诫子书的警句

诫子书的警句

1. 与诫子书这篇文章相关的名言警句

第一句： “静以修身非宁静无以致远 须学静也”

宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。

第二句： “俭以养德”

要节俭，以培养自己的品行。审慎理财，量入为出，可以摆脱负债的困扰，可以过自由的俭朴生活。

第三句：“非澹泊无以明志非宁静无以致远”

要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。

第四句：学习的力量 “夫学须静也才须学也”

宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。

第五句：增值的力量 “非学无以广才非志无以成学”

要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。

第六句：速度的力量 “怠慢则不能励精”

凡事拖延就不可能够快速的掌握要点。 第七句：性格的力量 “险躁则不能冶性”

太过急躁就不能够陶冶性情。

第八句：时间的力量 “年与时驰意与岁去”

时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。

第九句：“遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”

时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。

2. 与诫子书有关的名人名言和事例

古人云：“养不教，父之过。”说的就是家庭教育的重要性。父母是孩子的启蒙老师，更是子女一生的老师，其言传身教对子女的成长至关重要。

在我国古代，人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要内容，齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。重要人物的一言一行，对国家、对社会都具有很大影响力，其教育子女之道，便成为人们家庭教育的重要参考模式。

历史名人诸葛亮教育子女俭以养德就留下了教育子女的典型案例。

三国时期，西蜀丞相诸葛亮一生忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮晚年得子，取名瞻，字思远，希望自己的儿子“志存高远”。

诸葛亮非常喜爱这个小儿子，但同时又对他的成长充满了担忧。他在给哥哥诸葛瑾的信中说：“诸葛瞻今年八岁了，十分聪慧可爱，但我又担心他过于早熟，最后成不了大器！”可见，诸葛亮十分重视子女的早期教育问题。

诸葛亮虽高居相位，却一生俭朴，他在给后主刘禅的上表中说道：“我在成都有桑八百株，薄田十五顷，此外别无积蓄，而这些也足够家人使用了。我保证在我死后，家里家外都不会留有多余的财产，不辜负陛下对我的厚恩。”诸葛亮亲自履行着“俭以养德”的做人准则，也希望子孙后代成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。他在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

后来，诸葛瞻拜骑都尉，翌年出任羽林中郎将，后来又升迁为射声校尉、侍中、尚书仆射，并兼任军师将军。

3. 诫子书中警句受到的启发,400字左右

一、关于《诫子书》与加强教育的主要内容 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！ [译文] 有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。

要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。

如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。

到那时再悔也来不及了。 上文中，诸葛亮所提“德、志、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指的是智力教育，也即指的是学习成绩；“体”指的是体育锻炼，要有一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；“美”指的是身心完美，形体的美与心灵的美，而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体三方面全面发展。

现在看来，每个人在学习、成长过程中，都必须加强这几方面的培养和锻炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。 二、关于道德修养 其实，我国自古至今，从孔子、老子、孟子、旬子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。

第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。

第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。

时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。

例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！ 第三，清心寡欲才能志向坚定。

每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。

作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。

作为职业法官，我们的理想就是追求法律至上、法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。任何凌驾于法律之上的人都将被社会所不耻，将受到人们的唾弃。

为了实现理想境界，必须保持良好的心态，清心寡欲，以实现社会正义为已任，努力克服社会不良风气的侵袭，在实践中提高自己的道德修养，扫除前进征程上的绊脚石、拦路虎。 三、关于持之以恒的努力学习 诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志，无以成学”。

意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努力： （一）学习中的锻炼 当前的实际是大家的学历越来越高，无疑来到我们中间的年青贱卖是经过了长期的刻苦学习的，如果没有长期的努力，也不会成为我们中的一份子。

然而，必须清醒地认识这样一个现实，当你来到实践中之前，你学习的毕竟只是书本上的知识，书本上的知识是否已经足够丰富、渊博，是否能够得到应用，是需要实践工作的检验的。公认的，理论与实践的。

4. 选诫子书的一句名言谈感想

诫子书是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，教育儿子要淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”。

一本“夫君子之行，静以修身，俭以养德”的《诫子书》，在诸葛后裔繁衍生息中代代相传。这是诸葛亮晚年时对儿子诸葛瞻写下的“家书”，其淡泊明志，宁静致远，学以广才，珍惜光阴，务求“接世”等丰富内容，成了诸葛后裔上千年来做人、为官的生活准则。

《诫子书》是诸葛亮处世立身的智慧结晶，它带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。

5. 诸葛亮的诫子书还能联系到哪些名人名言

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。

3.非学无以广才，非志无以成学。

4.慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

5.年与时驰 意与日去 ——诸葛亮《诫子书》

6.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》

7.勿惮劳，勿恃贵——张之洞《诫子书》

8.无传不经之谈，无听毁誉之词。——羊祜《诫子书》

期末考试：《诫子书》中考汇编

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

干货，全在这里！

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2018年人教版七年级《诫子书》中考汇编

诫子书/诸葛亮

【原文】

夫(fú)2君子3之行3，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)5无以明志6，非宁静7无以致远8。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才9，非志无以成学。淫慢10则不能励精11，险躁12则不能冶性13。 年与时驰14，意与日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守穷庐19，将复何及20！　

—— 本文选自《诸葛亮集》。(题目是后人加的)

【注释】

①　诫：告诫、劝勉

②　夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。

③　君子：品德高尚的人。

④　行：指操守、品德。

⑤　澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。甘于寂静无为的生活环境。

⑥　明志：表明自己崇高的志向。也说“使远大的志向得以实现。明：使……明”。　

⑦　宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

⑧　致远：实现远大目标。

⑨　广才：增长才干。

⑩　淫(yín)慢：过度的享乐。淫：过度。慢：怠惰。

11　励精：振奋精神。励：奋勉，振奋。

12　险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。

13　治性：治通冶，陶冶性情。

14　驰：消失、逝去。

15　日：时间。

16　遂：于是，就。

17　枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去

18　多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。

19　穷庐：破房子。

20　将复何及：又怎么来得及

【译文】

品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）

【启示】

本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。

《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

原文中，诸葛亮所提“德、志、学”发展至今，与我们上个世纪七、八十年代每个人接受教育的内容，可谓“德、智、体、美”等并无实质性差别，“德”当然指的是德育，也是品德教育和道德修养；“智”指的是智力教育，也即指的是学习成绩；“体”指的是体育锻炼，要有一个好的身体，才能够去完成各项工作任务；“美”指的是身心完美，形体的美与心灵的美，而这几方面又与德、智、体三项密切相关，所以，后来也不再过多提及，主要指德、智、体三方面全面发展。现在看来，每个人在学习、成长过程中，都必须加强这几方面的培养和锻炼，每项内容都是极为重要的，否则，难以实现社会发展的每一个阶段性目标。

【作者简介】

诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日）字孔明，号卧龙，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期蜀国著名的政治家、军事家和战略家。官至丞相。这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。少年时父母双亡，随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之女为妻。

【阅读训练】

1. 用“/”给下面的句子标出停顿。

夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成才

2. 解释下列句中的黑体词.。

①夫君子之行 __________________

②非学无以广才 __________________

③非宁静无以致远 __________________

④淫慢则不能励精 __________________

⑤学须静也,才须学也__________________

⑥年与时驰,意与日去__________________

⑦悲守穷庐,将复何及__________________

3. 下列句子中的斜体词的意义与现代汉语不同的一项是（ ）

A.卒中往往语。 B.非淡泊无以明志。

C.先帝知臣谨慎。 D.静以修身。

4. 用现代汉语翻译下列句子。

①夫君子之行,静以修身，俭以养德

②非淡泊无以明志,非宁静无以致远.

③淫慢则不能励精,险躁则不能治性.

④年与时驰,意与日去,遂成枯萎,多不接世.

5. 对这篇短文的分析，错误的一项是（ ）

A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。

B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”

也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。

C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。

6. 本文作者主要从________和_______两个方面进行分析论述的,文中表明作者观点的句子从这几个方面又是怎样展开论述的？

7. 作者写这封信的用意是什么?

8. 文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

9. 请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由.

10. 关于修身养性的问题，古人有过许多名言警句，请你任意写出两句。

【答案】

1. 夫学须静也 /才须学也 /非学无以广才/ 非志无以成才

2. ①指操守、品德。②增长才干。③没有用来……的办法。到达，这里引申为“实现”。④过度的享乐。⑤宁静。才干、才能。⑥流逝。意志。⑦到。

3.A

4.①品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。②不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。③过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。④年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处。

5.D

6.修养 学习 无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。

7.作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。

8. 非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。

9.示例：非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事。

10.示例：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。己所不欲，勿施于人。

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