谦虚礼让的名言警句

谦虚礼让的名言警句

1. 有关谦虚的名言警句

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 名言警句谦虚篇• 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 • 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 • 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

—— 葛洪 • 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 • 放荡功不遂，满盈身必灾。

—— 张咏 • 虚已者进德之基。 —— 方孝孺 • 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 • 人生大病，只是一“傲”字。

—— 王阳明 • 不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 • 盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 • 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰。

2. 有关谦虚的名言警句

由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。

节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪 如果你真的想关勤俭节约，不是几句名言就能解决.（这是我说的） 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。——《周易•否》2.克勤于邦，克俭于家。

——《尚书•大禹谟》3.俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》4.民生在勤，勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》5.俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》6.锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《。

3. 谦让的名言

●谦虚是最高的克己功夫。 ——莎士比亚

●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。 ——列夫·托尔斯泰

●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。 ——马克·吐温

●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。 ——杰弗逊

●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔

●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 ——谢觉哉

●一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 ——华罗庚

●切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。 ——希尔泰

●思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。 ——普列汉诺夫

●能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。 ——松下幸之助

●伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。 ——卢棱

●只有坚强的人才谦虚。 ——赫尔岑

●谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采

●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。 ——契诃夫

●妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尔泰

●做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。 ——巴尔扎克

●真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。 ——法郎士

●谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 ——叔本华

4. 有关谦让的名言

【关于谦让的名言】： 1、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基 2、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——《增广贤文》 3、满招损，谦受益。

——《尚书》 4、舍得，舍得，有舍才有得。——《佛经》 5、上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。

——《心灵鸡汤》 6、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠 7、临事让人一步，自有余地。

临财放宽一分，自有余味。——高宗宪 8、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯 9、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——美国作家马克·吐温 10、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

—— 莎士比亚 11、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 12、盛满易为灾，谦冲恒受福。

——张廷玉 13、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东 14、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。

成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜。

5. 有关谦让的名言

【关于谦让的名言】：

1、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

2、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——《增广贤文》

3、满招损，谦受益。——《尚书》

4、舍得，舍得，有舍才有得。——《佛经》

5、上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。——《心灵鸡汤》

6、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

7、临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。——高宗宪

8、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

9、虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——美国作家马克·吐温

10、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。—— 莎士比亚

11、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

12、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

13、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

14、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

6. 【关于谦让的名言（注意是谦让不是谦虚啊

佚名 ---为朋友若要情谊持久，必须彼此谦让体贴.《弟子箴言·崇礼让》-- 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇.卡内基 --- 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔.野口英世--- 谦让别人就是处世之道.乔叟 --- 朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴.马克·吐温 --- 虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡.巴尔扎克--- 谦让是身体的良心.卡耐基 --- 在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛.。

30句关于礼仪的古代哲理语录告诉你：怎样做一个有修养的人

1【原文】

夫①礼者，所以定②亲疏、决③嫌疑、别④同异、明是非⑤也。

【出处】

《礼记·曲礼上》，中国儒家经典之一，是研究中国古代社会、文物制度、典礼、祭祀、教育、音乐和儒家学说的重要参考书。

【注释】

①夫:语气助词，无实义。②定:确定。③决:判断。④别:分辨。⑤是非:对错。

【译文】

礼，是用来帮助我们确定人际关系的亲疏远近、判断事情的正误、解决疑虑、分辨事物的同异、明确对错的道德规范。

【赏析与启迪】

2【原文】

行修①言道②，礼之质③也。

【出处】

《礼记·曲礼》。

【注释】

①修:修养。②道:道理。③质:本质，根本。

【译文】

行为有修养，说话有道理，这就是礼的本质。

【赏析与启迪】

礼貌是人内在修养和外在行为的有机统一。如果一个人做事彬彬有礼，说话合情合理，就能得到别人的尊重和认同;反之，态度盛气凌人，言谈举止粗俗无礼，只会招人厌恶反感。

讲究文明礼貌，应从生活细节做起。生活中，孩子们之间产生的一些事端和矛盾，大多是由于语言不文明、行为不礼貌而引起的。

3【原文】

礼不妄①说②人，不辞费③。

【出处】

《礼记·曲礼》。

【注释】

①妄:轻率，随便。②说同“悦”，取悦。③辞费:讲废话;费同“废”。

【译文】

礼的实质，不是随便取悦人，也不是空话连篇。

【赏析与启迪】

故意向他人示好肯定有其目的，不是有求于人就是怀着什么坏心思，这本身就是不懂礼貌的表现;而那些空话连篇的人，或是为了吸引对方的注意力，或是夸夸其谈、故意卖弄，同样是不懂礼貌的。

4【原文】

礼，时①为大，顺②次之，体③次之，宜④次之，称⑤次之。

【出处】

《礼记·礼器》。

【注释】

①时:时代。②顺:顺从，顺应。③体:对象。④宜:事宜。⑤称:身份。

【译文】

讲究礼仪的原则是:首先要顺应时代的发展变化，其次要遵循伦理道德规范，再次要针对不同对象，分清不同情况，最后还要注重自己的身份。

【赏析与启迪】

礼仪规范，是人类文明不断继承和发展的结果，有着鲜明的时代特征和一定的历史继承性。讲究礼仪，既要顺应时代特色，符合大众基本道德要求，还要注意针对不同场合、不同身份和不同对象来具体运用。

5【原文】

无辞让①之心，非人②也;无是非之心，非人也。

【出处】

《孟子·公孙丑上》。

【注释】

①辞让:谦让，客气地推让。辞，推托。②非人:不能算是人。

【译文】

没有谦让之心，不能算是人;没有是非观念，也不能算是人。

【赏析与启迪】

孟子认为，辞让之心、是非之心是区分人和其他动物的标准，是人的社会性的基本内容。做人如果丧失道德良知，抛弃了是非观念，就和禽兽没有区别。

知辞让、明是非，是“礼”的核心和做人的道德基础。“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”、“退后一步自然宽”，这些朴实浅显又极富哲理的俗语，说明谦让品质对人的重要性。

6【原文】

无礼而好陵人①，怙②富而卑其上，弗能③久矣。

【出处】

《左传·昭公元年》，作者左丘明，春秋末期鲁国史学家。

【注释】

①好陵人:陵同“凌”，凌驾。好，喜欢，喜爱。喜欢凌驾于人之上。②怙:依靠，凭借。③弗能:不能。

【译文】

不讲礼仪又喜欢凌驾于他人之上，依仗财富而轻视长辈，这是不能长久的。

【赏析与启迪】

礼仪是什么?简而言之，就是与人为善，友好相处，贫穷的时候不改变志向，富贵的时候乐于助人。

“仁者爱人，有礼者敬人。”孟子一语道出了礼仪精神的实质，就是友爱、尊重，与人和谐相处。“爱人”是为了增进彼此情感，“敬人”则可使人际关系更加和睦融洽。

7【原文】

无言不雠①，无德②不报。

【出处】

《诗经·大雅·抑》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周至春秋五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典。

【注释】

①雠:应答。②德:恩德。

【译文】

别人和我说话，无话不答;别人对我有帮助，有机会一定要回报。

【赏析与启迪】

这是《抑》的作者告诫周王在为人处世方面，时时处处都应谦虚谨慎，遵循礼节。与人交谈时，应当尊重对方，举止庄重，凝神静听，不能心不在焉，左顾右盼，更不能傲慢无礼，充耳不闻。别人对自己有所帮助时，应铭记在心，在合适的时候回报对方。

“无言不雠”，说起来简单做起来难。尤其是当和别人有矛盾隔阂时，有问必答就显得更难了，它考验着一个人的修养和气度。“雠”实际包含两层意思:一是行为上的尊重，是对别人一种积极友好的回应;二是思想上的敬重，即回答的内容必须诚恳真实，言行一致。

人际交往中，既有相处融洽的日子，也有矛盾出现的时候，这是生活的一种常态。遗憾的是，有的孩子在分歧、矛盾出现时，往往采取激化矛盾、不利于团结的方法，对他人的问话不理不睬，试图孤立他人，这实际上是一种“软暴力”，只会给自己和他人的和谐相处设置障碍。

还有一些孩子，缺少一颗感恩之心，将他人的帮助和关心视做理所当然，不懂得感谢，更不知道回报，往往走入社会屡屡碰壁之后，才知道互助的可贵。

8【原文】

让①则礼仪生②，争③则暴乱起。

【出处】

《淮南子·齐俗训》，淮南王刘安编于西汉。《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分。

【注释】

①让:谦让，礼让。②生:产生。③争:争斗，争抢。

【译文】

相互谦让，是礼仪产生的基础;自私自利，争名夺利，混乱的秩序则不可避免。

【赏析与启迪】

互敬互让，是人际交往的润滑剂。

如果人人都能做到严于律己、宽以待人，时时事事为别人着想，那么，人和人之间就能和睦相处，社会风气自然良好和谐。反之，任何事情都从自身利益考虑，毫不顾及集体和他人利益，必然使得人际关系矛盾重重。

与人交往时，因为各自的个性、爱好、脾气、要求不同，以及价值观念的差异，难免会产生分歧。这时候，宽容和谦让无疑是调解纠纷、化解矛盾的“灵丹妙药”。而心胸狭隘、自私自利、“得理不饶人，无理闹三分”的做法，只会使彼此间的关系充满浓烈的“火药味”，一旦爆发，既危害自身又祸及他人。

“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”一位哲人的话，相信会给你们带来启迪。

9【原文】

道①之以德，齐②之以礼，有耻且格③。

【出处】

《论语·为政》。

【注释】

①道:同“导”，诱导。②齐:约束。③格:纠正。

【译文】

通过道德教育完善自己的品德，用礼仪来规范、约束自己的言行，人就有了羞耻心，并能积极改正错误。

【赏析与启迪】

“文质彬彬，然后君子”，这是孔子对君子人格的高度概括。所谓“文”，就是个人外在的行为表现。所谓“质”，主要指人的道德品质。只有品行端正的人，才能算是“君子”，才会得到社会认可，受到他人尊重。

礼仪，是社会文明和个人道德修养的标志之一，从广义上讲，它包括遵守社会公德、维护公共秩序、大公无私、舍己为人、互帮互助、尊老爱幼等方面的内容。

10【原文】

和气迎人，平情①应物②。

【出处】

《围炉夜话》，作者王永彬。《围炉夜话》是一本以简短精粹的格言取胜，蕴涵着深刻的人生哲理的通俗格言集。

【注释】

①平情:平常的心情。②应物:应对各种事物。

【译文】

心平气和地与人交往，以平常的心态去处理事情。

【赏析与启迪】

同学们对外部世界的影响比较敏感，情绪容易波动。平时生活中，只有适时调整心态，正确面对现实，积极投身学习，才是理智的选择。而一切悲观消极的行为，只会使自己背上心理包袱，不仅于事无补，还直接影响到自己的成长。

11【原文】

夫礼者，民之纪①，纪乱则民失②。乱纪失民，危道③也。

【出处】

《晏子春秋·谏下》，作者晏婴，春秋时代著名政治家、思想家。《晏子春秋》是中国最古老的传说故事集。

【注释】

①纪:纲纪，纪律。②失:失去行为准则。③危道:危险的道路。

【译文】

礼仪制度是人民遵守的纲纪，纲纪混乱了，人民就会失去行动的准则。纲纪混乱，人民失去行动准则，这是一条多么危险的道路啊!

【赏析与启迪】

从古至今，礼仪制度就是社会道德的基石，是衡量一个社会道德风尚好坏的重要标志。只有人人都讲社会公德，并依照社会公德的标准来处理人与人之间的关系，才能形成良好的社会风气，整个社会才能不断发展进步。

12【原文】

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

【出处】

《增广贤文》，写成于明代万历年间，经后代不断修订、增补而成，是中国古代儿童传统蒙学书籍之一。

【译文】

是非纠纷大都是因为语言而引发的，烦恼忧愁则是和争强好胜分不开的。

【赏析与启迪】

俗话说:“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”要做到语言文明，不妨从以下三方面着手:首先要学会净化语言。不说脏话粗话，不散布有碍于同学间团结的言论。其次要做到“三会”。即一会使用尊称，不相互起、叫绰号;二会使用谦让语，如“请”、“您”、“对不起”、“没关系”、“请原谅”等;三会在一定场合使用问候语。如“早上好”、“晚安”、“再见”等。最后还要掌握一定的语言表达技巧，做到语句清楚，音量适度，不大声喧哗、嬉闹，以免影响他人学习和休息。

13【原文】

礼尚①往来，往而不来，非礼也;来而不忘②，亦③非礼也。

【出处】

《礼记·曲礼上》。

【注释】

①尚:崇尚，追求。②忘:同“往”。③亦:也。

【译文】

礼所崇尚的就是有施有报，往而不来是不合乎礼仪的，来而不往也是不合乎礼仪的。

【赏析与启迪】

这是成语“礼尚往来”的出处。礼尚往来，包含两层意思:一是“来”，强调给予和帮助，推崇奉献精神;二是“往”，注重感恩回报，是对帮助自己的人所表现出的积极的回应态度。

14【原文】

富贵而知好礼，则不骄①不淫②;贫贱而知好礼，则志不③慑。

【出处】

《礼记·曲礼上》。

【注释】

①骄:骄傲。②淫:骄傲。③慑:怯懦，屈服。

【译文】

生活富裕又遵循礼节，就可以不骄傲，不放荡;生活贫困但不失礼貌，则意志坚定，行事果断，不会屈服。

【赏析与启迪】

此句同孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”异曲同工，说明自身修养的高下对人所产生的直接后果，而孟子侧重于精神上的追求和意志上的磨砺。

15【原文】

恭近于①礼，远②耻辱也③。

【出处】

《论语·学而》。

【注释】

①近于:在种类或性质上趋于相近。②远:远离。③也:语助词，没有实际意义。

【译文】

恭敬和讲究礼仪实质上是一致的，是远离耻辱的一种表现。

【赏析与启迪】

相互尊重，是人与人之间和睦相处的前提，是构建和谐人际关系的重要纽带，也是待人处世最重要的道德规范。

16【原文】

恭而无礼则劳①，慎②而无礼则葸③，勇而无礼则乱，直④而无礼则绞⑤。

【出处】

《论语·泰伯》。

【注释】

①劳:劳累，疲惫。②慎:小心，当心。③葸:害怕，畏惧。④直:率直，耿直。⑤绞:急切，说话尖刻刺人。

【译文】

一味恭敬而不合礼仪，就会使人十分疲惫;小心谨慎而不合礼仪，就会让人感到畏惧;勇敢而不合礼仪，就会发生不该发生的事情;率直而不合礼仪，就难免说话尖刻刺人。

【赏析与启迪】

孔子通过人们的几种日常行为，阐述了重视内在修养、遵循礼仪规范的重要性。

表面恭敬谦逊，内心却背道而驰，必然使人身心疲惫;没有正确的行为准则，即使时时小心，也难免违背道德与良知;胆大妄为，无视法律法规，必然违法乱纪;随意散漫、玩世不恭的人，则不会顾忌他人的感受，常做出违反公共道德、影响团结的事情。

恭敬、谨慎、果断、直率，是人所推崇的美好品质，但在实际生活中，应当把握好尺度，顾及他人的感受，既要有理、有礼，还要有节、有度。

17【原文】

用心计较般般错，退步思量事事宽。

【出处】

《增广贤文》。

【译文】

任何事情，算计太精了反而会出错，退一步想想，处理事情的路子会更宽。

【赏析与启迪】

人生在世，谋求个人利益是自然的追求。但如果对个人利益斤斤计较，患得患失，肯定会活得很累。

有的人如果为了利益不择手段，挖空心思处处算计，到头来还是竹篮打水一场空，甚至走入歧途，遗恨终生。《红楼梦》中的王熙凤就是最好的例证，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

18【原文】

投①我以桃，报②之以李。

【出处】

《诗经·大雅·抑》。

【注释】

①投:送。②报:回报。

【译文】

人家送我桃子，我就拿李子去回报。

【赏析与启迪】

这句话是成语“投桃报李”的出处。原为春秋时期卫武公的自警之词，大意是:受到人民的爱戴，就要处处小心，事事谨慎，造福于民，报答人民。

19【原文】

自奉①必须俭约，宴客切勿②流连③。

【出处】

《朱子家训》，作者朱熹。

【注释】

①自奉:对自己的奉养，也就是自己的生活消费。②勿:不要。③流连:留恋不已，舍不得离去。

【译文】

日常生活必须节俭，到别人家做客千万不要流连忘返。

【赏析与启迪】

勤俭节约，是中华民族的传统美德之一。从传说中的尧、舜、禹起，上至统治阶级，下至平民百姓，无不以勤俭为治国的法宝、持家的要诀、做人的美德和评人的尺度。诸葛亮任蜀国辅宰，执政二十七年，留给子孙的也仅是几亩薄田。

20【原文】

千里送毫毛①，礼轻仁义②重。

【出处】

《南唐书》，一部记载五代时南唐国历史的纪传体史书。

【注释】

①毫毛:鹅毛。②仁义:情谊。

【译文】

不远千里送一根鹅毛，礼物虽轻，但是情谊却很重。

【赏析与启迪】

21【原文】

礼从宜①，使②从俗③。

【出处】

《礼记·曲礼上》。

【注释】

①宜:因地制宜，合乎当地实际情况。②使:去，出使。③俗:风俗习惯。

【译文】

讲究礼仪，应该合乎当时当地的实际情况，尊重当地的风俗习惯。

【赏析与启迪】

近水知鱼性，近山识鸟音。人们只有对某一事物做到熟悉和了解，才能掌握这一事物的特性，并在生活中加以正确运用。讲究礼仪也一样，要根据不同时代、不同地方，针对不同对象，因时而变，因人而异。否则，难免会闹出笑话，甚至引起矛盾。

22【原文】

辞让①之心，礼之端②也。

【出处】

《孟子·公孙丑上》。

【注释】

①辞让:推让，谦让。辞，推脱。②端:基础;根本。

【译文】

谦让，是待人礼貌的基础。

【赏析与启迪】

谦让精神，是中华民族的传统美德之一。在中华民族五千年的历史中，文明礼貌的故事数不胜数。其中，孔融让梨的故事，可谓文明礼让的典范。它告诉我们，与人相处要学会谦让，不能事事都以自我为中心，处处想占别人的便宜。讲文明、懂礼让的人，受到别人的尊重，人人都愿意和他交朋友;相反，自私自利、斤斤计较的人，不管到哪里，只会招人反感厌恶，受到排斥。

23【原文】

轻①则寡②谋③，骄则无礼。

【出处】

《国语·周语中》，作者据传是春秋时期的左丘明。《国语》是中国最早的一部国别史著作，记录了周朝王室和各诸侯国的历史事件以及讽谏、辩说、应对之辞等。

【注释】

①轻:轻率，不稳重。②寡:少，缺少。③谋:策略，计谋。

【译文】

轻举妄动的人做事缺乏思考，骄傲自满的人待人无礼。

【赏析与启迪】

内在修养和道德品质的完善，对人的一生至关重要。

遇事缺乏思考、不冷静，冲动鲁莽肆意妄为，难免犯错甚至铸成大错而抱恨终生;狂妄自大，骄傲自满，待人无礼，既是自身素质低下的表现，也是引发事端、制造矛盾、破坏人际关系的重要诱因。

24【原文】

君子不以菲①废②礼，不以美没③礼。

【出处】

《礼记·坊记》。

【注释】

①菲:菲薄。②废:废弃。③没:超过，超出。

【译文】

别人送礼物给自己，不能因礼物轻微而失礼于人;我送礼物给别人，不能怀有某种企图，使礼物过于贵重。

【赏析与启迪】

人与人之间所讲的道德礼仪，是建立在相互尊重、理解、宽容、诚信、互助等优良品质的基础上，是一个人内在修养和外在行为的有机统一。

25【原文】

伤人之语，有剑戟①之痛。

【出处】

《抱朴子·疾谬》，作者葛洪，晋朝著名道士、炼丹家、名医，著有《抱朴子》、《肘后备急方》等。

【注释】

①剑戟:刀剑。戟，古时兵器，在长柄的一端装有青铜或铁制的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。

【译文】

伤人的话语，就像刀剑刺在人身上一样疼痛。

【赏析与启迪】

语言，是人们沟通交流、表达思想、传递情感的重要手段。良言善语，使人如沐春风，让人际关系变得融洽和谐;损言恶语，则让人如临寒冬，使人际交往变得矛盾重重。

26【原文】

触①来莫与竞②，事过自然凉。

【出处】

《增广贤文》。

【注释】

①触:触犯，冒犯。②竞:计较，在意。

【译文】

当别人冒犯了你的时候，不要与他计较，等事情过后心境自然会平静下来。

【赏析与启迪】

生活当中，难免会与周围的人发生矛盾，而且有时道理还在自己这边。这种情况下，处理事情更要冷静，非原则问题不要去计较，能忍则忍，能让则让。即使碰上蛮不讲理的人，你也要让他，感化他，久而久之，再大的矛盾也会化解。如果事事都要争个你强我弱，你高我低，那么不但于事无补，还会伤了双方和气，有时甚至把事情越闹越大，悔之晚矣。

27【原文】

待富贵人，不难有礼①而难有体②;待贫贱人，不难有恩而难有礼。

【出处】

《小窗幽记》，作者陈继儒，明代人。《小窗幽记》收录了许多短小精美、益人心智的格言警句。

【注释】

①礼:既指表现出来的礼节，也指内心对待他人的态度。②体:恰到好处，不卑不亢。

【译文】

对待富贵的人，做到有礼并不难，难的是得体;对待贫贱的人，做到有恩并不难，难的是尊重。

【赏析与启迪】

以礼待人，是行为和内心的统一。它要求一视同仁，平等相待，不能看人说话，表里不一。

讲文明、懂礼貌，是内心和行为的有机统一，是道德修养和行为养成的综合体现。既不能虚情假意，矫揉造作;也不能因人而异，两面三刀。

28【原文】

待小人①不难于严，而难于不恶②;待君子不难于恭，而难于有礼。

【出处】

《菜根谭》。

【注释】

①小人:泛指品行不端的人。②恶:憎恨，厌恶。

【译文】

对待品行不端的人，对他们抱严厉的态度并不困难，困难的是在内心不憎恨他们;对待品德高尚的人，做到尊敬并不困难，困难的是在于对他们真正有礼。

【赏析与启迪】

发现他人有错误和过失，一般人都会严词训诫他们，这做起来并不困难，困难的是就事论事，不因为个人感情上的好恶把人看扁、看死。

每个人都有自尊心，人与人之间在人格上是平等的。当别人犯错时，应当以怎样的态度和方式去帮助其改正错误呢?首先，应持有一个与人为善的心态，真诚帮助他人纠错改过，而不能幸灾乐祸，甚至落井下石;其次，还应讲究方式方法，不要引发别人的抵触情绪，以免制造矛盾，引起事端;再者不能把彼此间的尊重变质为互相吹捧，互相包庇。

29【原文】

礼仪之始①，在于正容体②、齐颜色③、顺辞令④。

【出处】

《礼记·冠义》。

【注释】

①始:开始。②正容体:端正容貌和仪表。③颜色:表情。④辞令:说话。

【译文】

讲究礼仪应从最基本的做起，首先要端正仪容、严肃表情、说话和顺。

【赏析与启迪】

讲究礼仪的基本要求是，首先从自身言谈举止开始，做到衣着整洁，表情端庄，说话和气。

从衣着、仪表、言谈举止这些细节入手，不断提高自身素质，既是尊重别人的表现，同时也是博得对方好感和尊重的开始。

30【原文】

不窥①密②，不旁狎③，不道旧故④，不戏色⑤。

【出处】

《礼记·少仪》。

【注释】

①窥:暗中察看。②密:秘密，隐私。③狎:亲昵，亲近而不庄重。④旧故:以往的过错，喻短处。⑤戏色:嘲弄的表情。

【译文】

不窥视人家的隐私，不与人过于亲热，不揭别人的短处，不要有嬉笑、侮慢的神态。

【赏析与启迪】

人与人之间的交往，需要相互尊重，使自己的言行举止不伤害他人的自尊心，不侵害他人的利益。

每个人都有不愿示人的秘密，即人们常说的“隐私”。偷窥别人的隐私，甚至把别人的隐私作为谈资，到处宣扬，不仅严重伤害别人的自尊，还会引起相互间的矛盾。