关于贵贱的名言

关于贵贱的名言

1.关于生命贵贱的名言

贵贱无常。

南宋文人 王懋

能贵不能贱，遂为物所攻。

清代学者 张自起

不以贵为安，不以贱为危。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》

三个老钱买碗兔子血，贵贱不是东西。

评书表演艺术大师 单田芳

贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。

汉·王符《潜夫论·本政》一个人是贤明还是愚钝，在于他的思想素质， 不在身份的贵贱高低；一个人是诚信还是欺诈，在于他的秉性，而不在于远近亲疏.强调用人要不分亲疏贵贱.心：心脏，这里指思想索质.信；诚信. 欺：欺诈.性：秉性. 无故无新，惟贤是亲。

东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·本政》

苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。

唐代文学家 刘禹锡

贱生于无所用，中流失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。

先秦《鹖冠子·学问》。贱：物价低。中流：河当中。壶：通：“瓠”，即葫芦。这几句大意：物价贱是由于物没有用，比如过河行到河当中翻了船，这时一个（廉价的）葫芦（因为可以救命）就价值千金。贵与贱本无一定标准，不过时机使它这样罢了。这个生动的比喻说明了商品学上的价格规律。物价的贵贱不取决于“物”的本身，而取决于“宜”与“欲”，正如《墨子》上所说的“宜，不宜”（合时宜.不合时宜）；“欲，不欲”（人们需要，不需要）；适合时宜，为人急需的“物”就贵、就涨价；不适合时宜，对人没用处的“物”就贱、就跌价。价格无常，随时升降，差别很大。此名句告诉企业家和商业工作者，要多生产和采购市场紧缺、人们急需的产品和商品，满足社会需要，取得最佳经济效益。

先秦道家及兵家著作 《鹖冠子》 《鹖冠子·学问》

因为人类是创造出来的，把它造得有高低贵贱之分是一个恶意的行为。

英国政治家 哈利法克斯

任何分出高低贵贱的事物必然是导致敌对情绪，这似乎是是人的本质。

英国作家 塞·约翰逊

时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。

庄周，战国哲学家 庄子

我到处寻找的妈妈，原来一直坐在我的屋子里。您没有种姓，不分贵贱，没有仇恨——您只有我们幸福的象征！

印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱贫富，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。

武侠小说家 古龙 《彩环曲》

唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大体皆沿隋故。其官司之别曰省，曰台，曰监，曰卫，曰府，各统其属，以分职定位。其辨贵贱，叙劳能，则有品，有爵，有勋，有阶，以时考核，而升降之，所以任羣材，治百事。其为法则精而密，其施于事则简而易行，所以然者，由职有常守，而位有常员故也。方唐之盛时，其制如此。

2.关于知识无贵贱名人名言

知识：人的知识愈广，人的本身也愈臻完善

知识是心灵的眼睛（德雷克斯）

知识是心灵的活动（本·琼森）

知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）

知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）

知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）

缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）

少量的常识，当得大量的学问（英国）

人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）

人无常识，百事难成（哈利法克斯）

常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）

敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）

常识是人类的守护神（歌德）

3.名言“生命不分贵贱”后面几句是什么

后面一句是：王侯将相令有种乎

名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。

人生价值名言：

1. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。-- 萧楚女

2. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。-- 徐玮

3. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。-- 吉鸿昌

4. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。--吴玉章

5. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 -- 郭小川

6. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ -- 尼古拉·奥斯特洛夫斯基

7. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。-- 歌德

8. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。-- 易卜生

参考资料

360百科：

4.人不分贵贱不分高低

原句是：人不分贵贱不分高低，众生皆平等。

意思是人不分品行的贵贱以及地位的高低，众生生来皆为平等。

这句话只是一个普通的句子，没有什么出处，属于对人理解、评价的范畴。

扩展资料：

1、富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子

物：指自己以外的人。易：改变。

意思是：富贵了不要瞧不起别人，贫穷了也不改变自己的操守德行。

2、贤愚在心，不在贵贱。——王符

意思是：一个人是贤明还是愚昧，在于他的思想，而不在于高贵或低贱。

3、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽

意思是：不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位，身份低下而改变一个人的志向。

4、不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——吴兢

意思是：不以全美的标准去选取人，不用自己的长处去要求事物。人不可能没有缺陷，也不可能事事精通，所以选用人不能以十全十美为标准。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲

意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。

6、物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆更多。——明洪自诚

意思是：物品的价格高到一定程度就会下跌，低到一定程度就会上涨，诸多事务都是这样。

7、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕

意思是：古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴，这是惧怕时间已经流逝过去罢了。

5.关于是非爱憎的名言警句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不见。

6.关于自勉的名言

1如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

--富兰克林 2明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。--文嘉 3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

--福特 4盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。 --陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。

所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。

--菲？蔡？约翰逊 6生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。 --鲁迅 7今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。

--李大钊 8人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 --爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事。

因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。 --弗？培根 10光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

--颜之推 11浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。 --扬格 12人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。--卢梭 13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也。

--贾谊 15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 --谚语 16时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。

--于沙 17丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。 --乔叟 18对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

--奥斯特洛夫斯基 19把握住今天，胜过两个明天。 --拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝！ --朱学勉 21每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。

游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。--雷曼 22时间是我的财产，我的田亩是时间。

--歌德 23时间就是速度，时间就是力量。 --郭沫若 24黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

--李白 25时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。--华罗庚 26昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。

--吉卜龄 27你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。 --爱默生 28三更灯火五更鸡，正男儿立志时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 --颜真卿 29如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间。 --王尔德 30“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。

--卡耐基 31劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。 --佚名 32选择机会，就是节省时间。

--培根 33事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。--蔡尚思 34浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。

--富兰克林 35世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。 --李大钊 36光景不待人，须臾发成丝。

--李白 37睡得多的人学得少。 --西班牙谚语 38恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。

--李白 39不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 --天雄 40莫等闲，白了少年头，空悲切。

--岳飞 41凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。--克鲁普斯卡娅 42时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。

--柬埔寨谚语 43正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。 --歌德 44不要懒懒散散地虚度生命。

--贝多芬 45辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。 --布莱克 46人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

--罗曼？罗兰 47我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？ --居里夫人 48白日去如箭，达者惜今阳。

--朱敦儒 49取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。 --塞万提斯 50善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。

--歌德 51合理安排时间，就等于节约时间。 --弗兰西斯？培根 52谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

--雨果 53世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。 --高尔基 54不守时间就是没有道德。

--蒙森 55昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金--所以应当聪明地把握。 --李昂斯 56时间是世界上的一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。--麦金西 57花有重开的，人无。

康熙论读书：凡事可论贵贱老少，唯读书不论贵贱老少

爱新觉罗·玄烨（1654-1722）年号康熙，他八岁登基，在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。

康熙除了文治武功外，还是少有的博学多才的帝王。据史书记载，康熙“读书十行俱下，略不遗忘。自五龄后，好学不倦，丙夜披阅，每至宵分。凡帝王政治、圣贤心学、六经要旨，无不融会贯通、洞彻原委”（《清圣祖实录》）。

康熙不但爱读书，而且会读书，在读书方面也颇有心得。康熙从五岁开始读书。他在《庭训格言》中回忆道：“朕八岁登极，即知黾勉学问。彼时教我句读者，有张、林二内侍，俱系明时多读书人。其教书惟以经书为要。至于诗文则在其后。及至十七八，更笃于学，逐日未理事前，五更即起诵读；日暮理事稍暇，复讲论琢磨。竟至过劳，痰中带血，亦未少辍。”“朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘。”

他看过张居正写给万历皇帝的《尚书》和“四书”读本，认为“义俱精实，无泛设之词，可为法也”（《清史稿·圣祖本纪》）。康熙说自己“至听政之暇，无间寒暑，惟有读书作字而已”（《清圣祖实录》）。他对学习的执着，从一些小事上就可以看出来。

例如康熙十二年（1673）二月，皇上在弘德殿听讲官进讲。因为要修葺宫殿，所以康熙暂居瀛台数日。他让讲官也移到瀛台，“如常进讲”，一天也没有耽误。那一年的夏至，天气特别炎热，学士傅达礼奏请停止进讲，被康熙拒绝：“学问之道，宜无间断。其勿辍。”（《清史稿·圣祖本纪一》）

康熙十六年（1677），在乾清宫的西南角设立南书房，命侍读学士张英、中书高士奇入值。南书房是康熙读书的地方，翰林院的学士们日侍左右，陪着皇帝研论经史、吟诗作画。康熙十九年（1680）四月，《尚书》刚一讲完，康熙就让张英等人每晚进讲《资治通鉴》。康熙的老师主要有三位：熊赐履、张英、陈廷敬。

康熙对上述三位老师赞赏有加：“朕间与熊赐履讲论经史，有疑必问。继而张英、陈廷敬以次进讲，大有裨益。”（《清史稿·圣祖本纪二》）

康熙能够拥有渊博的学识，并且励精勤政，开启康乾盛世，与这些儒臣的教授分不开。康熙在讲话中，多次倡导读书，认为“凡事可论贵贱老少，唯读书不论贵贱老少”（《庭训格言》）。虽然日理万机，但他总是抓紧一切时间学习。

康熙还指出，读书贵在坚持。他说：“功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。《书》云：‘为山九仞，功亏一篑。’正为半途而废者惜也。”（《庭训格言》）

关于读书的方法，康熙主张用心钻研：“朕自幼读书，间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已。不特读书为然，治天下国家亦不外是也。”（《庭训格言》）他认为，“学问之道，在于实心研索”（《清圣祖实录》）。如果只是当故事听着玩，大臣一讲完自己就抛到脑后去了，“是务虚名，于身心何益？”所以，“朕于诸臣进讲后，每再三绎，即心有所得”（《清圣祖实录》）。

康熙自己在读书时，“尤必考正于人，务求道理明彻乃止”（《清圣祖实录》）。他说：“读书以明理为要……凡圣贤经书，一言一事俱有至理，读书时便宜留收体会，此可以为我法，此可以为我戒。久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。”（《庭训格言》）

康熙自幼学习儒家经典，一生坚持不辍。读书对其六十一年的执政生涯产生了巨大影响，他总结道：“朕自幼好看书，今虽年高，万几之暇手不释卷。诚以天下事繁，日有万几，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书知古人事，庶可以寡过。故朕理天下事五十馀年无甚差忒者，亦看书之益也。”（《庭训格言》）

用今天的话说，就是读书可以让人少犯错误。读书可以修身，读书可以明志，读书可以治国，在这方面，康熙堪称后人的典范。

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