驭下名言

驭下名言

1. 与鹰有关的励志名言

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。 万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。 虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。 下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

素练风霜起，苍鹰画作殊。 耸身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。 轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。 绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。 都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。

越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。 惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。 狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。 豪门不读诗书者，走马平原放玩频。

星眸没放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。 会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。 穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。 可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。

2. 关于不耻下问的名言和诗句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳浜投痰纳嗤贰？——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

3. 关于依靠的名言名句

子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 ——培根

母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席尔.D.C.

朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。——樱井秀勋

人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子·外储说右下》

聪明的人依靠自己的工作，愚蠢的人依靠自己的希望。 ——佚名

依靠自己的亲族，也就可靠了。” ——以上出自《学而篇》

我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德

4. 二十条名人名言

1. 学而不厌，诲人不倦。——孔子

2. 开卷有益，掩卷有味。——林语堂

3. 为中华崛起而读书。——周恩来

4. 知识就是力量。——培根

5. 学而时习之，不亦悦乎？——孔子

6. 敏而好学，不耻下问。——孔子

7. 心不在焉，虽学无成。——张载

8. 重复是学习之母。——狄慈根

9. 读书百遍，其义自见。——陈寿

10. 错误是智慧的课程.--怀特

11. 生活便是寻求新知识--怀特

12. 经验包含着学问--富兰克林

13. 学而不厌，诲人不倦。——孔子

14. 开卷有益，掩卷有味。——林语堂

15. 为中华崛起而读书。——周恩来

16. 知识就是力量。——培根

17. 学而时习之，不亦悦乎？——孔子

18. 敏而好学，不耻下问。——孔子

19. 心不在焉，虽学无成。——张载

20. 重复是学习之母。——狄慈根

21. 读书百遍，其义自见。——陈寿

22. 错误是智慧的课程.--怀特

23. 生活便是寻求新知识--怀特

24. 经验包含着学问--富兰克林

25. 为中华崛起而读书。——周恩来

26. 知识就是力量。——培根

27. 敏而好学，不耻下问。——孔子

28. 心不在焉，虽学无成。——张载

29. 重复是学习之母。——狄慈根

5. 关于忠孝仁义 礼义廉耻的名言

1、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——战国 孔子《论语·学而》

白话译文：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长的人，会冒犯君上的人，是很少的；不会冒犯君上，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，道就会产生。孝和悌应是是仁的根本！

2、万恶淫为首，百行孝为先。——明 佚名《增广贤文》

白话译文：各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。

3、孝在于质实，不在于饰貌。——汉 桓宽《盐铁论·孝养》。

白话译文：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

4、为人子，止于孝。为人父，止于慈。——战国 曾子《大学》

白话译文：：做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱。

5、十月胎恩重，三生报答轻。——清 徐熙《劝孝歌》

白话译文：母亲怀胎十个月生育了自己，这种生育之恩情，用我活三次也报答不完。

驭下之术，一旦下属做出这些小动作，精明的领导者必须警惕！

雍正帝有句名言：“惟以一人治天下，岂为天下奉一人。”这句话其实反应了所有领导者内心深处的愿望，希望自己能够牢牢地把握住自己和组织的命运，而不被其他人所干扰。然而愿望总是过于理想，在现实之中，领导者管理活动往往会面临挑战，特别是来自以众多下属的“小动作”。管仲作为谋略大师，洞察人性的弱点，他提醒领导者千万不能忽视下属做出这些“小动作”，以免千里之堤溃于蚁穴：

1.以朋党为友

每一个组织都有一套自己的运作机制，虽然具体形态各异，但是都有一条原则，那就是领导者必然处于信息、金钱、权力这三相资源传输流动的枢纽地位。而如果下属私结朋党，构建“小圈子”，其实使得资源在组织中的流动“短路”，不经过领导者，使其枢纽地位荒废。一旦这种情况在组织内部形成气候，领导者轻则被“削弱”，重则被“架空”，更有甚者会被“取而代之”。

2.以蔽恶为仁

任何一个组织，它能够给成员提供的发展机会都是有限的，不可能完全实现所有人的愿望，因此不排除某些有才智的人会不得其位。而这个时候，个别城府深沉的人，会另辟蹊径，“以蔽恶为仁”就是其中一种常用的方式。说白了，就是一种钻营方式，通过故意放纵其他人的一些过错来牟利。此举一方面可以做顺水人情，收买人心；另一方面可以持有把柄，引而不发，以形成控制。《雍正王朝》之中的八爷，就非常善于使用这一招。

3.以数变为智

顺机应变，作为一种解决问题的手段，是值得提倡的。但是如果一个组织成员或下属，经常改变自己的立场，那就会为人所唾弃。吕布就是因为这一点，被张飞骂为“三姓家奴”。因此，精明的领导者对于立场不坚定的下属，即使才有才能，也要“限制使用”。

总之，识人是一门谋略艺术，但同时也是我们立志社会的必修技能。我们只有在人生旅途之中，不断的选择合适的人，与之一起合作，才能够使自己的事业越做越大，使得自己的道路越走越宽…

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