凡事都有两面性名言

凡事都有两面性名言

1. “万事都有两面性”的名人名言

1、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

2、被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔

3、希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

4、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

5、烈火见真金，逆境出英雄。——塞内加

6、灾难是人的试金石。——费雷查

7、困难增强心力，犹劳动增强身体。——塞涅卡

8、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

9、逆境中，人靠希望得救。——拜伦

10、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

11、开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的，要使火药发火就需要压力。——大仲马

12、灾难本身即是一剂良药。——考柏

13、上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

14、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致。——琼吉内特

15、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基

2. 万事都有两面性的名人名言

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——奥斯特洛夫斯基

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍

即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

——大仲马

我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

望采纳谢谢

3. 哲学家说过的有关凡事都有两面性的话

第一，你说的泰勒斯的万物起源于水，那是那个时代，他对于世界起源的一种观点。这个观点是在公元前600年左右的时候被提出的，距今2600多年，现在我们对这个世界的认识在不断加深的，他的这一个观点其实已经被物理学所取代了。

第二，你所说的

凡事能自圆其说的总有一些道理

这句话，其实里面包含了几个学科的观点。

1，哲学，事物的存在必有其必要性

2，普通心理学，归因思维

3，精神分析，心理补偿

简单来说，一个存在于你眼前的事物，你都可以给他赋予一个意义，而这个意义会改变你对这样事物的看法。同时，如果你去赋予其一个意义，那么之后你就会根据这意义去进行思维，从而不断强化你对这个事物的这种态度和看法。

所以，当一个事物你能给出一套符合自己逻辑的理论时，很显然这样事物对你来说是有意义的，那么有意义的事物，自然对你而言是有存在必要的。

4. 凡事都有两面性说的是什么呢

“凡事都有两面性”这句话和老子的名言“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”有异曲同工之妙。福与祸是一对矛盾的两个方面，两者相互依存，相互转化。坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。老人言“有利就有害，利害紧相连”。

这样的事例很多，最著名的要数“塞翁失马”的故事，后来形成了一个成语：塞翁失马，焉知祸福。也作“塞翁失马，安知非福。”比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。

塞翁失马这个故事是这样的：

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”

过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”

他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。

那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

5. 凡事都有两面性的演讲稿

哎！凡事都有两面性.虽然平常我们的教室大，可以供我们全班同学下课玩个痛快，但是，我们学校一年一度的盛大的节日来临了——外语节。于是，我们在教室上方横了两根铁丝.可恶啊！可恶啊！我们得把这两根超长的铁丝挂满作品，那简直是以及不可能完成的任务啊！所以教室大也不一定是一件好事哦！

这次的主题是美国文化周，我们被分配到的任务主题是"历届美籍诺贝尔获得者".我现在到底该怎么办啊！

我分配到的任务是制作小报.首先，我翻书查找资料，可惜！我没有查到任何有关资料，突然，我的脑海当中闪过一个想法：现在互联网那么发达，为何我不到互联网上去查呢？

不查不知道，一查吓一跳.网上的东东那么全： 1833年10月21日出生于瑞典首都斯德哥尔摩。母亲是以发现淋巴管而成为著名的瑞典博物学家——鲁德贝克的后裔（yì）。他从父亲伊曼纽尔·诺贝尔那里学习了工程学的基础，也像父亲一样具有发明的才能。诺贝尔的父亲伊曼纽尔·诺贝尔是位发明家，在俄国拥有大型机械工厂，1840—1859年其父在圣彼得堡从事大规模水雷生产，这些水雷及其他武器曾用于克里米亚战争。他发明了家用取暖的锅炉系统、设计了一种制造木轮的机器、设计制造了大锻锤、改造了工厂设备。1853年5月，沙皇尼古拉一世为了表彰伊曼纽尔·诺贝尔的功绩，破例授予他勋章。在父亲永不停息的创造精神影响和引导下，诺贝尔走上了光辉灿烂的科学发明道路。

诺贝尔一家于1842年离开斯德哥尔摩同当时正在圣彼得堡的父亲相团聚。他的299种发明专利中有129种发明是关于炸药的，所以诺贝尔被称为炸药大王。 诺贝尔一生未婚，没有子女。一生的大部分时间忍受着疾病的折磨。他生前有两句名言：“我更关心生者的肚皮，而不是以纪念碑的形式对死者的缅怀”、“我看不出我应得到任何荣誉，我对此也没有兴趣”。多么质朴无华的语言！却道出了真谛。奢华的语言，包裹着华丽外衣的语言，有时候是不管用的。

我通过查他的资料，看他的成就，我很羡慕，但需要这样的付出，恐怕我是做不到的。

​《月亮与六便士》最经典的6句话，句句精华

人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

作者：洞见·江徐

英国作家毛姆喜欢绘画艺术，尤其崇拜印象派画家高更。

当他前往高更生活过的塔希提岛旅行，亲见画作中的风景，深受震撼。

回来后，便以高更为原型，创作出《月亮与六便士》。

伍尔夫曾评价：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。”

毛姆被誉为故事圣手，不仅擅长处理回环曲折的情节，更擅长用精准的笔触，描摹出世情万物，人间百态。

书中这6句话，令人深受启发，回味无穷。

为修炼自己的灵魂，

一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。

小说中的“我”是一名作家，对生活信奉苦行主义。

为了提高写作能力，“我”每周都要逼自己阅读《泰晤士报》上的文学周刊。尽管这件事，对“我”来说很痛苦，就像是进行“严酷的身体折磨”。

这样一个过程，虽然很痛苦，但是对“我”的写作和生活，却大有裨益。

因此“我”把他视为一种有益身心的修炼，每周坚持，从未间断。

书中有句话说得很好：

为修炼自己的灵魂，一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。

与生俱来的天性，导致我们倾向于选择轻松自由的生活，但想要变得更好，必须主动去直面那些令我们痛苦的事情。

做天然喜欢的事，是为享乐，做不喜欢却有利自我成长的事，是为修炼。

凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。

真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，

是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

毛姆的高明之处在于，对人性只做描述，不做评判。

从某个角度来说，小说主人公史特利克兰是一个渣男、伪君子、自私自利的卑鄙小人。

为追求艺术理想，他带走全部积蓄离家出走，对妻子不管不顾。

对雪中送炭的朋友，他不懂得知恩图报，反而恶语相加。

出于情欲，他勾引朋友的妻子，获得满足后将其抛弃。

当他听闻那个女人服毒身亡，非但没有丝毫愧疚，还说一切都是她咎由自取。

在这一方面，他是个冷酷的混蛋。

然而这并不妨碍他同时是一个伟大的天才。

为了画出心中的绝美景致，他放下一切，对金钱视若无睹，对名利不屑一顾，超然物外，完全沉浸在精神世界。

他对外界种种置若罔闻，却对艺术保持高度热情，与绝对的真诚。

屡遭挫败时，他从不气馁，也从未绝望。

面对这样一个个性复杂的人，人们唾骂他的卑劣无耻，又想赞颂他的无畏无惧。

张爱玲曾说：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”

小时候，我们用好人坏人这样简单的标准看待世界。

长大后发现，好人其实没有想象的那么好，坏人也没有想象的那么坏。

懂得人性的复杂，我们就不会用非黑即白，简单的二元对立，去看待身边的人；

接受了万物的两面性，我们的心才会越来越包容、视野才会越来越宽阔。

文明社会中的人，把短促的生命

都浪费在无聊的应酬上实在不值。

史特利克兰太太是个热衷应酬的家庭主妇。

她常常举办宴会，邀请文艺界大佬参加，大家觥筹交错，迎来送往，看起来一派高雅。

一次偶然的机会，身为作家的“我”受邀出席晚宴。

在那里，“我”冷眼旁观了众人见面时的冷漠、吹捧时的虚伪、告别时的如负重释。

主人劳心费神地准备，宾客不嫌麻烦地赴约。

整个过程，大家都在戴着面具敷衍，完成一场礼尚往来的社交活动，很假，很累。

现实生活中，很多人也是如此，费尽心思渴望在社交场合扩展人脉。

但往往宴席散后，那些所谓的人脉，变成了朋友圈里一条条不熟悉的新动态。

没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。

人生苦短，与其把时间耗费于无聊应酬，不如在独处中积蓄能量。

《请停止无效社交》中的一句话，说得到位：

结识很厉害的人的方法很简单，那就是让自己成为很厉害的人。

当一个人掉进水里,

他游泳游得好不好是无关紧要的，

反正他得挣扎出去,不然就得淹死。

史特利克兰离家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎讨要说法。

但见面以后，史特利克兰只是一直在重复一句话：

“我必须画画。我必须画画。我必须画画。”

那情景就像是溺水，而画画，是他唯一的救命稻草。

因此，他已经顾不了家人的感受，也无暇再去公司上班，只能将全部精力投入画画。

对他来说，画画成了一件身不由己的事。

或许，每个人心里都曾埋有梦想的种子，但有些种子被生活的琐碎践踏，永远无法生根发芽。

但有些人心中的种子一直在悄悄生长，对他们而言，那种子是海岸的灯塔，更是救命的稻草。

当种子破土而出的一瞬间，他们将用全部热忱，去浇灌它长成参天大树。

美国的摩西奶奶本是一名家庭主妇，平时负责操持家务，打点农庄，日子过得平淡恬静。

然而到了古稀之年，她却放下一切，毅然决定学画画，八十岁的时候，她在纽约举办个人画展。

她说：人生永远没有太晚的开始。

如果你心中有一份梦想，觉得非做不可，不做就像掉入河里的人，不挣扎就会淹死。

那么，不要因为环境犹豫不决，毕竟人生如驹奔隙，骎骎而过。

一般人都不是他们想要做的那种人，

而是他们不得不做的那种人。

希腊德菲尔神庙的石柱上刻有一句铭文：认识你自己。

这是人类永恒的命题，却少有人交出完美答卷。

史特利克兰从小就想当一名画家，但是在父亲训导下，他成了一个生意人。

长大后，他按照社会期待，循规蹈矩地生活，成为别人眼中的好丈夫 、好父亲、诚实的证券经纪人、品行端正的社会成员。

但是有一天，史特利克兰突然意识到，自己一直活在别人的期待中，从未真正做过自己。

于是他决定撕掉身上所有标签，经过多年的漂泊，最终来到塔希提岛。

在这里，他过上了随心所欲的小日子，做回艺术之美的朝圣者。

大多数人，从出生到死亡，始终遵循父母和社会规定的路线，一切按部就班。

也许在某个领域卓有成就，生活体面，事业辉煌。

但辛辛苦苦一辈子，到头来，活成了父母的续集、子女的前传、朋友的外篇，唯独没有真实的自己。

回首往昔，内心难免产生挥之不去的遗憾与失落。

但生命只有这一遭，与其遵照他人安排，不如听从内心召唤。

为自己，勇敢一次。

人生只有一种方式，

就是以自己喜欢方式过一生。

《月亮与六便士》中有一段话，发人深省：

做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？

与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？

我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。

崇尚自然，便归园田居；习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复；想搏出一番天地，就去承受创业的压力。

生活方式没有好坏之分，自己喜欢的，才能问心无悔。

书里讲到一个叫亚伯拉罕的年轻人，医学院学医，才华出众。

大家都认定，等着他的是锦绣前程与荣华富贵。

就职前，亚伯拉罕想旅行一趟。

当他到达亚历山大港，望着第一次到来却倍感亲切的城市，获得前所未有的自由和喜悦，仿佛回到了家。

因为“感受到一种神示”，在内心强大力量的促使下，亚伯拉罕决定留下来。

他在政府部门找到一份工作，职位低微，收入浅薄。

亲友对此无法理解，都认为他疯了。但心灵的满足感，也只有亚伯拉罕自己清楚。

对当初的抉择，他从未后悔，并且想在此度过余生。

这位年轻人的取舍，验证了尼采的一句名言：

“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”

如果心向往之，就义无反顾地实践。

如果乐在其中，就心安理得地追求。

人生最大的成功，是以自己喜欢的方式度过一生。

▽

高晓松在一次节目中说道：

“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”

现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。