卫斯理名言

卫斯理名言

1.个人认为卫斯理有哪些名言

1："我把整个世界当作我的牧区。

" 2："我真的是为讲道而生！" 3：（他经常告诫传道人）："救人灵魂是你的最根本和最重要的工作。" 4："让上帝以他喜欢的方法，去成就他自己的工作。

" 5.我所要的信仰是"对上帝有肯定的依靠与信心，足以使我晓得藉着耶稣的功劳我的罪蒙赦免，因此我得与上帝复和。"我所要的是保罗介绍给全世界的那种信仰，尤其是在他致罗马教会的书信中所阐述，使凡有了它的人都能呼叫说，"不是我活着，乃是基督在我里面活着；我现在活着，是靠着信上帝的儿子而活，他爱我，且把自己赐给了我"的信仰。

6.我所寻求的是另一国度，所以我情愿在这世界上做一个流浪者。 7.如果我们对人的灵魂--那基督以死赎回的--能有爱心，我们就必能爱惜每一寸的光阴。

8.我们要思想，也要让人家思想 9.撒旦自身是不自相纷争的。 10.上帝的工作并不需要也不可能需要以魔鬼的工作去推进。

以一种温和平稳的精神去应付艰难工作，较以凶恶的方法必更有效。虽上帝在改教时代曾使用一些冷酷，傲慢，易怒的人，但上帝并非因他们有这些性癖才使用他们，而是他们虽有这些不良性癖，上帝仍然使用他们。

如果他们有较谦卑温和的品性，上帝必更加重用他们 11：我想知道一件事--通往天堂的道路--怎样才能安全着陆在那边快乐的海岸。神自己来到世间告诉了我这条道路。

为此他曾从天上下来。他将这条道路记在一本书中。

哦，给我那本书！无论付出什么代价，把神的这本书给我！我得到了这本书：这里的知识足够我用。让我成为唯独精通这一本书的人吧。

12：（有人指责卫斯理"以传教赚钱"。他回答：）赞美上帝，我有清白的良心，我的心从未谴责过我。

我深知，上帝也深知，我毫不欲玷污自己；我视钱财如街上泥土，我从没有追求它。而我所有的，仅是衣食所需，生活所需。

我从不为钱财献媚，从未向财主献媚，从未使用过任何手段，也从未为自己筹募过任何捐钱。 13：怎能怪魔鬼不喜欢户外布道呢？其实我自己也不喜欢。

我喜欢很舒适的房子，柔软的椅垫，漂亮壮观的讲台。但如果我不愿为着多救人的灵魂而把这些物质及外表的事都践踏在脚下，那么我还有什么热心之可言呢？ 14：我们若为上帝的缘故，无论背负何种十架，上帝必使这十架更甘美更芬香！ 15：但若合上帝的旨意，我喜欢见有别人奉差遣在富贵人家当中工作。

如果我可自作选择的话，我情愿继续（正如我？两袼龅模┐¸R舾肚畹娜恕？ 16：主呀！如果我必须争论，就和魔鬼的儿子去争论吧；让我和你的儿子和平相处。 17：（给传道人的三点忠告）：第一、请大家谨慎禁戒，勿背地说人家坏话，议论人家坏事，或发恶言。

第二、所有传道人必须禁戒以攻击还攻击的事，不论是私下或在公众面前，争辩的事也不可有。第三、传道人不可传争论的道理，只传那简明的，实际的，和经验上的道理。

18：我实在佩服上帝的智慧，他按照人们的不同爱好，栽培出不同作风的传道人。

2.个人认为卫斯理有哪些名言

1："我把整个世界当作我的牧区。"

2："我真的是为讲道而生！"

3：（他经常告诫传道人）："救人灵魂是你的最根本和最重要的工作。"

4："让上帝以他喜欢的方法，去成就他自己的工作。"

5.我所要的信仰是"对上帝有肯定的依靠与信心，足以使我晓得藉着耶稣的功劳我的罪蒙赦免，因此我得与上帝复和。"我所要的是保罗介绍给全世界的那种信仰，尤其是在他致罗马教会的书信中所阐述，使凡有了它的人都能呼叫说，"不是我活着，乃是基督在我里面活着；我现在活着，是靠着信上帝的儿子而活，他爱我，且把自己赐给了我"的信仰。

6.我所寻求的是另一国度，所以我情愿在这世界上做一个流浪者。

7.如果我们对人的灵魂--那基督以死赎回的--能有爱心，我们就必能爱惜每一寸的光阴。

8.我们要思想，也要让人家思想

9.撒旦自身是不自相纷争的。

10.上帝的工作并不需要也不可能需要以魔鬼的工作去推进。以一种温和平稳的精神去应付艰难工作，较以凶恶的方法必更有效。虽上帝在改教时代曾使用一些冷酷，傲慢，易怒的人，但上帝并非因他们有这些性癖才使用他们，而是他们虽有这些不良性癖，上帝仍然使用他们。如果他们有较谦卑温和的品性，上帝必更加重用他们

11：我想知道一件事--通往天堂的道路--怎样才能安全着陆在那边快乐的海岸。神自己来到世间告诉了我这条道路。为此他曾从天上下来。他将这条道路记在一本书中。哦，给我那本书！无论付出什么代价，把神的这本书给我！我得到了这本书：这里的知识足够我用。让我成为唯独精通这一本书的人吧。

12：（有人指责卫斯理"以传教赚钱"。他回答：）赞美上帝，我有清白的良心，我的心从未谴责过我。我深知，上帝也深知，我毫不欲玷污自己；我视钱财如街上泥土，我从没有追求它。而我所有的，仅是衣食所需，生活所需。我从不为钱财献媚，从未向财主献媚，从未使用过任何手段，也从未为自己筹募过任何捐钱。

13：怎能怪魔鬼不喜欢户外布道呢？其实我自己也不喜欢。我喜欢很舒适的房子，柔软的椅垫，漂亮壮观的讲台。但如果我不愿为着多救人的灵魂而把这些物质及外表的事都践踏在脚下，那么我还有什么热心之可言呢？

14：我们若为上帝的缘故，无论背负何种十架，上帝必使这十架更甘美更芬香！

15：但若合上帝的旨意，我喜欢见有别人奉差遣在富贵人家当中工作。如果我可自作选择的话，我情愿继续（正如我？两袼龅模┐¸R舾肚畹娜恕？

16：主呀！如果我必须争论，就和魔鬼的儿子去争论吧；让我和你的儿子和平相处。

17：（给传道人的三点忠告）：第一、请大家谨慎禁戒，勿背地说人家坏话，议论人家坏事，或发恶言。第二、所有传道人必须禁戒以攻击还攻击的事，不论是私下或在公众面前，争辩的事也不可有。第三、传道人不可传争论的道理，只传那简明的，实际的，和经验上的道理。

18：我实在佩服上帝的智慧，他按照人们的不同爱好，栽培出不同作风的传道人。

3.卫斯理中的经典语句

我打了一个呵欠，才道：“好啊，两位仁妹，黄夜来电，有何见教？”

两人似乎仍在不断笑着。

她们的这种笑让我非常迷惑，如果说仅仅只是恶作剧，她们似乎也不会可恶到如此程度；如果说不是恶作剧，可她们又一直都在笑着，根本就不像有什么特别的事发生。

后来，我一想，倒是不能以笑来判定她们是否遇到了特别的事，因为她们两个人，就是遇到了天大的事，也一定会笑着去面对。温宝裕可算与她们是特别的熟悉了，他就曾经说过：“两千多年前，维苏埃火山突然爆发，数以亿吨计的火山灰，在刹那之间罩住了庞贝城，把城中所有的一切，全都埋进了火山之中。如果这样的情形再一次出现，将我们也埋进去的话，再过几千年后，有人将我们发掘出来，一定会发现，所有的人全都极其恐惧，只有良辰美景这一对，竟然是笑着的。那时候，发掘的人一定会感到骇异莫名。”

这两姐妹似乎有什么特别的事急着要告诉我，是以，根本就不容我插进话去。

她们说话的速度非常快，又是两人一唱一和，旁的人在她们说话的时候，要想插口，还真不是一件容易的事。对这种情形，温宝裕也曾有过一种形容：“两挺机关枪，一挺刚刚停下来，另一挺就又开始叫了，在这种情形下，就是神仙都不敢发起冲锋了。”

——《鬼车》

我又按住了他的肩头，令他坐了下来：“慢慢说，什么东西？冰山之中有什么？”

张坚举起酒瓶，又倒满了一杯酒，一口气喝去了大半杯，才道：“这一座冰山并不大，但是与众不同，它晶莹澄澈得如同水晶一样，简直一点瑕疵也没有……”

我忍不住举了举酒杯：“张坚，祝你退休之后，成为一个诗人。”

我耸了耸肩：“你骑不成木马了。”

张坚喃喃地道：“究竟是什么事情呢？”

我想了一想：“要我陪你去走一遭？”

张坚点头道：“你多少应该准备一下！”

我摊了摊手，道：“准备什么？带上一件免浆免烫的衬衫？”

张坚也不好意思起来，他道：“别怒气冲天，卫斯理，我保证你不虚此行。到了之后，我派你做最轻松的工作。”

我瞪着眼道：“派我做什么？放企鹅么？”

当天晚上扎营，除了有六七千条两尺以上的大鳄鱼围住了我们，说甚么也不肯离去之外，倒也没有甚么别的惊险。不过在火光的照映之下，看那些大鳄鱼，有时一起张开口来打呵欠，白牙森森，那滋味也决不太好受，这一夜我和白素轮流值夜，不敢松懈。

我道：“那也没有甚么不好，这里虽然乱，也可以住人，厨房在哪里？我们可以自己煮东西吃！”

白素笑了笑：“好，那我到市场去买点食物回来！你不要乱走！”

我耸了耸肩：“我为甚么要乱走？”

我不断思索着，想找出一个答案来，以致一直躺在那个大木箱之中，忘记起身，直到白素进来，陡地发出了一下惊呼声，我才坐了起来，看到白素一脸吃惊的神色，瞪着我。

白素一见我坐了起来，她才道：“你——从甚么地方找到这具棺材？”

我道：“这不是棺材。”

白素有点啼笑皆非：“如果这不是棺材，那么请告诉我，是甚么？”

我本来想说：“这不过是一个放死人的箱子”，

直到此际，我才知道语言是多么有用。“卫斯理”三个字，任何人，只要能讲话，就可以轻而易举将之讲出来。可是，你试试在脸上做表情，要去表达这三个字！

——《天书》

4.名誉的名人名言有哪些

名望就意味着孤独。

〔意〕莫拉维亚：《女明星》 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

〔英〕莎士比亚：《奥赛瑟罗》 名声只不过是人类的偶发事件，它绝非财产。〔英〕卡莱尔：《外国评论》 搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。

〔法〕雨果：《海上劳工》 名誉只是有钱人的奢侈品，那些有钱的畜牲进了坟墓还要留下墓志铭。〔法〕罗曼？罗兰：《哥拉？布勒尼翁》 名声是歌者的破衣烂衫上一块颜色鲜艳的补丁。

〔俄〕契诃夫：《新进作家应遵守的规则》 美名盛誉恰似过眼云烟。〔美〕马克？吐温：《傻子出国记》 什么是人的名誉呢？这就是要做一个真正的人。

〔美〕赖特：《美国人谈生活的艺术》 名誉是生命之流中的泡沫。〔印度〕泰戈尔：《春之循环》 名者，实之宾也。

〔中〕庄周：《庄子？逍遥游》 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》 女人身上最可爱的东西有二：一是具有吸引力的美，一是纯洁无污的名誉。

〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》 无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。〔英〕莎士比亚：《理查二世》 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》 当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。〔英〕莎士比业：《冬天的故事》 没有东西像一个清洁的名誉那样可贵。

〔英〕拜伦：《唐璜》 与其为名誉而活，不如获得名誉，光荣赴死。〔法〕路易六世：《语丝》 名望的滋味如此甘美。

所以我们热爱与它有关的一切——甚至死亡。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》 坚持你的主义，主义重于生命，宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

〔匈〕裴多菲：《裴多菲诗选》 名誉比金钱宝贵。〔埃及〕陶菲格？阿里？哈基姆：《契约》 唯器与名，不可以假人。

〔中〕左丘明：《左传？成公二年》 老虎进了城，家家都关门；虽然不咬人，日前坏了名。〔中〕吴承恩：《西游记》 坏人的名望和他本人一样靠不住。

〔古罗马〕小普林尼：《书简集》 名声逃离追求他的人，追赶无视它的人。〔西班牙〕奥勒修斯：《名声论》 名声之来，脚步至缓。

〔葡萄牙〕卡穆恩土：《书简》 名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物。〔英〕弗？培根：《人生论？论称赞》 声名像一颗陨星，除了几个卓越的和不可战胜的名字之外，闪耀一下，就永远消逝了。

〔英〕塞缪尔？约翰生：《论未来》 一个人羞愧的事情越多，他的名声就越大。〔英〕萧伯纳：《人与超人》 名声如雾，顷刻间消失无踪。

〔英〕卫斯理：《书简》 有了声名而不被了解比没有声名更难堪。〔法〕罗曼？罗兰：《约翰？克利斯朵夫》 获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。

〔德〕贝多芬：《书简》 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。〔德〕叔本华：《附录与补遗？一个人所拥有的》 一个人要无愧于心较为容易，若要改变恶劣的名声则难。

〔德〕尼采：《快乐的科学》 名誉之于无赖正如铃铛之于驴子一样，愈是遐迩闻名，愈是丑态毕露。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》 名誉有了污点，是什么也洗不掉的。

〔阿根廷〕胡？曼？戈里蒂：《一只黑手套》 事有易成者名小，难成者功大。〔中〕《淮南子？修务训》 有声之声不过百里，无声之声延及四海。

〔中〕韩婴：《韩诗外传》 好事不出门，恶事行千里。〔中〕孙光宪：《北梦琐言》 形之正，不求影之直，而影自直；声之平，不求响之和，而响自和。

〔中〕傅玄：《傅子》 峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者盖寡，盛名之下，其实难副。

〔中〕范晔：《后汉书？黄琼传》 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。〔中〕刘禹锡：《陋室铭》 门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。

〔中〕吕坤：《呻吟语？存养》 富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。〔中〕洪应明：《菜根谭》 声誉越高，自由度越小。

〔中〕张扬：《第二次握手》 对一切人来说，寿限都极短，死了也不能再生，但是一个有勇气的人是靠他的功绩延长他的名声。〔意〕维吉尔：《埃涅阿斯纪》 对名望的轻视会导致对美德的轻视。

〔英〕本？琼森：《塞杨努斯》 从被追求的那一刻开始，名望就是一种罪恶。只有在那些人们能自然拥有而不必强求的地方，它才成为一种美德。

〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》 世界上从来没有什么余地来堆放那么多的名望。〔英〕塞缪尔？约翰生：《论未来》 假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。

〔法〕儒贝尔：《回忆录》 宁肯死掉也不能失。

5.《罗密欧与茱丽叶》中的名言有哪些

A pair of star-crossed lovers take their life;""Turn thee, Benvolio, and look upon thy death.""Not having that, which having, makes them short.""Earth hath swallowed all my hopes but shee;/She is the hopeful lady of my earth./But woo her, gentle Paris, get her heart;/My will to her consent is but a part.""Compare her face with some that I shall show,/ And I will make thee think thy swan a crow.""Now by my maidenhead at twelve year old!""An I might live to see thee married once, / I have my wish.""I was you mother much upon these years / That you are now a maid.""Nay, bigger. Women grow by men.""Oh, then I see Queen Mab hath been with you.""I fear too early, for my mind misgives / Some consequence yet hanging in the stars/Shall bitterly begin his fearful date, / With this night's revels。

""Did my heart love till now? Forswear it, sight, / For I ne'er saw true beauty till this night.""If I profane with my unworthiest hand / This holy shrine, the gentle sin is this; / My lips, two blushing pilgrims, ready stand / To smooth that rough touch with a tender kiss.""My grave is like to be my wedding bed.""My only love, sprung from my only hate! / Too early seen unknown and known too late! / Prodigious birth of love it is to me / That I must love a loathèd enemy.""But soft, what light through yonder window breaks?""O Romeo, Romeo, wherefore art thou Romeo?""That which we call a rose / By any other name would smell as sweet.""This bud of love, by summer's ripening breath, / May prove a beauteous flower when next we meet.""Love goes toward love as schoolboys from their books, / But love from love, toward school with heavy looks.""Good night, good night. Parting is such sweet sorrow / That I shall say 'Good night' till it be morrow.""Women may fall when there is no strength in men.""Wisely and slow. They stumble that run fast.""Therefore love moderately. Long love doth so./Too swift arrives as tardy as too slow.""For now, these hot days, is the mad blood stirring.""Thy head is as full of quarrels as an egg is full of meat。""A plague o' both your houses!""No, 'tis not so deep as a well, nor so wide as / a church door, but 'tis enough. 'Twill serve. Ask for / me tomorrow and you shall find me a grave man.""This day's black fate on more days doth depend. / This but begins the woe others must end.""Give me my Romeo, and when he shall die, / Take him and cut him out in little stars, / And he will make the face of heaven so fine / That all the world will be in love with night / And pay no worship to the garish sun.""There's no trust, / no faith, no honesty in men.""Be patient, for the world is broad and wide.""Heaven is here / where Juliet lives, and every cat and dog / And little mouse, every unworthy thing, / Live here in heaven and may look on her, / But Romeo may not.""Flies may do this, when I from this must fly.""More light and light it grows." - "More light and light, more dark and dark our woes.""Then, window, let day in, and let life out.""O God, I have an ill-divining soul! / Methinks I see thee, now thou art so low, / As one dead in the bottom of a tomb. / Either my eyesight fails, or thou lookest pale.""I would the fool were married to her grave.""Thank me no thankings nor proud me no prouds。

""Or, if you do not, make the bridal bed / In that dim monument where Tybalt lies.""I would I knew not why it should be slowed.""All our whole city is much bound to him.""Ay, those attires are best. But, gentle Nurse, / I pray thee leave me to myself tonight, / For I have need of many orisons / To move the heavens to smile upon my state, / Which, as well thou knowest, is cross and full of sin.""Death is my son-in-law; death is my heir.""The heavens do lour upon you for some ill. / Move them no more by crossing their high will.""I dreamt my lady came and found me dead。""Then I defy you stars!""There is they gold, worse poison to men's souls, / Doing more murder in this loathsome world / Than these poor compounds that thou mayst not sell. / I sell thee poison; thou hast sold me none.""Thou detestable maw, thou womb of death, / Gorged with the dearest morsel of the earth, / Thus I enforce thy rotten jaws to open, And in despite I'll cram thee with more food.""Death, that hath sucked the honey of thy breath, / Hath had no power yet upon thy beauty. / Thou art not conquered. Beauty's ensign yet / Is crimson in thy lips and in thy cheeks, / And death's pale flag is not advancèd there.""Fear comes upon me. / O, much I fear some ill unthrifty thing.""The sun for sorrow will not show his head.""For never was a story。

6.中国人民的勤劳智慧

一个民族的勤劳，大致可以由3个方面来衡量：长度、广度和厚度；换句话说，有两个外延和一个内涵。所谓长度，是指勤劳所持续的时间；广度是指真正可以算做勤劳者的人数；所谓内涵，是指"习惯于勤奋"和"始终专心工作"的能量。这3个因素综合起来形成一个整体。一般说来，偶尔到中国的旅行者与长期定居的侨民，他们所获得的印象是不尽相同的，但是他们都确实相信中国人的勤奋。初到中国的人，他们对中国人的第一印象是，这个民族的人正在履行约翰。卫斯理的格言："全力以赴，始终如一"，在中国，懒汉是不常见的。每个人似乎都在忙什么。当然，也有不少富人，尽管他们在全部人口中所占的比例微不足道，他们可以不干事而过着富裕的生活。然而，他们的生活并不是外国人在表面上所看到的那种平庸。在中国，富人仍然像他在贫穷时那样专注于他的事业，一般不会放弃。

如果说中国的知识分于是始终勤奋的一族，那么农民的勤奋则并不亚于他们。农民的劳作如家务一样，没完没了。所有北方各省，除了冬至前后有一段相当短时间的空闲外，一年到头就根本没有闲的时候，要做的事很多。无疑，其他各国的农民也多少有点类似，但是，中国农民的勤劳是其他民族所难以比拟的。

农民是这样，雇农更是这样，雇农们长期过着极度贫困的日子，在无尽的折磨中度过一生。正如农民细心照料他的每一棵白菜，仔细清除各种害虫，雇农也同样要照料好他的工作，以便能填饱肚子，养家活口。那些需要出远门的人，往往是半夜起身赶路；他们说这是习惯，无论何时，在路上都可看见手拿叉子，肩背筐子的农民在拾粪。当没有其他事可做时，这是一桩不变的、永远做不完的事。

经常可以看到有些人为了养家活口寻找两份不同的工作以互相衔接。天津的船夫在河水封冻没事干时，就拉冰撬，搞搬运，赚点小钱。同样，一些地区的农民在农闲时，都是在编制帽子，这种帽子还是大宗出口产品。中国妇女往往是不停地手纳鞋底，几乎看不到她们闲着；即使是在村口聊天也是如此；除此之外，她们或许还搓棉花，以备纺纱。总之，她们从不偷懒。

商人及其雇员完全可称得上是一个不知疲倦地工作的阶层，商店职员的生活，即使是在西方，也不是清闲的，但中国店员要更加忙碌，他们的工作永远没个头。他们几乎没有节假日，任务繁重，只是在精神麻木时才可稍停片刻。

中国的店铺开市很早，收市很晚。簿记制度采用一种复式簿记法，非常细致，使得账房为了记录收支和平衡账目而常常忙到深夜。店员们在无事可做时，就坐下来挑捡收进来的铜钱，看看有没有值钱的铜板。

令人吃惊的是，在中国，工作最艰苦的阶层是最让人羡慕、每一有志者都设法跻身于其中的官僚阶层。中国的各级官员必须埋头于各种公务，必须对每桩事的成功负责到底，而这类公务之繁杂，同样令人吃惊。以下摘自北京外国使馆的一位翻译对中国重要政治人物的采访报告："我曾经询问过一位中国内阁大臣，他一直抱怨日常事务的繁忙使他过于疲惫和劳累。他说，他每天凌晨两点钟从家里出发，因为3点至6点他要在宫里值班。作为内阁大臣，6点至9点他要在朝中议事。他是兵部大臣，9点至11点要在兵部。他又是刑部的要员，每天12点至下午2点要在刑部办公室里。他还是外务部的资深部长，每天下午2点至5、6点要在外务部，这些就是他每天的工作安排。此外，他在工作的空隙还经常为其他各部门工作。他很少在傍晚7、8点之前到家。"我们的工会为实行每日8小时工作制而奋斗，当看到上面这每日的工作安排时，又会有什么滋味呢？据说，那位官员在那次谈话后6个月因劳累过度，心力交瘁，去世了。这并不奇怪，在中国，那些仍能为政府效劳的官员身上此类事的再度发生并不是不可能的。

7.贡献的名人名言

关于贡献的名人名言有：

1、奉献乃生活的真正意义。 —— 阿德勒

2、人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫

3、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。——狄更斯

4、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊

5、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——丘吉尔

6、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。——向警予

7、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

8、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔

9、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助

10、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

11、如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里

12、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒

一百多年前外国人眼里中国人的性格

《中国人的性格》这本书是一百多年前，美国传教士雅瑟·亨·史密丝写的，他在中国生活了22年，力图以公允的态度叙述中国，总结了20多条中国人的性格特点，这本书被称为历届美国总统必读的书。不过作为一位基督教的外国人，他对中国人了解的还是不够深入，他在书的最后有一段“中国的各种需要其实就是一种需要——那就是基督教文明，只有彻底地接受，并永远以基督教的文明贯彻在他们生活的各个角落，他们才会彻底地蜕变。”一百多年过去，中国改变了很多但并不是基督教带来的。

这本书总结的很多中国人的性格，很多是因为贫穷落后造成的，现在已经发生很大变化，下面就主要看这几点：

中国人的知足常乐

中国人天生知足，仿佛是这个天生的特性，注定了中国人生来就有吃苦耐劳的能力、相安无事的能力以及维持社会秩序的能力。这种生来就具有的无可比拟的忍耐力，使他们能够面对苦难忍耐到底，因为他们认为自己没有能力改变什么。中国人总是能够乐天达观，毫无怨言，却有像鸵鸟一样的消化能力。对于大多数无能为力的事情，他们只是简单地去顺从，并且毫无怨言。中国人有句老话：对付不治之症的最好办法，就是忍耐。总之，中国人知道富裕与贫穷的状况，关键的是，他们知道，在这两种境遇之下如何学着“知足”。

中国人的勤劳

第一次到中国来的人，对中国的第一印象一般都是——约翰·卫斯理的一句很著名的格言“全力以赴，始终如一”，在这个民族得到了充分的实践。在中国，你几乎找不到懒汉，每个人似乎都在忙碌。中国人的每一天都始于天刚蒙蒙亮，中国的皇帝每天上早朝的时候，欧洲各国的宫廷还在睡梦之中。而各地的臣民，往往会在不同程度上效仿天子的所作所为。

让人觉得不可思议的是，在中国，最让人羡慕、每一个有志之士都想方设法跻身其中的官僚阶层的，居然是工作最艰苦的阶层。中国的各级官员每天都必须处理各种各样的公务，每件事的成功也由他们负责到底；同样令人惊讶的是，这类公务相当繁杂。

中国人的信仰

中国人几乎没有神圣感。所有中国人的祭神，要么是按常规时期做一些仪式，要么就只是一种交易——祭供多少就得到多少好处。中国人祭拜神灵，如同西方人参与保险，都是一种安全保险的措施。宁可信其有，不可信其无。

中国各种不同信仰能够奇妙的结合。多神论与无神论可以同时存在，不少受过教育的中国人认为两者一点儿也不冲突，根本没有什么矛盾。

中国的儒学

儒学作为一种思想体系，是整个中华民族最值得一提的学术成就。儒学的最终结果就是它造就了中国。在中国，儒教是基础，所有的中国人都是儒教徒，要在这个基础上再加多少佛教或道教的观点、词汇和实践，可以酌情而定。儒学经典是一张航海图，中国的许多统治者正是靠它来驾驶国家这艘航船的。这是人类绘制的最好的航海图。

民族的衰亡这个普遍规律，为什么在他们身上没有得到应验？那些深入研究过这个问题的人都认为，这是因为在别的民族还在仰仗物质力量时，中国人就已经依靠道德力量了。

中国古籍经典之中，根本没有任何会使人们的心灵污浊的东西。人们经常指出中华民族这个最重要特点，也是区别于古印度、古希腊、古罗马各种文献作品的关键所在。梅杜斯先生说：“无论古今，没有一个民族能拥有中国人这样一种神圣的文献，完全没有一处放荡的描写，没有一句粗鲁的话语。

中国人的麻木不仁

在中国人看来，在某个位置呆上几十年的时间也不会有什么特殊的不同，像一台机器那样毫不停歇地写上一整天，是他们的专长。中国的学生也同样受到各种限制，休息时间少，功课又单调重复。如果换作是西方的学生处在这种环境之中，他们肯定会因为忍受不了而发疯。在中国，襁褓中的婴儿也是一动不动地躺着，安静得像泥菩萨一样。

在20世纪这场残酷地生存角逐中，究竟是“神经紧张”的欧洲人，还是永远不知道疲倦、无所不往而又麻木不仁的中国人更适于生存呢？

中国人的礼貌

中国的典籍上面记载了300条礼仪准则，3000条行为准则。正如中国人对待教育一样，他们已经把恪守礼节熔铸成了一种内在的本能，而不再是一种外在的需要了。这些繁文缛节都是这个民族的精英制定出来的，目的就在于规范和引导人们的日常交往。而在西方，只有宫廷和外交往来才会使用那么多礼节。　外国人取消了任何令人厌恶的繁琐礼节，好把时间去用在其他有意义的地方。于是，同彬彬有礼的中国人相比，外国人显得格外不协调。

中国人对精确的观念

在西方人看来，任何双重标准都是令人厌烦的，而中国人却乐此不疲。对他们来说，两种货币单位、两种重量单位、两种度量单位都是很自然、很平常的一件事，没必要去反对。　　你们大可不必大惊小怪，他们每一个人都会根据不同的情况和需要，制定出不同的标准。

你去打听一下一位卖汤圆的人，问他每天做多少个这样的汤圆，他的回答是“大概一百斤面粉”。

各种计量都存在不同程度地混乱。这个地方的斗与那个地方的斗总是存在一些差异。在粮食征税过程中，假如别的国家也是经常采用这种斗，我们估计政治动乱早就爆发了，可是中国人不会，中国人是一个善于忍气吞声的民族。“三里屯”是形容一座城市周围的乡村，不管这些村子离城里是1里还是6里，每个村子都叫“三里屯”。

最让人迷惑的是，同一个人经常有好几个名字，什么原名和“号”，还有科举考试注册时专用的名字。这样一来，外国人很容易就把一个中国人误认为是两个不同的人。

在一百多年前，这位传教士认为当时中国的社会是污秽的

其实中国人富有智慧，也具有忍耐力、务实，并乐天，在这些方面，他们都非常杰出。他们真正缺少的是品格和良心。如今的中国人对自己和对他人都没有诚信可言，对他人没有利他主义；他们与崇拜对象的关系是多神论、泛神论和不可知论。很多中国官员禁不起贿赂，犯了错，还一厢情愿地以为永远不可能被发现，说什么“天知，地知，你知，我知”。

中国社会就像中国的许多景色迷人的地方，远看美丽如画，可是，走近点，总会发现破烂和污秽不堪的地方，连空气中都飘荡着腐臭的气味。环顾四周都是象征幸福的东西。但是很快，我们就可以发现，中国人的幸福全是海市蜃楼。

中国和中国人不是任何风暴可以吞没的，中国和中国人也不是任人宰割的国家与民族。要让中华民族对西方民族保持稳固持久的尊敬，只有一个办法，那就是用事实来证明。