带路的名言

带路的名言

1. 带路字 名言警句

诚实篇 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则。

2. 带路字的格言,越多越好

1、通往美德的道路漫长而又陡峭。

——古希腊赫西奥德《工作与时日》 2、最美好的人生途径就是创造价值。——日本池田大作《选择生命》 3、记住，当人生之路陡峭之时，要保持沉着。

——美国林肯《解放黑人奴隶宣言》 4、通往邪恶的路是平坦的。——古希腊柏拉图《理想国》 5、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。

——日本松下幸之助《松下幸之助经营管理》 6、走上人生的旅途吧！前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

——现代鲁迅《呐喊》 7、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——现代鲁迅《呐喊》 8、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。

把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。——现代孔繁森《语录》 9、人生的路途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

——现代鲁迅《呐喊》 10、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——现代吉鸿昌《环球视察记》。

3. 关于“路”的名言和诗句

条条大路通罗马

世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅

走自己的路让别人去说吧——但丁

大路无边，各走一边——俗语

书山有路勤为径——古诗

路遥知马力，日久见人心——谚语

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅）

2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原）

①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参<；白雪歌送武判官归京>）

②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游<；游山西村>）

③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石<；江上>）

④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。（范成大<；横塘>）

⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（<；五灯会元>；卷十七）

⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧<；清明>）

⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游<；舂日杂兴>）

⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。（吴本泰<；送人之巴蜀>）

⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维<；老将行>）

⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈<；听颖师琴>）

4. “路”的名人名言、谚语或格言

车到山前必有路，水到滩头自有沟（桥到船头自然直）

上山容易，下山难。

世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅

走自己的路让别人去说吧——但丁

大路无边，各走一边——俗语

书山有路勤为径——古诗

路遥知马力，日久见人心——谚语

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

1.希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅）

2.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

3.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原）

①山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参<；白雪歌送武判官归京>）

②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游<；游山西村>）

③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（王安石<；江上>）

④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。（范成大<；横塘>）

⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。（<；五灯会元>；卷十七）

⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧<；清明>）

⑦身为野老已无责，路有流民终动心。（陆游<；舂日杂兴>）

⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。（吴本泰<；送人之巴蜀>）

⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。（王维<；老将行>）

⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈<；听颖师琴>）

5. 关于探险的名言警句

1.凡是我能够做的，我都想尝试。

2.当你第一次背起背包踏上远方的路，就永远都不会停下来！

3.为什么去登山？——“因为山在那里”！这是英国著名登山家马洛里的名言。

4.“世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来再弄脏的。”——蔡康永。

5.不要带走，除了脚印什么也不要留下。

6.一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意念。

7.一个人单独旅行好处较多，因为他思考得多。

8.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

9.人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

10.人生的精彩在于探险 。

6. 关于探险的名人名言

险以远，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚，可乎，于人为可讥，而人之所罕至焉，而又不随以怠、描述自然的新方向，则游者众，可以无悔矣，还是文字优美的文学佳作。

明朝地理学家，其孰能讥之乎，而无物以相之。有志与力，而臆断其有无，至于幽暗昏惑，不随以止也；尽吾志也。

然力足以至焉（而不至）。近年，号霞客，江苏江阴人，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇、旅行家和文学家，步徐霞客足迹。

他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》？此予之所得也，则至者少，字振之，视徐霞客为游圣，而不能至者。 《游褒禅山记》 王安石 事不目见耳闻，名弘祖，开辟了地理学上系统观察自然。

有志矣，亦不能至也，而在已为有悔，而世之奇伟瑰怪非常之观，在国内外具有深远的影响，常在于险远？ 《石钟山记》苏轼 徐霞客（1586—1641）；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，故非有志者不能至也，然力不足者，汉族，亦不能至也夫夷以近。

7. 求几句带“路”字的名言名句

世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅 走自己的路让别人去说吧——但丁 大路无边，各走一边——俗语 书山有路勤为径——古诗 路遥知马力，日久见人心——谚语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原 .希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路.（鲁迅） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.（屈原） 山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参<白雪歌送武判官归京>） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游<游山西村>） 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

（王安石<江上>） 年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。（范成大<横塘>） 劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。

（<五灯会元>卷十七） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧<清明>） 身为野老已无责，路有流民终动心。

（陆游<舂日杂兴>） 云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。（吴本泰<送人之巴蜀>） 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

（王维<老将行>） 路攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈<听颖师琴>）。

开路靠前人，引路靠贵人，走路靠自己

成年人的世界，

向来是逢山开路，遇水搭桥。

作者：洞见·yebo

李白在《行路难》里写道：

行路难，行路难，多歧路，今安在。

人生路上，总会有坎坷和低谷，有泥泞和陷阱。

然而车到山前必有路，不管多困难，只要找到方向和方法，就总能在荆棘中踩出一条道路来。

恰如古训所言：开路靠前人，引路靠贵人，走路靠自己。

1

开路靠前人

牛顿曾经说过这样一句话：

如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。

生活中，我们难免会遇到难题，有时绞尽脑汁，也找不到解决办法。

这时，不妨试着从前人的身上，汲取智慧和经验。

看过这样一个故事。

王羲之5岁时，就开始学习书法，年纪轻轻，就取得了很高的造诣。

然而成年后的有段时期，他的书法水平进入了一个瓶颈期。

他每天勤奋练习，由于经常洗笔，把自家的池水都染黑了，但始终无法突破。

这时，他想起了有“楷书鼻祖”之称的三国名家钟繇。

于是他找来钟繇的大量真迹，一边揣摩一边模仿。

经过钻研，王羲之在自己原本的书风中，融合了钟氏的厚重典雅。

最终，他开创了轻盈飘逸、又不乏严谨缜密的行书一派。

所以史书上有“钟王书法”的说法。

正是站在前辈的肩膀上，博“大家”之所长，王羲之才得以成为一代书圣。

漫长人生途中，遇到困境在所难免，向前人求取经验，是破局最好的方式之一。

小说家蒲松龄，曾在书斋苦思良久难以下笔，于是跑去路口搜寻前人讲述的奇人异事，终于写就著名的《聊斋志异》；

科学家沃森和克里克，两次构建DNA模型均遭失败，后来借用了前辈学者麦尔金斯的分子遗传研究成果，才最终成功。

有句老话说：“前人挖井，后人吃水；前人栽树，后人乘凉。”

人生道路崎岖，但我们正在走的这条路，很多人也曾走过。

他们摸索出来的方法对策，积累下来的经验教训，正是我们登高望远的一级级阶梯。

借鉴前人智慧，不仅能使我们少走弯路，更能让我们站在先驱的肩膀上，青出于蓝。

借前人之光，定能照亮今人之路。

2

引路靠贵人

听过这样一句话：“自己走百步，不如贵人扶一步；高人指路，不如有贵人相助。”

贵人，便是为你的人生推波助澜的人。

曾看过左宗棠的故事。

左宗棠年轻时3次参加会试，3次名落孙山，按理来说，他在当时讲究功名的官场难以出头。

可没想到的是，他步入仕途后，短短10年间就官至闽浙总督，成为封疆大吏。

其实，左宗棠的成功，背后离不开2个贵人的相助。

第一个贵人，是湖广总督吴荣光。

左宗棠曾在吴荣光设立的学堂里求学，他的勤奋与好学，给吴留下了很深的印象。

1835年，左宗棠第2次进京会试，再次名落孙山，不得不黯然回到家乡。

吴荣光闻讯，邀请左宗棠到湖南主讲渌江书院。

这是左宗棠得到的第一份工作，使他在失意时，能够靠双手养活自己。

第二个贵人，是两江总督陶澍。

在湖南时，陶澍非常赏识左宗棠的才能。

1838年，左宗棠第3次参加会试，却依然落榜，他灰溜溜地回来。

路过南京时，陶澍邀请他做客。

由于心灰意冷，住了几天后，左宗棠就留下书信，告辞而去。

没想到，陶澍见了书信后，立马去追赶左宗棠，主动表示要与他结为儿女亲家。

在陶澍的推荐下，左宗棠顺利进入了官场，逐渐开始崭露头角。

正是由于得到了不同贵人的提携，左宗棠才能从一个落第举子，最终拜将封侯，成为一代名臣。

韩寒曾经说过：

一个人有多优秀，要看他有谁指点。

所谓贵人，就是在你迷茫困惑、深陷低谷时，给你指引方向的人。

他能够提醒你的不足，欣赏你的长处，在你失意的时候支持你，为你排忧解难。

生命中最大的运气，莫过于有人能助你攀登更高的山峰，引你走向更广阔的舞台。

漫漫前路，引路靠贵人。

行走于世，有贵人提携，能为你铺路搭桥，帮助你的人生更上层楼。

3

走路靠自己

人生路上，即使有前人经验，有贵人指点，但若自己立不住站不稳，别人再怎么拉你，你也走不远。

打铁还需自身硬，说到底，一个人只有靠自己，才能活得最有底气。

曾看过“水饺皇后”臧健和的故事。

臧健和出身于贫苦农家，15岁辍学去医院做了护士。

22岁那年，她嫁给了一位家世显赫的泰国援华医生。

原本以为，依靠丈夫的收入，加上自己的勤劳，他们的生活会越来越幸福。

没想到的是，后来丈夫因处理父亲丧事回国，一去便再无音讯。

失去了家庭支柱，她的生活一落千丈。

眼看着快揭不开锅了，她便带着两个女儿，千里迢迢奔赴泰国寻夫。

没想到的是，丈夫在那边又娶了妻子。

愤怒之下，臧健和选择与丈夫划清界限，独自带女儿去了香港。

一开始，她试图向香港的亲戚和朋友寻求帮助，结果没人愿意伸出援手。

彻底看清人心的她咬了咬牙，决定靠自己打工养活全家，白天她就去茶楼刷碗，晚上去医院做护工。

后来，她开始做起小食生意，每天推着小车到湾仔码头卖水饺。

凭借良好的手艺，她的顾客越来越多，生意越做越大。

最终，靠着自己的打拼，她以创立了“湾仔码头”这个金字品牌。

想起余秋雨在《借我一生》中写道：

人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。

如果你实在等不来风，那就自己上青云吧。

生活，其实就是一个从自己爬着、自己走着，到自己扶着自己的过程。

人这一生，走路靠自己。

与其指望别人，不如靠自己的双手，去争取想要的一切。

从今往后，把自己活成太阳，无需借助别人的光，也能照亮脚下的路。

▽

曾看过一句话：

路由足和各组成，所以才人各有路；正因为人各有路，所以才人各有成。

每个人都有自己的路，成年人的世界，向来也是逢山开路，遇水搭桥。

在人生的道路上，我们可以在书里寻找智慧，也可以请教高人。

但最终，你能达到怎样的高度，还是得靠你自己。

风雨人生，自己撑伞，把命运掌握在自己手里，方能在前行的路上乘风破浪，一往无前。

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