追求卓越名言

追求卓越名言

1.求关于“追求卓越”的一些名言

你的气场（aura）就像是一个斗篷包围着你，如果你的本质是纯净的，那是一道巨大的光环绕着你并保护你。

如果你有一个未解决的问题，它们显示出污点，生病或惊吓中的人，可能有一个微弱甚至不存在的气场，而非常负面的人是被一个黑色的斗篷包围着。 我们越进化，在我们身上的聚光灯就愈亮，因此我们的黑点就显露出来了，当衣服被染成黑色时，一点玷污几乎是不会被注意到的，在干净的白色衣服上，每一个污点都被显示出来，我们的气场就像是我们的衣服一样。

当有人指出我们气场的负面污点来为我们提供服务，我们称这为：按到要害的按钮。我们常常认为这些人不好相处或挑战他们，其实他们是提供我们最大服务的人。

一种清除气场污点的方式是，写下任何浮现的负面念头，带着释放它们意念去做，然后如果可以就烧掉这张纸，燃烧转变沉重的能量，如果你不能烧掉这张纸，把它丢到马桶里冲下去，因为水也可以净化，如果无法做到的话，就在地上烧掉你的纸。 土、水、火、风是很好的净化剂，赤脚走在绿草地上，使你的负面能量经由你的脚往下进入到大地中，在那里大地之母将净化它们；在微风中外出，将净化你的头脑以及带你回到生命中；游泳——特别是在海洋的咸水里，会洗净你的气场，如果你无法去到大海，将海盐放在你浴缸的水中。

火可能是所有东西中最有力量的净化剂，燃烧旧照片、信件与所有物，能转换在记忆中留存的负面，改变在你周围的灵性能量。 所有的上瘾都是我们为了压抑情绪而重复的行为，这些可能是吃的过多，强迫性地花钱，喝太多酒诸如此类的行为，如果你的气场要变成纯净的话，这些锁住的感觉现在需要从你的气场中释放出来。

你可以运用光去帮助你做到这点。当你想要抽一个香烟，或是无论你想做的是什么，暂停一会儿，请求光来支持你去感觉你想要压抑的情绪。

你的气场是你与外面世界之间的一个缓冲区，当你去购物或进入到有很多人的地方之前，把你的气场拉近自己是很有帮助的，当从事所有灵性的工作时，你藉由想象气场靠近你的身体而把气场拉过来，就如同你将一件斗篷的紧紧地挨近你。一 你的气场有一个颜色、一股味道与一种气味，它的感觉可能是浓厚的、平滑的、轻的或重的。

酗酒、烟瘾与毒瘾污染你的气场，较低层次的灵魂存有将很高兴聚集在你周围，因为你的振动与他们的震动相符合，一个有纯净气场的灵魂体，会感觉不舒服而很快地离开。如果你希望走在灵性的道路上，净化你的气场是极为重要的。

因此它是干净、芳香、明亮的，并且闪烁着美丽颜色的光芒，具有类似高频的人将围绕着你，当你是纯净与发光时，天使与更多进化的灵性指导将受到你的吸引。 净化的步骤：观照你的思想与言语。

永远正直地行事。保持与纯净的人在一起。

写下并烧掉你的罪恶、受伤与愤怒。原谅你自己与所有人的一切事情。

用手指在身体上梳理你的气场。规律地做运动，在某个绿地或海边更好。

请求天使与扬升大师来净化你。将紫罗兰的火焰围绕着你。

请你更高的大我藉由在你面前燃烧一缕紫罗兰色的火焰，来净化你的一天。晚上睡觉前，请求灵体去拜访大天使加百列在雪士达山上（mount Shasts）的避静处得到净化。

净化你的家：清洁与整理你个人的空间。打开窗户让纯净的空气流进。

少看电视，在没有使用时拔掉电插头。植物、特别是蕨类植物与吊兰转换沉重的心灵能量。

在你家里充满灵性书籍、图片与颜色。歌唱或唱颂神圣的音乐。

以香来净化每一个房间。冥想与召唤天使与更高的存有来到你家。

你的家将散发出金色之光，成为一个爱的天堂1、当最绝望的时候来临，你还是有选择的机会，你可以选择变得浮躁，也可以选择想办法改变现状。我们可以选择互相鼓励尝试走出困境，也可以选择一起抱怨摧毁旁人的希望让大家一起毁灭。

2、看到自己的同学或者其他熟人干得风生水起，就有些心不定了。就像长跑比赛，一开始大家都疯狂跑出去就你一个人慢吞吞的，就算你不想拿名次心里也会觉得别扭。

但如果总是被外界环境或者别人的意思所左右的话，你会疲于奔命的。如果你想好了你想要的，就要心定，安心做好自己身边的事情。

你就是每天打牌，只要能打成个高手，未必不能在这个社会安身立命，做什么并没有太大关系，关键是做好什么。3、现在的情形有点像蛇蜕皮，或者说凤凰涅磐，本身都是到了一个瓶颈，每跨过一个瓶颈都是一段极端痛苦的经历，我不知道你有没有看过蛇蜕皮的样子，我只能用四个字来形容“极端痛苦”。

跨过瓶颈的时间有长有短，传说玉皇大帝跨过一个瓶颈（他们叫做“劫”）要12万年。我唯有鼓励你继续坚持，相信“天道酬勤”，你坚持下来了，而别人坚持不下来，这就是你的资本。

4、要做到别人没有做到的事情，这样才能站稳脚跟，经过了“三年”你做事的水平应该和刚刚开始的时候是不一样的。如果只有“激情”，没有“结果”，这种人叫做 “小白兔”，小白兔很可爱，但没用，团队领导不可能养一大堆小白兔。

你觉得自己比别人强没用，要别人承认才行，喜欢你的人承认没用，要不喜欢你的人也承认才行。5、对于不公平的现象，你能怎么办呢？愤怒，。

2.关于坚持不懈的名言或格言

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增 益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家 天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人 艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。 ——果戈理，俄国作家 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。 ——拉罗什夫科，法国作家 忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人 无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。 ----- 爱 迪 生 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

----- 李 斯 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 况 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。

----- 王 国 维 一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。 ----- 邹 韬 奋 我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。

----- 居里夫人 1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛泽东 � 3.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁 � 4.伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。

——佩思 5.重复是学习之母。——狄慈根 6.点点滴滴的藏，集成了一大仓。

——德国谚语 7.涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬 8.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

——郭沫若 9.为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功 10.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 11.进锐退速。

——孟珂《孟子》 12.学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》 13.欲速而不达。——孔丘《论语》 14.精诚所至，金石为开。

——蔡锷 15.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》 16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。

驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》 18.贵有恒，何必三更起五更眠。

最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东呃，貌似来的晚了些。

很急么、。

3.关于坚持不懈的名言或格言

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增

益其所不能。

——孟轲，战国思想家、教育家

天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。

——袁枚，清朝诗人

艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。

——果戈理，俄国作家

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。

——歌德，德国诗人

取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科，法国作家

忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德，古罗马诗人

无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

----- 爱 迪 生

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

----- 李 斯

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

----- 荀 况

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。

----- 王 国 维

一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。

----- 邹 韬 奋

我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。

----- 居里夫人

1.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

2.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东

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3.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

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4.伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思

5.重复是学习之母。——狄慈根

6.点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语

7.涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

8.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

9.为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功

10.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

11.进锐退速。——孟珂《孟子》

12.学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》

13.欲速而不达。——孔丘《论语》

14.精诚所至，金石为开。——蔡锷

15.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》

16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子·劝学》

18.贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

呃，貌似来的晚了些。很急么、

4.励志名言

1 少壮不努力，老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》 3 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4 天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5 志不强者智不达。

——《墨子·修身》 6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》 7 志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8 丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》 9 有志者事竟成。

——《后汉书·耿 列传》11 会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》12 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》13 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》14 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》15 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》16 精诚所加，金石为开。

——《后汉书·光武十王列传》17 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 19 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》21 尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》22 若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》23 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》24 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧·处事》26 天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游27 积土而为山，积水而为海。

——《荀子·儒效》28 人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》29 坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》30 捐躯赴国难，视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》31 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武32 丈夫不报国，终为贫贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》33 时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》34 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》36 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》37 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。—— 刘 备38 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

—— 魏 徵39 不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮40 命为志存。

—— 朱熹41 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼。

曾国藩100条励志名言

曾国藩（1811年－1872年），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”，谥“文正”，后世称“曾文正”。是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人。主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

2、另起炉灶，重开世界。

3、先静之，再思之，五六分把握即做之。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。

5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。

7、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

8、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

9、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。

10、禁大言以务实。

11、省事是清心之法，读书是省事之法。

12、功不独居，过不推诿。

13、智慧愈苦而愈明。

14、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

15、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

16、今日所说之话，明日无因小利害而变。

17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。

18、无实而享大名者必有奇祸。

19、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。

20、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。

21、胸怀广大，须从平淡二字用功。

22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。

23、神正其人正，神邪其人奸。

24、人必诚，然后业可大可久。

25、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

26、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

28、男儿自立，必须有倔强之气。

29、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

30、行事不可任心，说话不可任口。

31、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

32、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

33、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

35、为人不可过于聪明。

36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

37、百种弊病，皆从懒生。

38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。

39、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

41、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

42、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。

43、自修之道莫难于养心。

44、凡事留余地，雅量能容人。

45、受非分之情，恐办非分之事。

46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

48、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

49、知足天地宽。

50、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

51、君子之道，以知命为第一要务。

52、只要人肯立志，都可做得到。

53、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

55、举止端庄，言不妄发。

56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

57、脚踏实地，不敢一毫欺人。

58、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。

59、养得胸中一种恬静。

60、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

61、古者英雄立事，必有基业。

62、治世以大德，不以小惠。

63、见异思迁，欲求长进难矣。

64、凡事预则立。

65、若日日誉人，人必不重我言矣。

66、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

67、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

68、古之成大事者，多自克勤小物而来。

69、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

70、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

71、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

72、忧时勿纵酒，怒时匆作札。

73、气忌盛，心忌满，才忌露。

74、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

75、处有事当无事，处大事当如小事。

76、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

77、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

78、讨人嫌，离不得个骄字。

79、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

80、寡言养气，寡视养神，寡欲养精，

81、人不可无缺陷。

82、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

83、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

84、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。

85、养生以少烦恼为本，事亲以得欢心为本。

86、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

87、独享大名为折福之道。

88、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。

89、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

90、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

91、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

92、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

93、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

94、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。

95、有福不可享尽，有势不可使尽。

96、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

97、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。

98、能甘淡泊，便有几分真学问。

99、居心平，然后可历世路之险。

100、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。