关于文化不同名言(文化的名言警句)

关于文化不同名言(文化的名言警句)

1.文化的名言警句

1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达

3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

4、文化开启了对美的感知。——爱默生

5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东

9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞

11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度

12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东

13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利

14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特

15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》

17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生

18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin

19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

2.尊重文化差异的名言

、坚持本土文化描述的独立电影，才能够提供一些文化的差异性。我越来越觉得，只有在差异中人类才能找到情感的沟通和位置的平衡。作者：贾樟柯 出处：贾想

2、门当户对有它的合理性，起码成长的文化背景、生活习惯想死，附带人生观、价值观和对事物的看法都趋于一致：经济基础大体相当，省去了不能适应的差异。出处：婆婆来了

3、一个风水下的自然属性，以一种普遍规律的形式存在。在此规律下，不同的范围、历史、文化为背景而形成的以人为单位的个体或群体的生产生活习惯的定性（规律）即为文化属性，且其不以人的意志转移而改变。在此文化属性的支配下加之个体神经系统的一定随机性形成个体之间表象的差异和人性的复杂。以上为探讨自然的三

3.关于文化的名言警句有哪些

1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。

——里德2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。

——马大·安诺德4、文化开启了对美的感知。——爱默生5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

——阿诺德6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

——毛泽东8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东9、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。

——印度10、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东。

4.关于传统文化的名言

你好，关于传统文化的名言：

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

2、百尺竿头，更进一步。

3、不降其志，不辱其身。

4、不为穷变节，不为贱易志。

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。

9、精忠报国。

10、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

11、列士之爱国也如家。

12、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

13、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

14、能胜强敌者，先自胜者也。

15、宁可玉碎，不能瓦全。

16、穷则独善其身，达则兼善天下。

17、人而无信，不知其可也。

18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

19、人生自古谁无死，留取丹心照干青。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、生当作人杰死亦为鬼雄。

22、生于忧患而死于安乐。

23、时穷节乃见，一一垂丹青。

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。

25、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

26、天下兴亡，匹夫有责。

27、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

28、位卑未敢忘忧国。

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠平与朋友交而不信乎？传不习乎？

30、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

32、以修身自强，则名配尧禹。

33、有志不在年高，无志空长百岁。

34、有志者事竟成。

35、与朋友交，言而有信。

36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

37、志小、则易足，易足则无由进。

以上都是传统文化的名言希望你满意！

5.八处文化格言警句征集

关于文化的名言警句

1.文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 （毛 姆）

2.文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。 （里 德）

3.克服民族性是文化的胜利。 （爱默生）

4.所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。

（马洛利）

5.有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。 （爱默生）

6.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。 （邱吉尔）

7.任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。（雅各布.布克哈特）

8.大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。 （奥 登）

9.新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外一个世界。 （切斯特顿）

10.做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。（拿破仑）

11.一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。

（查尔斯·布劳尔）

12.任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。 （西塞罗）

13.鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。 （恩格斯）

14.文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩.。 （泰 勒）

15.中国传统文化之根本精神为融和与自由。 （许思园）

16.人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。 （李金齐）

17.文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。

（彭文山）

18.文，错画也。 （许 慎）

19.礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。 （刘宝楠）

20.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （孔 子）

6.关于文化的名言及解析

1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。

——里德 2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达 3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。

——马大·安诺德 4、文化开启了对美的感知。——爱默生 5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

——阿诺德 6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规 7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

——毛泽东 8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东 9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。

——爱献生 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞 11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。

——印度 12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东 13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。

——马洛利 14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。

布克哈特 15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基 16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。

——《世俗智慧的艺术》 17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生 18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。

——Charles Darwin 19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东 20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。

——邱吉尔。

7.关于文化自信的名言警句

1、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦

2、没有自尊心的人，即近于自卑。——莎士比亚

3、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂

4、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅

5、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德

6、我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人

7、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

8、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基

9、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿

10、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

11、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

12、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。——司马光

13、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

14、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

15、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森

16、技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队。——欧洲

17、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

18、“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

19、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

20、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超

21、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

22、去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生

8.孔子或老子说过哪些关于文化的名言

孔子哲理名言 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.” 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.巽与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立. 己所不欲，匆施于人. 己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨. 孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也. 盖有不知而作者，我无是也.多闻，择其善者而从之；多见而识之. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也. 学如不及，犹恐失之. 敏而好学，不耻下问. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校. 兴于诗，立于礼.成于乐. 志于道，据于德，依于仁，游于艺. 不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也. 学而不思则罔，思而不学则殆. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉. 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣. 不学诗，无以言. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名. 人而无恒，不可以作巫医. 有教无类. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉. 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格. 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情. 慎终，追远，民德归厚矣. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民。

中华优秀传统文化名言集萃

中华优秀传统文化博大精深，本人选取修养道德、明义利方面的内容，以为社会主义核心价值观提供文化滋养。

老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅

1、老子

甚爱必大废，多藏必后亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

祸莫过大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

我无为而民自化，我好均而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（道德经第五十七章）

慎终如始，则无败事。（老子 卷34）

2、孔子

“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。（孔子）

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——（《季氏》）

其身正，不令而行。其身不正，虽令不行。（孔子）

富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（孔子）

3、庄子

虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。

——《庄子 让王篇》

养天地之正，而御六气之变，以游无穷。

——《庄子 逍遥游》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子 山木》

道人不闻，至德不得，大人无己。

——《庄子 秋水》

4、孟子

生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。

5、荀子

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

公生明，偏生暗。端悫（que谨慎）生通，诈伪生塞。诚信生神，夸诞生惑。 ——《不苟》

君子博学而日三省乎己，则知明而无行过矣。——《劝学》

故上者下之本也，-----上公正则下易直矣。（《荀子 正论》）

6、韩非子

志之难也，不在胜人，在自胜。

巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——韩非子 《解老》

战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。——韩非子 《韩非子》

7、董仲舒

正其义不谋其利，明其道不计其功。

圣人为天下兴利也。　　至廉而威。

气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。　　

天之生人也，使人生义与利：利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。

8、王充　

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

胸中不学，犹手中无钱也。

9、王弼

1、物无妄然，必有其理。

2、故物，苟不以求离其本，不以欲渝其真，虽入军而不害，陆行而不可犯也，赤子之可则贵也，信矣。

10、何晏

圣人之情，应物而不累于物也。

11、韩愈

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。《与孟尚书书》

足乎已无待于外物之谓德。 ——（原 道）

其责已也重以周，其待人也轻以约。 —— （原 毁）

大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。 —— （送石处士序）

12、周敦颐

诚者，圣人之本，百行之源也。

君子乾乾不息于诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。《通书》

“圣人之道，至公而已矣。”或曰“何谓也？”曰：“天地至公而已矣”（《同通书 公第37》）

出淤泥而不染，濯青涟而不妖。

13、程颢

1、夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。

2、至公无私，大同无我。虽渺然一身，在天地之间，而与天地无异也。

3、仁者以天地万物为一体，莫非己者。

4、惟其与万物同流，便能与天地同流。

5、理者，天下之公，不可私有也。

6、一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。

7、“德不孤，必有邻”，一德立而百善从之。

8、诚者天之道，敬者人事之本。敬则诚。

9、视民如伤，颢常愧此四字。

10、一命之仕，苟存心于爱物，与人必有所济。

11、中心如自固，外物岂能迁？

12、浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈，以直道顺理而养，则充塞于天地之间。

13、克己则私心去，自然能复礼。

14、节嗜欲，定心气。

14、程颐

1、圣人致公，心尽天地万物之理，各当其分。圣人循理，故平直而易行。

2、圣人以大公无私治天下。

3、治天下国家，必本诸身。其身不正而能治天下国家者无之。

4、政在修己，身正则官治。

5、有欲则不刚，刚者不屈于欲。

6、富，人之所欲也，苟与义可求，虽屈己可也。如义不可求，守贫贱以守其志也。非乐以贫贱，义不可取也。

7、诚无不动者：修身则身正，治事则事理，临人则人化。

8、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。

9、天下之治，正家为先。治家之道，以正身为本。

10、家人之道，利在女正。女正则家道正矣。

11、凡学之道，正其心、养其性而已。

12、学本是修德，有德乃有言。

13、德善日积，则福禄日臻。

14、将以治人，必先治己。

15、正心以正身，正身以正朝廷百官，而至于天下，此其序也。

15、朱熹

圣人之道，进则救民，退则修己，其心一而已。

修德之实在乎去人欲，存天理。《晦庵先生朱文公集》卷37

君子小人趣向不同，公私之间而已。

仁义根于人心之固有，天理之公也。利心生于物我之相形，人欲之私也。（朱子，188）

善与人同，公天下之善而不为私也。（朱熹222）

16、陆九渊

1、人惟患无志，有志无有不成者。

2、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

3、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

4、闻善而慕，知过而惧。

5、理乃天下之公理，心乃天下之公心，圣贤所以为圣贤者，不容私而已。（陆九渊《与唐司法》199页）

17、王阳明

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、 天下之事，其得之不难，其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

3、种树者必培其根，种德者必养其心。

4、 不贵于无过，而贵于能改过。

5、谦虚其心，宏大其量。

6、人生大病，只是一个“傲”字。

7、攻吾短者是吾师。

8、破山中之贼，易。破心中之贼，难。

18、李贽

1、童心者，真正也。-----若失却童心，便失去真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。

2、 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

3、凡有聪明好露者，皆足以杀其身也。

4、物不经锻炼，终难成器。人不得切琢，终不成人。

5、克己者，无己也。无己可克，故曰克己。

19、黄宗義

1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。

2、学则可以守身，可以治民，可以立教。

3、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

4、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，常开于堤防之所不及。

5、夺天下之公利，徇一己之利，是谓国贼。

6、爱其子而不教，犹为不爱也。教而不以善，犹为不教也。

20、顾炎武

1、天下兴亡，匹夫有责。

2、礼义，治人之大法。廉耻，立人之大节。不廉则无所不取，不耻则无所不为。

3、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无所不取，无耻则无所不为。不廉其源皆生于无耻也。

21、王夫子

1、论天下者，必循天下之公。

2、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

3、质以忠信为美，德以好学为极。

4、才以用而日生，思以引而不竭。

5、居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。

22、康有为

1、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

2、取日新以图自强，去因循以厉天下。

3、君子敬其在己者，而不慕其在天者。

4、开诚心，布大度。

5、仁也以博爱为本。

6、蒙养之时，以德育为先。

23、梁启超

1、人须有尽责任的苦处，才能知道尽责的乐趣。

2、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

3、人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生之不可缺之具也。

4、国人无一旁观者，国虽小而兴。国人尽是旁观者，国虽大必亡。

5、君子以自强不息，知其不可而为之。

6、人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

24、孙中山

1、天下为公。

2、国家之本，在于人民。

3、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

4、要立心做大事，不要立心做大官。

5、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

25、鲁迅

1、我们自古就有埋头苦干的，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，------这就是中国的脊梁。

2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

4、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

5、改造自己，总比禁止别人来得难。

6、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢？