唯美儒家经典句子

唯美儒家经典句子

1. 默写五句儒家经典名句

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

3.礼之用，和为贵。——摘《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

4.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

5.不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

2. 人们最欣赏的儒家经典名句有哪些

有很多：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》克己复礼为仁。

《论语

·

颜渊》

克己复礼为仁。

《论语

·

颜渊》

克己复礼为仁。

《论语

·

颜渊》

克己复礼为仁。

《论语

·

颜渊》

克己复礼为仁。

《论语

·

颜渊》

克己复礼为仁。 《论语·颜渊》

爱而知其恶，憎而知其善。 《礼记·曲礼上》

与朋友交，言而有信。 《论语·学而》

曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子·滕文公下》

君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语·述而》

敏而好学，不耻下问。 《论语·公冶长》

知之为知之，不知为不知，是知也。 《论语·为政》

·······

详见

3. 求一小段儒家经典文字

1.天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。 2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？ 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

3.见贤思齐，见不贤而内自省。 4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。

5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。 6.己所不欲，勿施于人。

7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。 8.不因果报方修德，岂为功名始读书。

9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

11.立足定须成白璧，读书何止到青山。 12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

13.读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。 14.尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

15.处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。 16.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

17.自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。 18.语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

19.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

20.品诣常看胜如我者， 则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。 21.上士忘名，中士立名，下士窃名。

22.居安虑危，处治思乱。 23.怒宜实力消融，过要细心检点。

24.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 25.直不犯祸，和不害义。

26.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。 27.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

28.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。 29.公生明，诚生明，从容生明。

30.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

31.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。 32.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。

33.修己以清心为要，涉世以慎言为先。 34.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！ 35.君子务本，本立而道生。

36.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 37.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。38.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

39.温故而知新，可以为师矣。 40.先行其言而后从之。

41.君子周而不比，小人比而不周。 42.学而不思则罔，思而不学则殆。

43.知之为知之，不知为不知，是知也。 44.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

45.乐而不淫，衰而不伤。 46.仁者安仁，智者利仁。

47.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。 48.不患无位，患所以立。

不患莫己知，求为可知也。 49.君子喻于义，小人喻于利。

50.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 51.君子欲讷于言而敏于行。

52.德不孤，必有邻。 53.见其过而内自讼。

54.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 55.仁者先难而后获。

56.博学于文，约之以礼。 57.不义而富且贵，于我如浮云。

58.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

59.君子坦荡荡，小人长戚戚。 60.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

61.先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。 62.克己复礼以为仁。

63.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 64.君子敬而无失，与人恭而有礼。

65.居之无倦，行之以忠。 66.君子成人之美，不成人之恶。

67.质直而好义，察言而观色，虑以下人。 68.君子以文会友，以反辅仁。

69.居外恭，执事敬，与人忠。 70.君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 71.有德者必有言，有言者不必有德。

仁者必有勇，勇者不必有仁。 72.贫而无怨难，富而无骄易。

73.不以物喜，不以己悲。 74.君子通达于仁义，小人通达于财利。

75.君子耻其言而过其行。 76.强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。

77.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 78.缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

79.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 80.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

81.无心者公，无我者明。 82.见事贵乎明理，处事贵乎心公。

83.人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 84.聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

85.心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。 86.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。

87.寡欲故静，有主则虚。 88.敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。

89.处逆境心，。

4. 论语 儒家经典名句

还有这个1.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "

1.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

2.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."

2.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

3.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎 "子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."

3.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上."

4.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎 死而后已，不亦远乎 "

4.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗 "

5.子曰.富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.（《论语•里仁》）

5.孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"

6.子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。

6.子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。

7. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”

7. 君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”

8.孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”

9. 孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰，“不图为乐之至于斯也。”

9.孔子在齐国听到了《韶》乐，有三个月进食不知肉味，说，“想不到这乐曲竟达到了如此的境地。”

10. （点）曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 夫子喟然叹曰：”吾与点也！”

10.春夏之交，春天的农事已做完，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来，夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰：‘吾与点也’”。

我尽力而为拉

5. 求一小段儒家经典文字

1.天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。 2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？ 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

3.见贤思齐，见不贤而内自省。 4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。

5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。 6.己所不欲，勿施于人。

7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。 8.不因果报方修德，岂为功名始读书。

9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。

11.立足定须成白璧，读书何止到青山。 12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

13.读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；做人有四个字最要紧，曰务实耐久。 14.尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

15.处草野之日，不可将此身看得小，居廊庙之日，不可将此身看得大。 16.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

17.自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。 18.语言间尽可积德，妻子间亦是修身。

19.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。

20.品诣常看胜如我者， 则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。 21.上士忘名，中士立名，下士窃名。

22.居安虑危，处治思乱。 23.怒宜实力消融，过要细心检点。

24.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 25.直不犯祸，和不害义。

26.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。 27.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

28.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。 29.公生明，诚生明，从容生明。

30.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

31.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。 32.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。

33.修己以清心为要，涉世以慎言为先。 34.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！ 35.君子务本，本立而道生。

36.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 37.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。38.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

39.温故而知新，可以为师矣。 40.先行其言而后从之。

41.君子周而不比，小人比而不周。 42.学而不思则罔，思而不学则殆。

43.知之为知之，不知为不知，是知也。 44.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

45.乐而不淫，衰而不伤。 46.仁者安仁，智者利仁。

47.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。 48.不患无位，患所以立。

不患莫己知，求为可知也。 49.君子喻于义，小人喻于利。

50.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 51.君子欲讷于言而敏于行。

52.德不孤，必有邻。 53.见其过而内自讼。

54.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 55.仁者先难而后获。

56.博学于文，约之以礼。 57.不义而富且贵，于我如浮云。

58.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

59.君子坦荡荡，小人长戚戚。 60.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

61.先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。 62.克己复礼以为仁。

63.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 64.君子敬而无失，与人恭而有礼。

65.居之无倦，行之以忠。 66.君子成人之美，不成人之恶。

67.质直而好义，察言而观色，虑以下人。 68.君子以文会友，以反辅仁。

69.居外恭，执事敬，与人忠。 70.君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 71.有德者必有言，有言者不必有德。

仁者必有勇，勇者不必有仁。 72.贫而无怨难，富而无骄易。

73.不以物喜，不以己悲。 74.君子通达于仁义，小人通达于财利。

75.君子耻其言而过其行。 76.强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。

77.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 78.缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

79.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 80.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

81.无心者公，无我者明。 82.见事贵乎明理，处事贵乎心公。

83.人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 84.聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

85.心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。 86.志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。

87.寡欲故静，有主则虚。 88.敬守此心，则心定；欲抑其气，则气平。

89.处逆境心，。

儒家经典名言50句，值得终身背诵，一定会拔高你的人生境界

儒家经典名言50句——入世境界

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

14、君子务本，本立而道生。——《论语》

大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

18、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

19、敏而好学，不耻下问。——《论语》

大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。

20、三思而后行。——《论语》

大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

大意：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

32、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

大意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

33、玩人丧德，玩物丧志。——《尚书》

大意：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。

34、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。

35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。

36、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》

大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

37、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

大意：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。大地的气势宽厚和顺，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容载万物。

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。

39、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

大意：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。

40、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《周易》

大意：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。

41、穷则变，变则通，通则久。——《周易》

大意：行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

42、天下同归而殊途，一致而百虑。——《周易》

大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

43、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》

大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

44、见善则迁，有过则改。——《周易》

大意：见善就向他学习，有过就改。

45、居上位而不骄，在下位而不忧。——《周易》

大意：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在低下的位置上不要忧虑。

46、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

大意：君子怀才以等待施展的时机。

47、多行不义，必自毙。——《春秋·左传》

大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。

48、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》

大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。

49、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》

大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。

50、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》

大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。