李世民说的名言名句

李世民说的名言名句

1. 唐太宗的名言、名句

唐太宗的名言、名句有下面几个内容：

1.兼听则明，偏信则暗。

译文：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。

出自宋·司马光《资治通鉴》载唐太宗语。

2.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

译文：一个人以铜为镜子，可以用来整理衣冠；以历史为镜子，可以知道朝代兴衰的道理；以人为镜子，可以知道得失、对错。

出自后晋·刘昫《旧唐书·魏征传》载唐太宗语。

3.君子用人如器，各取所长。

译文：君子在用人就像用器具一样，使用他们的长处。

出自宋·司马光《资治通鉴·唐纪八·贞观元年》载唐太宗语。

4.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

译文：当政的关键，唯在用人得当，若所用的人不能充分发挥他的才能、长处，政事就必然难以得封治理。现在所任用的官员，必须是道德、修养、学问都本分的人。

出自唐·吴兢《贞观政要》载唐太宗语。

5.开直言之路，广不讳之门，闻所未闻，日慎一日

译文：开启臣子们说直话的言路，打开臣子们说直话不为尊者隐讳的大门，让我听到没有听说过的事情和道理，我就能一天比一天更加谨慎。

出自唐·唐太宗《唐太宗集》。

扩展资料：

唐太宗治国，有许多过人之处。其中尤以善于用人为世人称道。

他曾经与大臣讨论隋文帝施政得失。有大臣认为隋文帝是一个兢兢业业的君主，而太宗恰恰认为隋文帝之失在于不懂得放权，不信任臣下，有大事小事一把抓的毛病。

他说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通。皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？”

敢于用曾经反对过自己的人，反映了唐太宗的胆识。其典型事例是重用魏徵。魏徵在隋末诡为道士，初投瓦岗军，曾效力于李密帐下，后归依窦建德。所投皆为李世民平定山东时的敌对势力。及窦为唐军所破，又在太子李建成东宫效力，官至太子洗马。他虽职位不高，却自称曾经劝谏李建成在与李世民的争斗中先下手为强。

这样一个几乎处处与己为敌的人，李世民却能爱惜其才而摒弃前嫌，委以重任。

又如，范阳卢承庆父、祖皆隋官。贞观中，太宗任其为民部侍郎和兵部侍郎并兼选举，卢承庆自辞“越局”。太宗不允：“朕今信卿，卿何不自信也。”能够团结曾经是自己敌对阵营的人才，这对于唐太宗稳定唐朝初年的政治局面，笼络人心，减少反对派，具有重要作用。

用人如器，各取所长，不求全责备，反映了唐太宗的明智。他对于自己大臣的所长所短，了如指掌。

如评长孙无忌，“善避嫌疑，应对敏速……而总兵攻占，非所长也。”评高士廉，“涉猎古今，心术聪悟，临难既不改节，为官亦无朋党；所少者，骨鲠规谏耳。”评房玄龄、杜如晦，不善于理狱，不擅长处理杂务琐事，长处是多谋善断。说戴胄的短处是“无学术”，但敢于犯颜执法。说博陵崔敦礼，“深悉蕃情，凡所奏请，事多允会。”

总之，唐太宗懂得“人之行能，不能兼备。朕常弃其所短，取其所长”。（《资治通鉴》卷198贞观二十一年）

参考资料来源：人民网—是什么成就了唐太宗？

2. 唐太宗说过的名言有哪些

“水能载舟，亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话，唐太宗李世民常用告诫后人，久之成了李世民的“名言”。这句话的含义很直白，就是把一个政权看作“舟”，而百姓是“水”。“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

唐太宗李世民曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，通过这面镜子，大家不用回头，照着自己平时做事要少走弯路，不走弯路，少做错事，不做错事，凡事都要做到心如明镜，那么，怎样才能做到心如明镜呢？

李世民8大经典名句，千日醉不醒，十年味不败

李世民（598年—649年），是唐高祖李渊的第二个儿子，因为功勋卓著被封为秦王。李世民为人机智过人，更难得的是文武兼修。通过“玄武门政变”夺得政权后，他又设置弘文馆，让大学士能专心工作学习，为国家效力。

1. 慨然抚长剑，济世岂邀名？

出自唐·李世民《还陕述怀》。手中握着长剑，心中有着无限的感慨。将士们浴血奋战，报销国家，哪里是为了争名夺利呢？

2. 心随朗月高，志与秋霜洁。

出自唐·李世民《经破薛举战地》。心地随着朗月的明月一样高远，志向像秋霜一样远大。这句话也用来表达自己的抱负高远。

3. 千日醉不醒，十年味不败。

出自唐·李世民《赐魏徵诗》。喝了酒后，醉得沉沉的，很久都醒不来；酒质优良，能久藏而不变质。

4. 取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。

出自唐·李世民《帝范》卷四。用上等的标准只能收到中等的效果；用中等的标准只能收到下等的效果。这句话说明一定要有高的标准，才能实现预期的目标。

5. 夫字以神为精魄，神若不和，则字无态度也。

出自唐·李世民《指意》。字以神韵为灵魂，神韵如果与字的形体不相符合，那么字就会没有神态和气度。写字不仅仅要横平竖直，端端正正，关键在于要通过线条的变化来追求一种神韵，这样字才能够形神兼备，具有不可阻挡的艺术魅力。

6. 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，知者必怀仁。

出自唐·李世民《赠萧瑀》。板荡：指《诗经》中的《板》和《荡》两首诗，所表现的是周厉王无道而导致国家败坏、社会动荡。在猛烈的大风中才能知道什么草是坚劲不会被吹倒的；在政局混乱、社会动荡中才能识别谁是真正忠诚的臣子。只有勇力的莽夫怎么能识知大义，只有那些智慧的人才心怀仁义之道。

7. 用人如器，各取所长。

出自宋代司马光《资治通鉴·唐纪》。使用人才就应当像使用器物一样，要根据这个人的长处，来加以利用。

8. 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

出自《旧唐书·魏徵传》。用铜来做镜子，可以整理衣冠；用历史来做镜子，可以知道朝代的兴衰；用人来做镜子，可以知道自己的得失、对错。