关于和田玉的优美句子

关于和田玉的优美句子

1. 描写和田玉的美文要怎么写

和田玉，她诞生在“万山之祖的”昆仑山脉，她静静地深藏在大山的腹中，孕育了几亿万年。

她是大自然界的结晶。随着岁月的更迭、时空的转换、时间的沧桑。

有一部分精灵不甘心默默无闻便随着母亲的阵痛破山而出，裸露于天地冰雪之中，在经历了风雨雷电的洗礼后，这些精灵们义无返顾的向山涧、河流奔去，象夜空里的星星一样洒落在天地之间，她们是最具有顽强地生命力量，又经历了漫长痛苦的磨砺，她们彻心彻骨地与光同生死、与雷电风雨、与冰霜水火相亲相融，最后真正的成为吸取了日月之精华，天地之灵气的人间精灵。她是上天对人类最美好的馈赠，早在公元前十七世纪至公元前十一世纪的商代，当塔里木大漠的长河落日率领着罗布泊的孤烟追逐到准葛尔魔鬼城的风铃落照之地时，从漫漫黄沙古道驼铃的回响中，从西域辉煌历史的烟32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333363376531尘里，她已经从遥远的故乡来到了中原商殷王朝，谁可曾想到这一来就有了几千年的缠绵悱恻、荡气回肠的故事。

她又因晶莹美丽、秉性高雅、温润光洁、表里如一而为历代帝王将相、达官贵人、文人雅士为追求。视为圣洁之物，作为吉祥和权力的象征。

人们始终不弃不离的在眷恋着她、垂涎着她。她是华夏大地中最为深奥的一种特殊文化，她贯穿了中国整个的历史时期，她始终不渝地用自己的品质在记录整个社会的政治、经济、文化等各方面的变化。

有关她的趣闻轶事，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族把她爱的至深、至诚、至迷、至痴。因此而升华成为国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

是她通过另一条线索记述了几千年来中华民族的政治、文化精髓和以她为基础的中华民族的文明史。拂去岁月的风尘，展开历史的长卷，我们就会发现她以其独特巧妙的方式，反映了每个历史时期的文化和每个时代的民族精神及文明，有形与无形，高贵与世俗，财富与贫穷，理性与迷信，死亡与生命我们一直和她在水火交融，于她浑然一体，从她身上绽放精神，启迪智慧，在她身上碾出了几千年个轮回。

一直以来在我的感觉中她都渗透着对大漠古道的眷恋、对故乡高山雪水的深切感情，质朴但也深厚，平淡却也奢华。连同她一丝淡淡的忧愁，久久地萦绕在我的心头，像是要我做些什么？古人说：玉不雕不成器，雕不精亦不贵。

是她愿意让你雕刻，愿意让你给予它新的生命，对它来说是一次脱胎换骨、洗心革面的大手术，但是她很坦然，也非常的从容，这样的思想是让我既羡慕又害怕，羡慕她如此从容的来接受新的生活、新的思想、和新的生命它不怕身体的支离破碎和面目全非，它安静的在接受自己新的生命、新的灵魂。我害怕我在给予它新的灵魂的同时也把我自己的糟粕也给了它，让她在孕育新生命的同时也沾染上我的鄙陋。

最后，有人受琢磨、受撕心裂肺的痛成为美玉，而有人拒绝便成为顽石，仍然平庸。做一个真正出色的玉雕家难，做一个真正懂得玉的人同样很难。

我在向理想的艺术殿堂憧憬追求和跋涉的过程中，也就不断的在获得精神上的升华和超越。她为我们展示了一个灿烂、广博、深厚、伟大而高尚的精神世界。

她是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。

2. 形容羊脂玉的句子

1. 和田玉是中华玉苑中拥有的独特资源，中华文明中的玉器是以和田玉的特质为代表的。

2. 人们对和田玉怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为翡翠的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。

3. 质地致密细润，坚韧无比zd，颜色晶莹剔透，温润淡雅，极具审美情趣和价值。

4. 自古以来人们崇尚白玉，最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉，乃至光可鉴人，别说雕成精美的玉器了，就是玉料本身也极其珍贵。

5. 和田玉内在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带，像大熊猫一样为我国国宝，玉矿多数分布在海拔很高的无人区，开采难度极大。

6. 和田玉的珍贵，还表现在它的稀有性。

7. 这些和田玉器，犹如一颗颗闪亮的名珠，把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。

8. 和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪，历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。

9. 登昆仑兮食容玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。

10. 和田玉是中国玉的象征。历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。

3. 描写和田玉的现代诗句

祁人/和田玉

——献给母亲当我穿越帕米尔高原 看见一只普通的和田玉 是那么地像母亲的眼睛 她的纯粹、内蕴和温润 令我怀想起遥远的故乡 想起故乡的天空下 那一丝母亲的牵挂 今生，我无法变成一棵树 在故乡永远站立在母亲身旁 当我走出南疆的戈壁与沙漠 为母亲献上这一只玉镯 朴素的玉石，如无言的诗句 就绽开在母亲的手心 如今，母亲将玉镯 戴在一个女孩的手腕 温润的玉镯辉映着母亲的笑颜 一圈圈地开放在我的眼前 戴玉镯的女孩 成了我的新娘 为什么叫作新娘？ 新娘啊，是母亲将全部的爱 变做妻子的模样 从此陪伴在我的身旁

4. 关于和田玉的诗句推荐

屈原曾有赞美和田玉的诗句：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”

在御制《和阗玉》诗中，乾隆写道：“和阗昔于阗，出玉素所称，不知何以出，今乃悉情形。”

为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景，他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子（1765年），题诗于背面：“于阗采玉人，淘玉出玉河；秋时河水涸，捞得璆琳多；曲躬逐逐求，宁虑涉寒波。玉不自言人尽知，那曾隔璞待识之，卞和三献刖两足，审然天下应无玉。”

苏州工匠利用废玉料琢成的“桐荫仕女图”，乾隆非常欣赏这件品， 因而在底部阴刻乾隆帝御题文：“和阗贡玉，规其中作椀，吴工就余材琢成是图，既无弃物，又完璞玉。御识。”及诗：“相材取椀料，就质琢图形。剩水残山境，桐檐蕉轴庭。女郎相顾问，匠氏运心灵。义重无弃物，赢他泣楚廷。”

5. 有关“玉”的句子大全

1. 玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。

2. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

3. 磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

4. 良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

5. 良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

6. 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

7. 绿水结绿玉，白波生白圭。

8. 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

9. 缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

10. 金玉有本质，焉能不坚强。

11. 金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

12. 这块玉晶莹剔透，像泪珠一样晶莹。

13. 这块玉很别致，白色的，通体透明。

14. 辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

15. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

通俗的说法，美石为玉，玉是石头的精华，佛道雅称为大地舍利子，是具有祛邪避凶的灵石，在世界（尤其是东亚）各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲，只要是美丽的石头就是玉，包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。

6. 有关玉的句子大全

描写玉的句子

1、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

3、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

4、金玉有本质，焉能不坚强。

5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

6、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

7、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

8、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

9、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

10、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

11、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

12、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

13、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

14、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

15、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

16、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

17、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

18、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。（）

19、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

20、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

21、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

7. 关于玉石、玉佩、玉器的形容语句

玉圭 古玉器名。

古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。

长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。

《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。

玉笏 上朝时所执的玉制手板。即“珽”。

《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。”

镇圭 古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。也作“镇圭”。

《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。

镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。” 命圭 帝王授给大臣的玉圭。

《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。”

谷圭 古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。

又称“谷璧”。《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”

注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”

圭璧 “圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。

《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”

《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧，恭祀天地。” 璧 古玉器名。

也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。

璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。

诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。

谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。

三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。

玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。

春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。

汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。

玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。

璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂。

大致可分以下几类。一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。

瑗 古玉器名。大孔的璧。

《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而边小。”

玉琥 古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。

至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。玉虎 雕成虎形的玉器，即“琥”。

《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。”参见“玉琥”。

珩 古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。

形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。环 古玉器名。

一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》：“肉好若一谓之环。”

郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢疏：“边、孔适等若一者名环。”

玉制的环。古时用作佩饰。

《宋史·舆服志三》：“衮冕之制。

小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”

《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”

玉佩 “佩”亦作“佩”。玉作的佩饰。

《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。”

环玦 古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。

《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。” 玉带钩 古玉器名。

又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。

带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。

铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。

在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。玉钩 玉制的钩，故名。

有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。

钩长七寸三分，身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。”

玉剑饰 指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。

玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。

河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四。

玩玉如人生，玩玉品人生，在和田玉中发现人生的真谛

和田玉作为文化与时代的载体，颇受玉友们的青睐。

爱玉者，不仅爱其缤纷多彩的皮色和玉质；也爱其温润内敛的细腻玉质；不仅爱其极具深意的工艺；更爱其难得的自然天成。

在小小一方玉石上凝聚着世间的所有美好，承载着人间所有的期待。

玩玉和藏玉都是让人非常着迷的事情，每块玉都充满着故事和乐趣。

在玩玉的过程中找回纯粹的自己，在玉中发现人生的真谛！

白——人生需坦然

白玉，自然是玉友们最为喜爱的一种，“白如凝脂”莫过于是对白玉中极品料的形容。好的白，不是像白纸一样的干白，而是像羊油一样的润白。

纵使其它有色玉种色彩缤纷，白玉仍独占鳌头。人生亦如此，纵使凡尘灯红酒绿，坦然以对，孑孑独立。

碧——人生需自由

碧玉，兼具白玉的温润，还有着惹人喜爱的多样碧色。从瓷白到菠菜绿，从涓涓细流到碧波大浪，一点一点侵蚀爱玉者的心。

人生也应同碧玉一样，自由不设限，尽情抒发自己的本性，享受这短暂人生。

青——人生需沉稳

青玉，玉色深重而纯正，稳重而刚劲。青玉所代表的是情景交融的含蓄风雅，与传统的审美表达搭配相得益彰。

人生路上需要稳步前行，保有沉稳的心态，搭建好通往未来的地基，一步一个脚印，脚踏实地才会走的更高更远。

墨——人生需大度

墨玉，具备了和田玉的温润、细腻，还有着独有的厚重大气。如果说白玉是玉中君子，那么墨玉则是玉中侠者，同样是和田玉中别具一格的玉种。

黑，可以包容一切色彩，人生也需要“大肚能容天下难容之事”。

糖——人生需知足

糖玉，似糖浆，如流淌的蜂蜜，如甜心的巧克力，柔滑温暖，给人一种甜蜜蜜的感觉。得一块糖玉，如得一份甜蜜。化在手心，溶在口中，让人品味世间的甜。

人生需知足，知足者常乐，知足者长寿，知足的人生更为甜蜜。

玩玉，如人生；玩玉，品人生。

玩玉是一件美好且极具品味的事情，当你会玩、懂玉时，就会从中收获到很多的快乐和幸福。