鸡年名言警句

鸡年名言警句

1. 迎鸡年诗词名句

关于生肖鸡的诗句

1. 羁旅行 （张籍）

晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。

2. 致酒行 （李贺）

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

3. 恼公 （李贺）

鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。

4. 永嘉行 （张籍）

紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。

5. 早度蒲津关 （李隆基）

马色分朝景，鸡声逐晓风。

6. 思君恩 （王涯）

鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。

7. 奉和立春游苑迎春应制 （崔日用）

瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。

8. 杂曲歌辞•行路难三首 （李白）

羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。

9. 天马歌 （李白）

鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。

10. 鸣皋歌，送岑征君 （李白）

鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。

11. 东山吟 （李白）

白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。

12. 秋浦歌十七首 （李白）

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

13. 自昌谷到洛后门 （李贺）

石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。

14. 结客少年场行 （卢照邻）

斗鸡过渭北，走马向关东。

15. 山庄休沐 （卢照邻）

亭幽闻唳鹤，窗晓听鸣鸡。

2. 鸡年的名言警句有哪些

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》 鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。 东晋医学家，道教学者，炼丹家 葛洪 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

唐代诗人 郑谷 《鹧鸪》 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。 唐代诗人 王维 《桃源行》 金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。

唐代诗人 汪遵 《鸡鸣》 深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。 唐末诗人 崔道融 《鸡》 深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞。

北宋画家、诗人 文同 《晚至村家》 月影渐收天半晓，两山相对竹鸡啼。 宋代诗人 戴昺 《天台道上早行》 黄鸡紫蟹堪携酒，红树青山好放船。

明末清初诗人 吴伟业 《追叙旧约》 天鸡大叫海水动，海中涌出金盘圆。 清初诗人 梁佩兰 《惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之》 金蚕无吐丝之实，瓦鸡乏司晨之用。

南北朝时期梁皇帝 萧绎 《金楼子·终制篇》 头上红冠不用戴，满身雪白走将来。 唐伯虎，明代画家，文学家 唐寅 《画鸡》 平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

唐伯虎，明代画家，文学家 唐寅 《画鸡》 龙卷鱼虾并雨落，人随鸡犬上墙眠。 北宋文学家 苏轼 《连雨江涨二首》 公鸡只能站在它自己的粪堆上逞能。

古罗马哲学家 塞内加 雇用仆人和养鸡都不应该超过一年。 英国历史学家 托·富勒 我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。

唐朝诗人 李贺 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 南宋爱国诗人 陆游 一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗？ 意大利艺术家 达·芬奇 没本钱就别想动——偷鸡也要一把米啊！ 台湾作家，评论家 李敖 证实鸡蛋是否变味了，大可不必把它吃完。

佚名。

3. 鸡年名句请解释

鸡年说“吉” 公元2005年，按照干支的算法，是我国农历的乙酉年。

十二属相以酉为鸡，也就是鸡年。换句话说，2005年所出生的孩子都属鸡。

十二属相也称十二生肖。它的出现较早，是古时的术数家拿十二种动物来配十二地支：以子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪，已见于汉代王充的《论衡》。

历来把它当作推算星命的依据，实际上是一种标志和符号。有了这符号，每个人可牢记自己的生年，是非常方便的。

鸡在动物学上属于鸟纲雉科。喙短而锐，有冠与肉髯，两翼不发达，但脚趾健壮。

公鸡善啼，羽毛美艳，脚掌有距，生性好斗，母鸡产蛋，年产近百个至二三百个不等。 鸡的寿命约20年。

早在新石器时代的原始社会，人们已将鸡驯养起来，使之成为可供蛋用和肉用的家禽。汉代人编字典，《说文解字》解释鸡为“知时畜也”。

既说明了鸡是家禽，又强调了它的报时作用。20世纪50年代河北望都出土了一座汉墓，壁画中画着不少祥禽瑞兽，其中就有鸡，题榜曰：“鸡候夜，不失更，信也。

”古人有所谓“鸡鸣而起”、“鸡鸣盥漱”、“鸡鸣而食”、“鸡鸣而驾（乘车）”、“鸡鸣思贤”、“鸡鸣结带正衣裳”者，都是因为鸡能报时守信，就像今天的钟表一样。只是在《释名》中提到了“韩羊、韩兔、韩鸡，本法韩国所为也。”

这是谈其肉食。鸡在古代也用于占卜；公鸡好斗，还用公鸡作为娱乐和赌博的“斗鸡”。

古人重“吉”，也是先找到了鸡的形象，以鸡来谐音“吉”，视鸡为祥禽。所谓鸡有“五德”，其典故便出于汉代韩婴的《韩诗外传》（卷二），是借田饶之口所作的一个比喻。

韩婴说：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。

鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君黍粱，无此五德者，君独贵之者何也？以其所从来者远也。

故臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘止！五将书子之言也。

’田饶曰：‘臣闻食其食者，不毁其器。阴其树者，不折其枝。

有臣不用，何书其言为？’遂去之燕。燕立以为相。

三年，燕政太平，国无盗贼。哀公喟然太息，为之辟寝三月，减捐上服。

曰：‘不慎其前而悔其后，何可复得？’”这是个很有教益的故事。田饶的善辨和能干，哀公的失误和后悔，以及韩婴讲此故事的用心，都处理得非常恰当。

忽略身边的人才，认为“外来的和尚会念经”，是常常会遇到的。在这个有益的故事中，也留下了鸡有“五德”的美谈，以致成为吉祥图取材的依据。

在我国的造型艺术中，以鸡作为题材，早在新石器时代就出现了。湖北天门石家河出土的大量陶塑动物中便有鸡。

以后断断续续，虽然在绘画、雕刻、工艺等作品上动物纹很多，但由于夸张变形，大都以“鸟纹”统称，许多形象似是而非，却不能确认为鸡。 李白诗曰：“楚人不识凤，高价求山鸡。”

战国时的尹文子，也讲过楚人以为山鸡是凤凰，高价买山鸡的故事。只是到了汉代，在造型艺术中明确像鸡的才多起来。

以后用鸡作为装饰者当然更多。明清两代的民间艺术蓬勃发展，尤其是木版年画和剪纸的形式，成为下层劳动者所喜闻乐见的艺术。

由于鸡与“吉”的谐音，鸡又是广大农村最普遍的家禽，因此，人们为了讨个吉利，表现鸡的题材很多，成了一个好兆头。 正逢鸡年，祝愿鸡年大吉，人人祥和如意。

我国在两千多年前发明了造纸，以后又发明了雕版印刷；木版画已有1200年的历史。民间木版年画起于宋代，成为我国大众所喜闻乐见的一种艺术形式，曾风行近千年，只是在近代印刷术兴起之后才衰退，但是它的艺术成就已渗透在历史之中，有很高的欣赏价值。

把苦乐付诸鸡年，让阳光照亮狗年

此刻，鸡年正与我们渐行渐远，几百个日夜中，我们走过的每一条路、阅过的每一个人、经过的每一件事，都沧桑了我们的经历，深刻了我们的见识，塑造了我们的格局，长成了我们的骨头我们的肉。很快，狗年即将扑面而来，又是一个365天，每个人都期待新的一年里享有杨柳风、梧桐月、芭蕉雨、梅花雪，希冀着能在新的一年里把日复一日的柴米油盐过成风花雪月的诗酒田园！

回望这个鸡年，总有一束光为你引路，总有一盏灯为你点亮，总有一棵树为你抵风，总有一丛花为你盛开，总有一句话让你瞬间成长，总有一件事让你阅尽千山，总有一个人让你凝止笑容，总有一段路让你含泪奔跑……面向狗年，你曾经过不去的，可能已迈过了；你曾经扛不住的，可能已挺过了；你曾经纠结着的，可能已放下了；你曾经的水尽处，可能已是云起时……

逝者不可追，没有人可以回到过去重新开始;来者犹可待，谁都可以从新春开始，翻开人生的全新一页。

即将过去的一年，也许因为你的出身、你的阶梯、你的错失、你的局限，你努力了、拚博了、奋斗了，但付出与收获相悖，现实与梦想相悖，你可能徬徨、低落、痛苦甚至觉得没有明天，你可能迷茫于你是谁你从哪里来你到哪里去……而这一年中遇到的所有事和人，都不以我们的意志为转移，该来的会来，该到的会到，没有商量，无从逃避。但良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。如著名的“费斯汀格法则”所指出：人生中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。即人生中只有10%的事情是我们无法选择把握的，而另外的90%却是我们能够选择掌控的。

人生是由无数个选择组成的，而选择就意味着方向，无数次的选择也就意味着每个人的人生都可以有无穷的可能。我们无法选择自己的出身，也无法选择自己的过去，但我们却可以立足现实选择自己人生的目标，择取人生的方向。有句话说:人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向；不是我们到达了哪儿，而是我们将走向哪里。目标决定方向，方向决定速度，方向错了，停止便是进步;方向对了，向前即使一步也是前进。所以，新的一年，选择明确的方向比盲目地努力更重要，因为只有朝正确的方向努力，才能最终抵达目标；而在错误的方向上努力，只会离目标越来越远，往往是带着未演奏的乐曲走进了坟墓。

没有谁的人生方向是天生明确的，没有谁的人生方向是早有地图的，正确的方向始终是在曲折中、在奔跑中、在拚博中探索发现的，你今天所经受的艰难困苦，其实正成为你求索前进方向的一束光。恰如泰戈尔之言：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。无数咸鱼翻身人生逆袭的过来人的历程告诉我们：谁想按照正确的方向实现人生的目标，谁就不能屈从于上帝屈服于命运，命运有一半握在你手里，只有另一半才在上帝的手里。当你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运，而当你沮丧绝望的时候，别忘了自己手里那一半的命运。新的一年的魅力就在于：运用你手里所拥有的一半的去搏取上帝所掌握的另一半。奋斗不一定成功,但成功却必须奋斗。在你最低谷的时刻别忘了，末班车总在最绝望的时刻向你驶来；在你最迷惘的时刻要坚信，生命里总会有一朵祥云为你缭绕！

即将过去的一年，你的性格影响着你的判断，也许又因为你的判断，你或情场失意、或职场失据、或商场失策，可能一些人在“性格决定命运”的苦叹中自我逃避、一蹶不振。殊不知，命运和性格本是相互影响、不断演化的。虽然“性格决定命运”，但修养可以优化人的性格，而文化又可以提高一个人的修养。培根曾说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，凡有所学，皆成性格。

古贤早即有论:“三分天命，七分后运；提前知命，可以改运”。与之呼应的能量是:思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁都不重要，重要的是今天你是谁，以及明天你将成为谁。有这样一句话：你现在的态度，决定十年后你会成为什么样的人。能力代表现在，态度代表未来。要想改变自己的命运，首先得改变自己的态度。改变自我的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩换到你的另一个肩，《镜花缘》中那句流传千古的话的完整句子是一一尽人事，听天命。

孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，知道个人在这个世界上该如何立身处世；其次是知“天命”，感悟天地自然之道，从而能够顺天应命。新的一年，致力于你的思想，它会变成你的言语；致力于你的言语，它会变成你的行动；致力于你的行动，它会变成你的习惯；致力于你的习惯，它会变成你的性格；致力于你的性格，它会变成你的命运。正如一段名言所述:播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。

即将过去的一年，也许你百倍努力却巧亏一篑，也许你起早贪黑却所获无几，也许你志在必得却失之交臂，也许你十拿九稳却事与愿违……于是一些人备感人生的无奈，哀叹命运的不公。然而，没有人会一直理会你的委屈，也没有人会一直倾听你的抱怨。比尔·盖茨曾说:人生是不公平的，习惯去接受它吧。所以，当一切既定成为现实的时候，要学会接受，接受所有的无奈。但接受不是无所事事不去作为，而是让我们根据自身具备的条件去做人做人处事。

达尔文的进化论证明，物竞天择，是适者生存而不是强者生存。新的一年，你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你改变不了容貌，但你可以改变气质，你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能万事如意，但你可以万事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度……

有这样一种说法:世界上90%的人都是普通人，9%的人会有小成，1%的人方能大成。既然走向平凡将是绝大多数人最终的归宿，那么，就让我们坦然接受自己的平凡并去享受平凡吧:做不成太阳，就做闪亮的星星；形不成江河，就做欢快的小溪;成不了大路，就做幽美的小径；当不了显贵，就做快乐的百姓……阅尽浮华之后你终会醒悟:心中无缺乃为富，被人需要才是贵。追求这样的“富贵”，你也就把自已人生的石头从痛苦的围墙移到了通向天堂的阶梯上。

即将过去的一年,也许你感觉挺累，为功名累为利禄累为生老累为病死累……但活着，没有人不累，不论成功者还是平凡者。村上春树说：这世上谁不是一边咬牙坚持，一边热爱生活……纵观世态，多少人正一边流泪一边微笑，一边流泪一边坚强，一边哭得多么的泣不成声一边又含泪奔跑在人生路上。每一个生命都很珍贵，但不是每个人都活得那么容易。所以当你觉得生活容易，肯定是有人在替你承担那份不易；若你觉得岁月静好，肯定是有人在替你负重前行。箫伯纳有句名言：自由意味着责任。所以生活不能只念诗和远方，还要应对好眼前的苟且。

造物主是按照着世上的需要来造物的，每个人都是带着使命来到人间的,无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他安顿，总有一个人需要他的存在。这个世上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任，你若盛开，清风自来。不管是乐是苦,你都不要以为在这世界上你只是某个人,因为对某个人来说，你是他（她）的全部，我们活着不只是为自己，还是为了爱我们的人和我们爱的人。不是大富大贵大红大紫才能证明我们的努力，有多大的手端多大的碗、有多大的脚穿多大的鞋是一种努力，把一个简单的动作练到出神入化、把一件平凡的小事做到炉火纯青也是一种努力，不好高骛远或妄自菲薄、不逞能逞强或自暴自弃还是一种努力。所以，不要在难受的时候抱怨上天不公平，因为你在该努力而不努力时从来没有向上天抱怨过。

新的一年，细察人群你会发觉，越是优秀越是努力，这是因为,优秀的人总能看到比自己更好的，而平庸的人总能看到比自己更差的。总有一天你会感到，无论你起多早，总有人比你更早；无论你多努力，总有人比你更努力。有一个著名定律叫“一万小时定律”，是说不管做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家，只要我们能持之不懈做好一样东西，成为专家可能只是时间的一问题，恰如每块木头都可以成为一尊佛！

即将过去的一年，你可能因人情冷暖而悲叹，因人际关系而疲惫，因曲意奉迎而痛苦，因情感纠结而伤感,你想单纯，但是这个世界太复杂

……人际交往中，每个人都想面面俱到。但是，正如你不会让所有人讨厌和鄙视一样，你也不可能让所有人喜欢和满足。因为不同的人看待世界角度不同，不同的人的成长环境不同，不同的人思维思路不同,所以好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事，这个世界总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。

新的一年你要明白：奉迎不会让别人真正喜欢你，献媚不会让别人最终接受你，讨好不会令别人一直看得起你，奉承不会让别人始终帮助你……没有任何一片雪花会因为意外而落在错误的地方，没有人会因为偶然进入我们的生命，每一个在我们周围出现的人，也许要启示我们什么，也许要教会我们什么，有的人是来欣赏你，有的人是来心疼你，有的人是来激励你，有的人是来利用你，有的人是来修炼你，有的人是来磨砺你……虽然你永远无法让所有人喜欢，但你却永远有办法让喜欢你的人多一个或多个。

佛偈云:千江有水千江月，万里无云万里天。但是，千江有月的前提是江中自身有水，万里朗天的条件是长空万里无云。丰子恺先生尝言:你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。在新的一年，请记住：微笑，你的人缘会越来越好；理解，你的知己会越来越多；赞美，你的力量会越来越大；分享，你的快乐会越来越强；欣赏，你的人际会越来越广；善良，你的道路会越来越宽,包容，你的世界会越来越美……一个人对了，他的世界也就是对的！

即将过去的一年，也许你倾慕着别人的成功，懊恼着自己的平庸，向往着别人的荣华，悲叹着自已的平庸，眼热着别人的绚烂，失落着自己的单调……对许多人来说，生活本不苦，苦的是欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。其实，当你羡慕他人的财富时，或许他却羡慕你的快乐；当你羡慕别人的地位时，或者他却羡慕你的自在；当你羡慕别人的如鱼得水时，他却羡慕你的闲云野鹤处……人的一生中，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有。

新的一年，别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；同时也了别把自己看得太低，这世上你独一无二。作家梁晓声曾说:若生命是一朵花就应自然地开放，散发一缕芬芳于人间；若生命是一棵草就应自然地生长，不因是一棵草而自卑自叹；若生命不过是一阵风则便送爽；若生命好比一只蝶，何不翩翩飞舞？所以，新的一年，我们一定不要在别人的眼光里找幸福，否则永远悲哀；不要在别人的背影里找前程，否则永远迷失；不要在别人的评价里找自尊，否则永远卑微。

不幸的人往往是在渡口等待飞机，而理智的人则在付出中根植幸福和自尊。新的一年，虽然我们的付出不一定都能获取应有的回报，但是我们在付出后的充实和心安中照样可收获一份自尊和幸福。许多不幸福的人并不是因为缺少幸福之神的青睐，而是因为没有找到打开幸福大门的钥匙:当你跌倒时有人扶起你，这就是幸福；当你困苦时有人爱着你，这就是幸福；当你哭泣时有人理解你，这就是幸福；当你流汗时有人心疼你，这就是幸福；当你年老时有人陪伴你，这就是幸福……

即将过去的一年,也许你和许多人一样，因为越来越快的工作节奏生活节奏而喟叹：当我正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我而去……当今社会，熟人之间见面问得最多的一句话是:最近忙什么？对方回答最多的一句话是：忙，太忙了……大家都显得很忙，但好多人自己也不知自己在忙些什么。有多少个夜晚，我们不曾抬头仰望满天星斗；有多少日子，我们无暇细细聆听春之鸟声、夏之蝉声、秋之虫声、冬之雪声？

人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧；拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。新的一年，我们应当尝试着在拿得起、放得下中寻求一种工作的快节奏、生活的慢节奏，学着去过快节奏下的“慢生活”，让自已的灵魂跟上自已的脚步，慢食、慢饮、慢聊、慢步、慢读、慢爱……如一位女作家之言：“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘”。适时放慢脚步，既不会失去各种奋斗的机会，也不会失去生活的乐趣。

忙碌之余，“掬水月在手，弄花香满衣”，你会进入哲学的境界或进神仙的世界。生命的本质在于生命的乐趣，梁启超先生即认为人生在世，虽各有各的生存状态，但生活中的“劳作、游戏、艺术、学问”四大类趣味不能少，诸如烹饪养花、读书写字等等。人生就是一场修心见性的修行,但人生的修行不是厌倦红尘归隐山林逃离人世，真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头，“佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头”，你的生存环境就是你的道场，历事炼性，红尘炼心，在生活中修行，于修行中生活,在心中修篱种竹，于身边创造桃源，则你对生活的意义、对生命的价值一定会有越来越深刻的认知！

面向狗年，谨以一段充满诗情画意的文字与各位共勉:在语言停止的地方，诗前进了。在生命停止的地方，灵魂前进了。在玫瑰停止的地方，芬芳前进了。也许生活并不如诗，但唯有心存希望，我们才能活出更好的自己！

作者简介：殷建强系陕西乾县人，西北大学经济系毕业，现任中共兴平市委常委、副市长，曾有诗作《草木一生》《雪天》等广泛传播