效命名言

效命名言

1. 关于善始善终的名言

人生因善始善终而精彩 古人云“持之以恒”乃做人之根本。

回顾历史，我们不免惊叹于伟人的成功。史学家司马迁为写《史记》花了九年的时间，李时珍用了十五年完成《本草纲目》，托尔斯泰用了二十七年写成《战争与和平》。

正因为他们善始善终、坚持到底的精神，铸就了他们的成功。因此，做人应善始善终，才能创造辉煌的明天。

做人善始善终，才能把握机遇。 如果一个人做事总爱三分钟热度，他能找到成功的钥匙吗？答案是肯定不会。

只有一心把事情做下去，才会与机遇之神碰面，从而把握机遇，迈向成功。为何诸葛亮肯效命于刘备军下？正因为刘备“三顾茅庐，咨臣以当世之事”，打动了诸葛亮，也为刘备的建国大业打下坚实基础。

试问当初如果刘备去完一次草庐而不了了之，诸葛亮会帮助他吗？答案显然是否定的。越王勾践若不卧薪尝胆十年，而是无助地吟唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

他能创造“三千越甲可吞吴”的奇迹吗？显然，只有善始善终的人，才能把握成功的机遇，为自己的成功提供了可能。 做人善始善终，才能得到他人的认同。

我们总是渴望他人的认可，肯定自我的价值。既然认同是如此的重要，我们就应该学会成为善始善终的人，从而得到他人的认同。

其貌不扬、声音不美的孔庆翔，正因为他那善始善终的精神，坚持一直参加比赛，而得到了美国人的赞许，从而成为美国最红的华人。无独有偶，韩世民也凭善始善终的品质，携妻照顾瘫痪的初恋情人34年，从而感动身边的每一个人，感动了全中国。

善始善终的人是会得到他人的肯定和尊敬的，同样也会带动更多的人成为善始善终的人。 做人善始善终，才能领悟生命的真谛。

生命是短暂的，没有人会想带着遗憾离开。我们做任何一件事情，都应该一心一意，做到最后，我们才会不后悔。

日本把“国家最具贡献奖”颁给了一个默默无闻的邮递员——野生爷爷。从事邮递工作50多年，50年如一日地工作，从未送错一封信，弄错一个地址，保持着对工作的执著和热情，一直干下去。

野生爷爷善始善终的精神，让他感悟到人生的意义和生命的真谛。 做人善始善终，是我们的人生写照。

从今天起，做个善始善终的人吧！让我们的人生更精彩！ 不要轻易说放弃 蓑羽鸟可横越珠峰，在于它的坚持不懈；驽钝的马经过不懈的训练终成骏马，在于它们的锲而不舍。 任何事情都有其开端，当你决定要着手做一件事时，不要畏惧前途是否多险，坚持不懈地朝目标进发；不要轻易说放弃，锲而不舍地完成自己最初的梦想，一路披荆斩棘，善始善终，终将成功。

面对百病缠身的两老，他决不放弃。 他只是一个普通的农民，面对家中老病缠身的岳父岳母，他放弃了“男儿志在四方”的豪迈，一如既往地悉心照顾他们。

每天为岳父岳母擦身，端屎端尿、喂饭……这一切劳苦，他都可置之度外，为的是当初他的一句承诺，承诺会照顾两老。一切苦难没有将他吓倒，他依然坚强地承担直至他无力照顾岳父岳母的一天为止。

这位孝心感动天地的人，就是“感动中国十大人物”之一的谢延信。 一位上门女婿，妻子过世后，大可只身离去，独自闯天下。

但是谢延信没有违背自己的诺言，善始善终。生活虽然坎坷，但他也不轻言放弃，坚持自己的承诺，承担起照顾老人的责任。

面对一箱行李，他没有置之不理。 九月，又是莘莘学子开始新一学期学习的时候，一位大一学生因拖着行李不便报名，看到树下有位老人，便请老人帮自己看守行李。

人潮涌动，这位学生报名花了一个多小时，当他汗流浃背地回到树边，那位老人依然在为他守着行李。学生连忙道谢，老人笑着说：“既然我答应帮你看行李，我就一定要完成。”

第二天，学生在开学典礼上，又看见了这位老人。原来，他就是北京大学副校长——季羡林。

小事中方显出人的品格，季羡林校长的善始善终，不因等待长而说“放弃”的精神，为我们上了一堂生动、影响深远的思想品德课。 面对育人重责，他不轻言放弃。

建国初，香港虽然被英国统治者免受了战乱的祸害，但社会依然动荡，教育严重滞后。吴树人夫妇，毅然从美国回港，亲手创办了“树人学院”这一所香港本土大学。

这一过程是艰辛的，他们想过放弃，想过离开，但他们最终没有放弃，没有离开。他们认为，必须忠于自己的梦想，决心做好这件大事。

终于，他们的坚持为香港教育界作出了巨大贡献。 善始善终的吴树人夫妇，为无数学子提供了优质的教育，教会了他们做人的道理。

假若贾岛轻言放弃，怎会有“两句三年得，一吟双泪流”的佳话；假若李泽楷轻言放弃，怎会有电信盈科这颗耀眼巨星？ 不要轻易说放弃，选择了目标，就要勇敢向前；不仅要有好的开始，更要能坚持到底，善始善终。 善始善终 常言道：帮人帮到底，送佛送到西。

这句话所强调的，是一种善始善终的精神。然而，许多人在做事时却都是只重视开始而忽略结尾，从而造成有头无尾、有始无终的失败结局。

西楚霸王项羽小时候就是一个做事三分钟热度的人。刚开始时，他父亲让他读书，他读了几天就想着去练武，还振振有词说天下大乱，只有武术才是争夺天下的法宝。

他父亲只好又教他武艺。但。

2. 关于善始善终的名言

人生因善始善终而精彩 古人云“持之以恒”乃做人之根本。

回顾历史，我们不免惊叹于伟人的成功。史学家司马迁为写《史记》花了九年的时间，李时珍用了十五年完成《本草纲目》，托尔斯泰用了二十七年写成《战争与和平》。

正因为他们善始善终、坚持到底的精神，铸就了他们的成功。因此，做人应善始善终，才能创造辉煌的明天。

做人善始善终，才能把握机遇。 如果一个人做事总爱三分钟热度，他能找到成功的钥匙吗？答案是肯定不会。

只有一心把事情做下去，才会与机遇之神碰面，从而把握机遇，迈向成功。为何诸葛亮肯效命于刘备军下？正因为刘备“三顾茅庐，咨臣以当世之事”，打动了诸葛亮，也为刘备的建国大业打下坚实基础。

试问当初如果刘备去完一次草庐而不了了之，诸葛亮会帮助他吗？答案显然是否定的。越王勾践若不卧薪尝胆十年，而是无助地吟唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

他能创造“三千越甲可吞吴”的奇迹吗？显然，只有善始善终的人，才能把握成功的机遇，为自己的成功提供了可能。 做人善始善终，才能得到他人的认同。

我们总是渴望他人的认可，肯定自我的价值。既然认同是如此的重要，我们就应该学会成为善始善终的人，从而得到他人的认同。

其貌不扬、声音不美的孔庆翔，正因为他那善始善终的精神，坚持一直参加比赛，而得到了美国人的赞许，从而成为美国最红的华人。无独有偶，韩世民也凭善始善终的品质，携妻照顾瘫痪的初恋情人34年，从而感动身边的每一个人，感动了全中国。

善始善终的人是会得到他人的肯定和尊敬的，同样也会带动更多的人成为善始善终的人。 做人善始善终，才能领悟生命的真谛。

生命是短暂的，没有人会想带着遗憾离开。我们做任何一件事情，都应该一心一意，做到最后，我们才会不后悔。

日本把“国家最具贡献奖”颁给了一个默默无闻的邮递员——野生爷爷。从事邮递工作50多年，50年如一日地工作，从未送错一封信，弄错一个地址，保持着对工作的执著和热情，一直干下去。

野生爷爷善始善终的精神，让他感悟到人生的意义和生命的真谛。 做人善始善终，是我们的人生写照。

从今天起，做个善始善终的人吧！让我们的人生更精彩！ 不要轻易说放弃 蓑羽鸟可横越珠峰，在于它的坚持不懈；驽钝的马经过不懈的训练终成骏马，在于它们的锲而不舍。 任何事情都有其开端，当你决定要着手做一件事时，不要畏惧前途是否多险，坚持不懈地朝目标进发；不要轻易说放弃，锲而不舍地完成自己最初的梦想，一路披荆斩棘，善始善终，终将成功。

面对百病缠身的两老，他决不放弃。 他只是一个普通的农民，面对家中老病缠身的岳父岳母，他放弃了“男儿志在四方”的豪迈，一如既往地悉心照顾他们。

每天为岳父岳母擦身，端屎端尿、喂饭……这一切劳苦，他都可置之度外，为的是当初他的一句承诺，承诺会照顾两老。一切苦难没有将他吓倒，他依然坚强地承担直至他无力照顾岳父岳母的一天为止。

这位孝心感动天地的人，就是“感动中国十大人物”之一的谢延信。 一位上门女婿，妻子过世后，大可只身离去，独自闯天下。

但是谢延信没有违背自己的诺言，善始善终。生活虽然坎坷，但他也不轻言放弃，坚持自己的承诺，承担起照顾老人的责任。

面对一箱行李，他没有置之不理。 九月，又是莘莘学子开始新一学期学习的时候，一位大一学生因拖着行李不便报名，看到树下有位老人，便请老人帮自己看守行李。

人潮涌动，这位学生报名花了一个多小时，当他汗流浃背地回到树边，那位老人依然在为他守着行李。学生连忙道谢，老人笑着说：“既然我答应帮你看行李，我就一定要完成。”

第二天，学生在开学典礼上，又看见了这位老人。原来，他就是北京大学副校长——季羡林。

小事中方显出人的品格，季羡林校长的善始善终，不因等待长而说“放弃”的精神，为我们上了一堂生动、影响深远的思想品德课。 面对育人重责，他不轻言放弃。

建国初，香港虽然被英国统治者免受了战乱的祸害，但社会依然动荡，教育严重滞后。吴树人夫妇，毅然从美国回港，亲手创办了“树人学院”这一所香港本土大学。

这一过程是艰辛的，他们想过放弃，想过离开，但他们最终没有放弃，没有离开。他们认为，必须忠于自己的梦想，决心做好这件大事。

终于，他们的坚持为香港教育界作出了巨大贡献。 善始善终的吴树人夫妇，为无数学子提供了优质的教育，教会了他们做人的道理。

假若贾岛轻言放弃，怎会有“两句三年得，一吟双泪流”的佳话；假若李泽楷轻言放弃，怎会有电信盈科这颗耀眼巨星？ 不要轻易说放弃，选择了目标，就要勇敢向前；不仅要有好的开始，更要能坚持到底，善始善终。 善始善终 常言道：帮人帮到底，送佛送到西。

这句话所强调的，是一种善始善终的精神。然而，许多人在做事时却都是只重视开始而忽略结尾，从而造成有头无尾、有始无终的失败结局。

西楚霸王项羽小时候就是一个做事三分钟热度的人。刚开始时，他父亲让他读书，他读了几天就想着去练武，还振振有词说天下大乱，只有武术才是争夺天下的法宝。

他父亲只好又教他武艺。但可想而知，不。

3. 颂扬黄陵文化的名言名句

四言诗·祭黄帝陵

赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！

以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英；涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥？

东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？

各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。

尚飨！

4. 为了战争而牺牲名人,名言

男儿宁当格斗死。

三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。

东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》

为国捐躯，虽死犹荣。 为国捐躯名言古希腊盲诗人 荷马

战死士所有，耻复守妻孥。

宋·陆游《夜读兵书》。所有：指应尽的职责。妻孥（nú奴）：妻子儿女。这两句大意是：战死疆场是士大夫应尽的职贵，耻于再守在妻子儿女的身边。陆游生当南宋山河破碎、民族危亡之秋，毕生以抗金复国、为国捐躯为己任，常恨朝廷妥协投降，使志士“报国欲死无战场”。这两句就表现了他为国忘家，视死如归的牺牲精神，男子汉大丈夫应该有这种英雄气概。

南宋爱国诗人 陆游 《夜读兵书》

勾践栖山中，国人能致死。

明末清初·顾炎武《秋山》。勾践：春秋时越国国君，被吴王夫差打败。他为了复围雪耻，卧薪尝胆，奋发图强，十年生聚，十年教训，终于灭掉了吴国。致死：效命，为国捐躯。这两句大意是：越王匈践栖居于会稽山中，卧薪尝胆，博得人民信任，越国百姓情愿敢死，为国捐躯。这两句可用来说明：在国家沦亡，国难当头的时候，只要领导人有抗敌复目的丧心，人民就会响应跟从，誓为国殇。

明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《秋山》

为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。清代学者 钱采 《说岳全传》

第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。 关于为国捐躯的名言美国第34任总统 艾森豪威尔

5. 关于黄帝陵的名言有哪些

《四言诗·祭黄帝陵》

年代： 现代 作者： 毛泽东

赫赫始祖，吾华肇造；

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿智，光披遐荒；

建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；

越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟；

辽海燕冀，汉奸何多。

以地事敌，敌欲岂足；

人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英；

涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯；

泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋；

万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷；

匈奴未灭，何以家为。

各党各界，团结坚固；

不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方；

四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政；

亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权；

此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖；

实鉴临之，皇天后土。

6. 关于深思慎取的事例和名言

春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。

此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。

长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。

长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。

谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》

多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》

言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》

言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》

言必信，行必果。《论语·子路篇》

言有物，行有格。《礼记·缁衣》

出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语

言寡尤，行寡悔。《论语·为政》

得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语

鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语

成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语

怒多横言，喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》

言行如走棋，一动思三步。中国谚语

古之天子，口不敢戏言，身不敢妄动；动必三省，言必再思。白居易《塞人望归众心策》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸·第二十章》

子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

慎言谨行是修己第一事。《琼瑶佩语·修己》

图大者，当谨于微。吕近溪

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。陆贾

小谨慎多制胜，感情冲动事多难。绪儒斯

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。胡宏《胡子知言·文王》

多言不可与谋，多动不可与久处。薛宣《读书录》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》

言为世范，行为士则。刘义庆《世说新语》

言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。贾谊《新书·大政上》

言必先信，行必中正。《礼记·儒行》

言必有据。鲁迅《故事新编·序言》

古代名家说养生：10句良言，益寿延年

1

唐·孙思邈：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”

人的生命只有一次，还是限量版，所以最为宝贵。过去人们常讲，大医精诚，医者父母心。

手法精准，诚信为本，而且要有一颗仁爱之心。对待患者，就像对待自己的孩子，无微不至的关怀，必不可少。

常言道，救人一命胜造七级浮屠。医生，本职工作就是帮助病人解除痛苦。一个妙方，有时候起死回生，作用强大。

2

明·冯梦龙：“古人医在心，心正药自真。”

一个人的心理问题，永远都是头等大事。心情抑郁，心态崩溃，远比肉体上的疼痛严重。

打开心结，祛除烦恼，让阳光照进来，很多毛病就会不药而愈。

苏东坡说，一点浩然气，千里快哉风。

正气、正义、正德，是一个人的精神脊梁。堂堂正正做人，兢兢业业做事，很多邪气就像魑魅魍魉，不敢轻易靠近。

坦坦荡荡，你就底气十足；

光明磊落，你就百毒不侵。

3

元·朱丹溪：“久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。”

这句话说到底，还是一个“度”的问题。

不论是劳动、活动、运动，还是安闲、舒适、自在，哪种状态都不要太过持久，就像一道菜，吃365天恐怕你也受不了吧。

从医学角度来讲，身体是一个整体，任何一个地方，都不能“有失偏颇”，积劳成疾往往是一种必然结果。

学会经常调节自己，一张一弛，有情有趣，日子过得不错，身体也会健康，一举两得，何乐而不为呢？

4

明·陈实功：“方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。”

心病还须心药医。

把心里的顾虑重重扫除，把杞人忧天的思想赶走，内在轻松了，病就好治了。

良方，其实都是朴素之物，司空见惯。用对了地方，它就作用强大，立竿见影。

解决问题的根基，就是了解问题的来龙去脉。

问题弄清楚了，答案就浮出水面。

所谓大医，不再于用了很多名贵药材，开了一堆神奇偏方，他能够妙手回春，就在于他找到了问题是症结所在。

5

清·刘一仁：“看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。”

医生的职责是神圣的，一颗大爱之心，天地为证，日月可鉴。

仁心仁术，成就大爱无疆。

治病救人，是严谨的事情，绝对非同寻常。

用药就像用兵作战，用好了旗开得胜，马到成功。用不好折戟沉沙，一败涂地。

想要有本事，就得背后多努力，把自己的专业做到最好，并且不断迭代，精益求精。

6

清·赵濂：“医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。”

打铁还需自身硬。悬壶济世，那是功德无量的大事，滥竽充数，不懂装懂，都是在自造孽。

医生高明的手段，来自长期学习和实践。来不得半点虚假。

俗话说，人命关天。

治病这件事，千万要慎之又慎。

常言道，艺高人胆大。功夫练到家了，才能够信手拈来，游刃有余。

7

清·陈清淳：“医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。”

“医祖”扁鹊说，上医治未病。

在一种疾病刚刚有一点征兆的初期，就火眼金睛地指出来，不让它“泛滥成灾”。

然而，大部分人都是有了不舒服，甚至痛苦难当之际才登门寻医问药。

经过望闻问切，而后慎重地开出药方。病人在药物的调理下，慢慢好转，恢复到健康状态。

如果不改掉坏习惯，迟早会旧病复发。

8

汉·张机：“阴阳自和者，必自愈。”

中医认为，经络通，为健；气血足，为康。

人在健康的时候，阴平阳秘，五脏和合。

所谓的疾病，都是外来之邪，打破了自身内部的“平衡”。

经过调理，一个人的身体慢慢回到了阴阳和谐，气血通畅的状态，也就重新回到了健康状态。

如果一个人元气充足，就有很强大的自愈能力，偶尔有点“小恙”，不久也会恢复如初。

9

明·裴一中：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业。”

真正的医者，都是大才。没有博古通今的学识，悲天悯人的品质，近乎仙人的能力，那都是谋财害命。

医者仁心，发自内心的慈悲，融于灵魂的善良，都是必不可少的基本素质。这是一个神圣的词汇，也是一种高贵的职业。

如果能力不够，那就好好给自己充电，资质达标了，再去开门行医，普度众生。

10

明·倪士奇：“医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。”

写文章，讲究意在笔先，先列大纲，然后再谋篇布局，这样才条理分明，脉络清晰。读者一目了然，甘之若饴。

给人看病，也是如此。这件事关乎别人的生命，当然非同小可。

看病用药，就像跟敌人作战，指挥千军万马，合理布局，巧妙安排，才能势如破竹，攻无不克，战无不胜。