顺应潮流的名言

顺应潮流的名言

1. 【表示顺应国情才好的名言或者押韵的有气势的句子】

犹太的继续存在不是违反历史，而是顺应历史.——（德）马克思历史也告诉我们：为政之道千头万绪，归纳起来只有简单的两句老话：“顺天者昌，逆天者亡”，“天视自我民视，天听自我民听”.凡不愿被时代淘汰的，只有安安分分切切实实做人民的公仆.——傅雷一切教育，都要适合我们的国情，纵然要接受东西洋的优点，但必须把那些优点溶合于我实际的国情中.——李公朴历史证明，避免挨打，关键还是自己国家的富强进步；免除厄运，只有顺应世界潮流，主动选择近代化.……中国不可能靠排外而富强.——刘再复、林岗。

2. 菩萨蛮,顺应潮流放眼未来诗句是

《菩萨蛮》的翻译

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠

意思：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠~~（其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得啊~）

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

3. 形容潮流时尚的句子

1. “时尚易逝，风格永存”——伊夫·圣·洛朗

2. 如果你没办法做得比你的对手更好，就穿得比他更好！——安娜·温图尔

3. 区别风格与时尚的是质量。——乔治·阿玛尼

4. 不要随波逐流，不要被时尚束缚，你自己决定成为什么样的人、穿什么样的衣服、选择什么生活方式。——詹尼·范思哲

5. 我设计的不是衣服，而是梦想。——拉尔夫·劳伦

6. 时尚总是丑得不堪忍受，所以我们六个月改一次。——奥斯卡·王尔德

7. 对我来说，衣服是一种自我表达，穿什么暗示了你是个么样的人。——马克·雅可布

4. 辩论 大学生应顺应社会潮流

辩题嘛，针对于自己的话题要保持绝对的立场就OK了，对于你们要辩论的话题我想应该冲字眼下手：大学生是一个，顺应是另一个.2个字眼抓住了就可以保持立场。

大学生是什么，是具有高素质，高要求，高标准的一个群体，是未来社会的人才，走上社会当然不会再叫你大学生了，大学是需要这么一群人去科研学习的地方，而不是做你走上社会后才会接触到的社会潮流问题，所以顺应更合适。更不会是引领。

顺应是感受，赞同并不拒绝。而引领的是和我们大学生贴切相关的问题。可以引领科技，引领潮流更不应该是我们这群大学生多能引领的了的，做自己力所能及的事情。

只是个人意见，希望能对你辩护产生灵感

至于你所要的事例和名人名言，我建议你找相关反潮流方面的书籍，事例嘛，可以找点贴题的，大学生谈恋爱，有些人就觉得在大学不谈跟不上时代等等。

5. 关于兴趣的名言10条

古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

—亚里士多德

学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。

——莎士比亚

我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。

——爱因斯坦

好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。

——莱 辛

一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。

——黑格尔

世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它。

——罗曼·罗兰

知识之岛越大，好奇的海洋线越长。

——Palph Sockman

思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。

——爱因斯坦

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。

——歌 德

高兴学来的东西永不会忘。

——A.M.

兴趣是不会说谎的。

——英国谚语

6. 菩萨蛮,顺应潮流放眼未来诗句是

菩萨蛮.书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？

东北是长安，可怜无数山.

青山遮不住，毕竟江流去！

江晚正愁予，山深闻鹧鸪.

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题意：作者在江西省皂口的感慨.

诗意：郁孤台下清江流水中，有多少奔走流亡人的泪水，眺望故都长安，无奈数群山遮住了我的视线. 青山挡不住我，清江水向东流去.在江边夜晚来临，我多么的忧愁啊！深山之中只听见鹧鸪地叫声一声声传来.

7. 有关兴趣的名言

有关兴趣的问题毋须争论（古罗马）

哪里没有兴趣，哪里就没有记忆（歌德）

在原则产问题上，要坚定如磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流（美国）

穿衣戴帽，各有所好

萝卜白菜，各有所爱

望经拜道，各有一好

各人心里爱，生葱拌韭菜

年青时，由于兴趣广泛，容易忘事；年老了，由于缺乏兴趣而健忘（歌德）

对自己抱有兴趣的人使我们感兴趣（西拉斯）

学问必须合乎自己的兴趣，方可得益，（莎士比亚）

任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光（张洁）

爱好即获得知识的第一步（葡萄牙）

我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师----（爱因斯坦）

爱为学问之始（英国）

嗜之越笃，技巧越工（日本）

物聚于所好

名言“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”出自浙江海宁

1916年9月15日，农历八月十八，应许行彬等海宁人士之邀，孙中山先生偕夫人宋庆龄，暨蒋介石、朱执信、张静江、叶楚伧、任凤冈、陈去病等十人，乘沪杭线头班快车抵达海宁周王庙，这也是孙中山第四次到浙江。

当日云开雨收，晴空万里，下车后，孙中山一行坐上轿子，由许行彬等人陪同，来到了当时的海宁县盐官古城。县知事刘蔚仁在北门外宜家桥，迎接孙中山一行进城后，先去海神庙边上的海宁县立商科职业学校稍作休息。

孙中山先视察了学校，当地士绅朱宝瑨、张鹏翔、沈冠英、张陛庸等人作陪。午后，宾主步出南门至海塘边，过镇海塔，登新落成的天风海涛亭。约莫过了一个多小时，势如万马、状如雪山的大潮，排山倒海般奔驰而来。

面对蔚然奇观，孙中山叹赞不已。潮水过后，大家还在亭上合影留念，孙夫人宋庆龄为了避嫌，自行避让未入镜头。临下亭时许行彬代表地方请孙中山题词留念，孙中山慨然应允。观潮后辞别众人乘火车从长安返沪。

据当地老人回忆，当地老百姓得知孙中山来海宁观潮后，当日倾城而出，争睹伟人风采，以至于当天盐官古城人如潮涌。孙中山在海宁观潮的第二天《上海民国日报》对此事作了报道；第三天上海《申报》也作了报道。

据许行彬晚年回忆，孙中山回上海没几天，就写了一封亲笔信和“猛进如潮”的题词，委托蒋中正寄来。蒋中正在寄孙中山的信和“猛进如潮”题词的同时，还附了一封自己写的信，其中说:“奉孙中山命悬于观潮之新亭，以勖勉国人。”

事后，孙中山感怀海宁观潮的经历，写下了“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”的名句，用最简练的语言阐明了自己的世界观。其意为：人类社会发展的客观规律，声势浩大。顺应规律做事，就会繁荣昌盛。倒行逆施做事，将被历史吞没。

孙中山先生这句名言，虽然距今已有百年，但依旧如黄钟大吕，不断在历史中回响。