关于寓言名言

关于寓言名言

1. 关于语言的名言

辞达而已矣。

——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。 辞：要说的话，达：表达到位善滑稽，巧发微中。

——北宋文学家 苏轼 《石氏画苑记》 宋·苏轼《石氏画苑记》。滑稽（gǔjī古机）：指语言诙谐风趣。

微：精妙，精探。中：符合，切合。

这两句大意是：善于说幽默风趣的话，发言巧妙精到，切合事态。说话幽默风趣，以巧妙的语言来表情达意，这是一种艺术。

可化用以形容喜剧演员、相声演员或其他语言风趣的人。语言是思想的外衣。

——英国作家 塞·约翰逊语言是生活的化身。 ——古希腊哲学家 德谟克利特面目可憎，语言无味。

——唐代文学家 韩愈 《送穷文》唐·韩愈《送穷文》。这两句大意是：面目令人讨厌，语言淡而无味。

这本是韩愈自嘲之辞，现既可用以状人，也可用以论文，批评一种言之无物，枯燥乏味，令人生厌的文风。罗织语言，以为谤讪。

——北宋文学家 苏轼 《杭州召还乞郡状》宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。罗织：编造，虚构。

谤讪（shàn善）：诽谤讽刺。这两句大意是：编造慌话，虚构罪名，用来诽谤别人。

可用来形容那种居心叵测、造谣生事、陷害无辜的人。柔情绰态，媚于语言。

——三国文学家 曹植 《洛神赋》三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍）：绰约，形容女子姿态柔美。

媚：美好。这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。

此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。

在历史题材的文学作品中时有引用。思想是不出声的语言。

——中国现代作家，文学研究家 钱钟书 《围城》辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹时间是大公无私的语言。

——俄罗斯作家 尤·邦达列夫炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家，易学家 邵雍 《论诗吟》 宋·邵雍《论诗吟》。

这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家 马·霍普金斯音乐是人类的通用的语言。

—— 约·威尔逊数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略互为爱慕的语言是动人的。

——日本小说家 剧作家 武者小路实笃 绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰没有任何语言，也无法触及。

——女作家，原名励婕 安妮宝贝音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯义务是我们语言中最美丽的词。

——美国军事家，南北战争中，南方邦联总司令 罗伯特·李微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人，小说家 施皮特勒 鲜花是连儿童都能理解的语言。

—— 阿·考克斯明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家 福楼拜口者，心之门户，智谋皆从之出。

——又名王诩，王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家 莫里哀 人的寂寞，有时候很难用语言表达。

——女作家，原名励婕 安妮宝贝一切学问没有速成的，尤其是语言。 —— 傅雷把握好语意，语言就会把握好自己。

—— 刘·卡罗尔于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本小说家 村上春树 《世界末日与冷酷异境》哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。

——美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯。

2. 关于语言的名言警句

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。 10、一日无书，百事荒废。

——陈寿 11、书是人类进步的阶梯。 12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基 14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游 15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德 16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿 17、学习永远不晚。

——高尔基 18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子 20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根 21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家 22、为中华之崛起而读书。——周恩来 23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰 24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果 25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚 26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅 27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙 28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹 29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金 30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰 ●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在。

3. 关于语言的名言名句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯

2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特

3、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德

4、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗

5、语言是思想的外衣。——〔英国〕约翰逊

6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊

7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格

8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯

9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森

10、无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言定会腐败。它模仿公众的骄奢淫逸。——〔英国〕琼森

11、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森

12、语言是为了装饰人的思想而存在的。——〔法国〕塔列兰

13、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——〔法国〕福楼拜

14、语言是赐于人类表达思想的工具。——〔法国〕莫里哀

15、人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想。——〔法国〕伏尔泰

16、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森

4. 关于话语的名言警句

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。

——〔古希腊〕索福克勒斯《语录》2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特《语录》3、理性和语言是人类交往bai过程中的纽带。

——〔古罗马〕西塞罗《语录》4、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量du。

而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德《语录》5、语zhi言是思想的外衣。

——〔英国〕约翰逊《语录》6、语言是科学的惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊《语录》7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的dao也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。

——〔英国〕扬格《语录》8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来版，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。

比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯《语录》9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你权。

——〔英国〕琼森《语录》10、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森《语录》。

5. 关于语言的名言名句

对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……——米兰德（古希腊）《著作残篇》●言辞是行动的影子。

——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。——T·E·休姆（美）《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。

——蒙田（法）《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜（法）《包法利夫人》●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。

——席勒（德）《随笔》●推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林（苏）《离别情》●口者，心之门户，智谋皆从之出。

——鬼谷子（战国）《鬼谷子》●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。

——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》●言语是人类所使用的最有效果的药方。

——吉普林（英）《演说》●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克（法）《十三人故事》●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅（德）《法国的现状》●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。

——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》●人之所以为人者，言也。

人而不能言，何以为人。——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。

——莎士比亚（英）《爱的徒劳》●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。

——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭（法）《爱弥儿》●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。

——罗曼·罗兰（法）《母与子》●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。——契诃夫（俄）《手记》●临死的人是不会说谎的。

——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》●互为爱慕的语言是动人的。——武者小路实笃（日）《人生论》●知者不言，言者不知。

——老聃（春秋）《老子》五十六章●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

——司马迁（汉）《史记·商君列传》●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。——陈继儒（明）《安得长者言》●一切学问没有速成的，尤其是语言。

——傅雷（近代）《傅雷家书》●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。——莎士比亚（英）《哈姆雷特》●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。

——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。——萨迪（波斯）《蔷薇园》●你若不说话，不会有麻烦。

你若开了口，就得有才干。——萨迪（波斯）《蔷薇园》●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。

——萨迪（波斯）《蔷薇园》●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。

——孔子（春秋）《论语·卫灵公》●弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策·秦策一》●高议而不可及，不如卑论之有功也。

——刘向（汉）《说苑·说丛》●无验而言之谓妄。——扬雄（汉）《法言·问神》●言贵于有物，无物，非言也。

——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》。

6. 关于语言的名言

01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 03、莫找借口失败，只找理由成功。

（不为失败找理由，要为成功找方法） 04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 社会行走100诀 01.所有的困苦都是有用意的-这是老天爷在磨练你，为了把重任交给你 02.毛遂自荐，好处多多-让别人看得到你，知道你的存在，知道你的能力 03.千万别入错行-人情的牵绊，恩怨的纠葛，转行可不是那麽容易的呀 04.别轻易转行-转行的风险很大，若无大决心.大魄力，最好不要轻率为之 05.不只为了糊口，还要有抱负-你要想：在这个行业中，我要成为什麽样的人 06.不要独享荣耀-独享荣耀，有天就会独吞苦果 07.用耐心把冷板凳坐热-冷板凳都坐过了，还有什麽好怕的呢？ 08.留一点空间给你的主管-当主管的也需要安全感 09.摸鱼？小心摸到螃蟹！-摸鱼会成为你在社会上行走的负载 10.不要有〔怀才不遇〕的想法-怀才不遇多半是自己造成的 11.天下没有〔好赚〕的钱-先从小钱开始赚吧 12.当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧 13.勿当众辱骂你的主管-那会让你无路可走，结果只有走路一途 14.向不同行业的人吸收新知-记住，要用请教的态度 15.犯错，就诚实的认错-狡辩，诿过只会害了你自己 16.用〔吃亏就是占便宜〕的心态做事做人- 它可累积你的工作经验.充实你的作事能力.扩张的人际网路 17.以失败为师-与其在失败中记取教训，不如从别人的失败中检取教训 18.勿在失意者面前谈论你的得意-这会对你的人际关系造成伤害 19.别轻忽〔守时〕这件事-守时是对别人的一种尊重 20.精诚所至，金石为开-你的真心成意会在对方的感动中激起他的同情和不忍 21.朋友要分〔等级〕-这是为了保护自己免受伤害 22.用〔时间〕来看人-时间是让对方不自觉的检验师 23.用〔打听〕来看人-把获得的资讯汇集起来，就可以了解这个人 24.用〔投其所好〕来看人-他会不知不觉地把假面具掀掉 25.建立一个〔朋友档案〕-以免人到用时方恨少 26.扩大交友的圈子-主动出击，勿等别人上门来 27.保持交朋友的弹性-敌人也可以变朋友 28.交会〔修理〕你的朋友-这种朋友正是你人生的导师 29.好朋友要〔保持距离〕-这样的友谊才能长存 30.小心突然升高热度的友情-不推不迎，冷眼以观，礼尚往来 31.以〔勤〕补能力之不足-勤将使你自然发亮，为人注意 32.把一天变成四十八小时-让每一分每一秒都发挥最高的效益 33.为自己拼几枚〔勋章〕-建立地位.声望，让别人尊敬你.礼遇你 34.碰到困难，决不轻言退却-要把困难当成对自己的试炼 35.作老二，不要坐老大-老大没当好，会变成老三老四 36.勿在工作上被人看轻-别混日子.别看轻职分.别混水摸鱼 37.钱追人，人追健康-有了健康，还怕赚不到钱？ 38.勿吝於提携后进-他们将会成为支持你的力量 39.中规中矩，赢得尊重-赢得尊重，也赢得了信赖 40.适度的〔自抬身价〕-在就业市场里，人也是一种商品 41.用〔物质利〕换取〔人情利〕-物质利是一时的。

7. 关于奋斗的名人名言和事例各六个

天才出于勤奋.——高尔基人生在勤，不索何获.--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而敏于随.--韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力.--卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累.--华罗庚 好学而不勤问非真好学者.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠.--达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋.-郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废.-茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦.--屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”.--列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话.--爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹.-《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.自古以来学有建树的人，都离不开一个“勤”字.天才就是98%的汗水加2%的灵感.--爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外.--雨果 没有人会因学问而成为智者.学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋.—— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言.—— 富兰克林 事例------李时珍为编写《本草纲目》而跋山涉水，不辞劳苦.有一个事例说他带着他的徒弟寻找一种草药，终于找到了，因为已是半夜，李时珍找到这种草药后，让他的徒弟拿出纸笔，在月光的照耀下，记载下了这种草药的特征.就是这样，李时珍终于编写出了《本草纲目》.南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书.一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向.陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈.终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业.包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害.他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础.林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向.林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰.王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子.他自己也是东晋著名的书法家.王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来.和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字.王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分。

8. 关于语言的名言

1. 辞达而已矣。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

春秋·孔子《论语·卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。 辞：要说的话，达：表达到位

2. 善滑稽，巧发微中。 ——北宋文学家 苏轼 《石氏画苑记》

宋·苏轼《石氏画苑记》。滑稽（gǔjī古机）：指语言诙谐风趣。微：精妙，精探。中：符合，切合。这两句大意是：善于说幽默风趣的话，发言巧妙精到，切合事态。说话幽默风趣，以巧妙的语言来表情达意，这是一种艺术。可化用以形容喜剧演员、相声演员或其他语言风趣的人。

3. 语言是思想的外衣。 ——英国作家 塞·约翰逊

4. 语言是生活的化身。 ——古希腊哲学家 德谟克利特

5. 面目可憎，语言无味。 ——唐代文学家 韩愈 《送穷文》

唐·韩愈《送穷文》。这两句大意是：面目令人讨厌，语言淡而无味。这本是韩愈自嘲之辞，现既可用以状人，也可用以论文，批评一种言之无物，枯燥乏味，令人生厌的文风。

6. 罗织语言，以为谤讪。 ——北宋文学家 苏轼 《杭州召还乞郡状》

宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。罗织：编造，虚构。谤讪（shàn善）：诽谤讽刺。这两句大意是：编造慌话，虚构罪名，用来诽谤别人。可用来形容那种居心叵测、造谣生事、陷害无辜的人。

7. 柔情绰态，媚于语言。 ——三国文学家 曹植 《洛神赋》

三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍）：绰约，形容女子姿态柔美。媚：美好。这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。

8. 思想是不出声的语言。 ——中国现代作家，文学研究家 钱钟书 《围城》

9. 辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

10. 时间是大公无私的语言。 ——俄罗斯作家 尤·邦达列夫

11. 炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家，易学家 邵雍 《论诗吟》

宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

12. 语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家 马·霍普金斯

13. 音乐是人类的通用的语言。 —— 约·威尔逊

14. 数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略

15. 互为爱慕的语言是动人的。 ——日本小说家 剧作家 武者小路实笃

16. 绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家 列夫·托尔斯泰

17. 没有任何语言，也无法触及。 ——女作家，原名励婕 安妮宝贝

18. 音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家 塞·罗杰斯

19. 义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家，南北战争中，南方邦联总司令 罗伯特·李

20. 微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人，小说家 施皮特勒

21. 鲜花是连儿童都能理解的语言。 —— 阿·考克斯

22. 明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家 福楼拜

23. 口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩，王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家 鬼谷子

24. 春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的

25. 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家 莫里哀

26. 人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家，原名励婕 安妮宝贝

27. 一切学问没有速成的，尤其是语言。 —— 傅雷

28. 把握好语意，语言就会把握好自己。 —— 刘·卡罗尔

29. 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本小说家 村上春树 《世界末日与冷酷异境》

30. 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯

《韩非子》经典格言10则，洞悉世事，深刻隽永

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，全书重点阐述了韩非“法”、“术”、“势”相结合的法家学说，达到了先秦法家理论的最高峰。

《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理。

以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。

俗语说：“肉包子打狗，有去无回。”战国末期，无能的楚怀王受到了亲秦派的控制，面对贪婪的秦国只能不断的割地以乞求保全楚国不被秦国所灭，然而可怜的怀王还是不能阻止秦国的野心，不但被骗到秦国当了三年俘虏抑郁而终外，他的国家最后还是逃不过被秦灭亡的悲剧。

这情形在历史上是屡见不鲜的，直到百年前的清朝也还是如此，差点让中国消失在地球上！

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。

然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。

是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强.”

我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。

韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

右手画圆，左手画方，不能两成。

译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

以绘画为例，旨在说明做事的道理。

人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。

此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗？

法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。

译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

“商鞅变法”是相当有名的历史故事。

当初,秦国并未受其他诸侯国的注意，因为秦人多为游牧民的习性,并且按着自已的步调生活,对于“政府”并未太过重视 。 商鞅到了秦国见到了这样的情形,认为是政府没有建立起一套令人民信任的法令所致。 首先,他在城门贴告示重金悬赏勇士,而且也依约定给了重赏,几次下来,人民对于秦政府产生了信任感,而目大多数的人民也慢慢习惯商鞅的新法。

没几年,秦国就渐新强大,奠定起统 一天下的基石。

由此，真正要所有的制度都能步入轨道的话，首先就要贯彻法令，不要有模棱两可的现象发生，无论对象是谁都要公平待之。如此人民才会信任法律的效能，才会尊重。

欲成其事，先败其事。

译：要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。

译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

早在春秋时代，郑国思想家子产就说过，”夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。”

火的危险是实实在在，比较明显的；而水比较阴柔，危险不宜察觉。

这告诉我们，重视和躲开那些隐藏的、细小的但却是致命的危险。

古人说，人有四戒：酒、色、财、气 。酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀 ，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在大灾大难里，却死在这里，值得我们深思。

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。

假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

天有大命，人有大命

自然界有一般规律，人类社会有普遍法则。

黄老学派中的”道“，就是指自然界中观察到的现象，归纳整理出一个普遍的规律，如日月星辰的规律运行,四季先后的顺序,万物荫生到死亡等等,这就是“道”。 而他们将所观察到的自然规律转化为人类社会上的一种政治哲学。 这种政治哲学又被运用在实际的律法体系中,成为一条条的法令,要人们仔细地連守 。

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