关于辩证的名言警句

关于辩证的名言警句

1. 辩证的名人名言有哪些

统一物分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识，是辩证法的本质。

〔苏〕列宁：《关于辩证法问题》认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。〔德〕黑格尔：《小逻辑》思辨的东西，在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。

〔德〕黑格尔：《逻辑学？导论》说一切既对立又统一，这就是矛盾。在统一中认识对立，在对立中认识统一，这就是最高知识。

〔德〕黑格尔：《〈哲学史〉的结语》唯有辩证法才是最高的科学，……是知识的顶峰。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》在古代，所谓辩证法，指的是以揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾来求得真理的艺术。

〔苏〕斯大林：《论辩证唯物主义和历史唯物主义》辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。

〔德〕黑格尔：《小逻辑》自然世界和精神世界的一切特殊领域和特殊形式，也莫不受辩证法的支配。〔德〕黑格尔：《小逻辑》辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

〔德〕马克思：《资本论》头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。〔德〕恩格斯：《自然辩证法？自然科学和哲学》辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。

〔德〕恩格斯：《反杜林论》辩证法是革命的代数学。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑哲学著作选集》辩证法是一切科学认识的灵魂。

〔俄〕普列汉诺夫：《从唯心主义到唯物主义》我们把辩证法放在众科学之上，作科学的试金石，没有其他的研究能正当地跟它相并列或高于它。〔古希腊〕亚里士多德：《国家》没有任何事情对每个人都是合适的，而只是因人而异。

〔法〕纪德：《伪币制造者》一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚，适用于一切病症的生活处方并不存在。〔瑞士〕荣格：《现代人对灵魂的探索》马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。

〔苏〕列宁：《“共产主义”》世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界最大的特点就是多样化。〔法〕蒙田：《随笔集》我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。

〔德〕恩格斯：《自然辩证法？运动的基本形式》所有的事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。〔古罗马〕马可？奥勒利乌斯：《沉思录》没有任何东西是孤立的，也没有任何东西可以称作是独自存在的，除了上帝。

〔英〕托马斯？布朗：《宗教医学》一滴水即是一个小小的海洋。每个人与整个自然界都息息相关。

〔美〕爱默生：《美的透视》状态彼此互相连续，构成了一条无边无际的长流。〔法〕柏格森：《创造的进化》辩证法就是看到事物的联系的能力。

〔古希腊〕柏拉图：《理想国》宇宙并不是一堆杂乱的碎块，而是一个活生生的过程。我们不能仅从它的部分来理解它，而必须把它看作一个整体来理解它。

〔德〕狄慈根：《论逻辑书简》一波微动万波随。〔日〕谚语 生长在大蒜和洋葱旁的玫瑰、紫罗兰会显得更加芬芳馥郁。

〔法〕蒙田：《随笔集》世界啊，你虽然混乱却那么协调，我们在那千变万化之中看到了秩序，在千差万别的事物中看到了一致。〔英〕蒲柏：《温莎林》自然，从它最广泛的意义来讲，就是由不同的物质、不同的配合，以及我们在宇宙中所看到的不同运动的集合而产生的一个大的整体。

〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。〔德〕恩格斯：《自然辩证法？运动的基本形式》事物都遵循着一定的规律。

〔古罗马〕马尼利乌斯：《天文学》困难的而又是合乎真理的事就在于指出：是别一个的，也就是这一个，是这一个的，也就是别一个，而且完全是处在同一关系中的。〔古希腊〕柏拉图 如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那末，事实不仅是“胜于雄辩的东西，而且是证据确凿的东西”。

〔苏〕列宁：《统计学和社会学》一切都是互为中介，连成一体，通过转化而联系的。〔苏〕列宁：《黑格尔一书摘要》离开了整体就不会有个体，离开了个体也不能考虑整体。

〔日〕柳田谦十郎：《自由的哲学》辩证法是关于普遍联系的科学。〔德〕恩格斯：《自然辩证法？总计划草案》既然一切事物都可分为因与果，依赖者和支持者，直接的和间接的，并且都是由一条自然的而又不可察觉的纽带——它把最遥远的东西和最不相同的东西都联系在一起——所连结起来的；所以我认为不可能只认识部分而不认识全体，同样也不可能只认识全体而不具体地认识各个部分。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》。

2. 有关 快与慢 辨证关系的 名言警句

百尺竿头，更进一步.

一步一个脚印.

走自己的路让别人说去吧.

千里之行，始于足下.

----老子

从失败中培养成功，障碍与失败，是通往成功的两块最稳靠的踏脚石。

失败可以锻炼一般优秀的人物：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。

失败者的一大弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断的重来一次。

对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

小平名言：“向前走，我不走回头路！”

少年去去莫停鞭，人生万事由上天。《邯郸宫人怨》崔颢

人生似行客，两足无停步。《送春》 白居易

时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人

只能留下一片悔恨。 --鲁 迅

盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 --陶渊明

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。 --董必武

我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。--高尔基

凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。--李大钊

完成工作的方法是爱惜每一分钟。 --达尔文

合理安排时间，就等于节约时间。 --培根

过于求速是做事的最大危险之一。 --培根

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯，而知也无涯。----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》

时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒

谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间 的人，时间也放弃他。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。----郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。----布封

时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基

时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。----鲁迅

3. 关于唯物主义的名人名言有哪些

1. 元气是构成世界的本题。——中国古代朴素唯物主义

2. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子

3. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

4. 天地合气，万物自生。——王充

5. 一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。——王充

6. “太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载

7. 五行之气，天与人相交胜。——刘禹锡

8. 水是万物的始基。——古希腊泰勒斯

9. 万物都从火产生，也都消灭而复归于火。——古希腊赫拉克利特

10. 原子是世界的共同基础——古希腊德漠克利特

11. 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充

12. 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。---王充

13. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。 ----荀子

14. 天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。 ----王充

15. 气者，理之依也。 ----王夫之

16. 形存则神存，形谢则神灭。 形者神之质，神者形之用。 ---- 范缜

17. 水是万物的本原。 ---- 泰勒斯

18. 人病则忧惧，忧惧则鬼出。 ---- 王充

19. 世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。 ---- 赫拉克利特

20. 我愿意用鲜血打图章保证 世界是物质的。----费尔巴哈

唯物主义：唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

【唯物主义的发展】

朴素唯物主义

又称自发的唯物主义。产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。在其萌芽时期就十分自然地把自然现象看做是无限多样性的统一，并且在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一，如古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起，中国古代唯物主义在把五行当做世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有一些猜测的成分。因此，它有直观性的特点。

4.

辩证法是关于普遍关系科学. ——德国哲学家 恩格斯 蔑视辩证法是不能不受惩罚的. ——德国哲学家 恩格斯 辩证法名言辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学. ——德国哲学家 恩格斯 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的. ——德国哲学家 马克思 在辩证法看来，只有正在产生、正在发展的东西，才是不可战胜的. —— 斯大林 人活在世界上，假如你想要什么，就没有什么.这就叫辩证法.所以假如你真想要什么的话，就别去想它. ——中国当代作家 王小波 《我的阴阳两界》 辩证法的名言祝你高考顺利，金榜题名。

用《道德经》中的六个名言，理解老子的辩证法

老子《道德经》中的许多名言都反映出老子的辩证法智慧。本文选取其中六个名言，并通过它们来解释老子的辩证法智慧。

一，“物壮则老”

道德经

事物发展壮大到最兴盛的时候就会开始衰落。一年中的春季植物开始生长，到夏季发展到最繁盛的状态。这时候植物又开始转向衰落，到深秋的时候，花和果子纷纷掉落，叶子变得枯黄。冬天万物凋敝，植物处于休息的状态。到第二年春天，植物又开始逐渐地生长，到夏天又重新转变为繁盛状态。植物的生长总是不断地在盛和衰之间转化。这就是植物的盛和衰之间即对立又互相转化的辩证关系。

二，“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏”。

这句话意思就是说，在生活中福总是依存在祸里面，祸总是藏伏在福里面。塞翁失马焉知非福的故事，就很好地说明了这个规律。

古代有个塞翁丢失了一匹马，这时一个邻居向塞翁说，”可惜呀，你家遇到了很大的损失！塞翁却说，难道丢失一匹马就不会是个福事吗？果然，不多日之后那匹丢失的马又回家了，而且带回来一群野马。那个邻居又来找到塞翁说：恭喜你！马回来了，而且还带来了一群野马。塞翁却说，我得到了这么些野马，难道就不是一个祸事吗？果然不长时间，塞翁的儿子因为骑一匹很难驯服的野马，掉下来摔断了腿。那个邻居又来向塞翁说，你们家果然就遇到了一个祸事。塞翁却说，难道儿子摔断了腿就不能成为一个福事吗？果然不长时间后，国家在百姓中征集所有的年轻男子去前线当兵打仗，很多人都死在战场。塞翁的儿子因为腿断了，没有被征去当兵，所以免于一死。

这个故事的开始时，塞翁丢失了一匹马，后来马回来时带回来一群野马，这时祸事就转化成了福事。但带回来的野马又使塞翁的儿子摔断了腿，福事又转化成了祸事。塞翁儿子摔断腿就没有去当兵，免去了一死，这时祸事又转化成了福事。

这个故事很典型地揭示了福祸之间互相转化的辩证关系。生活中的福祸互相依存、转化都是这样的规律。

道德经

三，”大辩若呐“

这句话意思就是说，最善辩的人平时看着是结结巴巴的。春秋战国时期的韩非子平时就是一个结巴，但辩论时谁也辩不过他。

人有一低，时间长了必有一高，这是一个物极必反的过程。韩非子平时结巴，被人们嘲笑，时间长了使他心中激起和积累了很多能量，使他在辩论时无往不胜，成了善辩者。

社会的发展也是这样。文化大革命时中国社会混乱，处于发展的低潮。但这个低潮过后，中国就走上了复兴之路，现在越来越接近于重新成为世界强国，进入了发展的高潮。中国从文化大革命的低潮，走上高速发展的高潮，也是物极必反的过程。低得时间长了，必然转化为高潮。

四，”曲则全“。

如果不想委屈自己，而是与对方硬拼，往往会受到损失而难以保全自己。如果能先委屈自己，事后就可以得到保全。

受委屈时，先吃亏了。但过去之后自己获得了保全，就又得到了好处。这也是吃亏和得利之间的辩证关系。

五，”敝则新”

衣服穿得破旧了，就会换一个新的。新的以后还会变得破旧，就又会更换一个新的。从此可以看出，新旧就是这样不断地互相转化的。人体的细胞也是这样，细胞经过一段时间之后就会衰败而死亡。这时新细胞就长出来，代替旧的细胞。这个新的细胞也会衰败死亡，之后又会产生新的细胞来代替。

事物衰败之后，就会产生新事物，这就是“敝则新”，就是旧和新互相转化的辩证关系。

六，”信言不美，美言不信“

道德经

可信的语言往往是普通的，过于美丽的语言往往是不可信的。语言适当地往好里说还可以，如果达到花言巧语的程度，就是假话。这就是真话和假话之间的辩证关系。

老子的辩证思想还有很多，能够领悟老子辩证法对我们的工作和生活都很有益处。