桃树名言

桃树名言

1. 赞美桃花的名句有哪些

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别（他）人笑我忒（太）疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

2. 桃花赞名言名句

1.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）

2.桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）

3.桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）

4.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 （崔护《题都城南庄》）

5.桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）

人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》）

桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》）

3. 关于桃花的名句

桃花乱落如红雨。

李贺《将进酒》。本句大意是：桃花败时，落英缤纷，如降红雨。此句写暮春时节桃花飘落的景象。桃花，盛开时鲜艳明丽，引人注目；败落时片片花瓣随风飘舞，如降红雨，如铺红毡，也别有一番风光。句中“乱”字写落英缤纷之状，“雨”字喻凌空飘落之态，用词精当，比喻确切，描写落花可作借鉴。

唐朝诗人 李贺 《将进酒》

桃花春木渌，水上鸳鸯浴。

唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。渌（1ù录）：清澈。这两句大意是：春临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。可用来写盛春景色。

唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》

4. 带桃的诗句名句

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.（白居易《大林寺桃花》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！（李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞.（杜甫《曲江对酒》） 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香.（贾至《春思》） 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.（张志和《渔歌子》） 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？（张旭《桃花溪》） 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.（王维《田园》） 去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.（崔护《题都城南庄》） 桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间.（李白《山中问答》） 凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常.（明·王冕《题墨梅图》）。

5. 求：含有“桃花”的名句

桃花庵歌

明·唐伯虎

桃花坞里桃花，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

品味小桃树的成长经历

教学背景

贾平凹的散文《一棵小桃树》，选入统编语文教材七年级下册第五单元。单元导语指出，“本单元学习托物言志的手法：体会如何运用生动形象的语言写景状物，寄寓自己的情思，抒发对社会人生的感悟”。在教学时，我围绕这一要点，以题目为抓手，带领学生学习写景状物的方法，进而体会作者借小桃树所寄托的意旨。

教学实录

师：老师在备课的时候，百度了“一棵小桃树”，百科里显示文章还有别名“我的小桃树”；于是又百度“我的小桃树”，百科里有这样一段文字“曾经入选人民教育出版社中学语文教材第四册，并选入鄂教版（湖北教育出版社）六年级下学期第8课”。也就是说文章有两个题目，我们先来看看这两个题目的相同点吧！

生：同样都标明了文章是写桃树的。（生笑）

师：大家笑是觉得回答得太简单了吗？真理往往都是简单明了的。准确地讲，都有“小桃树”三个字。也就是说文章的写作对象是“桃树”，而且“小”，那课文哪些地方表现了这棵桃树的“小”呢？

生1：第2段称小桃树为“纤纤的生灵”，这个“纤纤”写出了桃树的小。

师：不错，“纤纤”是有细小的意思。

生2：第9段开头的“弱小”。

师：不错，这个应该是最直接的了。

生3：第4段写它是“瘦瘦的，黄黄的”。

师：用一个词语来概括应该是什么？

生3：瘦黄。

师：我感觉“黄瘦”更好一点吧。

生4：第5段最后一句中的“默默”。

师：“默默”是怎么体现“小”的呢？

生4：“默默”写出了小桃树不被人关注，是独自生长。

师：“它却默默地长上来了”，大家注意这个“却”字，有没有什么特殊的意味？

生5：有的。一个转折，说明它长上来是出人意料的。

师：小桃树就是在别人意想不到、毫无思想准备的情况下长高长大了，加上“默默地”，足以看出它生长得很孤独、很卑微，有“小”人物的感觉。

生6：第4段说“它长得很委屈”中的“委屈”，说它有苦说不出。

师：这里的“委屈”是写它的内心感受吗？

生6：好像是表现小桃树生长得不够舒展。

师：有点意思。这里好像还是应该从观察者“我”的角度去理解，是作者感觉它长得很卑微和费力，是吧？

师：第6段的“猥琐”，写出了小桃树长得慢，外形矮小又不中看。还有没有呢？

生7：第4段的“没出息”不知道是不是？

师：这是奶奶的评价。你试着说说它与“小”的联系。

生7：“没出息”是说它没有用处，结不出好的果子来。

师：“没出息”是从小桃树的生命价值来说的，没有前途当然就卑微，就微不足道了。大家找了文中许多表现桃树“小”的词语，那么“我”对这棵小桃树有哪些感情呢？

生8：觉得它可怜。第2段看到风雨中挣扎的小桃树，“我千般万般地无奈何”，也多次提到“可怜它”。

师：是的，这段文字作者运用了拟人的手法，写小桃树在风雨中“哆嗦”“慌乱”，以至于自己都不忍心看了，足见小桃树的弱小，自己的心疼，但又很无可奈何。

生9：第4段，“它竟从土里长出来了”“我却不相信，执着地偏要它将来开花结果哩”，这两句中的两个副词“竟”和“偏”写出了“我”对小桃树的独特感情。

师：什么样的独特感情？

生9：“竟”是没有想到，结果小桃树就长出来了，尽管它是“拱”出来的。

师：“拱”出来是什么一种情形？

生9：“拱”说明它长得很费力，很慢，很不容易。

师：嗯。“拱”写出了小桃树生长出来是很艰难的，不像《春》中的小草是“钻”出来的那么有力度。你继续说说“偏”。

生9：“偏”字写出了自己不赞同奶奶“没有出息”的说法，坚信小桃树能够开花结果。

师：会这样分析词语，咬文嚼字，算是步入语文学习的正途了。

生10：从最后一段可以看出，“我”对小桃树是心存感激的。

师：请你朗读一下这一段。结合这一段内容，请你说说，作者为什么要感激小桃树。

生10：因为小桃树是作者的“梦”，而且是“梦的精灵”。第3段，奶奶说“含着桃核做一个梦，谁梦见桃花开了，就会幸福一生”。

师：是的，这个小桃树就是作者用桃核种下长成的，用文中的话来说，“它是我的，它是我的梦种儿长的”。现在我们对小桃树的认识又上升了一个高度，小桃树原来代表的是“我”的“梦”，那除去“梦”以外，还可以将小桃树说是“我”的什么呢？

生11：懊丧。第8段最后，“看着桃树，想起没能再见一面的奶奶，我深深懊丧，对不起奶奶，对不起我的小桃树”。

师：这里仅仅是“懊丧”吗？

生12：还有思念。

师：谁思念谁？

生12：“我”思念奶奶。

师：仅仅是“我”思念奶奶吗？

生13：应该也有奶奶生前对远在城里读书的“我”的思念。

师：不错！这个小桃树是在奶奶启发下种的，又在奶奶的爱护下长大的，它更应该是祖孙间“爱”的见证。除去“梦”“念”“爱”以外，还可以怎么说？

生14：指示灯。第13段有一句，“像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光”。

师：怎么来理解这个指示灯呢？

生14：作者用了比喻写法，形象写出了小桃树对自己人生的指引作用。

师：很好！小桃树还指引了“我”的人生道路。结合文章说说，小桃树是如何指引的呢？

生14：第7、第8段介绍了自己走出大山到城里上学，感受到自己的渺小，感觉到自己的幼稚天真，说明作者的人生遇到很多坎坷，加上山里农民出身，就与小桃树的命运相似了。

师：那我们能不能说，作者表面上在写小桃树，实际是在写自己呢？

生15：可以这么说。

师：这是什么写法？

生15：托物言志。

师：很棒！从这个角度来看，文章以“我的小桃树”为题，是不是很合适呢？

生16：是的。而且“我的小桃树”在文中还多次出现，老师你让我们作文要多点题，这篇文章的做法就很值得学习。

师：老师赞同你的说法。但问题是，为什么教材用了“一棵小桃树”这个题目呢？

生16：我查了资料，说这篇文章的写作背景是1976年，作者用“小桃树”的形象来象征“文革”中成长起来的一代。

师：主动查找资料解决问题是相当可取的，希望大家都能向你学习。你的意思是说，这棵小桃树不仅仅是属于“我的”，还包括作者在内的一代人。

生16：是的。“我的”只能指作者，而“一棵”可以指更多。

师：有道理。“我的”表示领属关系，有很强的限定性；“一棵”只标明数量。而“一”又是一个有着相当分量的数字。关于“一”，老师查到三句话：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”（《说文·一部》）；“一也者，万物之本也”（《淮南子·诠言》）；“抱一而天下式”（《老子》）。可见中国人对“一”是崇敬有加的，认为“一”是万物根本，并可成为一切的范式。用大家熟悉的那句道家名言来说，就是什么呢？

生17：道生一，一生二，二生三，三生万物。

师：这是《道德经》里的话，认为“道”是独一无二的。深谙中国哲学的作者，对于人生之“道”肯定会有所思考，也许他感觉到了这篇文章不应该太局限于“小我”，于是“一棵”就代表更多的人，那还可以怎么多呢？

生18：我想每一个有小桃树经历的人都可以吧。

师：同学们读得越来越有高度了。“一棵”确实可以突破“我的”局限，具有了普适性，甚至有了整体性。文学作品的魅力就在于它能突破“小我”到一类人：伟大的作品都能关乎每一个人的命运。小桃树出身卑微，孤独寂寞，又饱经风雨，却仍能顽强生长，它所代表的是一种常态的人生。对于人生中的坎坷与挫败，我们只要都能像小桃树那样手捧爱心、胸怀梦想、坚定信念，又何尝不会幸福一生呢？课下请同学们阅读贾平凹同类题材的散文《丑石》《文竹》等。

教学反思

“一线串珠法”又称“冰糖葫芦法”，是写作中常用的结构方法，可以使文章一线贯通，纲举目张。本节课我抓住“题目两种说法的比较”这条主线，逐层推进，领着学生品读领悟。先是学习散文主要写作对象“桃树”，围绕“小”来感受它从外而内的瘦弱、病态、孤独、坚韧、顽强等特点；再揣摩作者对小桃树的感情，把学生的关注点引导到小桃树的寓意上来；然后再将学生的注意力转移到作者身上，把小桃树与作者打通，学习托物言志的写法，带领学生感受小桃树的多重寄寓：梦想、思念和虽身处逆境仍顽强不屈的人格追求等。以上仅仅是对“我的小桃树”的讨论，再借助“一棵”与“我的”之比较，将写作对象的象征意味逐步提升，从“小我”到“大我”，将小桃树的喻指范围扩展到与“我”一样经历的一代人，这样物象的典型意义就更广泛了，散文的意蕴也就更为丰厚了，学生读书的思考感悟也会更加全面深刻。

在教学过程中，我不仅关注学生阅读层次的逐步提升，还特别注重语言的学习，比如对动词“拱”、副词“竟”“偏”等的理解，以增强学生语言建构与运用的能力。

（作者单位系江苏省苏州市立达中学）

《中国教师报》2020年09月16日第5版

作者：张广武