名人名言修养
时间:2022-05-03 19:18 | 分类: 句子大全 | 作者:九哥贤言 | 评论: 次 | 点击: 次
名人名言修养
1.关于道德修养的名言警句20条
导语:道德修养是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼,以及由此达到的道德境界。下面是小编整理的道德修养的名言名句,希望对大家有所帮助。

1、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
2、去谗贱,所以修身。——康有为
3、私心胜者,可以灭公。——林逋
4、辛勤 蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
5、高行微言,所以修身。——黄石公
6、修身洁行,言必由绳墨。——王安石
7、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
8、志当存高远。——诸葛亮
9、贫而无谄,富而无骄。——子贡
10、东天已经到来,春天还会远吗?——雪莱
11、真诚才是人生最高 美德。——乔叟
12、生活就是战斗。——柯罗连科
13、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
14、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
15、强本而节用,则天不能贫。——荀况
16、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
17、知耻近乎勇。——孔丘
18、志不强者智不达。——墨翟
19、君子忧道不忧贫。——孔丘
20、君子不可以不修身。——子思
21、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
22、辱,莫大于不知耻。——王通
23、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
24、君子之守,修其身而天下平。——孟子
25、希望是厄运 忠实 姐妹。——普希金
26、贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤
27、礼貌使人类共处 金钥匙。——松苏内吉
28、沉沉 黑夜都是白天 前奏。——郭小川
29、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
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2.关于修养的名言警句
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——2113爱默生【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。5261——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,4102就会变成一个有文化修养1653的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎版? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】 修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自权己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩。
3.关于个人修养的名言名句
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
皮之不存,毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
4.急需,关于修养的名人名言
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。知足者富。
强行者有志。不失 其所者久。
死而不亡者,寿。 圣人无常心。
以百姓心为心。善者吾善之。
不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。
不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。
百姓皆注其耳 目,圣人皆孩之。 上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与 善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。 天网恢恢,疏而不失。
——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。
——司马迁 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者,先正其心。
欲正其心者,先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——三国志 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮 宁可玉碎,不能瓦全。——李百药 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。
——白居易 种树者必养其根,种德者必养其心。——王守仁 日省其身,有则改之,无则加勉。
——朱熹。
5.关于修养的名言警句
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——2113爱默生【美】
忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。5261
——曾国藩
怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——歌德【德】
人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,4102就会变成一个有文化修养1653的人——一个新人。
——罗斯金【英】
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎版?
——武则天
心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。
——池田大作【日】
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】
修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自权己的原告,又是自己的辩护士和法官。
——科恩
6.关于修养的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德2、当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科3、吾日三省吾身:为人谋(事)而不忠乎?与友交而不信(诚实)乎?传(老师传授的道理)不习乎?——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什富科5、青春啊!永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独,完全专心于学问,虽然"不能自给",却过着最充实的生活。——艾芙·居里7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——爱因斯坦8、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。——安德烈·马尔罗。
7.加强自身修养的名言警句.
1.己所不欲勿施于人。
2.严于律己,宽于待人。 3.海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。
4.静坐常思己过,闲谈莫论人非。 5.静以修身,俭以养德;费非宁静无以致远,非淡泊无以明志。
6.穷则独善其身,达则兼济天下。 7.心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
8.忍一时风平浪静,让三分海阔天空。 9.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实。
10.仰无愧于天,伏不祚于人。 11.君子坦荡荡,小人长戚戚。
12.勿以善小而不为,勿以恶小而为之。惟贤惟德能服于人。
13.虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 14.忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。
15.谦虚使人进步,骄傲使人落后。 16.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
17.人而无信不知其可也。 18.其身正不令而行,其身不正虽令不从。
19.假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧!快乐的日子就会到来. 20.礼义廉耻,国之四维。 20-1.勤能补拙是良训,一分辛苦一份才。
8.道德修养名言、警句
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——爱默生【美】
忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。
——曾国藩
怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光
虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
——歌德【德】
人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金【英】
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎?
——武则天
心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华
性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。
——池田大作【日】
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】
修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。
——科恩
9.道德修养名言、警句
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。
——爱默生62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333330363064【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。
——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。
一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生【美】 修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
—— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川●文以行为本,在先诚其中。
《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元●一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
——罗曼·罗兰●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
——明·薛瑄●在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯●精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔●历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则就这些了,祝你好运。
中国名人名言 品行修养类 格言
【聪明流通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽】
引《资治通鉴·汉纪》。
壅蔽:闭塞。聪明通达的人,须防止过于明察看透;听得少、看得少的人,须避免闭塞无知明察秋毫者,容易招人忌恨;闭塞无知者,容易受人蒙骗。
【从善如登,从恶如崩】
引自《国语·周语下》。
跟随效法好的事物,好比登山一样难;跟随效法坏的行为,好比山崩一样快。
学环容易学好难,学坏只须跟着坏人胡作非为,就可以很快沾染坏人恶习,迅速堕落下去,再想改过也很不容易:学好则须纠正自已的私心杂念,付出艰辛的努力,即便做成好事,也许还会遭受非议,好心没有好报,如此每行进一步,都会遇到重重困难。尽管这样,世上人大多还是知难而进,从善不从恶。
【大其心容天下之物,虚其心受天下之善,平其心论天下之事,潜其心观天下之理,定其心应天下之变】
引自清朝金兰生《格言联壁·存养》。
开阔心胸宽容天下万物,虚心恭谨吸收天下长处,平心静气议论天下事情,专心致志观察天下情理,镇定心神适应天下变化。
做人必须善于调节自己的思想感情,顺应天下事势的发展变化,才不致于落后事势,成为时代的绊脚石。
【大丈夫能屈能伸】
引自清朝李宝嘉《文明小史》第三十六回。
有志气的男子汉在逆境中能够忍受委屈,在顺境中能够施展抱负。在逆境之中有宁折不屈的硬汉,也有奴颜婢膝的小人,还有委屈求全伺机而起的文丈。硬汉可敬,小人可耻,丈夫可行。
【大著肚皮容物,立定脚根做人】
引自清朝金兰生《格言联壁·持躬》。
著:同“着”。
放大肚皮容纳事物,立定脚根做人。
做人肚量要大,这样可以忍受住不顺心的事情,宽容下不合意的人物,免于卷入无谓的纠纷而不能全力经营自己的事业:做人脚根要稳,这样可以保持自已的主见和独立的人格,自立自强,免于成为别人的附庸和工具。
【淡泊之守须从浓艳场中试来,镇定之操还向纷纭境上勘过】
引自明朝洪应祖《菜根谈·应酬》。
淡泊:人追求名利;勘:检验。
不图名图利的节操,必须从五颜六色的名利场中测试出来;镇定自若的胆略,还得经受纷乱变异的环境考验。
良好的操行和胆略,需要经过各种锻炼和考验才能真正形成,有志者当乐意接受这些锻炼和考验。
【德不孤,必有邻】
引自《论语·里仁》。
具有高尚道德的人不会孤立,肯定会有志同道合的人来亲近他。
物以类聚,人以群分,相近的信仰、爱好和品行才干都是密切人际关系的精神纽带。具有高尚道德的人能够平易近人,同时也能够以其人品和信仰,获得崇尚道义的人的尊重和爱戴。
社会上毕竟好人多于坏人,有道德的人多于没有道德的人,遵行社会公德,总会得到多数人的支持和响应,不必担心有超凡脱俗般的孤立。
【多忿害物,多欲害已,多逸害性,多忧害志】
引自宋朝崔敦礼《刍言》卷下。
物:人物。
容易发怒会伤害别人,私欲过多会害了自己,贪图安遍会有害品行,忧虑太多会削弱意志。有鉴于此,做人应注意制怒、少欲、适逸、戒忧。