描写终南山的唯美句子

描写终南山的唯美句子

1. 关于终南山的句子

1、前对终南山

唐

王维

《答张五弟》

2、终南山正绿

唐

白居易

《送王处士》

3、墙上终南山

唐

白居易

《朝归书寄元八》

4、君问终南山

唐

王维

《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》

5、阶下终南山

唐

王缙

《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》

6、尚怜终南山

唐

杜甫

《奉赠韦左丞丈二十二韵》

7、君看终南山

唐

孟郊

《劝酒》

8、养老终南山

唐

张光朝

《荻塘西庄赠房元垂》

9、失却终南山

唐

贾岛

《携新文诣张籍韩愈途中成》

10、终南山北数人知

唐

贾岛

《题青龙寺》

11、终南山是枕前云

唐

李频

《寄曹邺》

12、终南山欲春

唐

于武陵

《长安逢隐者》

13、终南山欲春

唐

于邺

《长安逢隐者》

14、终南山北面

唐

齐己

《题终南山隐者室》

15、幸见终南山

唐

吴筠

《翰林院望终南山》

16、犹恋终南山

宋

陈与义

《杂书示陈国佐胡元茂四首》

17、求我莫傍终南山

宋

晁补之

《复用前韵遣怀呈鲁直唐公成季明略》

18、缅怀终南山

宋

韩维

《答梁大夫断求息缘以跻高跖兼简清臣大夫》

19、终南山翁何处至

宋

贺铸

《题毗陵僧舍二首之二》

20、所以终南山

宋

胡仲弓

《感古十首》

21、犹有终南山

宋

梅尧臣

《送永兴书寄王申》

22、惟有终南山

宋

强至

《送章传道东归三十八韵》

23、终南山

宋

释智愚

《文宗问终南山蛤蜊瑞相图赞》

24、借与终南山

宋

文同

《宿李同年荫碧亭》

25、崔嵬终南山

明

王祎

《长安杂诗（十首）》

26、瞻彼终南山

明

谢榛

《杂感寄都门旧知（此诗为李于鳞隙末而作）》

2. 描写终南山的诗句

1、前对终南山（唐·王维·《答张五弟》）

2、终南山正绿（唐·白居易·《送王处士》）

3、墙上终南山（唐·白居易·《朝归书寄元八》）

4、君问终南山（唐·王维·《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》）

5、尚怜终南山（唐·杜甫·《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

6、君看终南山（唐·孟郊·《劝酒》）

7、养老终南山（唐·张光朝·《荻塘西庄赠房元垂》）

8、失却终南山（唐·贾岛·《携新文诣张籍韩愈途中成》）

9、终南山北数人知（唐·贾岛·《题青龙寺》）

10、终南山是枕前云（唐·李频·《寄曹邺》）

11、终南山欲春（唐·于武陵·《长安逢隐者》）

12、终南山欲春（唐·于邺·《长安逢隐者》）

13、幸见终南山（唐·吴筠·《翰林院望终南山》）

14、犹恋终南山（宋·陈与义·《杂书示陈国佐胡元茂四首》）

15、求我莫傍终南山（宋·晁补之·《复用前韵遣怀呈鲁直唐公成季明略》）

16、缅怀终南山（宋·韩维·《答梁大夫断求息缘以跻高跖兼简清臣大夫》）

17、所以终南山（宋·胡仲弓·《感古十首》）

18、犹有终南山（宋·梅尧臣·《送永兴书寄王申》）

19、惟有终南山（宋·强至·《送章传道东归三十八韵》）

20、借与终南山（宋·文同·《宿李同年荫碧亭》）

3. 写终南山的诗句

《终南山》

作者：王维

太乙近天都，连山到copy海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投bai人处宿，隔水问樵夫。

我觉得颈联不错，提问者可自行参考下列赏析：诗歌的艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“du以少总多”，古代画论家所谓“意余于 象”zhi，都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山dao传神写照。

4. 描写“终南山”的诗词有哪些

1、《终南山》

唐代：王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

2、《下终南山过斛斯山人宿置酒》

唐代：李白

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

3、《游终南山》

唐代：孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

4、《望终南山》

唐代：李世民

重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。

叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。

5、《望终南山寄紫阁隐者》

唐代：李白

出门见南山，引领意无限。

秀色难为名，苍翠日在眼。

有时白云起，天际自舒卷。

心中与之然，托兴每不浅。

何当造幽人，灭迹栖绝巘。

5. 描写山上景色优美的句子多一点的

1、望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

2、题西林壁

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

3、独坐敬亭山

唐代：李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

译文：

山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

4、终南山

唐代：王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

译文：

巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入

山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

5、咏华山

宋代：寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

译文：

华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

6. 写终南山的诗都是表达什么感情

这首诗写的是终南山的雄伟奇观，进入视野的，都是阔大、广远的景象.全诗突出主峰的巍峨宏伟、群山的连绵不断，白云的迅速变幻、山表的青霭多变，天气阴晴不定.全诗具有视野宏大，气势磅礴的特点，正如前人所评：“是诗在开辟之初，笔有鸿蒙之气，奇观大观也.”（《而庵说唐诗》）《唐诗观澜集》，《唐诗汇评》第318页）.这种大蕴涵着无限的佛学理气并与“虚实结合，动静相生”与禅学思想相吻合.其中更能体现佛教禅字隐逸思想的是最后一句：“欲投人处宿，隔水问樵夫”.此句是全诗的中心句，起点睛的作用，也是最能反映诗人内心世界的地方.于诗人思想层面来探究诗文与佛教禅字思想，单是这一句就足够了.“樵夫”与儒、道的出世思想有莫大的联系.它的哲学理念已经不能简单地用“打柴的人”来理解其中的韵味.它已经与“隐士”挂钩，在某种程度上已经与隐士的概念等同，成为了隐士的化身.

《终南山》全诗上部分对终南山的描写并非仅仅因为对终南山的热爱而去尽情抒写，他的抒写实质上是对最后一句作情感的积淀.终南山是历代文人、隐士选择归隐的地方，诗人极言终南山的美.这种赞美与其说是对终南山景色的热爱，不如说是对隐士生活（出世）的向往.“欲投人处宿”很大程度上流露出诗人要在终南山归隐的意向（抑或说感受归隐生活的意向）.而不是单单为了住上一宿.可是这对于诗人来说是困难的.一旦选择了入世也就意味着他要放弃现实生活中的许多东西，可是这是不可能的事情，他不可能脱离现实社会而存在，任何一个脱离现实而存在的人都是可怕的，而王维的生平也说明他并没有完全入世.他走的是一条亦官亦隐的道路.

王维的个人生活经历——“人生几许伤心事”，对于人生无常，难于把握是切肤体验的.这样的人生经历，自然使人走向究天人之际的思想轨道，而这样的情感辐射恰可在道家思想中找到精神的归依，在山水中留恋徘徊，排遣人生苦楚，从而培养起一种积极乐观的精神.忘情地在大自然中作“丧我”、“无待”的逍遥游，追求绝对自由，找回自我，珍视生命，而王维的《中南山》流露出来的却是另一种异质，它未能达到“与田地并道生……实天地之心.心生而言立，言立而文明，自然之道也.”（刘《文心雕龙》）的心理境界.它所倾露出来的只是诗人对“出世”生活的一种向往，而其内心十分清楚其现实中所处的位置，尽管他的内心多么的苦闷，多么期待脱离世道的各种束缚去追求一种超凡脱俗.他清醒地认识到入世之于他是何其的遥远，尽管中南山——归隐（出世）的好去处就在眼前，（甚至已经置身其中）也只得隔着河流在岸的另一边探问对岸的樵夫——隐士.

从此诗可以看出王维未能真正从世俗中解脱.“得了天上道心，便虚御风.”“隔水问樵夫”不只道出山的宏大辽阔，也道出了诗人在“出世”与“入世”的选择上的迷茫

7. 有人说终南山诗句

终南山【作者】王维 【朝代】唐代太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。终南山【作者】王贞白 【朝代】唐代终朝异五岳，列翠满长安。

地去搜扬近，人谋隐遁难。水穿诸苑过，雪照一城寒。

为问红尘里，谁同驻马看。终南山【作者】裴说 【朝代】唐代九衢南面色，苍翠绝纤尘。

寸步有闲处，百年无到人。禁林寒对望，太华净相邻。

谁与群峰并，祥云瑞露频。终南山【作者】林宽 【朝代】唐代标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。

徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。

8. 描写秦岭夏天景色的句子

1、苍苔留虎迹，碧树障溪声。

翻译：绿色的苔痕上留下了老虎的爪印，翠绿的树林遮蔽了溪流的声音。

语出：孟贯（唐）《过秦岭》

2、白云回望合，青霭入看无。

翻译：苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。

语出：王维 （唐）《终南山》（终南山处在秦岭中段）

3、绿竹入幽径，青萝拂行衣。

翻译：走进翠绿的竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。

语出：李白（唐）《下终南山过斛斯山人宿置酒》（终南山处在秦岭中段）

4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

翻译：离天不满一尺的险峻高峰，枯松倒挂的悬崖峭壁，飞流瀑布撞击着巨石在山谷中滚动，发出雷鸣般的轰响。

语出：李白（唐）《蜀道难》（蜀道穿越秦岭和大巴山）

5、重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。

翻译：山在渭水之畔，重峦叠嶂，直插云天。那红红的，是从山岭上缓缓升起的太阳，那凝翠谷中的是被树染绿的山间雾岚。

语出：李世民（唐）《望终南山》（终南山处在秦岭中段）

四首描绘终南山的诗词，各有千秋，各有意境

在古代的诗词中，有多次出现了终南山这一个场景。对于这个场景，大多人描写的都是各不相同，但是同样表达的，都是终南山的一种世外桃源，意境唯美的景象。

唐朝诗人祖咏，是洛阳人，也就是如今的河南。为开元进士，他的诗词，善于描绘景物，抒发隐居的生活，别有一番情趣在其中。

祖咏在长安城的时候应试的时候写了一首诗，当时规定必须写出来一首六韵十二句的五言长律。但是他只写了4句就交卷了，他说写的已经完美了，无需再画蛇添足。这一首诗的名字叫做《终南望余雪》，诗词中描绘的意境确实着实是真的唯美。

终南望余雪，

积雪浮云端。

林表明霁色，

城中增暮寒。

这一首诗说的意思就是说，终南山北面的山色十分秀美，山顶上的积雪好像是漂浮在云端。雪后初晴，树林被阳光照耀得一片明亮，夜幕降临，身在城中更觉得寒冷。

这一首诗，刚开始写的就是终南山阴面山的秀美。根据题目来看，这一首诗写的是看见终南山雨雪的场景，从长安城看终南山的时候，刚好是能看到终南山北面的山坡。其中表达终南山的秀美，也让人置身于其中。

第二句写的就是看见积雪，就好像浮在云端。远远看过去的时候，天和山是连在了一起，山与天相连。突出了终南山的那一种唯美和雄壮。与白云融为一体的积雪，在流动浮云的映衬之下，好像也跟着动了起来。这一首诗用的词语都是非常巧妙的，高出云端的积雪，又在阳光的照耀下寒光闪闪。

第三句写的是雪后初晴，树林之间一片明亮，下了雪之后天开始晴了，阳光洒下来。树林在白雪的映衬之下显得特别的明亮。诗人所在的长安城，距离终南山大约有60里的路程，但是钟南山还是充满诗情画意的，在这一首诗里面，让我们置身其中，可以体会其中的美妙。

这一首诗描写的就是远望终南山积雪的景象，是人通过眼前所见的景色和自己的想象。让这一首诗更上了一层楼，诗中描绘的境界，语言简练，但是语言深刻，描写的非常到位。

李世民也有一首诗叫做望终南山，

重峦俯渭水，碧嶂插遥天。

出红扶岭日，入翠贮岩烟。

叠松朝若夜，复岫阙疑全。

对此恬千虑，无劳访九仙。

贾岛曾经也有一首《望终南山》其中是这样写的。

日日雨不断，愁杀望山人。

天 事不可长，劲风来如奔。

阴霾一似扫，浩翠泻国门。

长安百万家，家家张屏新。

这一首诗描写的就是下了很久的雨天刚放晴，终南山翠绿色的美景，就好像长安门外的一个绿色屏障，

而在祖咏的终南山的描写中，却是显得格外明亮，说明他写这一首诗的时候是在一个晴天。

在王维有一首诗中，也提到了终南山的景象，但是他不是直接描写终南山。他是通过一个朋友要去终南山隐居，从一个侧面表达了终南山的一种世外桃源的景象。

王维《送别》

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

这首诗意思就是说，请你下马喝一杯酒，我想问问你要去哪里，你说官场生活不得志，要去终南山旁边隐居，你真敢去，我不过问你，白云无穷尽，足以自娱。

他的朋友要去终南山隐居，他就对他说你只管去吧，我不劝阻你，这表达的是对友人的一个安慰。他说终南山之间的生活，足以自娱自乐。在那白云之间无穷无尽的山间，让人流连忘返，让人向往在那里。可以过着无忧无虑的生活，隐隐约约的也透露出来诗人对于那些山水生活的向往。

​对于终南山这一个地方的描写几首诗各有不同，各有千秋，但是同时也都能描写出来终南山的唯美与意境，这也是我们可以领略诗词中最有魅力的地方。