宽窄名言

宽窄名言

1. 描写宽窄巷子的诗句

千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

该诗出自傅以渐的一封家书，其白话释意为：千里写信来只是为了一堵墙，让他三尺怎么了？万里的长城今天都还存在着，就是看不到当年的秦始皇。这封书信被家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。傅以渐在水城被尊称为傅阁老，傅姓也成为水城响当当第一大姓。

扩展资料

“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。

清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

张英，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清朝官员，六尺巷典故主角。

邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。

参考资料来源：百度百科——三尺巷

参考资料来源：百度百科——六尺巷

2. 有关宽荣的名言

1、大肚能容天下难容之事，笑世上可笑之人2、对于所受的伤害，宽恕比复仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。

3、宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。4、宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。

5、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。6、宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能接受爱7、如果一个人宽恕了别人，那么他便觉得自己非常坚强。

8、说“我能原谅，但我忘不了”，是“我不能原谅”的另种说法。9、一个人的胸怀能容得下多少人，就能赢得多少人。

10、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。都是出自这里的，里边很多，你看看吧。

3. 有关宽荣的名言

1、大肚能容天下难容之事，笑世上可笑之人

2、对于所受的伤害，宽恕比复仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。

3、宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。

4、宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。

5、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。

6、宽恕给予我们再度去爱的机会，又帮助我们敞开心怀，既能给予爱，又能接受爱

7、如果一个人宽恕了别人，那么他便觉得自己非常坚强。

8、说“我能原谅，但我忘不了”，是“我不能原谅”的另种说法。

9、一个人的胸怀能容得下多少人，就能赢得多少人。

10、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。

都是出自这里的，里边很多，你看看吧

4. 描写宽窄巷子的诗句谁知道

描写宽窄巷子的诗句如下：

金陵白杨十字巷

唐代：李白

白杨十字巷，北夹湖沟道。

不见吴时人，空生唐年草。

天地有反覆，宫城尽倾倒。

六帝馀古丘，樵苏泣遗老。

译文：

金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。

三国时期的吴国人事都已经是往事，现在只有唐朝的花草树木依旧青郁。

天地变化是巨大的，吴国的宫殿都早已经颓倒了。

六朝的古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在也已经只是悲泣的樵夫和桑妇。

扩展资料：

宽窄巷子是成都休闲都市、市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活，宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。

参考资料：搜狗百科-宽窄巷子

5. 描写宽窄巷子的诗句谁知道

描写宽窄巷子的诗句如下： 金陵白杨十字巷 唐代：李白 白杨十字巷，北夹湖沟道。

不见吴时人，空生唐年草。 天地有反覆，宫城尽倾倒。

六帝馀古丘，樵苏泣遗老。 译文： 金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。

三国时期的吴国人事都已经是往事，现在只有唐朝的花草树木依旧青郁。 天地变化是巨大的，吴国的宫殿都早已经颓倒了。

六朝的古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在也已经只是悲泣的樵夫和桑妇。 扩展资料： 宽窄巷子是成都休闲都市、市井生活的最佳体现。

从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活，宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。 参考资料：百度百科-宽窄巷子。

作文素材积累：名言警句运用范例

李寨主收集整理

第一辑

1.书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

适用于“阅读”、“知识”、“智慧”等主题。比如，写“阅读”主题时，可以像寨主这么用：“对个人而言，书中藏着百世精华，可以滋润一个人的心魂；对民族来说，书籍是一树智慧的花朵，可以给众人带来沁人心脾的芬芳；对世界来说，书籍是人类进步的阶梯，可以带人类青云直上，遨游宽广博大的天空！”

2.我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）

适用于“兴趣”、“热爱阅读”、“吸取知识”等主题。比如，写“兴趣”主题时，可以像寨主这么用：“强烈的兴趣，会激发极大的冲动，进而让人奋不顾身。所以，高尔基见到书，会大扑过去，用力抱住，‘就像饥饿的人见到面包一般’，紧抓不放。”

3.天终于快亮了，黎明熄灭了天空的星星。（高尔基）

这句话生动形象，想象力丰富。写作文时，一般把这句话用在景物描写中。可以像寨主这么用：“天空像一块巨大的幕布，上面布满了一闪一闪的小眼睛。它们亮晶晶的，发出明亮的光，也像一个个夺目的小灯泡。黎明悄然而至，不知不觉间，捂上了所有的眼睛，也熄灭了全部的灯泡。”

4.理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。（高尔基）

适用于“感性和理性”、“情感和思想”等主题。比如，写“感性和理性”主题时，可以像寨主这么用：“人非草木，孰能无情？但在这样的特殊场合，我们不能轻易流露感情，而应该学会克制，因为此时此刻，理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。”

5.如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。（高尔基）

适用于“坚持学习”、“终身学习”、“活出价值（意义）”等主题。比如，写“坚持学习”主题时，可以像寨主这么用：“俗话说，活到老，学到老。如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。唯有这样，才能跟上时代的潮流，成为真正的智者。”

6.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。（高尔基）

适用于“保持谦虚”、“学会低调”等主题。比如，写“保持谦虚”主题时，可以像寨主这么用：“有的人，一身光芒，走得哪里都如太阳一般，熠熠生辉。这样过于明亮，可能会灼伤他人的眼睛。若能保持谦虚，学会收敛光芒，则会向月光一般温润而不刺眼。其实，这样的光芒，更加灿烂夺目。这正如高尔基所言，智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。”

7.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。（高尔基）

适用于“珍惜”、“珍藏美好”等主题。比如，写2012年江西高考作文“珍惜”主题时，可以像寨主这么用：“好花不常开，好景不常在。很多美好事物，如流星耀空、惊鸿踏雪，转瞬就消失，诚如高尔基所言，在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。因此，人生在世，要学会珍惜，把握转瞬即逝的美好！”

8.日子像数念珠一般，一天接着一天，从手中滑去，串成周，串成月。（高尔基）

适用于“时光飞逝”、“学会珍惜”等主题。比如，写“时光飞逝”主题时，可以像寨主这么用：“日子像数念珠一般，一天接着一天，从手中滑去，串成周，串成月。而我们的青春年华，也在不知不觉中，一去不复返。待到垂垂老矣，蓦然回首，会发现昨日的一切还历历在目，可我们却回不去了！”

9.志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。（高尔基）

适用于“坚持攀登”、“永不止步”、“不断向前”等主题。比如，写2014年湖北高考作文“坚持攀登”主题时，可以像寨主这么用：“志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的花草而止步，而会一直攀登，努力前行。会当凌绝顶，可以一览众山之小。”

10.天才，就其本质而说，只不过是一种对事业、对工作极度的热爱而已。（高尔基）

适用于“天才的本质”、“极度的热爱”等主题。比如，写“天才的本质”主题时，可以像寨主这么用：“鲁迅先生从不承认自己是天才，因为他觉得自己只不过把喝咖啡的时间都用在了写作上。高尔基也不认为自己是天才，因为他认为自己只是有一种对事业、对工作的极度热爱。”

11.一个人需要的东西愈少，他的幸福就愈大,一个人的愿望愈多，他的自由就愈少。（高尔基）

适用于“自由与不自由”、“克制欲望”、“追求幸福”等主题。比如，写2014年上海高考作文“自由与不自由”主题时，可以像寨主这么用：功名利禄其实也是无形的监狱，可以困住一个人，使其“久在樊笼里”。要想“复得返自然”，就必须变得超脱，学会放下。一个人需要的东西愈少，自由也就愈多，幸福也就愈大。因此，内心的欲望和外在的自由成反比，想要更多自由，就要学会克制欲望，选择断舍离。

12.人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。（高尔基）

适用于“热爱劳动”、“点燃火花”、“照亮（人生）道路”等主题。比如，写2019年全国卷1高考作文“热爱劳动从我做起”时，可以像寨主这么用：“每个人的天赋都像一座金矿，需要不断被挖掘，才能闪光。而挖掘的关键要素，就是劳动。因此，高尔基说：‘人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。’所谓天才，不过是长期劳动的结果；而所谓成功，不过是汗水长期浇灌之下盛开的鲜花。”

第二辑

1.冠冕是暂时的光辉，是永久的束缚。（冰心）

适用于“束缚”、“负担”、“两面性”等主题。比如，写“束缚”主题时，可以像寨主这么用：“很多人追求荣誉等身，认为这样才能让自己的人生更有意义，殊不知，荣誉等身一方面确实会带来光环，但另一方面也会带来束缚，就像冰心所言，冠冕是暂时的光辉，却是永久的束缚。”

2.墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。（冰心）

适用于“小与大”、“格局”、“眼界”等主题。比如，写“格局”主题时，可以像寨主这么用：“一个人内心格局的宽窄，会对他一生成就的大小产生极大影响。譬如墙角的花，努力绽放装点大地时，生命就宽了，反之，只想着困守一隅孤芳自赏时，天地便小了。”

3.心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。（冰心）

适用于“保持宁静”、“修身养性”、“拒绝喧闹”等主题。比如，写“拒绝喧闹”主题时，可以像寨主这么用：“虽然当下的人大都身处都市，但只要能拒绝喧闹，也能闹中取静，寻得净土，而我们心灵的智慧之灯，也将在寂静中保持光明，永不熄灭。”

4.愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。（冰心）

适用于“磨砺”、“打击”、“百炼成钢”等主题。比如，写“磨砺”主题时，可以像寨主这么用：“未经磨砺难成人，不受打击总天真。唯有经历千锤万击，才能百炼成钢。所以，愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”

5.眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。（冰心）

适用于“经历”、“阅历”、“厚重”等主题。比如，写“经历”主题时，可以像寨主这么用：“人经历得越多，生命也就越发厚重，所以冰心有言，眼愈多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚。”

6.言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。（冰心）

适用于“说和做”、“缺乏行动”、“缺乏实干（精神）”等主题。比如，写“说和做”主题时，可以像寨主这么用：“说得越多的人，做的往往越少，因为他们把时间多花在夸夸其谈和纸上谈兵上去了，很难再有心思去认真实干，这就像冰心所言，言论的花儿开的愈大，行为的果实结的愈小。”

7.为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画。（冰心）

适用于“把握现在”、“从当下做起”等主题。比如，写“把握现在”主题时，可以像寨主这么用：“为着后来的回忆，我们应该小心着意地描绘现在的图画。也只有描绘好当下的图画，才能更好展开将来的宏图。所以，哲人有言，致敬未来的最好方式，就是把一切献给现在。”

8.倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌。（冰心）

适用于“磨砺”、“打击”、“挑战”等主题。比如，写“磨砺”主题时，可以像寨主这么用：“生命必须经过磨砺，才能变得温厚和美丽。倘若璞石不经过磨砺，如何变成熠熠生辉的美玉？倘若世间没有风和雨，这枝上繁花，又归何处？只惹得人心生烦厌罢了。”

9.假如生命是乏味的，我怕有来生！假如生命是有趣的，今生已是满足的了。（冰心）

适用于“生命”、“珍惜”、“有趣”等主题。比如，写“有趣”主题时，可以像寨主这么用：“生命如果失去有趣，就会变得冗长和乏腻，不过是把同一天重复过上几万遍罢了。这样的人生，注定令人厌倦，所以作家冰心说，假如生命是乏味的，我怕有来生！”

10.成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。（冰心）

适用于“经受磨砺”、“战胜困难”、“成功之道”等主题。比如，写“成功之道”主题时，可以像寨主这么用：“不经历风雨，如何见彩虹？没有人能够随随便便成功。成功的背后，都有无数的汗水和泪水。所以，当你见到成功开放的花，切勿只是惊羡她现时的明艳，要想到当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。”

第三季

1.心有猛虎，细嗅蔷薇。（萨松）

这句诗出自英国诗人萨松，意思是：人心是猛虎和蔷薇的两面体，若缺少了蔷薇就难免变得莽撞，从而流于庸俗；若缺少了猛虎就难免变得懦弱，从而失去气魄。

适用于“软和硬”、“刚与柔”等主题。比如，写“刚与柔”时，可以像寨主这么用：“真正的少年，应该心有猛虎，细嗅蔷薇，既能仗剑走天下，也能吹笛到天明，这样，才能看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公不允敢面对——只因他们是刚柔并济的青葱少年！”

2.浮舟沧海，立马昆仑。

适用于“豪情”、“壮志”、“追求”等主题。比如，写“豪情”主题时，可以像寨主这样用：“面对民族危机，年轻的周立下了‘为中华之崛起而读书’的宏愿，决心面壁十年，寻找救国良方，实现‘浮舟沧海，立马昆仑’的远大抱负。”

3.生如芥子，心藏须弥。（禅语）

芥子是微尘，须弥是大山。因此，这句话的意思是，即便出身卑微，也依然不甘于眼前的苟且，心中充满对诗和远方的向往。

适用于“小与大”、“平凡和不凡”等主题。比如，写“平凡和不凡”时，可以像寨主这样用：“或许我们只是芸芸众生中的一员，生如芥子，微不足道。但是，只要心中藏着一座须弥山，一样可以视野开阔，心怀天下，让自己变成一个不凡的人。”

4.有死之荣，无生之辱。（《吴子兵法》）

适用于“荣辱”、“尊严”、“人格”等主题。比如，写“尊严”时，可以像寨主这样用：“霸王别姬，自刎乌江；田横出岛，喋血长安。有死之荣，无生之辱，这些豪杰用自己行动，奏响了宁死不受辱的尊严之歌。”

5.鹪鹩巢林，不过一枝。（庄子）

适用于“知足”、“拒绝物质欲”、“抑制贪婪”等主题。比如，写“知足”主题时，可以像寨主这样用：“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过饱腹。真实的需求，可能并不是很大，因此，也会很容易满足。如果变成饕餮，那只会得陇望蜀，欲壑难填。”

6.志不求易，事不避难。（《后汉书》）

这句话的意思是：立志不追求容易的，做事不避开难做的，形容一个人志存高远，敢于接受挑战，迎难而上。

适用于“迎难而上”、“不惧挑战”、“敢于担责”等主题。比如，写“迎难而上”时，可以像人民网的评论这样用：“东汉名臣虞诩受命到叛乱之地任职，朋友们都为他感到担忧，因为这显然是块烫手山芋。虞诩却笑答：‘志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？’这种迎难而上、敢于担当的精神气质，在今天也有现实意义。”

7.清斯濯缨，浊斯濯足。（孔子）

出自《孟子》，孔子周游列国时听到小孩子唱了一支歌：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”于是跟弟子说：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之耳。”意思是：孩子们听好了，沧浪河的水清澈，可以洗帽子；沧浪河的水浑浊，可以洗脚。一个人到底是做清流还是做浊水，取决于自己呀！

适用于“环境影响”、“修养”、“自我选择”等主题。比如，写“自我选择”主题时，可以像寨主这样用：“清斯濯缨，浊斯濯足。假如生命是一条河，一个人做清流，就会有簪缨相伴；反之，若变成浊水，则会遇到无数的大脚——对于不够清澈的水，人们也只能拿来洗脚。”

8.同心一人去，坐觉长安空。（白居易）

当年，白居易和元稹是知心好友，两人性情相近，追求相似，合称“元白”。后来，元稹离开京城，白居易失去这么一个知己，顿时觉得偌大的长安城，变得空荡荡了。

适用于“离别”、“孤寂”、“寥落”等主题。比如，写“孤寂”主题时，可以像寨主这么用：“有时候，我们眷念一座城市，不是因为这座城市有多好，而是城中有我们的知己。若有朝一日，知己离去，或许我们对这座城市的感观，会大为改变，这正如当年元稹离开京城后，白居易会产生‘坐觉长安空’的孤寂感受。”

9.绝代只西子，众芳唯牡丹。（白居易）

适用于“绝代风华”、“独特魅力”、“非凡气质”等主题。比如，写“非凡气质”主题时，可以像寨主这样用：“绝代只西子，众芳唯牡丹。在白居易眼中，牡丹的非凡气质，不是一般的花可以比拟。即便高洁的白莲，雅致的幽兰，芬芳的丹桂，也难以望其项背。”

10.愿乘泠风去，直出浮云间。（李白）

适用于“梦想”、“追寻”、“豪迈”等主题。比如，写“豪迈”主题时，可以像寨主这样用：“当年，李白云游四方，见过无数大山大河。可当他第一次见到太白峰时，依然被其雄伟险峻所震撼，顿时豪情满怀，发出了‘愿乘泠风去，直出浮云间’的喟叹。”