关于校训的名言

关于校训的名言

1.哈佛校训名言十个,拜托了

哈佛校训20条人生箴言 1、请享受无法回避的痛苦。

2、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。 3、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

4、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？ 5、教育程度代表收入。

6、一天过完，不会再来。 7、勿将今日之事拖到明日。

8、即使现在，对手也不停地翻动书页。 9、时间在流逝。

（m.lz13.cn） 10、我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。 11、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

12、觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。 13、现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。

14、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 15、今天不走，明天要跑。

16、狗一样地学，绅士一样地玩。 17、没有艰辛，便无所获。

18、投资未来的人是忠于现实的人。 19、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

20、幸福或许不排名次，但成功必排名次。

2.校园文化格言有哪些

读书破万卷，下笔如有神。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书读百遍，其义自见。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。

书是我的奴隶，一定要服从我的意志。 书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春 。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。

我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”

——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”

——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。”

——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。”

——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑 书是人类进步的阶梯———高尔基 书籍是人类知识的总统——莎士比亚 书籍是人类思想的宝库——乌申斯基 书籍——举世之宝——梭罗 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 书籍——当代真正的大学——卡莱尔 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基 书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特 书籍具有不朽的能力。

它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔 书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯 书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯 书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫 唯书籍不朽——乔特 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格 书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生。

3.求及条好的校训（标明出处）,再要几条格言（也要出处~~）

1.北京大学校训：爱国 进步 民主 科学

北京大学精神：勤奋 严谨 求实 创新

2.清华大学校训：自强不息 厚德载物

3.南京大学校训：诚朴雄伟 励学敦行

4.东南大学校训：止於至善

5.复旦大学校训：博学而笃志 切问而近思

复旦大学校风：文明 团结 健康 奋发

复旦大学校学风：刻苦 严谨 求实 创新

6.浙江大学校训：求是创新

7.南开大学校训：允公允能 日新月异

8.天津大学校训：实事求是

9.武汉大学校训：自强 弘毅 求是 拓新

10.中山大学校训：博学 审问 慎思 明辨 笃行

11.暨南大学校训：忠信笃敬

12.厦门大学校训：自强不息 止于至善

13.同济大学校训：严谨 求实 团结 创新

同济大学精神：同舟共济 自强不息

14.中国人民大学校训：实事求是

15.四川大学校训：海纳百川 有容乃大

16.吉林大学校训：求实创新 励志图强

17.北京师范大学校训：学为人师 行为世范

18.华东师范大学校训：求实创造 为人师表

19.东北师范大学校训：勤奋创新 为人师表

20.华南师范大学校训：艰苦奋斗 严谨治学 求实创新 为人师表

21.东北大学校训：自强不息 知行合一

东北大学校风：献身 求实 团结 创新

22.西北大学校训：公诚勤朴

23.上海大学校训：自强不息

24.上海交通大学校训：饮水思源 爱国荣校

25.中国海洋大学校训：海纳百川 至人至德

26.国防科技大学校训：奉献 求实

27.东北财经大学校训：博学济世

28.山东大学校训：气有浩然 学无止境

29.云南大学校训：立一等品格 求一等学识 成一等事业

云南大学精神：会泽百家 至公天下

云南大学校风：高远 务实 勤勉 卓越

30.青岛大学校训：博学笃志 明德求真 守正出

4.求校训和一些励志的校园标语

精勤求学 敦笃励志 果毅力行 忠恕任事

精勤求学。（1）精勤：指专心勤勉。《后汉书.冯勤传》：“以图议军粮，在事精勤。遂见亲识。”南朝宋刘义成《世说新语.术解》：“郗音信道，甚精勤。”（2）求学：求，探索，寻找。学，学问、学业。求学意为探求学问。朱熹《集注》：“程子曰：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”校训旨在培养学生如何做学问，养成勤奋学习的品行，完善知识结构，敏而好学，不耻下问；慎于思考，明辨是非；学无止境，终生不辍；理论联系实际，学以致用。或曰：“起点高、基础厚，要求严，重实践”。 敦笃励志。（1）敦笃：指敦厚笃实。《左传.成公十三年》：“君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。”敦厚：诚朴宽厚。《礼记.经解》：“其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”笃实：纯厚朴实，忠诚老实，踏实实在。《易.大畜》：“大畜刚健，笃实辉光，日新其德。”韩愈《独孤府君墓志铭》：“宪公躬孝、践行、笃实，而辩于文。”（2）励志：指奋志，集中心思致力于某种事业。班固《白虎通.谏诤》：“励志忘生，为君不避丧生。”《旧唐书.李渤传》：“渤耻其家污，坚苦不仕，励志于文学，隐于嵩山，以读书业文为事。” 校训旨在培养学生具有敦厚诚信的品德，吃苦耐劳、创新、实干的社会责任感，成就大事的志向。《论语.述而》：“子曰：志于道。”学子向往的“道”就是永远追求真理，探索科学奥秘，在艺术的林园里施展才华，大力扩张实业，推动科技成果产业化（“科学之奥府，艺术之林园，实业扩张，进步无疆”），经营四方，志在四方。 果毅力行。（1）果毅：指果敢坚毅。《书.泰誓下》：“尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。”孔颖达疏：“果为果敢，毅为强决……皆言其心不犹豫也。”（2）力行：一是指竭力而行。《书.泰誓中》：“今商王 受力行无度，播弃犁老，昵比罪人。”孔传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。二是指努力实践。《礼记.中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《论语》：“言必信，行必果。”信，诚实，言之有实；果，必行。儒家认为笃志力行、专心一意的去实践是与“好学”、“知耻”、诚实守信相连的。培养学生果断坚毅、言行一致的品德，包括敢于改革创新，敢于拼搏，敢做敢为，战胜困难，不怕曲折，锲而不舍，扎扎实实，兢兢业业的事业心。 忠恕任事。（1）忠恕：是儒家伦理道德的基本范畴。忠，指尽心为人，尽力为人谋；恕，指推己及人，如人之心。《论语.里仁》记载曾子评价孔子时说：“夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹《集注》：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”“程子曰：以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远是也。”忠恕是以待自己的态度对待人，是“仁”的具体运用，作为贯通孔子学说的核心内容，忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。（2）任事。有多种解释，与校训贴切的解释有二：一是称职，胜任所担当的职责。白居易《江州司马厅记》：“凡仕久资高耄昏软弱不任事而时不忍弃者，实莅之。莅之者，进不课其能，退不殿其不能，才不才一也。”二是顶事、顶用。北魏贾思勰《齐民要术》：“造酒法：用黍米。曲一斗，杀米一石。秫米令酒薄，不任事。”石声汉注：“任事，顶事。” 旨在培养学生具有坦荡胸怀，尽心为人、仁者爱人的品德，具有自信心、责任心、竞争力、团队合作精神，树立为“民族得中兴”的人生观、价值观，以“为世界之光（为世界添光彩）”的业绩来证明自己能够胜任各种挑战性的工作。 若从时间的角度来进行分析，可以看出，1933年校训“精勤，敦笃，果毅，忠恕”立足于教导“如何做人”，提出“求学，励志，力行，任事”，增添了“如何做事”的内容。做人永远要谦虚勤勉，忠诚老实，果敢坚毅，宽厚爱人，心理健康，掌握与人相处的艺术。做事要永远“求学”不止，追求“真理之花”、“性灵泉源”，炼就创新精神和创新能力，通过不断积累“实学”来“培国本”；要以“民族得中兴”、“为世界之光”的远大目标来“励志”，既有世界眼光、国际意识，又能辨别是非，保护和弘扬优秀的民族文化，保持民族的自尊心和自信心；要以“青年之模楷”、“鼓舞群伦（群伦：同类）”、“英俊济跄，经营四方”的理念，在科学、艺术、实业等领域，以实干、苦干、巧干的优异业绩来身体“力行”与“任事”。 潜移默化，滴水穿石。

5.征集各个学校的校训、走廊里的标语之类的

蔡元培先生曾以“思想自由、兼容并包”八个字作为北大校训。

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。

此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。

作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。 人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。

如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。

推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。 天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。

许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。

无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。 真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。

浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。

“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！ 我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。

发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。 我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。

“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。

君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。

土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。 所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。

传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。

孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。

明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。

王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”

他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。

传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。

《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。

这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。

同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。

如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就。

6.励志的名言警句

一：经典励志名言警句--中国古代篇 1 少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。

——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》 7 志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。

——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所加，金石为开。

——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》21 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》23 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧·处事》26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游27 积土而为山，积水而为海。

——《荀子·儒效》28 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》29 坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》30 捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》31 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武32 丈夫不报国，终为贫贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》33 时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。—— 刘 备38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵39 不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮40 命为志存。

—— 朱熹41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼二：经典励志名言警句--中国近代篇 1 人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的， —— 郭沫若13 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来16 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉17 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈 毅三：经典励志名言警句--国外篇 1 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

—— 卢森堡 2 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭 3 人的一生，总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。

因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向。

高校校训“德”字为先 四词八字最常见最长校训28字

北京邮电大学学生在校训前合影

清华大学校训

9月，各大高校纷纷开学。新生了解学校的时候，校训往往必不可少。无论国内还是海外，绝大多数高校都有其独一无二的校训，鲜明地表达出办学理念和治学特点。

校训作为一所高校学风的体现，也是大学培养人才的首要准则。日前，网易数读对2454条学校校训进行数据统计发现，在我国高校校训中，“德”字出现的频率高居榜首。

四词八字最常见

最长校训28个字

何谓校训？权威辞典《辞海》里的解释说：“学校为训育之便利，选若干德育条目制成匾额，悬见于校中公见之地，是为校训。其目的在于使个人随时注意而实践之。”一般而言，校训是师生共同遵守的基本行为准则、道德规范和精神追求。它既是学校教育理念、精神追求和核心价值的高度凝练，又是学校教风、学风、校风的集中表现，体现着大学文化精神的核心内容。概言之，校训是一所学校的灵魂。正因为如此，有人指出，校训最能反映大学的办学传统和教育特色。

国内高校校训以工工整整的对仗形式为主，尤其是“4词8字”。据统计，使用“4词8字”校训的高校有1836所。其次是4字和9字校训：使用4字校训的有231所学校，9字的有89所，6字的有86所。从字数长短来看，28个字的郑州大学校训是国内高校校训长度之首，其校训为“明时风，达治体，文而不弱，武而不暴，蹈厉奋进，竭忠尽智，扶危邦，振贫民”；最短的校训只有2个字，共有13所高校，如北京交通大学的校训是“知行”，三峡大学的校训是“求索”。

“德”字排第一

“学”“行”“求”列其后

校训是一所高校要做什么事、培养什么人的精神体现。有人说得好，“校训作为高校文明的标识，体现的就是对人的关注与期许”。比如说，北京师范大学的校训是“学为人师，行为世范”，国家会计学院的校训是“不做假账”，中国农业大学的校训是“解民生之多艰，育天下之英才”，虽然表面看很简单，但是其用意简明而深刻。

数据显示，在2454条校训中，“德”字出现的频率高居榜首，8.7%的高校在校训中用到了“德”字。其后出现的频率第二至第九位的字分别是：“学”“行”“求”“新”“笃”“厚”“博”“创”“实”。校训只用到了605个汉字，其中最通用的校训为“博学、厚德、笃行、求实、创新”。208所高校使用了“博学”， 136所使用了“厚德”，112所使用了“笃行”。同时，校训也出现了“撞脸”现象，“学以致用”是北京联合大学、南京工程学院等6所高校共同的校训。

国内高校校训以训诫、德育为主，那国外高校校训又崇尚什么？剑桥大学校训为“求知学习的理想之地”、哈佛大学校训为“让真理与你为友”、斯坦福大学校训为“愿学术自由之风劲吹”。

激励前行

清华校训最受欢迎

国内高校校训是随着近代教育的兴起而出现的。

最早的校训出现在1900年前后。如1901年由美国监理公会正式办起的东吴大学，校训中文意思是“为社会造就完美的人格”，后改为“养天地正气，法古今完人”。1914年，清华大学把“自强不息，厚德载物”定为校训。进入民国后，中国大学开始逐渐繁荣，出现了很多著名大学和知名校训。

校训是学校的座右铭。好的校训作为一个标尺，总是激励和劝勉在校师生和毕业校友不断前进。如：北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，中国海洋大学校训“海纳百川，取则行远”。这些校训，寓意深刻、朗朗上口。

有媒体曾在全国范围调查“我最欣赏的十大校训”，结果显示，清华大学的校训“自强不息，厚德载物”以54%的最高获选率，成为公众最喜欢的校训。清华大学校训源自梁启超的演讲。1914年，梁启超在清华作演讲，以“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”，激励清华学子努力成为中国社会的中流砥柱。按照哲学家张岱年的阐释，“自强不息”在政治生活方面，指的是对外来侵略绝不屈服，对不良势力绝不妥协，在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。

北京交通大学的“知行”校训，最早见于1923年北交大毕业生的纪念册。当时学校的校徽、校旗上均有“知行”二字。有学者研究提出，北交大“知行”校训的产生，与孙中山的知行观有必然联系。孙中山的知行观，深刻影响了当时担任交通部总长并身为交通大学校长的叶恭绰。1921年9月10日，叶恭绰在交通大学京校开学典礼上讲话，系统阐述了自己的办学理念。近百年来，“知”与“行”的思考与探索，伴随着北京交通大学的成长和发展。

如今，开学讲校训已经成为高校校领导迎接新生的方式之一。首都经济贸易大学的校训是“崇德尚能、经世济民”。在研究生入学仪式上，校领导的讲话中明确指出“崇德”一词出自《论语》：“主忠信，徙义，崇德也。”并勉励大学生们做“经世济民”的知识分子。