李小龙的哲学名言

李小龙的哲学名言

1.李小龙哲学名言有哪些

人不了解自己时是最糟糕的。

所有形式的知识最终意味着自我的认知。自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。

学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真-相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。

所以不要认定，‘这就是这’，‘那就是那’。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。

我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。

光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

2.李小龙的哲学语录,谢谢

李小龙语录： 人不了解自己时是最糟糕的。

所有形式的知识最终意味着自我的认知。 自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。

学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。 一切均需求真，一切皆是空的。

生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。

所以不要认定，‘这就是这’，‘那就是那’。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。

我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。

光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。 重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。

这是一种艺术，一种自我表达的艺术。 随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。

而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。

保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。

而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。

倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全。 一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。

在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。

经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。 我希望每个人都能真正达到自我实现，而不是幻想的自我实现。

我希望每个都能诚恳持找到真我。 这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。

我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。 一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。

在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。

也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。

3.李小龙的名言是

李小龙时常将其热爱的截拳道哲学比喻为水，水有五大特征：

1、水的形状是可以随着它的容器而改变的，例如：碗、杯及山谷。换言之，它的特质是有弹性的，适应力

强的，合作性强，及不会坚持己见的。

2、水是有耐性的，但是另一方面，它亦充满力量；可以慢慢地侵蚀最坚硬的石头。一个沉默寡言的人比起

先声夺人及过份自信的人更有足够的勇气去面对挑战。

3、水在静止时是清澈的；但当水翻腾汹涌时是污浊及充满破坏力。所以我们在心平气和时才能静心地自我

思考。

4、水能冲破障碍，任意地飘流及穿梭世界各地，所以它是不分界限，没有偏袒任何方面，公平提供服务。

5、当你与水合作时，它是你的朋友；反之，当与水对抗时，它是你的敌人。胆小的人若然胡乱地在水中挣

扎摆动，是很容易遇溺；另一方面，冷静的人在水中轻轻地浮动时，会自然地飘荡。当面对众多敌人时

人们会进入无止境矛盾、疑惑及怨恨，因此温柔及可信赖的人是较受欢迎及本身能得到内心平静。

6.像水一样吧我的朋友。

一根手指指向月亮

整体的武术格斗是无水准可言的，而对它的解释也无绝对限定。这种开明的和解放的真理是一种现实，到上前为止它只能是个人的生活经验和生活过程的体现。人的解放也是这样的一种真理———超越风格与定律。也请你记住，截拳道仅仅是一个术语，一个由你驾驶的通向自由之海的小船上的标签，一旦你到达了自由的彼岸，你就可以将它丢弃，因为你无须返回。上述段落充其量就象用一根手指指向月亮。请不要模仿用手指指向月亮，或者把你的注意力全部集中在手指上，这样你会错过观赏天空中美丽景观的机会。总之，手指的用途和它本身是没有什么关系的，它只不过是指向光源，而这个光源照亮了手指和他的一切。

4.关于李小龙的语录,截拳道中哲学思想的文章

·我绝不会说我是天下第一，但我也绝不会承认我是第二

·修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式

·仅学习某门派某人之技巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以

作观念上的俘虏

·如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己

·一般人最大的通病就是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪

得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光

的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊

·要想增加自己的信心和尊严，只要多做实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得融洽地

与人相处

·别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切希望不但可以创造自己的机会，甚

至可以创造自己的天才

·随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们

不得不去领悟自我，发现自我，表达自我

·光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可

·清空你的杯子，方能再行住满

5.李小龙的哲学思想

声明一下，以下是借鉴其他网友的回答。

李小龙哲学思想：简单一点，可作如下概括：突破传统与形式，不迷信权威，将思想从既定的条条框框中解放出来，让它自由的流动，认识自我，追求自我，张扬个性，认真刻苦地锻炼完善自我，真实地表达自我，在奋斗中实现自我，实现生命的价值和意义。要大胆的去发挥，及其锻炼自己的长处来完善自己，并迫使自己创新。

与老子比较：老子之“道”与李小龙截拳道之“道”可以说本质上是一致的，那就是自然性，试举几例。 李小龙：“什么是截拳道？我（李小龙）第一个承认：要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。

与其费力去解释截拳道‘是’什么，还不如从反面来证明截拳道 ‘不是’什么那就比较清楚了”；道德经第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名”，老子往往不说道是什么，而说道不是什么，而事实上还是在说道是什么，只是直接是说不容易，这和李小龙是一样的。 李小龙：“人应该同自然规律保持一致，而不能违抗，这意味着我们做任何事都应顺其自然而不可强求，不要任何情况都强力去做。

比如庖丁解牛，他一把刀用了二十年而不换，就是源于他掌握了规律，并顺应规律。”；老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

（25章）道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。（51章）”，二都讲究顺应自然。

自然是“道”终极本质和最高原则，“道”就是要不违背自然规律，不破坏自然（妄作）。 编辑本段与周易比较 周易是中国智慧的源头，核心理念是“阴阳”。

李小龙曾在其武学著述中写道：“阴阳学说不仅与拳术理论、武术锻炼密切相关，就是在技击对抗中，也无不内含阴阳学说。在截拳道之中，无论是防守，还是攻击，都离不开阴阳变化。

况且拳为运动之道、健身之方，术为取人之法、胜人之妙。然而妙从何来？术从何得呢？就在于阴阳的互易变化之间。

欲求艺术之途，必循阴阳之路，此乃妙诀的新生之源。" 阴阳归于太极，“太极”是中国哲学中的一个术语，是指派生万物的本源。

拳家认为太极虽有，但两仪未分，故此“有”而无形，认为有意无形的内动外静之态就是太极。而内意的运转，能领气行，能导形动，产生出千姿百态的拳式。

据说李小龙的“讲求无形”与“以无法为有法”的拳理即源出于此。与禅宗比较：李小龙在《武道释义》第一部分就进行了“论禅”。

佛是智慧与慈悲的象征；禅是指静坐，佛祖释迦牟尼就是在坐禅中思惟，根据其所悟所证创立了佛教，而“戒、定、慧”三学中因（禅）定而生慧也说明了禅与智慧的关系，所以说禅就代表着智慧。 禅宗中的智慧与深意可以用一个字的来概括：“空”。

李小龙有几句是这样说的：“虚空恰恰站在这与那之间。而虚空是什么都包括，没有对立的——没有不属于它的或是与之相反的。

存在的虚空系一切形式的源头。虚空充塞在生命中、权力中甚而爱欲中”；“倾空你的杯子，方可再行注满，空无以求全”，可见李小龙对空的理解相当深入。

与尼采比较：李小龙的截拳道哲学中一部分来自尼采——重视自我，认识自我，追求自由解放自我，突破传统不为现有的理论与形式与束缚，而李小龙本人也真正体现了“ 意志”与“超人”。李小龙对传统武术的否定无异于尼采的“上帝死了”，也因此遭到了众多武师的不满；李小龙对武术的狂热追求和实践，为电影的不懈奋斗让成了世界瞩目的“超人”。

李小龙尼采哲学的吸纳并非机械地照搬，如果他永远成为不了伟大的武术家。李小龙接受了尼采反传统注重自我的思想，将他反对传统道德束缚合理运用为突破传统武术形式的束缚，不违抗自然规律，如水能顺应任何容器一样自然自由地表达自我。

李小龙并没有尼采那种主宰他人主宰世界的“ 超人”意识，李的权利意志（权利意志只是一个形而上的名词，请正确理解）也只是用于自我的突破，做到以无限为在限，他不会像尼采那样认为是少数超人创造了人类历史。 与克里希那穆提比较：事实上，李小龙的哲学思想与克里希那穆提最接近。

因为在当代，克里希那穆提是真正的心灵自由导师，李小龙在读了克里希那穆提的《第一次和最后一次自由》一书后，深刻领悟了那种无人无我、自由自在。李小龙得以从前人的巢穴中逃出，到达“没什么要教给他人”的境界，心灵真正自由。

“每个人必须寻求真理，找到适合自己的东西”。这一主题贯穿于他的整个思想中。

李小龙最常见的教导方式是格言，说的都是个人的感想，表达自己对武学和生命的感悟，他的格言大大胜过了复杂的西方哲学思想，使读者一目了然。李小龙的哲学思想，不只是武术哲学，更是人生哲学，如果真的可以把这官名为“李小龙哲学”的话（据称：目前美国部分大学已将“李小龙哲学”设为独立的哲学专业研究课题），那么它有三大特点： 第一：集成综合。

李小龙善于取众家之长于一身。打破各学派界限，汲取古今中外各种哲学思想精华，摒弃错误，突破局限，顺应规律，积极进取，个性张扬而尊重科学，探求智慧而入世创业。

李小龙他虽然没有写出哲学专著，但在他的笔记中已经可以看出，他的哲学思想已经渐成体系。这使得李小龙能够将各哲学观点的精华如海。

6.李小龙生前说过的名言

李小龙名言

1、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！

2、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

3、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

4、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”

5、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。

6、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。

7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。

8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。

9、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。

10、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。

11、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。

12、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。

13、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

14、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。

7.谁知道李小龙的经典武术哲学语录有哪些

自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。

一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。 我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。

人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思 想和生活方式。

仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。

如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。 一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。

所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。

有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。

沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。 自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。

一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。

贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。 骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。

骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能 力，于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自 己，人会不惜牺牲自己的尊严。

我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。

对某件事视作极端毫无价值，这也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这一样是勇敢的表现，但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自发己，纵使失败，精神上仍是胜利的。

想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。 我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。

别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！ 随着时间流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。

我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。 光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。

清空你的杯子，方能再行注满。

李小龙20句哲学语录，点醒无数人

李小龙的一生是短暂的，又是无比精彩的，他的电影影响了整个世界，他让“功夫”一词写进了英语字典，他的经典语录也影响着一代又一代的人。

1、我的明确目标是，成为全美国最高薪酬的超级东方巨星。从1970年开始，我将会赢得世界性声誉。到1980年，我将会拥有1500万美元的财富，那时候我和我的家人将过上幸福的生活。（看看人生有目标是多么重要，你有目标吗？）

2、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。（认清自己比认清别人更重要）

3、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。（霸气侧漏）

4、控制自己的欲望，认识自己的无知，做自己的主人。（地低为海，人低为王）

5、我不怕遇到练习过10000种腿法的对手,但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。（这就叫一门深入）

6、如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。（立刻马上去行动）

7、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。 （要学会经常清空自己）

8、欲得其中，须取其上，欲得其上，必取上上！ （发上等愿结中等缘享下等福）

9、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。（可惜你英年早逝）

10、学会控制个人情绪，急躁的脾性早晚会令你更加出丑。（不要让情绪控制你）

11、专注是成功的关键，真正成功的勇士其实只是一般人，但他具有激光般的专注力。（人生苦短，会一二技能即可，要专注你最擅长的领域）

12、死亡只是一个过程的结束另一个过程的开始 ,无惧死亡才会更明白生命的意义。 （若想死后不朽，必须得活得精彩，他的另一句名言）

13、人最大的无知是不了解自己。 （最大的敌人也是自己）

14、敌不动我不动；敌欲动我先动。 （唯快不破）

15、一旦能完全自由的表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。 （武术是控制身体的艺术）

16、不要思考，要去感受。（有点难懂，你们知道什么意思吗？）

17、天下武学，无坚不摧，唯快不破。 （几乎适用于各个领域）

18、以无限为有限，以无法为有法。（高深的武术哲学）

19、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。（万事俱备，只欠开战）

20、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。（看看《道德经》你更能体会他说的）