做人的原则名言

做人的原则名言

1.做人的原则有哪些（其内容最好引用多一点经典名句,如[论语]）

1.做人要有人格。

要如孟子所说：大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 2.不以恶小而为之，不以善小而不为，唯贤唯德能服于人。

3.有毒的不吃，犯法的不做。 4.得意别忘形，失意别变形，做人保原形。

做人要有一种积极的心态，成也积极，败也积极，进也积极，退也积极，永远积极。 5.己于立立人，己欲达达人。

己所不欲，勿施于人。 6.君子不忘其本。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 7.修身、齐家、治国、平天下，修身在先。

穷则独善其身，达则兼济天下。 8.做人要好学订虎斥臼俪铰筹歇船忙上进，诚实守信，谦虚谨慎，戒骄戒躁，自强不息，不卑不亢。

9.害人之心不可有，防人之心不可无。 10.君子成人之美，与人为善，替人扬善。

参考资料：zhidao.baidu.com/question/22222690.html。

2.关于做人的原则的经典语句有哪些

关于做人的原则的经典语句有：

1. 要想进步，就只有吸取教训，成功的经验都是歪曲的，成功了，想怎么说都可以，失败者没有发言权，可是，你可以通过他的事例反思，总结。教训，不仅要从自己身上吸取，还要从别人身上吸取。

2. 学习，学习，再学习，有事没事，去书店看看书，关于管理，金融，营销，人际交往，未来趋势等这些，你能获得很多。这个社会竞争太激烈了，你不学习，就会被淘汰。zg2008底，有一百多万大学生找不到工作。竞争这么激烈，所以，一定要认识一点，大学毕业了，不是学习结束了，而是学习刚刚开始。还有，我个人推荐一个很好的视频节目，《谁来一起午餐》。

3. 如果你不是歌手，不是画家，也不是玩行为艺术的，那么，请在平时注意你的衣着。现在这个社会，衣着能表现出你属于哪一个群体，哪一个圈子。

4. 记住，平均每天看电视超过三个小时以上的，一定都是那些月收入不超过两千元的，如果你想要月收入超过两千，请不要把时间浪费在电视上。同样的道理，那些平均每天玩网络游戏或聊天超过三个小时以上的，也都是那些月收入不超过两千的。

5. 因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。你有见过哪个企业老总或主管经理有事没事经常在QQ群里闲聊的。

6. 无论你以后是不是从事销售部门，都看一下关于营销的书籍。因为，生活中，你处处都是在向别人推销展示你自己。

7. 平时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难。

8. 如果你想知道自己将来的年收入如何。找你最经常来往的六个朋友，把他们的年收入加起来，除以六，就差不多是你的了。这个例子，可以充分的说明一点，物以类聚。

9. 不要听信身边人的话，大一不谈恋爱，好的女孩子就被别人都挑走了。想想，刚上大一就耐不住寂寞，受不住诱惑，而去谈恋爱的女孩子，值得自己去追吗？大学里，可以有一场爱情，可是，不要固执地认为，刚上大一，就必须要谈恋爱。

10. 记得，要做最后出牌的人，出让别人觉得出其不意的牌，在他们以为你要输掉的时候，这样，你才能赢得牌局。

3.做人的原则

最好的办法，就是使自己优秀起来，因为只有你优秀了，别人就会忘记你的缺陷。

学一技之长，要学精而不是学会就行。或者自己做生意，不要总想着我不行，身体有缺陷，你时刻记住你想要的是什么？而不是总是低头年自己的不足。

既然你再也不想依赖别人了，相信凭着你的毅力，你会重新站到一个起点上来开始自己的生活，且有一天你肯定是大家心目中最优秀的人。只要是你想做的，没有什么不可以。

希望你能快乐！！

1，化恐惧为力量，我还能活在这个世上就一定要有一番作为。

2，树立信心，相信自己就是最棒的，我会拥有我想要的。

3，大胆并真诚的和别人交流，让自己的心灵充满喜气和快乐。

4，勇于去真诚关心和帮助别人，尊重别人，并常常微笑，不管别人用什么眼光看你。

5，天生我材必有用，我总有自己的长处，我要把它发挥到极致。

建议多看看有关励志的书或课程，如安东尼罗宾的，陈安之的，拿破仑希尔的。听听充满激情和力量的音乐

4.做人的原则

虽然每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同。但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。

做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得哪些事应该努力去做好，哪些事可以做，而哪些事是绝对不能做的。

做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做，那么，就很容易走入歧途。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。

做人要有原则，但这些原则也是与时俱进的。社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。

做人要有原则，但还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁个自己的思想。

在把握做人的原则上，要有个度。给自己定做人原则的时候，要合情合理，还要切实可行。人总是要有一点精神的，不能没有追求，但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突破了这个原则。那么，太重的压力是让自己背包袱，会成为沉重的负担。做人，无论是做人的原则，还是目标和理想，最终目的是快乐，这样才能达到人生幸福的最高境界，活的太累，是永远快乐不起来的。

做人难，做个好人更难！因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。忍：事临头三思为妙，怒上心一忍最高，小不忍祸端常起，互无欺各自平安；让：退一步海阔天空，让三分心平气和，能让人并非我儒，变干戈和睦常乐；谦：人有成绩莫自夸，骄胜自大无益多，历览天下许多事，成由谦逊败归奢；和：世上谁能无有过，莫为小事动干戈，和与人交受众敬，百忍堂中有太和！

说到底，做人做事都是要有原则的，也希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会

5.做人的原则

1、想看准一个人，最好看他对别人做事的方式和思路，这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实，更深刻。但问题是人往往会想不到这一点。

2、看不惯一个人的时候，不要直接和他作对，公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法，要学会避免和预防这种矛盾的发生，同时，处理和你对立的人的最高明的办法就是把这种看不惯的感觉传递给别人，把矛盾转嫁出去。

3、在背后尽可能的去说别人的优点，注意自己的言行举止，少说别人的坏话。说起来容易做起来难，对我来说更难，一定要设法更正。

4、不要怕做错事，一些大的事情想好以后就要果断地去做，别让直觉阻碍你，更不能让惰性托后腿。（这是我最容易犯的毛病）

5、做完事情后，不要和别人商量或担心别人对你的评价，更不要去给别人解释，除非是必要的人，不要老反复琢磨。

6、对一些事情的看法，自己认为比较深刻的，在处理实际问题时提醒自己多用，没有必要去和同事分享，这是一种素质的体现，要学会把一些想法噎死在心里，不要轻易说出去。

7、凡事都要多思考，多拿主意，不要轻易改变自己的说法和做法。

8、制度上的漏洞不见得是坏事，你可以通过抓住领导思路的方式，通过对自己有利的途径和方法来弥补。

9、思考问题的时候出发点放在自己的利益上而不是自己的感觉上，只要利益不受损，不要轻易的报复别人，不战而胜是处理关系的最高境界，不要把别人想的太简单，自己能想到别人肯定能想到，要学会不停地换位思考。

10、不要怕别人把自己想成傻瓜，关键的是自己不要做傻瓜。这就是城府。

11、在待遇问题上千万不能要胁领导，但可以提醒领导。

12、把你所想抱怨的东西看成你正在面临的问题，你所想到是你在各种复杂的博弈规则下怎样使事态的发展向着对你有利的方向前进，而那些你没有办法去控制和解决甚至是影响的东西要理性的提醒自己不要去想它，因为在你目前这种情况下，抱怨它就想抱怨自己的出生一样，一点积极大意义都没有。

13、在处理一些利益性的东西要注意手法和长远性，不能盲目和草率。

6.关于为人处事的名言警句

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

《中庸》经典名言名句45则，深刻睿智，都是阅历的总结

标题:《中庸》经典名言名句45则，深刻睿智，都是阅历的总结

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸章句》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《中庸.第二十章》

解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

知、仁、勇三者，天下之达德也。

——《中庸.第二十章》

解释：智慧、仁爱、英勇这三者是天下的大德行。

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

——《中庸.第三章》

解释：中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已经很久了！

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

——《中庸.第十九章》

解释：所谓的孝者，是善于继承别人的志向，善于传述别人的事迹的人。

今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。

——《中庸.第二十六章》

解释：今大我们所说的山，原本不过是由拳头大的石块聚积起来的，可等到它高大无比时，草木在上面生长，禽兽在上面居住，宝藏在上面储藏。

君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。

——《中庸.第十章》

解释：品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！保持中立而不偏不倚，这才是真强啊！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！

宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。

——《中庸.第十章》

解释：用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，这是南方的强，品德高尚的人具有这种强。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

——《中庸.第二十章》

解释：周文王、周武王的政事都记载在典籍上。他们在世，这些政事就实施；他们去世，这些政事也就废弛了。

今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。

——《中庸.第二十六章》

解释：今天我们所说的天，原本不过是由一点一点的光明聚积起来的，可等到它无边无际时，日月星辰都靠它维系，世界万物都靠它覆盖。

天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。

——《中庸.第九章》

解释：天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却不容易做到。

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。

——《中庸.第二十七章》

解释：君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。

温故，而知新，敦厚以崇礼。

——《中庸.第二十七章》

解释：温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

——《中庸.第六章》

解释：舜可真是具有大智慧的人啊！他喜欢向人问问题，又善于分析别人浅显言语里的含义。隐藏人家的坏处，宣扬人家的好。

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

——《中庸.第一章》

解释：“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。

天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

——《中庸.第二十六章》

解释：天地的法则，简直可以用一个“诚”字来囊括：诚本身专一不二，所以生育万物多得不可估量。

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

——《中庸.第二十四章》

解释：极端真诚可以预知未来的事。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

——《中庸.第十一章》

解释：喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。

君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。

——《中庸.第十一章》

解释：有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。

——《中庸.第十四章》

解释：君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。

苟不至德，至道不凝焉。

——《中庸.第二十七章》

解释：如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。

——《中庸.第二十章》

解释：政事就像芦苇一样，完全取决于用什么人。要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。

忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。

——《中庸.第十三章》

解释：一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。

诚之者，择善而固执之者也。

——《中庸.第二十章》

解释：努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

——《中庸.第十七章》

解释：上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。有时候遭遇了挫折，那个挫折是给你经验，正是你的肥料营养你。

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

——《中庸.第三十三章》

解释：君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？

仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

——《中庸.第二十章》

解释：仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。

愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。

——《中庸.第二十八章》

解释：蒙蔽愚钝之人，必定自以为是；心智未开之人必定独断专行。生在现今的时代，却一心想恢复古时的制度。这样的人，都会有灾祸殃及其身。

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

——《中庸.第二十四章》

解释：祸福将要来临时，是福可以预先知道，是祸也可以预先知道。所以极端真诚就像神灵一样微妙。

可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

——《中庸.第二十二章》

解释：能帮助天地养育万物，就可以与天地并列了。

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。

——《中庸.第三十三章》

解释：君子的道深藏不露而日益彰明；小人的道显露无遗而日益消亡。

万物并育而不相害。道并行而不相悖。

——《中庸.第三十章》

解释：万物同时生长而不相妨害。日月运行四时更替而不相违背。

道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

——《中庸.第十三章》

解释：道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。

君子素其位而行，不愿乎其外。

——《中庸.第十四章》

解释：君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。

诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。

——《中庸.第二十章》

解释：天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语行动得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。

——《中庸.第十四章》

解释：处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事。

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。

——《中庸.第二十章》

解释：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

——《中庸.第二十一章》

解释：从本性真诚而明晓道理，称之为天性；从明晓道理而生发诚心，称之为教化。

庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。

——《中庸.第十三章》

解释：平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。

君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

——《中庸.第二十九章》

解释：君子的举止能世世代代成为天下的先导，行为能世世代代成为天下的法度，语言能世世代代成为天下准则。

博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

——《中庸.第二十六章》

解释：广博深厚的作用是承载万物；高大光明的作用是覆盖万物；悠远长久的作用是生成万物。

居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。

——《中庸.第二十七章》

解释：身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。

君子不动而敬，不言而信。

——《中庸.第三十三章》

解释：君子就是在没做什么事的时候也是恭敬的，就是在没有对人说什么的时候也是信实的。

诚者自成也，而道自道也。

——《中庸.第二十五章》

解释：真诚是自我的完善，道是自我的引导。

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

——《中庸.第一章》

解释：品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。

——《中庸.第二十章》

解释：君子不能不修养自己。要修养自己，不能不侍奉亲族；要侍奉亲族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。