赞美金镶玉的优美句子

赞美金镶玉的优美句子

1. 形容金镶玉的词语

“有眼不识荆山玉”这句俗语典出《韩非子·和氏》

《韩非子·和氏》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

因和氏璧出自荆山，故后人又称之为“荆山玉”，如三国曹植《与杨祖德书》 中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”

由于卞和献玉的故事在后世留传很广，“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。如《金瓶梅》第二十一回：“我西门庆一时昏昧，不知你之良言，辜负你之好意，正是“有眼不识荆山玉”，拿着顽石一样看。”

至明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故，这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。

2. 赞美玉的句子有哪些

1. 良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

2. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

3. 临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

4. 金玉有本质，焉能不坚强。

5. 俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

6. 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。

玉器介绍：

7. 现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。

8. 规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。

9. 这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。玉，在我国是美石.

参考资料

玉器百科.玉器百科[引用时间2018-1-17]

3. 金镶玉的寓意是什么

金玉组合中“金”象征着男性的刚强，“玉”象征着女性的柔美，所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。

“金枝玉叶”原形容花木枝叶美好，后多指皇族子孙，现在一比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。其出处在普代崔豹《中华古今注》：“与尤战于帝上。”

唐代王建《宫中调笑》词：“蝴蝶、蝴蝶，飞上金枝玉叶。”门当户对的龙凤绝配被称为“金枝玉叶”，典型的才子佳人则称为“金玉良缘”。

“金玉良缘”原指符合封建秩序的姻缘，后泛指美好的姻缘。金镶玉也有“金玉满堂”的寓意，象征着财富和才学，是中国玉器工艺的一个重要地方。

在翡翠饰品的制作上，也显示出了金与玉的组合，所以有了“金玉良缘金镶玉”的说法，意思是有情人终成眷属。 由于西方宝石首饰文化与东方玉石文化的融合，翡翠的镶嵌饰品越来越多了，甚至翡翠雕制的观音、佛等也用18k金镶嵌。

这样做的益处是衬托了翡翠鲜艳的绿色，而且对翡翠的本身也起到了保护的作用。目前市场上还有很多中低档的小件佩饰，比如翡翠平安扣、翡翠珠管等也常用来做金镶玉，而且就连国宾礼品也常采用金镶玉的形式。

4. 类似金镶玉的词

“有眼不识金镶玉”多用来比喻见识浅陋，缺乏识别事物的能力。然而，什么是“金镶玉”呢？它来源于一个历史故事。

春秋时期，楚国卞和得玉璞献给楚文王，琢之成璧，称为“和氏璧”。传说此璧冬暖夏凉，百步之内蚊不敢飞近，为稀世之宝。秦统一中国后，“和氏璧”几经转手，落入秦始皇之手。秦始皇令玉工将其雕琢为玉玺。该玉玺长、宽、高均为四寸，上面镌刻着李斯所书的“受命于天，既寿永昌”八个篆字。四周还雕饰着五龙图案，玲珑剔透，巧夺天工。秦始皇爱不释手，将它奉为神物。

汉灭秦后，“和氏璧”几经沧桑又到了刘邦手中，刘邦把“和氏璧”作为传国玉玺代代相传，一直传了12代皇帝。到了西汉末年，两岁的孺子婴即帝位，藏玉玺于长乐宫。王莽篡政后，派王寻、苏献胁迫孝元皇太后交出玉玺。太后见国破家亡，一怒之下将玉玺取出摔在地上，这个传世国宝当场被崩掉一角，后来又命能工巧匠进行整修，用黄金镶上缺角，于是得名“金镶玉玺”。“金镶玉”即由此而来。

稀世国宝“金镶玉”自三国后即不知去向了，但“有眼不识金镶玉”的谚语却流传至今

古人说：“有眼不识金镶玉”，你知道下半句是什么吗？

俗语“有眼不识金镶玉”其实下一句才是精华，下一句道尽了人生在世的某些无奈，大多数人只知道“有眼不识金镶玉”。

人们通常用来形容人见识短浅，孤陋寡闻，缺乏辨别事物的能力。

其实，这句俗语原是由“有眼不识荆山玉”的谐音而来的。

其实这句话的典故是这样的，“金镶玉”原本是说“荆山玉”，“荆山玉”是什么大家可能不知道，但是秦始皇的“传国玉玺”和氏璧，大家肯定都听过，这个“荆山玉”，就是和氏璧的玉种。

战国时期，卞和在荆山上看到有凤凰落下，觉得肯定有宝物，于是把他在荆山上找到凤凰落的地方，哪里只有一块石头，玉石献给楚国的王，先开始献给楚厉王。

楚厉王找来玉石匠人，匠人说这只是普通的石头，楚厉王当时就勃然大怒，你个刁民敢戏弄本王，抬手砍了卞和的左脚。楚武王上位，卞和继续献宝，于是被砍了个对称，右脚也没了。

等到楚文王即位的时候，卞和抱着玉就在楚山下哭，眼泪流干了，滴下斑斑血泪，传说卞和的泪水滴进玉里，留下了一点殷红，始皇打磨成玺的时候怎么都去不掉这滴血泪。

楚王听到了，把人招进宫里，问他为什么哭的这么厉害，说天下被砍了脚的人大把，你也是犯了欺君之罪，卞和说：“我不是哭我自己的脚，我是哭明明是美玉却硬把它当成是石头，是忠臣却被说成目无君王，惨遭杀戮，我不能不感到很悲伤。

楚文王于是让工匠刨开，后来为了纪念卞和的忠诚命名为“和氏璧”。由于卞和献玉的故事在后世流传很广，“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。

而因为卞和的故事，后来就有了“有眼不识荆山玉”的说法，喻指见识浅陋。和氏璧产自荆山，此谚是说美玉藏于石中，并非人人得以辨识，含有眼不识泰山之意。或许是因为嫌“荆山玉”不够通俗，民间又改之为“有眼不识金镶玉”。

这就是上半句的典故，下半句是“无情难奏凤求凰”，《凤求凰》，这是汉朝司马相如，写给他心爱的女子卓文君的一首诗。

很多人都说“凤凰”，其实在古代“凤”和“凰”是分开的，其中凤代表的是男人，凰代表的是女人，凤求凰表达的是诗人司马相如，对于卓文君的爱慕。

传说这个《凤求凰》还是一首古琴曲，诗句表达了唯美的爱情，同样的古琴曲也是辗转缠绵，都是给心爱之人的，所以才有了“无情难奏凤求凰”，就是说你不爱一个人是弹不出《凤求凰》的感觉的。

这下半句到我们身上也是一样的，做人如果不好好用心做，骗得了别人骗不了自己，不用心怎么都不可能取得一定的成绩，世上没有好做的事，用心才好做，失败了也问心无愧。

“有眼不识金镶玉”他的下半句还有另一个版本，就是“错把茶壶当夜壶”这句话说来很有意思，这句话真实的意思是这样的，就是一个人的德行如何，为人如何，要慢慢相处之后才能看出来，而不是第一次见面判断出来的。

其实这句话到现代来很应景，就是人们每天的节奏越来越快，即时满足（浮躁，对于爽要求快准狠）越来越普遍，于是当我们交朋友或者谈对象，都会在有了第一印象后，就把对方的形象定格，我们往往忽略了“以貌取人”带来的曲解。

看一个人呢，大家看外在真的看不出什么，一个人第一次见面最影响大家判断的，其实就是外在了吧，交朋友人品才是最重要的，所以我们才说“路遥知马力，日久见人心”，第一次见面印象好，是决定不了什么。