来五台山怎么发说说

来五台山怎么发说说

1. 描述五台山的句子

五台山是中国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，太原市北230公里。

五台山由东西南北中五峰组成。五台山曾经有360座寺庙，到1956年时还有124处，现存寺庙四十余处。

五台山据传是文殊菩萨的道场，这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迪牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导苔艺众生。

他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有"大智文殊"的尊号。文殊的坐骑丸请狮，表示智慧威猛，他手持宝剑，表示智慧锐利。

文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首。五台山位于山西省东部海拔624至3061米，横跨忻州5个县，周围逶迤500余里。

与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。五台山由5座山峰组成，分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰，北台叶头峰、中台翠岩峰。

举目"台山如五瓣莲花。（明王思任《游五台山记》）"山上有台，台上有峰。

"峥嵘接势"，"献态呈奇"，"幽靓曰绝"，"高峰对峙，俱如仙掌插天。""寺宇幽丽，高下如图画"。

（《徐霞客游记》）清徐天叙《五台山奇胜》诗又记："屈指奇峰数，清凉绝尘埃。"山上有大小寺庙68座。

在众多的菩萨之中，以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。登上五台山，只见寺庙星罗棋布，高低错落有致。

"无寺不树，无山不林。（梁衡《清凉世界五台山》）"游览之余，有优哉游哉的清凉感受。

山西的山一般都干燥缺水，黄沙弥漫，但一进五台山，却是满眼碧绿，莽莽苍苍，空气清新湿润，截然另一片天地。导游小姐说，五台山树木繁茂，乾隆皇帝怕藏匿刺客，便张弓四周放箭，箭到之处，树木全砍掉。

于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场，膘肥精壮的骡马牛羊，成了五台山特有的产物。山上有马道，专供骑马上下山的旅客用。

五台山是佛教四大名山之一，与峨眉山普陀山九华山齐名，五台山座落于"华北屋脊"上，海拔3058米，面积2837平方公里，导游小姐张开手掌，伸着五个指头说：有东、西、南、北、中五个台顶，为五方文殊的殿堂。又说，登上一处台顶，坐小车需要大半天时间，到顶上得穿棉衣。

五台山是文殊菩萨的道场，庙宇繁多一座挨着一座。台怀镇是寺庙最集中的地方，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

一般游人都只围着塔院寺的白塔转。华夏有四大佛教名山，依次是，五台山、峨眉山、九华山、普陀山。

他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。虽然佛教进入华夏的时间说法不定，但大多数还认为是东汉初年。

史载，汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法，回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺，几乎同时，建造了五台山的古刹显通寺。据传，显通寺的地址，是天竺高僧选定的，因为，这里的山势奇伟气象不凡，与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。

寺院建成后，寺以山名，汉明帝为了表示信佛，敕封"大孚灵鹫寺，"大孚是弘信的意思，这也是现今显通寺的前身。于是，五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。

五台山寺庙从始建开始，历朝历代都在修茸扩建，史载，最鼎盛时达到三百六十多座，虽历经战火屡遭破坏，但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。历史长河的演绎，真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面，人们诚服的把五台山称之为佛国，奠定了它在佛教界的历史地位。

到了宗教信仰自由的年代，五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌，凭借历史，凭借五台山的人文与自然优势，现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。五台山的寺庙分布很广，最集中的地方在台怀镇。

这里的寺庙，无论从规模还是样式，都称得上是佛国的精华所在。这里的寺庙分为两大类，一种是青庙，一种是黄庙，青庙住的是和尚，黄庙住的是喇嘛，信仰相同，分支有别。

在天子皇帝为此为大的年代，青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务，还得皇帝老子说了算，当然，现在五台山不分青庙黄庙，由佛教协会来领导主持。台怀镇的寺庙集中。

相邻之近，飞檐几近勾心斗角，寺内古树，一墙之隔枝叶交汇，平地古寺，金顶红墙相互辉映，山巅古刹，隐在林间海市蜃楼。塔院寺的大白塔雄伟壮观，藻瓶形状，方圆搭配，粗细相间，高耸入云。

它通高56.3米，周长83.3米，上束252个风铃，微风吹来清音入耳，塔身巍峨令人仰慕，人们通常把大白塔看成是五台山的标志。这里有喇嘛宫之称的菩萨顶，开花现佛的罗睺寺，五爷庙，善财洞，东山顶上的黛螺顶……当然，这里是文殊菩萨的道场，闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。

这里的庙宇有的顺山走势，有的平地拔起，有的建在山巅。近视大德威坐法相庄严，远眺庙宇巍峨肃穆庄严。

这里随处可听朗朗经声，不时飘来阵阵梵音，旺盛的香火青烟飘渺缭绕，做功课的出家人念经打坐，信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈，更多的是游人摩肩擦踵，虔诚的观摩佛国建筑，驻足倾听佛家佛事。台怀镇之外，五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄，山间，相隔远近不同，建庙年代不同，。

2. 五台山五爷庙如何灵请说说你们的经历

惭愧，末学儿子生病时感叹，人一辈子，最大幸福，父母平安儿女健康，不求赚到几千万，只求钱够用就好，若是全家都能皈依三宝，那就再无遗憾，遂发心去五台山供僧。

当晚梦一僧人，领我进一宫殿，与我说的，模糊还记得几句，弥勒手中一元宝，天下善信皆来求，给谁是好，全家平安，钱够用就好。三界内，此处不是福田，可有何处是福地。

六道内，汝愿如若不应，又有谁求我能应。半年后去五台山供僧。

后来与我师父从五爷庙路过，好像来过这个地方，仔细想想，如梦中一样。当时流泪，感谢文殊菩萨慈悲，争头柱香的人啊！我连香都没上过，一样满愿。

贪什么？。

3. 赞美五台山的句子

1、《游五台》·陆深 五云常覆五台端，天近清都特地寒。

涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。 黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了，更从高处望长安。2、《五台山》·顾炎武 东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。 3、《菩萨顶》·康熙 四十余年礼世伽，本来面目是天家。

清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。 送牧堂上人游五台·孔尚任 层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。

古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。 经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦，离情也废一霄眠。4、《清凉纪游：入山》·雍正 清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺，千株松纳四时风。 盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。5、《清凉山》·乾隆 雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。 得教触目清裁别，间复翘心□韵重。

只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。6、《黛螺顶》·乾隆 峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。 窗前东海初升日，阶下千年不老松。

供养五台曼殊象，（门者）黎疑未识真宗。7、《笑题明月池》·乾隆 盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。 一泓（木宛）大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。8、《僧伽歌》·李白 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。 此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。 意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。 嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。9、《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫 许生五台宾，业白出石壁。

余亦师粲可，身犹缚禅寂。 何阶子方便，谬引为匹敌。

高索晚相逢，包蒙欣有击。 诵诗浑游衍，四座皆辟易。

应手看捶钩，清心听鸣镝。 精微穿溟幸，飞动催霹雳。

陶谢不枝梧，风骚共摧激。 紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？ 君意人莫知，人间夜寥（门贝）。

送僧游五台兼谒李司空·张籍 远去见双节，因行上五台。 化楼侵晓出，雪路向春开。

边寺连烽去，胡儿听法来。 定知巡礼后，解夏始应回。

10、《清凉寺》·温庭筠 黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛山西。 诗阁晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪。

松风晚吹枞金铎，竹荫寒苔上石梯。 妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。

11、《台山杂咏十六首》·元好问 登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇。 知被钱郎笑寒乞，不将锦绣裹山川。

4. 赞美“五台山”的句子有哪些

1、《游五台》·陆深五云常覆五台端，天近清都特地寒。

涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了，更从高处望长安。2、《五台山》·顾炎武东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。3、《菩萨顶》·康熙四十余年礼世伽，本来面目是天家。

清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。送牧堂上人游五台·孔尚任层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。

古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦，离情也废一霄眠。4、《清凉纪游：入山》·雍正清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺，千株松纳四时风。盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。5、《清凉山》·乾隆雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。得教触目清裁别，间复翘心□韵重。

只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。6、《黛螺顶》·乾隆峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。窗前东海初升日，阶下千年不老松。

供养五台曼殊象，（门者）黎疑未识真宗。7、《笑题明月池》·乾隆盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。一泓（木宛）大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。8、《僧伽歌》·李白真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。9、《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫许生五台宾，业白出石壁。

余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。

高索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。

应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟幸，飞动催霹雳。

陶谢不枝梧，风骚共摧激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？君意人莫知，人间夜寥（门贝）。

送僧游五台兼谒李司空·张籍远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。

边寺连烽去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。

五台山位于山西省忻州市五台县，位列中国佛教四大名山之首。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。最早在于公元前710年，第三代伏藏法王生根活佛亲自赴五台山传播佛教，弘扬佛法。

五台山属于山西黄土高原，地旱树稀，所以有金色世界之称。五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。

总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

五台山是中国唯一一个汉传佛教藏传佛教交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。历史上多位皇帝前来游玩参拜。

五台山著名的寺庙：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

5. 谁能说说五台山哪些地方好玩

那里是名副其实的佛教圣地，是烧香拜佛、许愿还愿的地方。如果您信佛或者对宗教感兴趣，那里非常适合。如果仅仅是单纯的游玩，那里并没有什么令人惊叹的自然风景。五台山的某些寺庙可能会定期或不定期举行一些宗教活动，对于喜欢猎奇的旅者来说倒是可以作为一个不错的观光项目。

五台山--是四大佛山之一.因有五个峰得名.香火顶盛.非常值的一去.特产有台蘑（这个比较贵的），金银花（泡水喝，下火的）离五台山不远处，有阎锡山的故居，也非常值的一去，特产是泥砚台，

趁阳光正好，趁微风不躁；趁年华尚在，趁岁月未老，来五台山吧！

趁阳光正好

趁微风不躁

趁年华尚在

趁岁月未老

去趟五台山吧~

五台山是个什么地方？

这里是一片让你放空心灵的净土。

这里可以让你静下来，拜佛、祈福、听禅音、放松身心。

这里还可以让你品茶、参禅、聊天、看书、遗忘、放空自我。

这里有独特的风景，让你走进唐宋明清的古建。

这里有独具特色的美食，风格各异的客栈。

在这里，可以只听禅音，不谈悲喜。

五台山的生活节奏很慢，即使近年去往五台山的游客增多，依然没有打乱该地原住民习惯已久的慢节奏。

在这里的早上，你可以关掉手机设置已久的闹钟，任凭自己睡到自然醒。

张开眼睛的瞬间，你不用烦恼平时总挤不进去的地铁，忧心你桌案上堆积如山的文件，只需慵懒地打个哈欠，在窗台是沐浴佛国的阳光。或者去大智路感受虔诚的力量。

午饭即使哪也不去，就呆在客栈，喝上一壶下午茶，和友人聊聊天，让午后的一米阳光照进心中最柔软的地方。

在这里，给自己疲惫的心寻找一块宁静的地方，远离城市的纷扰，安静的生活一段日子。

这里有蓝天、白云、松树、青瓦、木质建筑，还有一匹匹马儿在悠然的吃着草。

你可以看沿着巷子弯弯曲曲延伸的风雅，看着清水河在佛国圣境流淌千年，看暖暖阳光下和尚和喇嘛和谐相处画面。

拱桥上的石头阳光下斑驳的厉害，寺庙的石雕诉说着千年不朽的传说。

用一天的时间，从私心杂念中抽离，穿着普通的麻布衣服，吃着简单的素斋，一路漫步在古老的明清街。

在满眼是绿意盎然的禅意世界，深吸一口自然之气慢慢吐纳，那些俗世中庸庸碌碌就即刻烟消云散。

五台山，一个逃离城市的好地方，是惬意生活的开始。也许只有当你真正遇见它时，才会懂得，生活原来可以这样美。

来源：公众号五台山旅行管家