赞美人高尚唯美的句子

时间:2022-04-29 17:08 | 分类: 句子大全 | 作者:幽兰公主 | 评论: 次 | 点击:

赞美人高尚唯美的句子

1. 有关赞美高尚品质心灵的句子有哪些

您讲的课,是那样丰富多采,

每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,

让我看到了一个斑斓的新世界……

啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!

老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!

如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,

老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!

传播知识,就是播种希望,播种幸福。

老师,您就是这希望与幸福的播种人!

老师,您是美的耕耘者,美的播种者。

是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,

我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!

您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!

啊,老师,您的精神,永记我心!

您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,

又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;

您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。

您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;

您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

2. 咱赞美人品质高尚的诗句

莲花也是荷花1 莲花 在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上,所以佛座亦称莲座。历代诗人赞美莲花出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。莲花主要象征着美、爱、长寿、圣洁. 2 荷花,中国人的六月花神,迎着夏日骄阳正展示着她的绝世秀色,“轻轻资质淡娟娟,点缀园池亦可怜”:拙政园“四壁荷花三面柳”,艺圃池中香暗度,怡园正绿香红舞、拥莲媛三千,退思园也有冷香飞上诗句……晴日里,好似水上张青盖,罩却红妆吐彩莲,雨后来池看,碧玉盘中弄水晶……古人云:“游莫美于春台,花莫盛于芙蓉”,诚不虚也。 荷花别名莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲等,多年生水生植物。根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中。花色品种极多,花色红、白、绿、紫和杂色皆有,品种有一梗两花的并蒂莲、一枝四花的四面莲,乃至一茎十花的“十面观音”,还有花小如枣的碗莲,千姿百态。 李渔称荷莲具“三可”之妙,一曰可目:出水之日,便为点缀绿波,茎叶日上日妍,有飘摇之态、袅娜之姿。菡萏成花,娇姿欲滴。花之即谢,复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,与翠叶并擎。二曰可鼻:荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。三曰可口,莲实与藕,皆并列餐盘,互芬齿颊。即使霜中败叶,亦可摘而藏之,备终年裹物之用。故曰“无一时一刻,不适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用”(《闲情偶寄》)。 荷花,在中国文化中,也是三教共赏之物。《群芳谱?荷花》云:“花生池泽中最秀。凡物先华而后实,独此华实齐生,百节疏通,万窍玲珑,亭亭物表,出淤泥而不染,花中之君子也。”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。《诗经》有“灼灼芙蕖”,美其形,屈原“制芰荷为衣兮,集芙蓉以为裳”,取其洁。 魏晋以降,荷花渗入了佛教意蕴。佛教创自干旱、酷热的印度,印度人的绿荫碧水情结与生俱来,自然喜爱那绿叶如盘的出水芙蓉,相传婆罗门教的大梵天即是坐在莲花上出生的。佛教迎合大众的爱莲心理,借以弘扬佛法。佛教认为,现实世界是一片秽土污泥,而佛教则使人不受污染,超凡脱俗,达到清净无碍的境界,所以用出污泥而不染的莲花为喻。 相传摩耶夫人坐于莲花座上生下佛祖释迦牟尼,释迦牟尼降生的时候,池中生出千叶莲花。所以,莲花成为佛的坐床,称为“莲花座”,座势叫“莲花座势”。据《观音菩萨授记经》,观音菩萨和大势至菩萨也都是从莲花中生出来的。中国东晋高僧慧远创白莲社,后之净土宗亦叫“莲宗”,荷莲成为佛教的象征。 佛教有步步生莲的传说,据《佛本行集经?树下诞生品》载,释迦牟尼在兰毗尼园“生已,无人扶持,即行四方,面各七步,步步举足,出大莲花”。另有鹿女步步生莲的传说。《杂宝藏经?莲花夫人缘》记载说,在雪山边学仙的婆罗门提婆延,“常石上行小便,有精气流堕石宕。有一雌鹿,来舐小便处,即便有娠。”足月后生下一女,端正殊妙,人称“鹿女”,长大“即能行来,脚踏地处,皆莲花出”。鹿女后为乌提延王王妃,生五百子,皆成“辟支佛”。步步生莲花寓有走向清净解脱之道的神圣意义。这应该是园林中莲花铺地的神圣涵义。 荷花,在道教中又成为八仙之一的何仙姑手中的法器。亦僧亦道的朱耷,选择的居住环境也是“竹外茅斋橡下亭,半池莲叶半池菱”(《题荷花》)。 中华自古爱莲,早在周代的青铜器和陶器上,就有荷花的装饰图样,它也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。 清张潮称“莲以濂溪为知己”(《幽梦影》),指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐,筑室庐山莲花峰下小溪上,写了情理交融、风韵俊朗的《爱莲说》。周对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、脱俗的神采,比喻了人性的至善、清净和不染。把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸,实际上也兼融了佛学的因缘,构成了拙政园“远香堂”、“藕香榭”等苏州园林景点意境。周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”,“赢得芳名万载传”。 莲花雅洁,成为传递爱情之象征物。古有秋天采莲怀人的传统,著名的南朝爱情长诗《西洲曲》,以“藕”双关“偶”,以“莲”双关“怜”,情味隽永,表达了对爱人的怀念深情。 莲之可口已如前述,但以莲入馔,中国文人也吃得风雅。三国时,就有人用荷叶制成酒杯,使

3. 咱赞美人品质高尚的诗句

咏 寒 松

[南朝]范 云

修条① 拂 层 汉②,

密 叶 障 天 浔③。

凌 风 知 劲 节④,

负 雪 见 真 心。

[注释] ①修条:修长的枝条。

②层汉:云层。

③天浔:天边。

④劲节:竹木生出枝杈的地方,在这里比喻坚贞的节操。

[大意] 修长的松枝轻轻地擦着白云,它密密的松叶严严地遮住了蓝天。寒风劲吹方知它不屈不挠,大雪重压方能看到它坚贞的节操。

[评析] 这首诗赞美了松树不畏严寒、坚贞不屈的高风亮节。

竹 石

[清]郑 燮

咬定青山不放松,

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,

任尔东西南北风。

4. 赞美人物品德高尚的段落或句子

农民工虽然穿着朴素,但是他们有颗纯朴善良的心。

他们风里来,雨里去。整日里为了生活忙忙碌碌,得到的回报甚微,难以养家糊口。

试想一下,我们向上追溯几辈子,那一个不是家在农村。因此我们没有任何理由看不起劳动人民。

正是这些平凡的人,生产出我五谷杂粮供我们享用,建造起高楼大厦供我们居住。他们才真是我们的衣食父母。

古诗说得好,须知盘中餐,粒粒皆辛苦。党和政府现在实行惠农政策,免征农业税,尽力改善农民生活。

打造社会主义新农村,得到全国人民的拥护,我们也要尽自己的微薄之力,为发展农业增砖添瓦。

5. 赞美人物高尚品质的名言警句

1、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——出自宋代文天祥的《过零丁洋》

译文:自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

2、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代于谦的《石灰吟》

译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。

3、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——出自宋代郑思肖的《寒菊 / 画菊》

译文:宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中。现在引申为:坚守高尚节操,不屈不移、忠于信念的情怀。

4、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——出自唐代杜甫的《蜀相》

译文:可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄感慨泪湿衣襟!

5、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——出自宋代周敦颐的《爱莲说》

译文:莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

6. 赞颂人的高尚品格的诗句

古诗:竹石

竹 石

(清)郑 燮

yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng

咬 定 青 山 不 放 松 ,

lì gēn yuán zài pò yán zhōng

立 根 原 在 破 岩 中 。

qiān mó wàn jī hái jiān jìn

千 磨 万 击 还 坚 劲 ,

rèn ěr dōng xī nán běi fēng

任 尔 东 西 南 北 风 。

作者背景

郑燮(1693-1765年),字克柔,号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年1693。父亲郑立庵是县私孰教师,教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书,爱读历史书和诗文词集,博学强记,所读的书都能背诵。少年时在真州毛家湾读书。康熙秀才、雍正壬子年(1732年)到南京乡试中举人。干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试,中进士。干隆七年1742年出任山东范县令。干隆十一年1746年调任潍县县令。郑燮为官,爱民如子,任潍县县令时,正逢荒年,不顾他人阻扰,开仓贷粮,令老百姓写借条,救活一万多人;还大兴土木,修建水池,招收饥民工作就食。当年入秋又歉收,郑燮把老百姓的借条,一把火烧掉;潍县老百姓感戴他的恩德,为他建立生祠堂。郑燮对于民事处理公正,十二年没有一件冤案。干隆十三年1748年,干隆游山东,封郑燮为书画史,郑燮自刻印章一枚:《干隆东封书画史》。

郑燮为官清廉,后来因老病罢官客居扬州,身无长物,只有廖廖几卷图书,便以卖画为生。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁,画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书,自成一体,自号“六分半书”,后人称为“板桥”体。

著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。

注词释义

竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。

立根:扎根、生根。

原:本来。

破岩:破裂的岩石缝隙。

磨:折磨,挫折。

击:打击。

坚劲:坚韧、刚劲。

任:任凭。

尔:你。

古诗今译

咬住了青山就决不肯放松,

根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧,

任凭你东西南北来的狂风。

名句赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神;后两句进一步写岩竹的品格,她经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。

7. 赞美人品德好的语句

1、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(唐?元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐?杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》) 蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国?蜀?诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记?学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、前事不忘,后事之师.(《战国策?赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋?欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。

思无邪,人至美

思无邪,人至美

思无邪,是孔子对诗经一言以蔽之的高度评价,提到诗经,我们不仅会想起那些传唱千古的爱情名句:“执子之手,与子偕老”,“窈窕淑女,君子好逑”,“青青子衿,悠悠我心”。每当念起这脍炙人口的诗句,心中涌动的是美,是震撼,更有古人对爱的纯情描绘。

爱自古以来是种复杂的情感,里面交织着爱恨情仇,欲望羁绊,可思无邪的人心思澄澈,光明磊落,他们眼中的爱,恍若阳春白雪,可以赏玩,可以远观,唯独不可以亵渎也。他们心中的爱,缠绵悱恻,寤寐思服,可是却绝不会用不正当手段去获取。

思无邪,人至美

历经千年的风霜,时光洪流冲走了浮华,留下了精粹,那些依然鲜活在人们心中的是思无邪的诗句,是思无邪的情感,更有思无邪的人,而这样的诗句,这样的情感这样的人,显然都是人们心中最美的追求。

尘世中拥有思无邪的人,思想没有邪念,他们内心坦荡,活得真诚,爱得真诚,生活中流露的是真性情,即使在尘埃中生活,那自身散射的光芒,也会如明珠的光芒,熠熠生辉,照亮自己,照亮别人,更照亮历史。

思无邪,人至美

孔子十分钟情于思无邪的人,为了做一个思无邪的人,他曾明确表态:朝闻道,夕死可以。可见,为了内心的纯粹,为了思想的无邪,他愿意付出所有,甚至是自己的生命。

正是因为思无邪的宝贵,才让思无邪成了爱的典范,成了做人的标杆,成了活着的追求和要求。

思无邪,人至美

红尘俗世,诱惑众多,可是该不该去追寻,该不该去争取,是每个人要认真思考的问题。只是有的人往往把握不住诱惑,总在不知不觉中,让自己跌进社会的染缸,沾染一身污泥,却无力爬出来,更无力洗涤自己的思想和灵魂。

拥有思无邪的人,他们抱璧在怀,即使逢到黑暗,遇到污浊,也能用自身的高洁,自身思想的纯粹,去净化泥淖,去远离污浊。他们如月明媚,虽有乌云遮蔽,却夺不走淡淡清辉,他们如玉光洁,虽有瑕疵在身,却瑕不掩瑜,高贵常在。

思无邪,人至美

思无邪,则行无羁,意无狂,做事心中有敬畏,做人心中有是非,谈爱不潦草,谋爱有尊严。与思无邪的人交往,不自觉我们会沾染一身清芬,沐浴一身诗意,不自觉会向往光明,远离黑暗。

做人,要努力做一个思无邪的人,不管是干事业做学问还是谋爱谋生活,我们都要踏踏实实,磊磊落落,光明正大,心不藏奸去实现。

思无邪,人至美

世间虽有蛛网遍布,烦恼众多,可不沾不染,不想不理,自然会守得清明,守得高贵。唯有此,才能让我们的一生过成诗一样的唯美,活成花一样的清芬,成为沧海桑田里最美的风景。

岁月匆匆,半生已过,回首走过的山河,山河已远,回首途径的岁月,岁月已老,唯有我们的内心,在思无邪的引领下,依然不改其性,不染尘埃。这也许就是时光赐予我们每个思无邪的人最美的礼物,这也许就是生命赐予我们每个思无邪的人最好的馈赠。

思无邪,人至美

行走尘世,愿你我拥有死无邪的思想,思无邪的人格,思无邪的情感,更拥有思无邪带来的美和善良,光明及隽永。

思无邪,人至美

作者简介

幽兰公主,本名庞英,另一笔名:青青子衿,中国散文学会会员,河南省作家协会会员,签约中文在线传媒集团等平台。


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