儿勇气，许多有用的才干都在这世界上消失了。 ——佚名 勇气如爱情，需要希望来滋养 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。 ——雨果 不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。 ——布莱希特 地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。——但丁 自信就是成功的第一秘诀。——爱默生 我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑 自信和希望是青年的特权。 ——大仲马 固执也有好处，自己明天的思想今天可以知道。 ——G.B. ●想挤狮子的奶水，就得有非凡的勇气。——（伊朗） ●毙虎者饱餐虎肉，畏虎者葬身虎口。——（阿拉伯） ●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼。 ●想骑骏马背跳上马背，想吃虎肉要有一颗虎胆。——（柯尔克孜族） ●骑虎不怕虎下虎下山，撑船不怕船下滩。 ●弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。——（宋·潘阆） ●视死若生者，烈士之勇也。-——〈庄子〉 ●捐躯赴国难，视死忽如归。——（三国·曹植） ●在我们看来，身亡并不是死，胆怯才是真正的死。----（西摩尼得斯） ●假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。 ----（莎士比亚） ●死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。——（西塞罗） ●男儿堕地志四方，裹尸以革固其常。-——（宋·陆游） ●丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏书。——（明·杨仲年） ●我自横天向天笑，去留肝胆两昆仓。-——（清·谭嗣同） ●为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 ●明知山有虎，偏向虎山行。 ●置之死地而后生 ●战斗到流尽最后一滴血 ——（意大利） ●如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。——（通口一叶） ●有牺牲精神才能有成功的希望 --——（日本） ●勇气是一切天赋中最好的天赋，它先于一切。——（普劳图斯） ●勇气存在于自我恢复的能力之中 ——（爱默生） ●和其他美德一样，勇气也是有限的。——（蒙田） ●十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。——（拉罗什富科） ●勇气是一种内在的东西，并不是因为人多势众才有的。----（约·德莱顿） ●勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的-。---（奥斯特洛夫斯基） ●勇气是在磨炼中生长的 ——（莎士比亚） ●敢过大江，不怕小河。 ●事出之前人抱胆，事出之后胆抱人。 ●初生牛犊不怕虎 ●敌人遁逃时，人人皆勇士。——（英国） ●英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。——（蒙台涅） ●勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质 ——（鲍斯威尔） ●行为最勇敢的人心地总是最善良 ——（英国） ●勇敢和坚决是美德的灵魂 ——（英国） ●无私方敢言，有胆自能察。 ●无私才能无畏 ●一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——（亚里士多德） ●在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。---（肖伯纳） ●如果没有正义，勇气不是美德。——（希腊） ●理想和勇敢是亲兄弟 ——（英国） ●勇敢是所有美德中最普遍最平庸的一种 ----（赫·梅尔维尔） ●危险面前测勇气 ----- （欧洲） ●战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。----（伊朗） ●能勇士面前无险路 ----（英国） ●狂风和海水激战的时候，只有勇敢镇定的水手抵达彼岸。----（英国） ●从未遇到过艰险的人，是不需要什么但量的。---（拉罗什富科） ●临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利 ---（普劳图斯）

希望采纳

2.关于人生要磨练的名言

1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

——伏尔泰 2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名 3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼 4.一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦 5.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

——佚名 6.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼•罗兰 7.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

——塞内加 8.无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼 9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

——朱熹 10.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 11.坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

——白哲特 12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名 13.立志不坚，终不济事。

——朱熹 14.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 15.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

——武者小路实笃 16.意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 ——但丁 17.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，业广惟勤。 ——佚名 19.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

——雨果 20.立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁 21.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

——米南德 22.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 ——黑格尔 23.执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

——梭罗 24.有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 ——乔•贝利 25.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。

——爱因斯坦 26.意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛•梅 27.疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

——武者小路实笃 28.有志者事竟成。 ——佚名 29.永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

——金斯莱 30.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。

只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 31.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

——华兹华斯 32.穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃 33.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。

——贝弗里奇 34.生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 ——左拉 35.一个有决心的人，将会找到他的道路。

——佚名 36.意志坚强，就会战胜恶运。 ——佚名 37.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。

我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基 38.事业常成于坚忍，毁于急躁。

我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 ——萨迪 39.天行健，君子以自强不息。

——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德 41.即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。

——雨果 42.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 ——贝多芬 43.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

——约翰逊 44.告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德 45.即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。

——佚名 46.我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 ——费尔巴哈 47.你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。

——高尔基 48.意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 ——奥斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意志的形成。

——莫洛亚 50.只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 ——歌德 51.无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。

——歌德 52.事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持以底。——陀思妥耶夫斯基 53.要做到坚韧不拔，最要紧的是坚持到底。

—。

3.人勇与畏为话题800字作文

巍巍高山吓不倒勇往直前的攀登者，浩瀚大海阻不住搏击风浪的水手，茫茫雪原止不住意志坚定的考察队，漫天黄沙更困不住无所畏惧的探险家。生活给我们出了许多难题，这就需要我们用正确的态度去对待，是勇往直前，或是畏惧不前，则应靠我们的主观选择。

勇敢是一种智慧。众所周知，李剑英16秒牺牲的感人故事。16秒，短短的时间内，正常生活中的我们很少在乎这16秒，而把目光定位在更久远的时间内，而李剑英呢？在这6秒内，他为了保全7个自然村，宁愿选择迫降，宁愿放弃生的机会，也不愿使飞机摧毁村庄，于是就这样他牺牲了。烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。他有22年飞行生涯，可是命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。面对危险，这勇敢无畏是一种智慧。

畏惧是一种本性。生活在这万千变化的世界，怎能不有所畏惧呢？挫折面前，许许多多的人选择了放弃。之所以如此，无非是因为个人的心理因素罢了。这是缺少自信的表现，只想如何保护自己，从不考虑挑战自己。有位名人曾说过，自己把自己打败了才是真正的勇者。确实如此，挫折并不可怕，可怕的是自己缺乏勇气。

勇与畏相融，是人生的一种境界。奥运赛场上，运动员们勇于为国争光，可是他们的路程并非一帆风顺。面对强敌，他们害怕对手会超越自己，可是在这种情形下，他们没有退缩，而是更加加倍努力，超越挑战自己，自己没有极限，挑战才有极限。勇与畏相融，构成了一种动力，带着自己向前冲。高中作文

每个人都可以成为勇者，不畏惧独自穿越狭长黑黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭，义无反顾地射向寥廓美丽的长天

4.勇与畏作文给个开头,谢谢

1.（《勇者无惧，畏者不懦》）在我们的意识里，“勇”与“畏”似乎永远是对立的。我们理所当然的将“勇”划为“褒”，将“畏”化为“贬”。父母老师也都从小教育我们，要勇敢，不要畏惧。那么，事实当真如此么？“勇”就注定受人嘉奖，“畏”就注定遭人唾弃吗？（设问导入） 诚然，勇者无惧。作为勇者，他有着„„（退一步说）

然而，畏者就一定是胆小懦弱的代名词吗？当然不是。„„（引到论述的主体） 因此，“勇”与“畏”并不是泾渭分明的。有时候的“勇”„„有时候的“畏”„„ „„（结论）

2.（《勇敢与畏惧》）在大多数人的眼中，勇敢或许永远会是值得赞扬和推崇的。而对于畏惧，人们会多少有点轻视的意味，仿佛它根本就不应该存在。（设问导入） 诚然，仿佛它根本就不应该存在似的，“勇”与“畏”似乎永远是对立的，“畏”就注定遭人唾弃吗？当然不是，当畏则畏，事实当真如此么：当勇则勇；„。我们理所当然的将“勇”划为“褒”； „、强大的感觉1.（《勇者无惧；（退一步说）

然而。„，勇者无惧，管仲之成名在于他也有所畏，而关云长的失败只能说是他唯有匹夫之勇。这也难怪人们那么执着于追求勇了，就应做到。而作为一个真正能驾驭勇敢和畏惧的人；„，它们没有先后之分，往往给人以安全？“勇”就注定受人嘉奖。而对于畏惧；„，畏者就一定是胆小懦弱的代名词吗，人们会多少有点轻视的意味。„„，我们对勇敢的态度十分友好；（结论）

2.（《勇敢与畏惧》）在大多数人的眼中。其实勇敢和畏惧是并存的；具有勇敢气质的人。有时候的“勇”„。„。勇敢似乎是在诠释一种强者的风度；„，他有着„。作为勇者；有时候的“畏”„，不要畏惧；

历史告诉我们。父母老师也都从小教育我们，勇敢或许永远会是值得赞扬和推崇的；„。 但勇敢是有一定条件的；„（引到论述的主体） 因此，要勇敢，“勇”与“畏”并不是泾渭分明的。那么。

不可否认的是，畏者不懦》）在我们的意识里，将“畏”化为“贬”

5.关于勇敢坚强的名言

勇敢来自于斗争，勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成。我们青年人的座右铭就是勇敢、顽强、坚定，就是克服艰难险阻。。 --奥斯特洛夫斯基

勇敢里面有天才、力量和魔法。 --歌德

只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。--福克纳

不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不作出决定。--黑格尔

我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。 --培根

表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。--康拉德

我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。 --罗斯福

6.勇敢的名人名言

明知山有虎，偏向虎山行！

我不入地狱，谁入地狱！

粉身碎骨浑不怕！

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。

捷报飞来当纸钱

郑板桥 的《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

于谦的《咏石灰》

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

人生自古哪位无死，留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》

真正之才智乃刚毅之志向。

-- 拿破仑

勇敢和必胜的信念常常使战斗得以胜利结束。

-- 恩格斯

成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。 温斯顿·丘吉尔

7.革命者勇敢无畏的名言警句

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

--鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

--鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅 勇者举刀向强者--鲁迅 写不出的时候不硬写--鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

--鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

--鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅 革命烈士夏明翰：杀了我一个，还有后来人. 夏明翰：“砍头不要紧，只要主义真。”

戚继光的名言“封侯非我愿，但愿海波平” 热的心会把冰雪溶消。 ———— 《革命烈士诗抄》 烈士裘怀古英勇就义前的一句名言：“同志们，胜利的时候不要忘记我们。”

为了免除下一代的苦难，我愿意把牢底坐穿！” 革命烈士邓中夏名言：“人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。” 莫待萧萧两鬓丝—— 朱学勉《有感》《革命烈士诗抄》 革命烈士李大钊同志的名言：“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。”

我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。

我们的目的一定能够达到。 毛泽东 《第一届一次全国人民代表大会开幕词》 任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。

在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

毛泽东 《愚公移山》 革命总是会有牺牲的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作！ 周恩来 引自《创造人生的名人名言》 人类要在竞争中求生存，便要奋斗。

孙中山 《民权主义》 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 鲁迅 《生命的路》 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

鲁迅 《鲁迅全集第10卷》 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天。

方志敏 《可爱的中国》 不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！ 方志敏 《可爱的中国》 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗，要在任何环境中间都能够解决自己乃至中国的问题。 恽代英 《恽代英文集》 不满烦闷，只应该使我们更坚决地向前奋斗；不应该使我们逃避困难，一瞑不视。

邹韬奋 《韬奋文集》 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

吴玉章 《老一辈无产阶级革命家诗词选读》 奋斗是万物之父。 陶行知 《给肖生的信》 青年人任重道远，要继承的不是财产，而是前辈留下的尚未完成的革命事业，发扬前辈的革命精神。

徐特立 《徐特立教育文集》 战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。

他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。

巴金 《巴金散文集》 任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。

毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。 毛泽东 《愚公移山》 革命总是会有牺牲的。

我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作！ 周恩来 引自《创造人生的名人名言》 人类要在竞争中求生存，便要奋斗。 孙中山 《民权主义》 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

鲁迅 《生命的路》 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅 《鲁迅全集第10卷》 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。

我有一天生。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

古君子之为学也，不在乎禄位而在乎道义而已，用之则从政而惠民，舍之则修身而垂教。宋·王禹稱《送谭尧叟序》

【译文】

古代君子治学读书，不在乎当官而在乎道义罢了，被任用就管理国家让人民得到好处，不被任用就修养身心而留教后人。

【原文】

居上位而不骄，在下位而不忧。《易·乾》

【译文】

身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用而地位低下也不悲观失望。

【原文】

治人不治，反其智。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 《孟子·离娄章句上》

【译文】

管理和领导别人，别人却不服从，便应该反躬自问：是否自己智慧不够。……凡是自己的行为没有达到预期效果，都要反过来从自己身上找原因。

【原文】

善以不伐为大。三国·魏·刘劭《人物志》

【译文】

不夸耀自己的优点是最大的优点。

【原文】

记人之功，忘人之过。 《汉书·陈汤传》

【译文】

对待别人应当记住他的功劳，而忘掉他的过失。

【原文】

德不广不能使人来，量不宏不能使人安。明·刘基《郁离子·德量》

【译文】

恩德不广博，则不能招揽人才；气量不宏大，则不能安定人才。

【原文】

大智似愚而内明。 《人物志·八观》

【译文】

有很高智慧的人，表面上好像愚笨，实际内心对一切都清清楚楚。

【原文】

尽己而不以尤人，求身而不以责下。唐·吴兢《贞观政要·公平》

【译文】

事情做不好要尽量在自己身上找原因，不要埋怨他人和下属。

【原文】

君子以细行律身，不以细行取人。清·魏源《默觚下·治篇》

【译文】

君子在小事上严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

【原文】

众力并，则万钧不足举也；群智用，则庶绩不足康也。晋·葛洪《抱朴子·务正》

【译文】

众多的力量合并在一起，再重的东西也不难举起；充分发挥众多人才的智慧，各项事业的兴办，都不在话下。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。宋·苏轼《贾谊论》

【译文】

一个有才能的人追求的目标远大，就必须有所等待；要干的事业伟大，就必须有所忍耐。

【原文】

略以仓卒制，其略不可久；功以侥幸成，其功不可继。宋·陈亮《酌古论·光武》

【译文】

没有经过深思熟虑制定的策略，这种策略不可能长久施行；侥幸得到的成功，这种事功不可能延续下去。

【原文】

圣人救世之心虽切，然得做便做，做不得便休。 《朱子语类》

【译文】

圣人拯救天下的心情虽然急切，然而在实践中，只有行得通的事才做，行不通的事则不做。

【原文】

言多变则不信，令频改则难从。宋·欧阳修《准诏言事上书》

【译文】

话语屡次变化，就不能取信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。

【原文】

为政之道，以顺民心为本。宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》

【译文】

从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。

【原文】

为治者不至多言。顾力行何如耳! 《资治通鉴·汉纪九》

【译文】

施政的人不在于多说话，主要看他实际事做得怎么样。

【原文】

人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。 《资治通鉴·汉纪十六》

【译文】

作臣子的道理，应当是直言无隐，陈述正当的观点，决不苟且地逢迎和顺从上级的意图。

【原文】

参署者，集众思，广忠益也。 《资治通鉴·魏纪》

【译文】

参预办事的人，应集中大家的智慧，扩大为国家尽心效益。

【原文】

当官力争，不为面从。 《资治通鉴·唐纪》

【译文】

面对上司要敢于坚持正确的意见，而不要当面唯唯诺诺。

【原文】

时未可而进，谓之躁，躁则事不审而上必疑；时可进而不进，谓之缓，缓则事不及而上必违。宋·王安石《上蒋侍郎书》

【译文】

时机尚未成熟就干，叫做急躁，急躁就事理不明，主上必然生疑心；时机已经成熟而不去干，叫做迟缓，迟缓就办不成事情，主上必然怨恨。意谓做事要适时而动，不急躁也不迟缓。

【原文】

累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑淆。 《汉书·董仲舒传》

【译文】

仅凭工作时间长就可以取得富贵，做事时间久就可以得到官职，这样只能使廉耻变易纷乱，贤与不贤相互混淆。意谓提拔官员不能仅以时间长短来确定。

【原文】

治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。 《资治通鉴》

【译文】

求治得根本在于取得贤才，取得贤才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。

【原文】

上易知则下亲矣，上难知则下畏上矣。下亲上则安，下畏上则上畏。 《荀子·正论》

【译文】

当政者易于被人们了解，民众就会亲近他们；当政者难于被人们了解，那么民众就会惧怕他们。民众亲近当政者，当政者就安全；民众畏当政者，当政者就危险。

【原文】

上下不相和，则上非下，下怨上矣。 《吕氏春秋·慎小》

【译文】

上下互相不了解，主上就会责怪臣下，臣下就会怨恨主上了。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

严则下暗，下暗则上聋，聋暗不能相通，何国之治也? 《说苑·政理》

【译文】

太苛严下面就成了哑巴，下面成了哑巴上面就成了聋子，聋子哑巴思想不能互相沟通，这还治理什么国家呢?

【原文】

君人也者，无贵如其言。 《管子·君臣上》

【译文】

君临天下的人，没有什么比他的言论更为重要的了。

【原文】

任势守数以为常，周听远近以续明。 《管子·七臣七主》

【译文】

利用形势遵循客观规律以建立常规常法，普遍地了解远近情况深入明察国事。

【原文】

教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌。 《孝经·广要道章》

【译文】

要教育人民亲近热爱自己，没有比自己行孝更好的了；要教育人民恭敬顺从自己，没有比自己行悌更好的了。意谓上行下效，君主行孝悌，人民就会跟着效法。

【原文】

君人之道，处静以修身，俭约以率下。静则下不扰矣，俭则民不怨矣。 《淮南子·主术》

【译文】

君主的正确原则，应该是处于宁静以修养自身，生活节俭以为臣下表率。宁静就不会侵扰下面，做到节俭老百姓就不会有怨恨了。

【原文】

国之隆替，时之兴衰，察其任臣而已。 唐·李德裕《任臣论》

【译文】

国家的兴亡，政治形势的好坏，只要看什么人被任用就知道了。

【原文】

尽小者大，慎微者著。 《资治通鉴·汉纪九》

【译文】

在许多小的事情上努力，才能干出大事业；能够在小事上谨慎，他的德行才能显耀。

【原文】

听言不可不察，不察则善不善不分。 《吕氏春秋·听言》

【译文】

听到话不可不考察分析，不考察分析，那么对与不对就不能分清。

【原文】

言不在多，在于当理；施不在丰，期于救乏。 《孔丛子·连丛子下》

【译文】

言语不在多，在于说得合乎情理；施与不在丰厚，只望能帮助人解决困难。

【原文】

知者必量其力所能至而从事焉。 《墨子·公孟》

【译文】

有智慧的人必先衡量自己的力量所能达到什么程度，然后才去做事。强调量力而行。

【原文】

可而不为，殆。 《管子·法法》

【译文】

事可做而不做，要失败。

【原文】

贵轻重，慎权衡。 《史记·管晏列传》

【译文】

重视区分事情的轻重缓急，审慎地权衡得失利弊。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

原文】

谋贵众，断贵独。 宋·辛弃疾《美芹十论·自治第四》

【译文】

计议事情贵在人多，决定事情贵在独立决断。

【原文】

人才难得而易失，人主不可不知之。清·梁佩兰《金台吟》

【译文】

有才能的人难以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚这一点。

【原文】

君子不以言举人，不以人废言。 《论语·卫灵公》

【译文】

君子不只凭某人说几句正确的话就提拔他，也不凭对某人的印象就摒弃他的正确言论。

【原文】

见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。 《礼记·大学》

【译文】

发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜又不把他驱逐到远地去，这也是过错。

【原文】

上士难进而易退也，其次易进易退也，其下易进难退也。 《晏子春秋·内篇问上》

【译文】

德才兼备的人很难荐进而容易引退，比较差的容易荐进也容易引退，最差的容易荐进而难得引退。

【原文】

有人则作，无人则辍之谓伪，观人者，审其作辍而已矣。 《法言·孝至》

【译文】

有人在跟前时就干，无人看得见时就不干，这就叫虚伪。因而观察人，只须考察他什么时候干什么时候不干，也就够了。

【原文】

夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。 三国·魏·曹操《敕有司取士勿废偏短令》

【译文】

有德行的人不一定有作为，有作为的人不一定有德行。

【原文】

知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰咨之以计谋而观其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观其信。三国·蜀·诸葛亮《蒋苑·知人性》

【译文】

考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒后所表现的性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。

【原文】

善用人者为之下。 《老子·六十八章》

【译文】

善于用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要用好人才，首先要尊重人才。

【原文】

任人之长，不强其短。 《晏子春秋·内篇问上》

【译文】

用人取他的长处，不要把他的短处看得太重。

【原文】

凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。 《吕氏春秋·遇合》

【译文】

大凡举用人的根本，最上等的是凭志向道德，其次是凭行为办事，再其次是凭功绩。

【原文】

有道之士，必礼必知，然后其智能可尽。 《吕氏春秋·谨听》

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【译文】

对于有才能的人，一定要以礼相待，一定要了解他们，然后他们的智慧才能才可以充分发挥出来。

【原文】

人不可求备，自当舍其短而用其长。 《旧唐书·肃瑀传》

【译文】

对一个人不应该要求十全十美，应当舍弃他的短处而用他的长处。

【原文】

择才不求备，任物不过涯。 唐·元稹《遣兴》

【译文】

选拔人才不要求全责备，使用人才不要超过限度。

【原文】

取其一不责其二，即其新不究其旧。 唐·韩愈《原毁》

【译文】

采用他这个方面的长处，就不苛求其他方面的短处；看他新的表现，就不追究他过去的毛病。

【原文】

倨慢骄奢，则凶从之。 《战国策·齐策》

【译文】

对人怠慢骄傲的人，灾祸必然要降临到他头上。

【原文】

币厚言甘，古人所畏也。 《资治通鉴·晋纪》

【译文】

送来的礼物多，说的话又入耳，这是古人最警惕的事。

【原文】

货悖而入者，亦悖而出。 《礼记·大学》

【译文】

通过不正当的手段得到的财富，也将被人以不合情理的方式攫取而去。

【原文】

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 《老子·八十一章》

【译文】

诚实的言谈不必华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从不狡辩，狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人不一定就有真知识。

【原文】

君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能。 《庄子·列御寇》

【译文】

对于君子来说，派他到远处办事，可以从中观察他的忠诚；让他留在身边办事，可以从中观察他的恭敬程度；多次频繁地指派他办事，可以从中观察他的能力。

【原文】

得言不可以不察，数传而白为黑、黑为白。 《吕氏春秋·察传》

【译文】

听到别人说的话之后，必须思索分辨，不能轻易接受。因为同样的话经过多次传递之后，往往白能变成黑，黑能变成白。

【原文】

不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 明·冯梦龙《警世通言》

【译文】

不能根据一时的赞誉，就断定一个人是君子；也不能根据一时的毁谤之言，就断定一个人是小人。意谓不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。

【原文】

毁誉从来不可听，是非终久自分明。 明·冯梦龙《警世通言》

【译文】

一时的诋毁和赞誉，从来就不用去计较，一个人的功过是非，时间长了自然就清楚明白了。

【原文】

君子居必择乡，游必就士。 《荀子·劝学》

【译文】

君子居家必然选择好的邻居，出游必定要接近有学问品行的人，以免染恶习。

【原文】

日就月将，学有缉熙于光明。 《诗经·周颂·敬之》

【译文】

日日有所收获，月月有所进步，不断地学习，就能达到无比光明的境界。

90句古人名言，每一句都有着深刻的人生哲理，值得你用心去读！

【原文】

锲而不舍，金石可镂。 《荀子·劝学》

【译文】

学习要持之以恒，正如刻东西一样，如果能坚持不懈，决不放弃，即使是金属和石头一样的东西，也可以雕出花纹来的。

【原文】

好多竟无成，不精安用伙。 宋·苏轼《和子由论书》

【译文】

读书做事贵在精专，爱好太多，不能精专，就一事无成。

【原文】

要知山下路，须问过来人。 清·王有兴《关下谚联》

【译文】

要成功某件事，就应当虚心向有经验的人请教。

【原文】

技无大小，贵在能精。 清·李渔《闲情察偶·结构》

【译文】

一个人的才能并不在于大小，而贵在能够精通。

【原文】

经一番挫折，长一番见识。 清·申涵光《荆园小语》

【译文】

受一次挫折，便得到一次教训，从中增长一分才智。

【原文】

士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视外物也轻，自然进退不失其正。 宋·何坦《西畴老人常言》

【译文】

人能减少欲念，安于清静淡泊，不为财富地位所困惑，他就不会对其它东西看得太重，进与退也不会影响其正确的方向。

【原文】

人欲胜，天理灭。 宋·朱熹《朱子语类》

【译文】

人的欲望强烈，其天性固有的“仁义礼智”纲常伦理就会不复存在。

【原文】

欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止。 《劝戒全书》

【译文】

人的欲念是导致人身败名裂的重要因素；人的欲念不去除，就会像蛾蜉扑火，自取灭亡。

【原文】

智者不以一能求众善；不以一过掩众美。 《袁子正论·论兵》

【译文】

聪明的人不会因为自己有才能，就要求大家都像自己一样，也不会因别人有一过错，就全部否定人家。

【原文】

为人谋事，必如为己谋事。 《训俗遗规·愿体集》

【译文】

为别人办事，一定要像为自己办事一样。

【原文】

劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《周易·系辞上》

【译文】

付出了辛勤的劳动并取得成绩，然而不居功自夸，做出了卓越成绩而不自认为有恩泽于人，这种品德是极其崇高的。

【原文】

不自尚其事，不自尊其身。 《礼记·表记》

【译文】

不自己推崇自己所做的事，不自己觉得自己了不起。

【原文】

父母常失，在不能己于媚子。汉·王符《潜夫论·忠贵》

【译文】

父母通常的过失，在于自己情不自禁地溺爱迁就子女。

【原文】

言必虑其所终，而行义稽其所敝。 《礼记·淄衣》

【译文】

讲话一定要考虑讲话的影响，而行为就要考察它的效果。

【原文】

君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。 《礼记·坊记》

【译文】

有德行的人应该尊敬别人，把自己放在低下的位置，有利益的事，先考虑别人，后考虑自己，这样一来，在百姓中一定会形成谦让的风气。

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