中日友好的名言

中日友好的名言

1. 中日友好的诗句

第一首 万里长城十亿兵， 国难岂待儿孙平。

愿提十万虎狼旅， 跨马扬刀入东京。第二首 雄师百万何壮哉，华夏今日多良才。

壮士年年思灭日，豪杰何曾忘征台。第三首 那怕华夏全是坟，也要杀光日本人。

宁肯大陆长满草，也要收复钓鱼岛。第四首 弹指往事转瞬间，更念抗日烽火天。

健儿慷慨生死别，买断忠义不用钱。 出雄师，捷报传，伤痕累累也难免。

华夏山河啼血笑，珍惜胜利六十年。 第五首 原创：渔家傲 狂飙怒潮何处是？ 中华神州百万里。

资讯频传愤满纸！ 振臂呼， 匹夫皆爱天下事。 寄语滔滔东海水， 何日驾舟踏失地？ 我等白头真老亦！ 恨无寐， 鬓丝几缕家国里。

第六首 原创：蔑东瀛 硝烟散尽六十年，蠢蠢欲动窥疆边。 经济侵略文代武，处心积虑暗藏奸。

东瀛孤岛浊浪逐，船坚炮利蓄势发。 窜改课本狼子心，何顾东亚百万骨。

中华怒吼出檄文，岂容倭寇害子孙！ 万众一心生死赴，抗日自有后来人！ 第七首 那时我叫大唐， 威震世界我强盛无比。 你赤着双脚、衣衫褴褛。

诚惶诚恐你走进我的光辉大殿里。 我记得我叫秦的时候曾让徐福， 带领三千童男童女， 远渡东海， 扎根到你那里。

因此我认定： 有我的血液流到你的血管里。 对于你的潦倒， 我没有嫌弃。

我给了你锦衣朝服， 我盛唐全部礼仪、和那双你穿到现在的木屐。 你千恩万谢， 满口“哈依、哈依”。

你藏不住那贪婪的目光， 我告诫自己-- 这是一个人面兽心的家伙，就象在图上： 它的形状象一只可恶的虫蚁。 仁至义尽我送你回去， 还教给你我盛世的全部礼仪。

你走之后我轻声自语： “它还会回来”-- 我等着你。 当我叫明的时候我等到了你。

你手拿倭刀， 穿着我教你做的唐衣。 你说你并不得已， 因为后面有驱赶你的丰臣秀吉。

杀人放火你奸淫掠虏， 戚家儿郎把你赶下海去。 用东海水我洗着伤口， 贼心不死的禽兽-- 我等着你！ 日月如梭我身染重疾， 东方的巨人渐渐不能自己。

围攻撕咬我的兽群中， 我又看见了你： 强盗火拼你咬走了俄国熊罴， 独占我北方要地。 贪心不足你膨胀的恶欲。

终于到了“九.一八”那是一九三一， 血肉从我身上分离， 于是有了伪满供你驱骑。 欲壑难平你得寸进尺， 疯狂的野兽你竞妄想把世界归己。

一九三七的七月七， 我的胸膛上你印上了铁蹄。 作威作福你那么得意， 心在淌血我把仇恨铭记。

多行不义你必自毙， 自作自受-- 蘑菇云中你看见了自己的广岛和长崎。 夹着尾巴你滚了回去， 还有那面沾满血腥的膏药旗。

跟在霸强后面， 你又觉得有势可倚。 偷机取巧你开始发迹， 一夜之间你觉得富得无人可比。

不改的本性让你又暗藏杀人的利器， 打着自卫的幌子想把世人蒙弊。 为富不仁你开始觉得自己家里挤， 又妄想到我的岛上来“钓鱼”！ 伤疤犹在你就忘了痛， 参拜亡灵的政客们啊， 在靖国神社你们是否看见了东条英机？ 往日的屈辱我怎能忘记？ 昨天的病夫现在已有了强壮的身躯！ 睁大眼睛我看你要向何处去？ 还想再来吗？ --世世代代我等着你！ 狼生的孩子仍然要吃肉， 魔鬼释缚后还会害人。

鬼魂在庙宇里在受膜拜， 人人都知道你贼心不死。 多少年来我受了你多少凌辱和欺骗， 强霸面前你又有狗仗人势， 又见到膏药旗在我的家里？！ 我知道，你早晚还会回来， 如同饿狼常来觅食。

子弹上膛的猎枪手中拿紧吧， 我世世代代等着你！ -----我等着你！。

2. 表现友好的名言

君有奇才我不贫。

-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。

-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。

-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。

-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。

-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。

-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。

-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。

-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。

-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。

-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。

-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。

-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。

-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。

-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。

-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。

-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。

-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。

-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。

3. 描写中外友好诗句

送僧归日本 贯休 焚香祝海灵，开眼梦中行。

得达即便是，无生可作轻。 流黄山火著，碇石索雷鸣。

想到夷王礼，还为上寺迎。 送僧归日本 齐己 日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。

却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。 送朴山人归日本 无可 海霁晚帆开，应无乡信催。

水从荒外积，人指日边回。 望国乘风久，浮天绝岛来。

傥因华夏使，书札转悠哉。 送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅观，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。 和袭美重送圆载上人归日本国 陆龟蒙 老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。

晓梵阳乌当石磬，夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。

遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。 送日本使 明皇帝 日下非殊俗，天中嘉会朝。

念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。

因惊彼君子，王化远昭照。 送秘书晁监还日本国 王维 积水不可极，安知沧海东。

九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。

鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。

别离方异域，音信若为通。 送褚山人归日本 贾岛 悬帆待秋水，去入杳冥间。

东海几年别，中华此日还。岸遥生白发，波尽露青山。

隔水相思在，无书也是闲。

4. 急求有关中日友好关系的古诗词

李白——《哭晁卿衡》

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

【赏析】：

晁衡，又作朝衡，日本人，原名阿倍仲麻吕。唐开元五年（717），随日本第九次遣唐使团来中国求学，学成后留在唐朝廷内作官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚，曾有诗篇唱和。天宝十二载，晁衡以唐朝使者身份，随同日本第十一次遣唐使团返回日本，途中遇大风，传说被溺死。李白这首诗就是在这时写下的。

晁衡和日本使团离开长安一同归国。唐玄宗还写了一首《送日本使》的五言律诗，以表达热情欢送，全诗为：日下非殊俗，天中嘉会朝。念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。因惊彼君子，王化远昭昭。

晁衡，又作朝衡，字巨卿，还入了唐朝的国籍。他在中国一直生活了三十余年，历仕玄宗、肃宗、代宗三朝。他长期旅居中国，也常常怀念故国，他在一首题为《长安望月》的诗中写道：

辽阔长天玉镜升，仰首遥望动乡情。犹是当年春日月，曾在三笠山顶明

晁衡在长安遇见了日本遣唐使藤原清河，他就急欲随藤原回国探亲。他的要求得到了玄宗的准许。他写了《衔命还国作》一诗：

衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。

伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。

西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。

这首诗抒写了晁衡既怀念故园，又流连大唐的矛盾心理。

晁衡临行时，长安的友人纷纷为他送行。玄宗、王维、包佶等人还作诗赠别。王维写了《送秘书晁监还日本国》的诗相赠，诗曰：

积水不可极，安知沧海东。九州岛何处远？万里若乘空。

向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。

乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。

在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海去到日本，是一件生死难以预料的冒险行为，王维在诗中就写出了他的迷茫和担忧，字里行间漾溢着他对晁衡深厚诚挚的友情。

在《全唐诗》里，我还查到了诗人包佶的一首送别诗《送日本国聘贺使晁巨卿东归》：

上才生下国，东海是西邻。九译蕃君使，千年圣主臣。

野情偏得礼，木性本含仁。锦帆乘风转，金装照地新。

孤城开蜃阁，晓日上朱轮。早识来朝岁，涂山玉帛均。

包佶在诗中对晁衡的才学、人品称赞有加，对他渡海一事，包佶要比王维乐观一些，色彩也较为明丽，还希望晁衡探亲后，早日回到唐朝。

藤原与晁衡先由陆路从长安到苏州，然后在苏州乘船出发回日本。不幸船至琉球，海上忽遇风暴恶浪，船舶漂流到了越南。公元753年，在长安误传出他们所乘舟船倾覆遇难的消息。李白等朋友们听到晁衡遇难的噩耗后，十分悲痛，李白写了一首《哭晁衡》的诗，诗云：

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍悟。

.cn/culture/txt/2007-04/07/content_8080448.htm

5. “面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”是什么意思

生命中最美丽的报偿 帮助他人的同时也帮助了自己。

——罗夫·瓦尔多·爱默森 生命中最美丽的报偿便是：帮助他人的人同时也帮助了自己。2. 机遇只会给有准备的3.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。

—— 《鲁迅全集》 我以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

—— 杜勃罗留波夫 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人 爱国如饥渴。

—— 班固 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

—— 马蒂 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德 爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

— 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》 科学没有国界，科学家却有国界。

—— 《巴甫洛夫百年诞辰》 爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

—— 凯洛夫：《教育学》 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。

那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。他要像蜡烛一样的熄灭。

没有目的。个人完了，目的也就完了。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。

人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。 —— 马卡连柯：《论共产主义教1、天时不如地利，地利不如人和。

——先秦·孟子 إ2、团结就是力量。——谚语 إ3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。

——艾思奇 إ4、单丝不成线，独木不成林。——俗语 إ5、二人同心，其力断金。

——《易经》 إ6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 إ7、民齐者强。

——荀况 إ8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣 إ9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

——法国谚语 إ10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索 إ11、若不团结，任何力量都是弱小的。

——拉封丹 إ12、上下同欲者胜。——孙武 إ13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特 洛夫斯基 إ14、人心齐，泰山移。——中国谚语 إ15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

——三国.孙 权 إ16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 إ17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+。

中日友好“和平使者”池田大作格言，心如止水开悟人生

1、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。

2、人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。

3、只有人，才能作出有价值的对话，所以重视对话，方是“人的证明”。

4、人生没有幽默，就像春天没有鲜花。

5、人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中，方能造就更高更伟大的自己，方能获得更大的欢喜。

6、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。

7、人，无论是谁，都是为了当胜利者而出生的。

8、“人”并无上下之分。在“生命”上，没有财主，也没有穷人。

9、人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分地发挥、尽情地绽放花蕾。

10、决定人生的是自己。自己就是这人生戏剧的主人翁。

11、鼓励他人，也能激起自己的干劲。“鼓励”能改变他人，也能改变自己。

12、嫉火看似喷向他人，但烧焦的却是自己。

13、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

14、人并非败给困境，而是败给自己。

15、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。

16、自己主动负起责任，采取行动，这就叫做"认真"。

17、人生剧场的主角是自己，是自己的"心"。

18、鼓励，就是给予安心、希望和勇气，是精神的触发作业，点燃对方的生命，引出永不屈服的力量。

19、人的真正价值不取决于学历、地位或头衔，而在于遵守信义与否、诚实与否、认真与否。

20、人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。

21、人的器量大小取决于能否真正考虑国家利益和人类利益。

22、展望未来，重视现在——于此才能展现出人的真正价值。

23、没有和平的家庭，就没有和平的社会。

24、人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。

25、只一句鼓励也会使人奋起。“声音”是唤起勇气的新风。

26、人，有丑陋一面的同时，又是最崇高的。

27、人本身才是自己人生的主人。

28、常有人追求名誉、名声，迷失自我。重要的是凝视自己、磨练自己，这才会得到真正的充实、生理与幸福。

29、青年绝不可成为不知辛苦的温室花朵。

30、在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。

31、要建设自己，自身中拥有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整个家族朋友。

32、智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力。

33、人生如樱梅桃李。我是我，不可能变成他人。只要忠于自己，绽放盛大的花朵即可。

34、一句鼓励的话，有时可以改变人生的生命，成为活下去的力量。

35、青春是人生之花，是生命的自然表现。

36、真心鼓励一个人的行动开创未来。

37、一旦富有正义、实力，就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事。

38、没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。

39、人绝非无力的存在，一个人拥有改革社会、终将改变世界的伟大力量。

池田大作（1928年1月2日－），日本东京人，国际创价学会会长、日本创价学会名誉会长、创价大学创办人，是一位著名宗教家、作家、摄影师。曾任日本创价学会会长（1960年—1979年）。池田与创价学会致力于推动文化、教育、和平，1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流贡献奖（1997）。