鸡群觅食的优美句子

鸡群觅食的优美句子

1. 关于描写鸡的句子（短一些） 关于描写鸡的句子

鸡，乡下人家照例总要养几只的。

从他们的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，率领一群小鸡，在竹林中觅食；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去，像一个威严的武士鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。 鸡虫得丧 比喻微小的得失，无关紧要。

同“鸡虫得失”。 鸡虫得失 象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。

比喻微小的得失，无关紧要。 鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。

比喻两头落空，一无所得。 鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。

形容乱成一团。 鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。

形容惊慌得乱成一团。 鸡飞狗走 走：跑。

鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

同“鸡皮鹤发”。 鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。

后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小，不成系统。 鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。

也指偷偷摸摸的行为。 鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。

比喻聚居在一处的人口稠密。 鸡鸣候旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

同“鸡鸣戒旦”。 鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。 鸡鸣犬吠 比喻聚居在一处的人口稠密。

同“鸡鸣狗吠”。 鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。

比喻才德卑下的人占据高位。 鸡犬不安 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

同“鸡犬不宁”。 鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。

也指平安无事。 鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁 宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。 鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。

后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬无惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

同“鸡犬不惊”。 鸡犬相闻 指人烟稠密。

鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。 鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。 鸡豚之息 比喻微小的收益。

鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡胸龟背 凸胸驼背。 鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

2. 写母鸡带小鸡觅食的作文范文

母鸡爱小鸡

“母爱是伟大的”这句话在动物中也是实用的.

去森林中玩的时候，看到了一群鸡.茸毛柔柔如球的小鸡，是米？色的，活精灵般地？去，发出“唧唧”的叫声，有的在争着抢吃母亲咀上的食物，也有的在彼此争吃……吃饱后小鸡，就在院子里来回走动，累了就钻进妈妈的怀里，在母鸡蓬松而温暖的羽毛下安睡，这时，母鸡小声地唱着“咯咯咯，咯咯咯”的歌，小小的眼睛里全是幸福和满足.就在别的的小鸡都进入梦乡的时候，从鸡妈妈的翅膀里钻出一个毛茸茸的不安分的小脑袋东瞧瞧、西看看，好像是为鸡妈妈放哨的小哨兵.

母鸡尽心尽力地呵护着它的宝宝们，鸡宝宝也在母鸡的身旁玩耍.鸡妈妈十分慈爱地用嘴吻吻这个，亲亲那个，小心翼翼地给小宝宝们梳理羽毛.母鸡总是紧紧地跟着小鸡，不离左右，时刻保护着它们.这时，一只大公鸡走过来，这只母鸡怒气冲冲地扇着翅膀，伸着长长的脖子箭似得冲去，怪叫着，弓着腰，脖子上的羽毛像扇子一样散开了，腾空而起，向大公鸡扑过去.

“母鸡可真爱它的孩子啊！”这时，我不由得想起我妈妈平时也是这么爱我，不就像母鸡爱小鸡吗！

一饱眼福，一嗅芬芳，梓州公园赏菊记

图文/古良禄

梅兰竹菊四君子，深受历代文人雅士喜爱，从而进入诗、书、画作品之列，以明作者之志。

盛世今朝，全民奔小康。咱老百姓种花养草装饰阳台、美化生活已经不是什么奢侈的事。以秋菊为例，从农家小院到闹市小区，从私家花园到干道绿化带，都少不了她的倩影。

咱们大三台的琴泉路，那数百米的绿化带里，每到金秋，远远望去像一条金色的绸带。亲近视察，一朵朵，一丛丛，一簇簇，竞相怒放，绮丽斑斓。秋风徐来，整个城市都能够嗅到她沁人心脾的芬芳。

然而，资源于公，只能闻香养眼。资源于私，则可以入药、入酒、入茶，但算不得艺术。怎样的菊花才称得上艺术呢？入诗入画、入词入文固然算，但除此而外的另一种菊艺，也同样算得上艺术，配得上“欣赏”的目光，这便是菊展。听说今年的菊展已开展多日，于是决定去一饱眼福、一嗅芬芳，感受一下市民爱菊赏菊的氛围。

出门，云天艳阳，暖身暖心。戴口罩，穿大街，过小巷，走斑马，上天桥，极目远眺：这座1200多年前多次被杜少陵踩在脚下并且赋诗传世的千古名山，在这个羽绒装裹身的季节里，常绿乔木依然主导着寒烟笼翠的山魂。山下的迎宾广场已经是人头攒动。精神矍铄的大妈们踏歌起舞，展示出强身瘦体的健美与自信。穿过舞者方阵的间隙，直奔梓州公园大门。扫码入门，石头盘龙雕塑前，鲜红的党旗被做成三维立体的“100”字样，左上角黄色的铁锤镰刀图腾分外夺目。党旗的下面，白色木条上“庆祝中国共产党成立一百周年”庄重耀眼。或许，这就是本次菊展的红色主题——建党百年。

拾阶而上，耳畔林籁泉韵来袭。登顶牛头山进入诗圣广场，高大的杜甫石雕魏然挺立，眺望东方。塑像基座四周，整齐地摆满金丝皇菊。这让人联想到“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。”的诗句来。诗人写这首诗时的公元765年秋天，正值成都徐知道叛乱。作为垂垂老矣的杜甫，只能“酣歌泪欲垂”了。其忧国忧民情怀跃然纸上。

杜甫雕像旁，各有两株叶片金黄的银杏，银杏下部，摆放于地板上的菊花小盆景围成一个正方体，银杏叶与黄菊，色彩一致，浑然天成，非常协调。雕像正面，左边两枚大大的“心”字造型，一空“心”一实“心”，实“心”上印有一段抗击疫情的文字。右边，三名不同肤色的模型人围绕着地球而立。我猜应该是全球联手抗疫的意思吧！

目光前移，各色菊花盆景摆成带围栏的底座数块，片片绿叶捧出红、白、黄、粉为主色调的各色菊花，娇艳欲滴。其品种有塔菊、金丝皇菊、多头菊、盆景艺菊等多个品种。其造型有大、小“蘑菇”，“菊花树”，“菊花塔”等，高低错落、颜色各异、层次分明。活生生把萧瑟的冬天浓缩成美丽的春天。如此菊花艺术，简直美出了端庄，美出了高雅，美出了从容。美的诱惑，引来众游客频频拍照，其中不乏欲与菊同框而撑杆自拍的美女团。

自杜甫雕像往左，步入川内第二大杜甫草堂。这里是悬崖菊的天堂。甬道两旁的围栏上，小石拱、假山上，到处都是密密匝匝的黄、红两色悬崖菊垂悬在空中。特别是那段将近10米长的甬道，两旁围栏上红、黄相间的悬崖菊，像在夹道欢迎前来赏菊的游客。右侧围栏内，一池碧波，锦鲤戏水。

往北，入朱门，绕屏风，无心欣赏早就欣赏过多次的墙上书法作品和柱上的名人名联，也无心去史诗堂观看那一众《杜甫诗歌集》、《杜甫研究文集》等典籍，而是直奔史诗堂前那一方坦荡如砥的开阔地。这里是此次菊展的又一亮点。

首先映入眼帘的是杜甫当年的茅屋。说是茅屋，实乃草扎成的半尺房檐和一堵草墙，墙上有竹门小窗，门槛两侧的墙脚边，各色盆景摆就两方菊阵。竹门右上角，挂着蓑衣、斗笠、草鞋出行“三件套”，小窗两旁挂有玉米、萝卜、洋葱等农等工艺品和一个芭篓。竹门两侧一对联云：史诗数千言秋天一鹄先生骨，草堂三五里春水群鸥野老心。

草墙之前，有两块菊园。左边那块，菊花从中，一弯犁头一头牛，枷担加在脖子上，纤索连着弯犁头。耕牛和犁头均为草绳扎成，特别是那头壮硕的牛，牛角弯弯，二目圆睁，大口一开，非喘即鸣。牛头前不远处，有三尺草丛零星点缀。茅屋、耕牛与草的巧妙搭配，很好地突出了杜甫草堂的“草”元素。而草又是牛的食物。再就是，牛年、牛头山，岂能没有“牛”元素？右边那块，菊、竹、草、鸡共生共荣。竹林之中，几只鸡正在觅食，雌雄兼备，姿态各异。墙上的那首《羌村三首·其三》中有“群鸡正乱叫，客至鸡斗争。”的句子，或许可成为杜公草堂前养鸡的最好佐证。

至于“草”元素的出现，笔者先是一头雾水，这与菊展何干？但结合历史背景一番苦思顿悟，终于悟出答案：杜甫是在兵荒马乱之际，举家流寓梓州（今三台）的，时间长达20个月。当时他已没了俸禄。凭借朝中严武的面子，他本人可以去梓州府及其下辖各县衙蹭吃蹭喝，家人则只能在草堂周边种点粮食、蔬菜养家糊口。养几只鸡，抓几条鱼，偶尔改善一下伙食。

至于竹子，也是杜甫所爱，当年《登牛头寺》一诗就有“竹细野池幽”的句子。那么草呢?草盖茅屋、打草鞋、作燃料、养牛---牛耕地---地种粮、种菜、种菊、种草、种竹。应该说，这一园艺术，表现的是杜甫家人的一种生活方式。既然这次菊展的主展区在草堂和诗圣广场（石柱盘龙前只是“引子”），草元素的出现是必须的。

为在菊展中突出建党百年这一主题，菊展园两侧，置放着三台县博物馆、三台县文管所联合展出的馆藏书画精品。这些书画精品，时间段为明清至近代。既有中国有影响的大师级人物的作品，也有三台本土名家的作品。书法作品篆、隶、草、行形神兼备；绘画艺术工笔、写意并收，山水、花鸟、人物俱全。我细细品读绘画作品，梅、兰、竹赫然在列，独缺菊。猛然一悟，这里的展出的菊花，不正好圆了梅兰竹菊“四君子”的团聚梦吗？

从史诗堂出来，去了杜甫草堂管理所，本想了解一些本届菊展的详情，可这次换届，所里原班人马更新殆尽，这批新人刚上班几天，什么情况都不了解。好在导游小何给了我一点资料供我拍照。末了，我提出去看看三台革命历史展览馆、初心亭、抗战遗址---牛头山防控洞等红色文化系列，可小何说，今年山体滑坡滑下来的泥石还没清除，目前那一块险情未除，处于封闭状态，和山顶的梓州阁一样，任何人不得进入。不过小何帮我翻拍了她手机上保存少量资料的照片。

从管理所出来，多少有点儿失望。回到诗圣广场 ，再度欣赏那一抹惊艳了冬天的亮色，再次领略到菊花“蕊寒香冷蝶难来”的冷艳之美。于是掏出手机拍照，以杜甫像为背景，拍广角全景，拍菊花局部特写。边拍边暗自思忖：既然这次菊展在诗圣广场和杜甫草堂举办，大家自然会想到“朝饮木兰之坠落露兮，夕餐秋菊之落英。”、“采菊东篱下，悠然见南山。”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”、“莫道不消魂，人比黄花瘦。”等咏菊佳句。来诗圣广场赏菊，背不到几句菊花诗，似乎都不好意思说自己是三台人。

至于谈论诗歌（笔者诗盲一枚，勿嘲勿喷），就有点班门弄斧了，但文中不谈论、不点评几句又觉得于心不甘。左右为难犹豫徘徊良久，心已经管不住敲击键盘的手了---这些脍炙人口、耳熟能详的名句，《毛诗序》云："诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”，在这一诗歌理论统领下，已经成为作者个人托物言志、流露主观情感的载体。

同一题材的作品，由于诗词作者赏菊的心情、各自的身份、环境、遭遇不同、所表达的思想感情也各不相同。屈原“饮露餐菊“，表达的是一种高洁、不与小人同流合污的志向；陶渊明篱下采菊，抒写的惬意与悠然的隐士情怀；黄巢眼中的黄菊是充满杀气的战甲，连香气都可以布阵，充满必胜的信心；李清照的“人比黄花瘦”抒发的是一种相思之苦······

这些咏菊句子之美本无可挑剔，当倘要说思想深度或者说“言志”的高度，相比之下，南宋诗人郑思肖的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。”窃以为更胜一筹。诗界公认，诗贵有精、气、神，而此诗要表达的是一种守香抱节、慷慨悲歌的崇高气节与精神啊！

恕笔者陋目，原只知道植物界岁寒三友---松、竹、梅不向严寒低头有气节，前两天拜读郑思肖的《寒菊》，觉得郑公咏菊更胜人一筹，她把菊花的气节写出来了。这种气节已经不仅限于“不向严寒低头”的层次，而是升华到了“风萧萧兮易水寒”那种不畏死的更高层次上去了。我终于明白，三台为什么几乎年年办菊展，原来三台人民爱菊之艳美、喜菊之馨香，敬菊之高节！

边走边翻看手机里管理所小何给我的照片，山南红色文化区那两坨石头上镌刻的文字，读罢三台籍烈士当年喊过的口号，于是决定去拜读一段描写拥有菊花气节一样那一群人的碑文介绍。

经梓州书画院东侧巷道穿过，再过一平坝，来到牛头山顶最南端。绿树下，弯道旁，一块县委县政府2018年立的一方大理石碑庄严入目。碑文内容大致如是：自1928年三台建立第一个党组织以来，邹风平、张天汉点燃革命的星星之火，土地革命运动中16烈士喋血青山；“七七”事变爆发，三台全县军民同仇敌忾、共赴国难，4万壮士奔赴抗日前线，900余烈士悲壮捐躯；解放前夕，35勇士壮烈殉国马革裹尸。仅在牛头山下 张天汉、王化鹏、王光临、李少华、李天锡、李学余、李学初、郭良武、黄天元共9位烈士血洒刑场、慷慨就义。据三台县党史资料记载：1933年10月28日，王化鹏、李天锡、李学余、李学初4名共产党员因参加区委组织的塔子山夺枪活动，次日被捕关在会农场关帝庙，受到敌人用“地绷子”、“火背篼”、“热酒灌鼻”等酷刑逼供。4人宁死不屈，绝无口供。12月13日，4人同时被杀害于牛头山下。赴刑场时，他们沿途高呼革命口号，向民众表明自己的政治身份。

“宁可枝头抱香死”的“香”，我觉得也可以理解为一种坚若磐石的“信仰”，一种不可改变的信仰。为了这个信仰，共产党员吉鸿昌将军刑场上树枝作笔，在雪地上写下著名的就义诗：

恨不抗日死，

留作今日羞。

国破尚如此，

我何惜此头？

辞别牛头菊，暗香盈袖去。原路下山返回，路过初心亭，驻足依栏，凝望亭柱上两柱对联：“为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福。”若非殷红先烈血，哪得今日幸福春！我辈当珍惜这来之不易的今天啊！

我爱梅兰竹菊四君子，更爱其中之菊。菊花品种上千个，我更爱悬崖菊，尤其偏爱红色悬崖菊。你看她，星星点点的殷红，从根部长出主茎，主茎上又分别生出若干分茎，分茎上一朵朵红菊，整齐划一，大小平等，聚朵成团，恰是一挂挂红色瀑布，极具震撼心灵的壮美。悬崖菊的每一枚花冠都仰面朝天，密集相依；花团悬空，但根却牢牢扎于悬崖石隙中不多的土壤。她深知，夹缝中生存不易，每一朵花的个体，必须团结一致向外，打造出一片属于自己的美好空间！其骨子里的红色基因，代代赓续，不改初心！

时难留，日难留，冬赏寒菊醉牛头，满目春光流。

情难留，意难留，别菊一步三回头，群芳心中留。

2021年11月20日--24日作于三台