赞美油画马的优美句子
时间:2022-04-29 16:07 | 分类: 句子大全 | 作者:中国艺术报 | 评论: 次 | 点击: 次
赞美油画马的优美句子
1. 关于马的优美的句子
:“大漠沙如雪,”——“燕山月似钩。何当金络脑,快走踏金秋。”《马诗》
“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马,奇逸人中龙。”
“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花。”
“香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。”
“好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.]
[孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣,悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
《楚辞·离骚》
胡马依北风,越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁,边翩西北邓。
三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。
南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激,萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗
长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲
马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗
马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗
四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。
清·徐《大猎》诗
2. 关于赞美马的句子
1、金络青骢白玉鞍,长鞭紫陌野游盘。——唐代万楚的《骢马》
译文:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。
2、胡马大宛名,锋棱瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行。——出自唐代:杜甫《房兵曹胡马诗》
译文:房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
3、大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。——唐代李贺《马诗二十三首·其五》
译文:平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?
4、此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。——出自唐代:李贺《马诗二十三首·其四》
译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。
5、风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。——唐代王维的《观猎》
译文:劲风吹过,绷紧的弓弦发出尖锐的颤声,只见将军正在渭城郊外狩猎。秋草枯黄,鹰眼更加锐利;积雪融化,飞驰的马蹄更像风追叶飘。
3. 赞美骏马的句子
赞美马的优美句子第一部分 第1句:马还会舍己为群,这正是它的高尚品德之一,当马群被肉食者追赶得有些疲惫时,马群中会有一匹老马停下来,成为捕食者的食物,牺牲自己,为马群的逃跑延长了时间。
在马群中,不同级别的马会受到不同的关怀,小马被保护得最严密,经常在马群中央,随后是母马。年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作。
而最倒霉、最容易受到的关怀最少的老马站在最外层,担任随时牺牲自己,保护其他马的工作;而雄性首领则会在顶前头领队,雌性首领则断后察看敌情,若有强敌,嘶鸣一声后加快速度奔跑,同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者。为马群争取时间逃跑。
第2句:马在古代也是建功立业的功臣,“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国,马之功居其半,兵马俑可为一证。
唐太宗连年征战,六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时,让人们更深刻地认识到,没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。
可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量,几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。正因为如此,马永远活在人们的心中!成语、俗语记载了这一切:“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握;“老骥伏枥” 第3句:马,在现在21世纪已经不受人们的重用,取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具,马在现实生活中起的作用已越来越小,但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚,它默默地等待着,等待着,若有一天人类需要它时,它便已最的力量为人类贡献自己,当人类不需要它时,它会无言地等待,从不向世人邀功,从不向人类夸耀自己的伟大贡献,只是付出,不问收获,直到它鬓发斑白,生命结束的时候。
马,人类无言的朋友。 第4句:马不会像袋鼠那样跳远;不会象鸟一样滑翔;不会象熊一样爬树;不会象蛇一缠蜒。
它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。每个人都有自己心中完美的动物,也就是自己心中最喜爱的动物,而在我眼里的马,不是完美而是美好。
第5句:马通人性,在主人伤心时用脸去抚摸一下主人的脸;在主人开心时,与主人一起分享欢乐、一起上战场、一起游览山河。战马听惯了沙场撕吼、兵器击撞的声音,战死沙场,它觉得光荣;牺牲自己被猎食者吃掉,它觉得英雄。
马有自己的想法,正因为这样,它有时在主人面前耍大牌、赖皮、倔、不听命令,大多数的雌马都是这样的。正因为这样,马在马群里才能“各抒己见”,“发挥特长”。
第6句:马的嗅觉很发达,是感应能力特别强的器官,这样使它能在听觉或其他感知器官没有察觉的容易接收外来的各种信息,并可以迅速地作出反应。 第7句:马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。
汗血马,传说中的良马。它产于大宛,汗水从肩部流出,呈血色,一日之内可以跑千里路。
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今,人们仍为它的速度而喝彩叫好。
马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂,马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。 第8句:五八最喜欢在土地里滚来滚去,也很喜欢吃萝卜,所以每次我穿着橘黄色的衣服去的时候,它就会高兴得手舞足蹈,好像把我当成萝卜了。
第9句:马的意志坚定,不会因为一个小意外而放弃自己的目标,《小马王》肯定很少有人看,虽然只是一部动画片,但描述的却是一个真实的故事。小马王被人类抓走后,一直坚持自己可以回家。
到最终,小马王果真回到了大草原的怀抱、回到了家乡,还带回了一匹美丽、温柔的小母马。虽然在这期间小马王历经千辛万苦有一次甚至面对死亡都毫不畏缩,并解救了数百匹马。
但意志太过坚定反而对马的自身有害,有的马要那儿吃草;有的马要去小溪喝水。这样一来,一个原本团结强大的马群一下子变成了一盘散沙,难攻难守。
第10句:每次去骑马,随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我的心情就会变得开朗和舒展! 赞美马的优美句子第二部分 第11句:每次看到徐悲鸿先生画的奔马,心就会沸腾起来。马,从田野走来,从神话里走来,从竞技中走来。
当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年,奔向我们的时候,我知道,马,是人类无言的朋友。 第12句:无论在游牧时期还是农耕文明中,马都是先民不可缺少的帮手,马就是生产力的标志。
一直到近代社会农业尚未机械化之前,马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日,在我国的一些落后地区,马仍然是主要的生产力,被农民视为家庭中的重要成员。
可以说,马推动了历史的车轮,功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马,各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生,就足以证明这一点。
第13句:无论在游牧时期还是农耕文明中,马都是先民不可缺少的帮手,马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前,马几乎包办农村的一切繁重工作。
时至今日,在我国的一些落后地区,马仍然是主要的生产力,被农民视为家庭中的重要成员。可以说,马推动了历史的车轮,功不可没。
第14句:一次次地看到你的身影,矫健的身姿,不羁的性格,马,。
4. 赞美马的句子有哪些
【烈马】
这马全身没有一根杂毛,毛色赤红,和熟透的枣一样颜色,谁见了都说是好马。那时德强还达不到它脊背高,却老想骑上跑跑。可是它的性子像把烈火,人一凑近前去,它就颤抖着鬃毛,“嘶嘶”地叫起来,如果你还不走开,它就甩蹄子踢你了。
刹那间,“千里雪”平稳地腾起空中,简直像滑翔一般地飞过了深沟,轻轻地落在对岸,继续前奔。
这匹马是一匹白黑杂毛的梨花马,四只蹄子白如霜,肩上还有一条白毛,像披着一条雪毯,前胸宽阔,臀部滚圆,四条腿长而有力,跑起来像一阵风。
汗水全被焦渴的尘砂舐光
汗水结晶成马的白色的斑纹
流尽了最后一滴血
用筋骨还能飞奔一千里
汗血马
扑倒在生命的顶点
焚化成了一朵
雪白的花
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5. 描写关于马的优美词句
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。
【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。
【天马行空】喻才思豪放飘逸。
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
【老马识途】喻经验丰富的人。
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。
【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。
【车水马龙】形容繁华热闹。
【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。
【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。
【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
【马革里屍】形容军人英勇地战死在沙场上。
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。
【驷马难追】话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。
【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。
6. 赞美马的句子有哪些
【烈马】这马全身没有一根杂毛,毛色赤红,和熟透的枣一样颜色,谁见了都说是好马。
那时德强还达不到它脊背高,却老想骑上跑跑。可是它的性子像把烈火,人一凑近前去,它就颤抖着鬃毛,“嘶嘶”地叫起来,如果你还不走开,它就甩蹄子踢你了。
刹那间,“千里雪”平稳地腾起空中,简直像滑翔一般地飞过了深沟,轻轻地落在对岸,继续前奔。这匹马是一匹白黑杂毛的梨花马,四只蹄子白如霜,肩上还有一条白毛,像披着一条雪毯,前胸宽阔,臀部滚圆,四条腿长而有力,跑起来像一阵风。
汗水全被焦渴的尘砂舐光汗水结晶成马的白色的斑纹流尽了最后一滴血用筋骨还能飞奔一千里汗血马扑倒在生命的顶点焚化成了一朵雪白的花这篇关于赞美马的句子文章就为您介绍到这里,更多精彩内容,敬请关注成功励志网! 这篇有关于关于赞美马的句子的文章,就为您介绍到这里,希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章,请分享给您的好友。
当代艺术家笔下的马|一种生命和精神符号的表现
“马非马——当代艺术邀请展”海报
马非马?马非马!
中国艺术报记者 张亚萌
《帕洛莫》是巴西艺术家蓓尔纳·雷尔的一场表演,记录在视频和照片中——一个男人身着警察服装,骑在一匹通体纯红的马上,游走在街头巷尾;帕洛莫(Palomo)除了是马的名字之外,也是西班牙语中“鸽子”的意思,象征和平。这件著名的作品呈现在8月17日至9月16日于呼和浩特市艺泰空间主办的“马非马——当代艺术邀请展”中;同时呈现在展览中的还有来自中国、英国、俄罗斯、巴西等6个国家的14位艺术家创作的中国画、油画、雕塑、版画、装置及影像作品。
蓝马系列三(布面油画) 马东民
在内蒙古的草原,“马”无疑是最经典的形象。“它们跳跃、喧嚣、嘶鸣,如同狂风大浪向你袭来,如惊涛骇浪般不可抵挡,它们就是草原的魂魄、马背民族的骄傲、民族文化的象征。”因而,策展人贾若曼以“马”为主题构建了此次展览。“在碎片化的读图时代,我们提出以‘马’这个单一而纯粹的元素作为命题,使大众在海量信息与注意力不断转移的矛盾中驻足,感受来自不同国度、不同经历与背景下通过马的形象做出的不同阐释”,她说。
比赛(布面油画) 阿列克塞·索科洛夫
自古以来,马作为艺术表现的叙事主体,就深受历代艺术家的喜爱。在古代岩画中出现诸多马的形象,其简单稚拙的图形抓住了马的基本特征,一些“变形”的马让人觉得矫健优美、耐人寻味。汉代是我国鞍马画的第一个高峰,其表现题材和形式更加多样化,在墓室壁画、画像砖、画像石、雕塑等出土文物中均有车马出行等内容,如内蒙古和林格尔的东汉墓壁画中马的形象非常具体准确,而且表现手法也较为夸张,形成这个时期特有的汉马造型。从魏晋隋唐开始出现鞍马画画家,作品以写实为主,到宋元时期进入鞍马画的第二个高峰……公众从各个时期绘画中马的不同造型、材质及呈现的方式可以领略到当时的社会、经济发展历程和文化的演进,具有启迪意义。
二分之一隐(绢本)李关关
至近现代,马虽然从征战到运输的实用意义上退出了历史的舞台,但也因其与人类的长期共存和自身的高贵体态、卓越技能成为人们某种精神象征而备受喜爱,也成为当代艺术家热衷于表现的题材。当代艺术家笔下的马,已不再是功能意义上的描绘,而是一种生命和精神符号的表现。“我做的马从来也不太像一匹马,早期的马有点像人,现在的马有点像魂。这就是为什么我要喷漆着色的原因,我想去掉雕塑的重量,一个魂应该是轻飘飘的,当你拎起它来的时候,却是沉甸甸的。”雕塑家于凡这样介绍自己的《侧风》系列作品。
侧风之二(雕塑)于凡
如果说马曾经代表了人类对于自然的征服和驾驭,那么随着现代人工作、生活节奏的加快所面临的心理压力越来越大,马成为寄托他们逃逸现实的一种梦想和精神的折射与宣泄。“画马不是马”,马只是表达人的一种精神和情感的媒介。在艺术家邱光平的早期浪漫主义创作阶段,其作品中的马是随性而自由的;随着社会文明的发展,它所代表的古典英雄主义情结在现代工业文明冲击下消解,马的形象又在忧郁中包含了英雄迟暮的怅惘。
雪之夜(综合材料) 艾安
贾若曼介绍,“马非马”的主题源自《庄子·内篇》的第二篇《齐物论》,庄子说:非彼无我,非我无所取。这句话的意思是:没有我的对立面就没有我本身,没有我本身就无法呈现我的对立面。这样的认知接近于事物的本质——万物都有其对立的一面,也有其统一的一面,万物都在变化当中,而且是在向它对立的那一面在做转化:“艺术史发展本身就是艺术家视觉观察方式的演变史,可以说认知事物与欣赏作品也是观看者的视觉探索与心理发展的体验过程,通过‘马非马’这个展览的呈现,提示我们在反思定式思维的前提下不断发现和认知真理。”