礼记的优美句子

时间:2022-05-01 00:01 | 分类: 句子大全 | 作者:蒙学园 | 评论: 次 | 点击:

礼记的优美句子

1. 诗经 礼记 老子中的经典语句

[原文] 宠辱若惊①,贵大患若身②。

何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患④?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下⑤。

[译文] 受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。

这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他了。

[注释] ①宠辱:荣宠和侮辱。 ②贵大患若身:贵,珍贵、重视。

重视大患就像珍贵自己的身体一样。 ③宠为下:受到宠爱是光荣的、下等的。

④及吾无身,吾有何患:意为如果我没有身体,有什么大患可言呢? ⑤此句意为以贵身的态度去为天下,才可以把天下托付给他;以爱身的态度去为天下,才可以把天下托付给他。 [引语] 这一章讲的是人的尊严问题。

老子强调"贵身"的思想,论述了宠辱对人身的危害。老子认为,一个理想的治者,首要在于"贵身",不胡作妄为。

只有珍重自身生命的人,才能珍重天下人的生命,也就可使人们放心地把天下的重责委任于他,让他担当治理天下的任务。在上一章里,老子说到"为腹不为目"的"圣人",能够"不以宠辱荣患损易其身",才可以担负天下重任。

此章接着说"宠辱若惊"。在他看来,得宠者以得宠为殊荣,为了不致失去殊荣,便在赐宠者面前诚惶诚恐,曲意逢迎。

他认为,"宠"和"辱"对于人的尊严之挫伤,并没有两样,受辱固然损伤了自尊,受宠何尝不损害人自身的人格尊严呢?得宠者总觉得受宠是一份意外的殊荣,便担心失去,因而人格尊严无形地受到损害。如果一个人未经受任何辱与宠,那么他在任何人面前都可以傲然而立,保持自己完整、独立的人格。

[评析] 本章所讲关于"贵身"和人的尊严问题,大意是说"圣人"不以宠辱荣患等身外之事易其身,这是接着上一章"是以圣人为腹不为目"的而言的。凡能够真正做到"为腹不为目",不为外界荣辱乱心分神者,才有能力担负治理天下的重责。

对于本章主旨,王夫之作过如下精辟的发挥。他说:"众人纳天下于身,至人外其身于天下。

夫不见纳天下者,有必至之忧患乎?宠至若惊,辱来若惊,则是纳天下者,纳惊以自滑也。大患在天下,纳而贵之与身等。

夫身且为患,而贵患以为重累之身,是纳患以自梏也。惟无身者,以耳任耳,不为天下听;以目任目,不为天下视;吾之耳目静,而天下之视听不荧,惊患去已,而消于天下,是以百姓履籍而不匹倾。

"(王夫之:《老子衍》) 一般人对于身体的宠辱荣患十分看重,甚至于许多人重视身外的宠辱远远超过自身的生命。人生在世,难免要与功名利禄、荣辱得失打交道。

许多人是以荣庞和功利名禄为人生最高理想,目的就是为享荣华富贵、福佑子孙。总之,人活着就是为了寿、名、位、货等身边之物。

对于功名利禄,可说是人人都需要。但是,把它摆在什么位置上,人与人的态度就不同了。

如果你把它摆在比生命还要宝贵的位置之上,那就大错特错了。老子从"贵身"的角度出发,认为生命远过贵于名利荣宠,要清静寡欲,一切声色货利之事,皆无所动于中,然后可以受天下之重寄,而为万民所托命。

这种态度基本上是正确的。上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

古之所谓∶?曲则全者」岂虚言哉!诚全而归之。 知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失其所者久。

死而不亡者,寿。 将欲歙之,必固张之。

将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。

将欲取之,必固与之。是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。

大直若屈。大巧若拙。

大辩若讷。静胜躁,寒胜热。

清静为天下正。 大国者下流,天下之交。

天下之牝。牝常以静胜牡。

以静为下。故大国以下小国,则取小国。

小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。

大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。

夫两者各得所欲,大者宜为下。 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。

以其不争,故天下莫能与之争。 善为士者不武。

善战者不怒。善胜敌者不与。

善用人者为之下。是谓不争之德。

是谓用人之力。是谓配天之极。

人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。

强大处。

2. 礼记有关学习的句子

关于学习励志的句子 1、学习也是快乐的,因为你学习了许多知识,当你学到了他人不知道的知识,当你考试取得了优异成绩的时候……你会感到无比的快乐,因为这些都是通过你的努力所取得的。

2、学习犹如登山,有的人则注重最终目标,有的人则注重前进的过程,不论哪种,都有其各自丰富的内涵,无孰优劣孰之分,只要你觉得适合即可。 3、有智慧的人未必先天就很聪明,反而更多的是通过后天毕生的努力。

现在,我们这些正在求学的学生,当中,有很多人是认为自己先天不足,没办法学好,因此悲观泄气,无心向学。其实,这是大可不必的,只要勤奋努力,希望就在面前。

4、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。 5、每一日所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日都要更积极。

今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。 6、习是每个一个学生的职责,而学习的动力是靠自己的梦想,也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现,也就和人失走肉没啥两样,只是改变命运,同时知识也不是也不是随意的摘取。

要通过自己的努力,要把我自己生命的钥匙。 7、学习是把知识能力思维方法等转化为你的私有产权的重要手段,是“公有转私”的重要途径。

你的一生,无法离开学习,学习是你最忠实的朋友,它会听你的召唤,它会帮助你走向一个又一个成功。 8、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。

9、学习是件苦恼的事,每天两点一线,从学校到家里,日子过得平淡无奇,每天面临着大量的习题和作业,日久天长,学生对学习失去了兴趣,使我对学习产生了苦恼的感觉,但转念一想,我做为学生,主要任务就是学习,古人说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,只有付出了努力,才会有成功!不经历风雨,怎么见彩虹,成功等于一份天赋加百分之九十九的努力,这样想来,我又埋头作学了起来。 10、不要等待机会,而要创造机会。

11、学业的精深造诣来源于勤奋好学,只有好学者,才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学,只有真正勤奋的人才能克服困难,持之以恒,不断开拓知识的领域,武装自己的头脑,成为自己的主宰,让我们勤奋学习,持之以恒,成就自己的人生,让自己的青春写满无悔 12、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。 13、一个用“分”计算时间的人,比一个用“时”计算时间的人,时间要多出五十九倍"。

时间是最公平的,它给勤奋的人留下智慧和力量,给懒惰的人留下的是悔恨和惆怅。珍惜时间的人必将为时间所珍惜,抛弃时间的人必将被时间所抛弃。

对于我们中学生来说,就是要每一天每一刻都要做到:有目的有计划积极主动不放过任何一个学习机会,争分夺秒地学习,勤学好问,虚心学习,永不满足。 14、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。

15、学习是一架保持平衡的天平,一边是付出,一边是收获,少付出少收获,多付出多收获,不劳必定无获!要想取得理想的成绩,勤奋至关重要!只有勤奋学习,才能成就美好人生!勤奋出天才,这是一面永不褪色的旗帜,它永远激励我们不断追求不断探索。有书好好读,有书赶快读,读书的时间不多。

只要我们刻苦拼搏一心向上,就一定能取得令人满意的成绩。 16、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。

17、“学习”二字出自我国的思想家教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿,即从别人或书本环境媒体等处获得知识增长智慧等;“习”的原义是小鸟频频起飞,这里指从自身实践经验中获得知识技能等,如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸,这是他习得的知识,而如果他从大人口中得知热火炉不能摸,这是学得的知识。

上面是孔子所认为的学习,你心目中的学习是什么呢? 18、每个人都可以对快乐赋予一个最基本的定义,而最终我们会提出这样一个问题:什么才是快乐?从古至今,每个人都有他自己的快乐:李白的快乐是写诗;易安的快乐是写词;屈原的快乐是用自己的一切行动报效祖国;姚明的快乐是打篮球。你的快乐是什么?是放风筝?踢足球?还是玩蹴鞠?而我要告诉你,我的快乐就是:学习。

19、书本把语文丰富的知识都挥散出来,那些美丽的修辞方法,标点,符号,把语言的魅力,都挥放出来,让文章变得更加生动,豪迈。读《三国》体验到了诸葛亮的机智,智慧,刘,关,张的友谊,亲情。

阅《水浒传》感受到了一百单八将的勇猛,宋江的谦逊,鲁智深的义气和武松的勇敢。赏《西游记》品到了孙悟空的神通广大,变化莫测,领略到了猪八戒的大智若愚,感受到了沙师弟的憨厚老实。

20、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺心的事,但古人说得好--吃一堑,长一智。多了一次失败,就多了一次教训;多了一次挫折,就多了一次经验。

没有失败和挫折的人,是永远不会成功的。 21、学习,是每个学生每天都在做的事情,学生们从学习中获得大量的知识,但是,如果问起他们为什么要学习?为谁而学习?估计大多数学生都不知。

3. 文明优美句子

文明是石,敲出星星之火;文明是火,照亮前进的路;文明是路,引你走向黎明。

文明是松,高洁傲寒;

文明是竹,疾风劲草;

文明是梅,岁寒清标;

松竹梅岁寒三友,桃李杏春说文明.

文明是一条瀑布,飞溅着真诚的水花;

文明是一缕阳光,驱散了丑陋的迷雾。

文明是一缕春风,温暖了失意者的心,

文明是一盆火,燃起春的希望.

文明如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣衫;文明如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美妙的景色。

4. 名言名句优美句子

1 人生的旅途,前途很远,也很暗。

然而不要怕,不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅2 人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。—— 萧楚女4 所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。

—— 巴 金6 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。—— 雷 锋名言名句7 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来8 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章9 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

—— 毛泽东10 错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。—— 毛泽东11 一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的, —— 郭沫若13 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心,是一切发明之母。

事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来16 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 —— 谢觉哉17 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。—— 陈 毅 1 不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。

—— 卢森堡2 人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭3 人的一生,总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。

因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助4 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 —— 富兰克林5 生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。

—— 伽利略励志名言名句6 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。

可是这样是好的,应该要这样……—— 罗曼·罗兰7 患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚8 当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。

但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。

—— 贾柯·瑞斯9 瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。—— 培 根10 不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。

应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。—— 朗费罗11 悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。

—— 拜 伦12 一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果13 信仰是伟大的情感,一种创造力量。

—— 高尔基经典励志名言警句14 乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马15 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!—— 狄更斯励志名言名句16 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

—— 马克思 17 黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林 肯18 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。

—— 居里夫人19 涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。

—— 贝多芬20 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦88 我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果。

《礼记》47句经典名言,博大精深,字里行间彰显中华礼仪之美!

中国文化的特质就是“礼”。它的作用体现在提升个人道德修养和培养民族精神两方面。《礼记》为古代士者必读之书,是中国古代一部重要的典章制度书籍,作为一部儒家思想的资料汇编,《礼记》的内容包罗万象,文字生动流畅,字里行间无不体现中华礼仪之美!

《礼记》47句经典名言,博大精深,字里行间彰显中华礼仪之美!

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礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》

君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》

孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》

学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》

有其言,无其行,君子耻之——《礼记·杂记下》

儒有博学而不穷,笃行而不倦——《礼记·儒行》

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瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》

君子不自大其事,不自尚其功——《礼记·表记》

听于无声,视于无形。——《礼记·曲礼上》

教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》

量入以为出——《礼记·王制》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记·大学》

善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。——《礼记·杂记下》

记问之学,不足以为人师。——《礼记·学记》

君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。——《礼记·杂记下》

孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——《礼记·祭义》

大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。——《礼记·学记》

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

一张一弛,文武之道——《礼记·杂记下》

不兴其艺,不能乐学。——《礼记·学记》

举大事,必慎其终始——《礼记·文王世子》

众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》

富润屋,德润身,心广体胖——《礼记·大学》

生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》

不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记·儒行》

凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》

口惠而实不至,怨菑及其身。——《礼记·表记》

善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。——《礼记·学记》

古之为政,爱人为大——《礼记·哀公问》

人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。——《礼记·曲礼上》

戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》

师也者,教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》

《礼记》47句经典名言,博大精深,字里行间彰显中华礼仪之美!

上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。——《礼记·儒行》

夫礼之初,始诸饮食——《礼记·礼运》

闻善以相告也,见善以相示也——《礼记·儒行》

世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。——《礼记·儒行》

父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》

国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。——《礼记·王制》

良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕——《礼记·学记》

师严然后道尊,道尊然后民知敬学。——《礼记·学记》

三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。——《礼记·王制》

政者正也。君为正,则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》

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