马金路德名言

马金路德名言

1.求 马丁路德说过的名言

."我对那位公义刑罚罪人的神，说不上爱。我对他隐存忿怒；我恨他，因为可怜的罪人，在律法和悲惨恐惧下生活，不但被原罪毁坏，还要受福音折磨。。..". "因为你污损神的真理，愿神把你毁灭在这火里！"."我觉得自己得到了重生，经过敞开的门，进入了乐园！"."如果今次大难不死，就会成为一名修士"（天主教）."除非圣经或理由清楚的说服我，我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。”. "我是粗野！ 狂暴！激烈！ 好战！"."做善功的结果，就是会堕入地狱."."我是上帝话语的奴仆"."我是民族的战士". "应该把他们戳碎、扼杀、刺杀，就象打死疯狗一样"。《反对杀人越货的农民暴徒》."我是一个好修士，严守纪律，我可以宣称，若有修士能因着遵守纪律就能到达天堂，那应该就是我。

在这屋的伙伴，只要是知道我的，都能够为此做证。 我若是拖延着礼拜，祈祷，阅读和其他这类的工作，我想我可能会痛苦而死。"."我的话就是上帝的话"<<；马丁路德墓志铭>>

2.求所有的马丁路德金的名言

知道什么是正确却不去做，是世界上最悲惨的事情了。我无法在明显的邪恶中不采取任何立场。

肉体上受奴役的悲剧，就是逐渐导致对心灵上受努力的麻痹。

当我在多看看白人后，我的憎恨减轻了，一种与之合作的精神起而代之。

任何地方只要一出现不公平的现象，就是对正义的威胁。

我虽然十分反对暴力，但是有件事情比暴力更加罪过，那就是怯懦。

最终的胜利是由许多短期的会战所积累的。如果你轻率地忽略一次成功，只因其并未完全预示出将获得正义的话，那你就未能了解达到最后胜利的过程。

3.马丁.路德.金的名言

1. In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.

在最后，我们会记得的不是敌人的话语，而是朋友们的沉默。

2. I submit that an individual who breaks a law that conscience tells him is unjust, and who willingly accepts the penalty of imprisonment in order to arouse the conscience of the community over its injustice, is in reality expressing the highest respect for the law.

我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。

3. The ultimate measure of a man is not where he stands in moments of comfort and convenience, but where he stands at times of challenge and controversy.

对一个人的终极衡量，不在于他所曾拥有的片刻安逸，而在于他处于挑战与争议的时代。

4.a man who stands for nothing will fall for anything

一个没有立场的人总是相信任何事

4.有关忧乐的名言警句有那些

黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到.仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到. ——（美国著名黑人领袖）马丁·路德·金 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯. ——泰戈尔 爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动. ——莎士比亚 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 把活着的每一天看作生命的最后一天 --海伦·凯勒 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

落日无边江不尽，此身此日更须忙 --陈师道。

孙悟空从五指山下脱身后，是什么支撑他走完了九九八十一难？

作者：我方团队未央

每一个中国人心中都有一本“悟空传”，里边的那只猴子或踏破凌霄九重天，或九九八十一不问归途，或人到中年身不由己，孙悟空之于中国人，就像哈姆雷特至于欧洲人，有太多种解读。

一、坏小孩的梦想很大

内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。

被天地散养的小猴子，放荡不羁爱自由。这个猴子爱天马行空，也爱花果山水帘洞。他问其他猴子：为什么我们不能像天上的神仙一样长生不老？

陈胜喊王侯将相宁有种乎，马金·路德说我有一个梦想，都是一样的诉求。

拜菩提、闹龙宫、踏破九重凌霄。

菩提给他取名孙悟空，但年少轻狂的猴子此时满眼欲望与渴求，他期待的是认可与嘉奖。

当弼马温时，洋洋得意，游走在天上人间，四处吹嘘，全然不知自己是个最不入流的小官，正如初入社会的我们不知天高地厚，也不知眼前的一丁点成就不过是万里长征的第一步。

但再轻狂的人也会被现实击碎。

了解到真相的猴子脱下了弼马温的官服，一个筋斗云翻回了花果山，他想要重振旗鼓，也需要找地疗伤，但后来的齐天大圣也不过是金玉其外。

一身本事、满腔热血，但壁垒不是凭借天赋就能撕破的，实力包括运气，他没有。

于是，五指山下五百年，沧海变桑田，顽石满青苔，日日夜夜的雨打风吹，是齐天大圣为撑不起来的梦想付出的代价，是他人生中的第一道劫。

二、低头从拜师开始

事情在公元640年发生了转机。

一个叫观世音的菩萨从南海出发，寻找从东土大唐前往西天取经的团队。

团队搭建，需要多样化的人，三藏思想最正确，八戒会哄领导开心，沙僧是润滑油，而那个能打会杀，业务能力最强的人，在五指山下。

愿你出走半生，归来仍是少年只存在于文人骚客的笔下，更现实的是归来已经服软。猴子脸上横眉冷对千夫指的表情被五百年的雨水冲刷殆尽。

唐僧把他救出来时，他在三藏马前赤淋淋跪下，全然不是当年见了玉帝也只知唱个喏的样子。

三十年河东，三十年河西，哪怕对面是个手无缚鸡之力的凡人，悟空也要喊句师傅。只因五百年的教训，他受够了。

什么时候觉得自己人到中年了，不在年龄大小，而在发现自己变得开始见人说人话、见鬼说鬼话开始。

九九八十一难的画卷被命运缓缓展开，唐僧的八十一难是从妖魔鬼怪中死里逃生，找到勇气，悟空的八十一难是杀死心中的猴王，学会妥协。

哪怕走的同一条路，路上的每个人的劫难也不尽相同，谁也代替不了谁。

三、腰下跪是基本功夫

捉走唐僧的妖怪们身份各不相同，有些妖怪可以一棍子打死了事，有些妖怪就得好好智斗一番了。

正如网上的段子：没背景的妖怪都被打死了，有背景的妖怪都被带走了。

黄晓明在《中国合伙人》说：低头弯腰下跪是基本的功夫。

为保唐僧，孙悟空打死路强盗，“慈悲为怀”的唐僧不干了，忙不迭地表示冤有头，债有主，你们找那泼猴去，千万不要找我取经人来。

能让他从五指山下翻身的领导，懦弱无能还爱“甩锅”，可是没有他，猴子不得自由。

这边唐僧不依不饶念着《紧箍咒》，那边悟空忍痛苦苦哀求毫无用处，只得去找观音求情。

一身傲骨的猴王见了观音泪如雨下，倒头就拜。

为什么现在不硬气了？一来是心里真委屈，辛辛苦苦这么久落得个被赶出师门的下场。二来孙悟空是真没办法。

中国讲究衣锦还乡，如今一副落魄样也无颜见江东父老，水帘洞，他没脸回。

直到六耳猕猴出现，别人搞不定了，才想起来悟空在时的好，两只猴子一路从十八层地狱打到西天极乐世界。

真假美猴王的斗争被解读出了很多种版本，不变的是曾经的英雄梦想只能藏在角落的最深处。

结束斗争的孙悟空被观音重新送回团队，四个人重新一团和气，争执仿佛从未发生，但观音亲自送回的背后，多多少少是大领导们给了悟空面子。

弯腰下跪有时虽是基本功夫，但一技之长才是核心竞争力。悟空的铁棒虽敲不碎头上的金箍，却是他有朝一日昂首挺胸的依傍。

至于这百转千回后，想不想哭，只有他自己知道。

四、见佛祖，见天地，见众生

九九八十一难后，孙悟空摘紧箍、坐莲台、封斗战胜佛、重回花果山水帘洞。这一次衣锦还乡，再见猴子猴孙，他心中的戾气和傲气都没了，若说感觉，只有两个字：踏实。

他不想再当什么齐天大圣、也不想再长生不老，但他知道，从现在开始，他算是有能力真正保护这漫山遍野的猴子，守护这一方太平安康。

若是看到哪个心气极高的小猴子，恐怕会笑骂声：你这泼猴，像极了俺老孙当年。

参考资料：《西游记》

《西游记》中唐僧喝的素酒到底是什么？

取经大业的CEO，究竟是《西游记》中的哪位大神？