善待别人就是善待自己的名言

善待别人就是善待自己的名言

1. 作文：善待他人就是善待自己要求要有：故事、名言、总结

善待他人就是善待自己. 最不容易善待的人往往是最需要善待的人. 善待他人就是无害人之心；就是与人为善；就是成人之美. 人生在世，总得和别人打交道.与人打交道，实际上就是自己怎样对待别人和别人怎样对待自己.这件事每个人天天在做，但做的情况并不一样.有的人做得比较自觉，有的人则比较盲目，有的人做得比较好，有的人做得不太好甚至很差.人与人友好相待，给个人、家庭、社会带来了友谊、成功、进步和幸福；人与人不能很好相待，则造成了各种各样的个人悲剧、家庭悲剧和社会悲剧.这些经验与教训使得今天的人们有了一个共识，人与人之间应该相互好好对待，就是人们常说的"善待他人".在这一共识之下，今天的家长们在家庭教育中比传统社会更重视对孩子进行待人接物方面的教育，"善待他人"越来越成为孩子成长过程中的重要内容. 为什么要善待他人 从生活现实看-- 一个人与别人打交道，不是善待他人，就是不善待他人，没有其他的选择.两相比较，无论对自己、对别人还是对社会，善待他人都是一种比较好的选择.实际上，除非发生了什么特殊的情况，人们很少会无缘无故地亏待一个人甚或坑害一个人.所以，一方面，人们在日常生活实践的推动下，自觉不自觉地趋向善待他人；另一方面，社会和文明的进步促使人们日益作出善待他人的选择.在社会发展面临知识经济、信息化、全球化的背景下，这样的选择更显得重要和紧迫.今天人与人之间交往的广度、深度、频度和强度，与传统的农业社会有天壤之别，也远远不同于工业社会，怎样对待他人往往不但决定着一个人的命运、一个家庭的沉浮、一项事业的成败、一个单位的兴衰，甚至事关一个国家、一个民族的顺逆强弱，这是从人生和世界大势来说的. 从功利的角度来说，善待他人能较好地推动人们相互之间的理解和合作，做成做好各种事情；能较好地促进人们同心协力营造一个良好的生活环境，不断提高所有人的生活质量；能较好地推进整个社会的全面发展和所有社会成员个人的全面发展，使这"两个全面发展"中的动力激发到最大，阻力减少到最小. 再就是从人的角度来说-- 善待他人是人的本质之一，是人的本义所在，它包括三层意思. 首先，善待别人就是善待自己.任何一个人的存在，都是以别人的存在为前提、为条件的，一个人只有善待他人，自己才能存在，才能做成人，就是说，一个善待别人的人才真正是人，才具有人的尊严和神圣，才在社会生活中享有人的资格与权利.所以，善待他人实际是在善待自己，是在不停地为自己创造和争得人的尊严、资格、神圣和权利；是在不断地向社会、向世界证明自己具有人的尊严、资格、神圣和权利. 其次，人不但是一种物质存在，而且是一种精神存在.人有永恒的社会追求与精神追求，希望使社会精神、人的精神、人的生活和人自身日趋完美.另一方面，在这个追求不断进步、不断完美的过程中，有着许许多多的困难和障碍，老百姓常说"人生有九九八十一难"，就是这个意思.人过一辈子，无论是谁，都很不容易，人与人之间相互善待，是我们对付这"九九八十一难"最可靠的保障之一.所以，对人来说，善待他人既是激励其社会追求、精神追求的动力，又是解决这个追求过程中各种困难的基本手段. 再次，善待他人是人们最主要的幸福源泉.其原因仍在于上面所说的人是社会存在、精神存在和人的社会追求和精神追求.人们追求的幸福各式各样，世界上的幸福千种万种，但历史表明，能与人生共长久的是精神幸福，而真正能经得起时间筛选的精神幸福，是因善待他人有益于社会而获得的幸福. .。

2. 关于善待他人的名言

礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

3. 有什么善待他人的名言呢

找不到，找到下面一句话希望对你有用。

待他人，从善待身边的人开始，认识的，不认识的、熟悉的，陌生的、有过结的，莫逆之交的。善待他人，从真诚的微笑开始，对身边的每一个人善意的微笑，你将得到每一个人的微笑，生活在微笑中的你，一定是幸福的，充满阳光的。

善待他人，其实，就是善待你自己。

下面是给你找的名言

金无足赤，人无完人

已所不欲，勿施于人

人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。

尊重不被尊重的人，因为他们并和我们没多大不同。

朋友是知道你缺点并能接受你缺点的人。

成功不是靠个人而是靠团队。

世界上没有懒惰的人，只是他的目标不够吸引。

改变别人最好的方法是选改变自己。

保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。

永远不要陷入绝望。但是如果你产生绝望情绪时，就去工作。

4. 关于善待他人的谚语

将心比心 已所不欲，勿施于人。

赠人玫瑰，手有余香 善待他人，就是善待自己 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人不幼 与人方便与己方便 爱人者，人恒爱之 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦：你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子 卢梭 "以诚待人，以信交友" 圣经里有一句名言：“你待人当如人之待你” 英国有句名言：“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。” 胡适：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。”

人之初，性本善。这句话可以说是脍炙人口，家喻户晓。

人是非常复杂的，他随着其思想、行为、环境的影响不断变化，逐渐地分布在由善和恶连接起来的人生轨迹上。善在每个人的心中，包括慈悲为怀的观音菩萨和屠夫侩子手，人的最初，善一直在人世间荡气回肠。

正象斯宾塞说的，“善是灵魂上的健康”。 《国语.周语下》中道：“从善如登，从恶如崩。”

为善如登山，一步一步地走去便觉得心旷神怡、天清气爽；为恶如掘井，一铲一铲挖去，便觉眼昏神迷、掉入深渊。登山者贵在坚持，只要不断努力就能够达到胜利的顶峰；掘井者应悬崖勒马，越晚停止则陷得越深。

三国时曹植说：“积善有余庆，荣枯立可须”。在这个世界上，人人都应与人为善，“作善降祥”、“行善救人，脱身俗情”（《围炉夜话》）。

善恶是一字之差、一念之差，然而两者所产生的后果却有截然不同。在社会当中，人与人是密切联系着的，人群是一个整体。

你伤害了别人，你心中的善便被恶所压倒，你自己也被愧疚、后悔、惊恐所折磨。因此，人应当保持着善良，并且时时刻刻同恶作斗争。

与人为善，要广结善缘。 宋朝杨万里在《庸言》中写到：“人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足。”

汉王符在《潜夫论.慎微》中说：“积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。”

西游记中的唐僧带着三个徒弟，是翻越了千山万水、经历了千辛万苦、想尽了千方百计、克服了千难万险、战胜了千奇百怪，积累了千善万德，才到了西天取得真经的。人这一辈子，做一件好事容易，难的是做一辈子好事。

与人为善，就应当从小事做起、从身边做起，广结善缘，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。 与人为善，要善待自己。

荀子曰：“见善，修然必以自存也；见不善，揪然必以自省也。” 董仲舒说：“积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。”

善待自己，必须善待自己的历史，用自己的善良之实践写成一本书。 首先，要善待自己的身体。

被称为健康的传教士的洪昭光医生就说：“要关爱生命、关爱健康。因为，成绩是领导的、财产是子孙的，…只有身体是自己的。”

只有身体好了，你才能为善、行善、积善。 其次，要善待自己的工作。

工作即为生的手段，更是生活的享受，要善于在工作中寻找到充实和乐趣。不要整天埋怨领导的要求多么高、同事的事情多么少，自己的工作条件多么差等等。

要“正确对待自己、正确对待他人、正确对待社会。” 第三是要善待自己的家庭。

家庭是温馨的港湾，平日在外面航行久了、累了，有了停泊的港湾你才能修身养性，消除疲惫，才能有好的心情、好的身体，从而去从事你的事业。 与人为善，要善待他人。

唐太宗说：“行善则为君子，行恶则为小人。”柳宗元在《从弟宗直墓志》中写到：“闻人善，立以为己师；闻恶，若己仇。”

善待他人，要懂得为他人着想。想建立良好的沟通，赢得他人的支持，最重要的一条就是要学会替他人着想。

善待他人就是善待自己。有一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼。

别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提灯笼走路？”那个盲人满心欢喜地说：“这个道理非常简单，我手里提上灯笼，别人容易看到我，不会撞到我，这样就可以保护自己的安全，也等于帮助自己。” 善待他人，要讲究方法。

其中敢于道歉，让道歉成为高明的补漏剂就是一种好的方法。敢于道歉是一种勇气，也是教养高的表现。

道歉能使友人和好，仇人变友人；能使恋爱顺利，婚姻幸福；能使家庭和睦、邻里愉快；能使工作顺利、同事融洽相处……总之，它是人际关系中必不可少的润滑剂。真心的道歉不但可以弥补破裂了的关系，而且可以增进感情。

当别人打电话、发信息或者当面向你诚挚地道歉时，谁能不感动呢？原谅别人的错误能清除心中的怨恨情感。宽恕是一种对健康、对情绪都有好处的事。

你如有怨恨别人之处，试着宽容一下，看效果如何？ 善待他人，不仅包括好人，也包括坏人。就是对坏人也要敢讲、善讲道理。

我们周围的世界原本没有好和坏，是人为的区分才产生的。实际生活中，很少有人认为自己是坏人，人们都觉得自己很善良。

在与他人沟通、树立自己的向心力的时候，认识这一条非常重要。我们经常可以看到这一幕：公安干警在围捕罪犯嫌疑人的时候，首先都是苦口婆心的劝说，激发他们心中的善良的那一部分情感，让他们主动弃暗投明，给他们一个生的希望。

与人为。

苏轼：顺境善待别人，逆境善待自己

作者：洞见·Elm

人生重要的不是处境，而是心境。

钱钟书曾说：

“得势时，把别人当人，告诫自己有所不为；失势时，把自己当人，提醒自己终有所为。”

人这一生，际遇跌宕往往一念之间。

一个人的成熟，不在于经历过什么，而在于面对不同经历时的态度。

真正有大智慧的人，懂得顺境善待别人，逆境善待自己。

01

苏洵曾在《名二子》中，解释“苏轼”这个名字的来由。

一辆车子，车轮、车辐、车轴等均是不可或缺之物。

相比之下，车轼为乘客眺望风景时的扶手，显得可有可无。

苏洵以此告诫儿子，做人要懂得低调谦逊，切莫自视甚高。

公元1057年，苏轼年方二十，绣口一吐，惊艳半个大宋。

《刑赏忠厚之至论》寥寥数行，读得欧阳修涔涔汗出，当朝皇帝惊呼：“（李）白有（苏）轼之才，无轼之学。”

一朝进士及第，名动京师，苏轼逐渐将父亲的教诲抛诸脑后。

他在凤翔为官时，太守陈希亮德高望重，与其祖父是同辈。

苏轼却认为陈希亮徒有虚名，每次陈希亮宴请属下，他都坚辞不赴。

有一次，陈希亮翻修凌虚台。

苏轼以题记为名，文辞间饱藏讥讽：“台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧？”

意思是说，凌虚台尚且难以长久，何况修台人的功名地位。

苏轼写罢，得意地将笔一丢，只道陈希亮看见此文，必当气急败坏。

谁知陈希亮非但没有计较，还将文章刻于凌虚台上，一字不改。

后来苏轼因风头过盛，屡遭构陷，想起已然过世的陈希亮，感慨自己当时“年少气盛，愚不更事，形于颜色，已而悔之。”

半生繁华，一朝流水，苏轼幡然醒悟。

从此，天下少了一位锋芒毕露的才子，多了一位温良谦逊的君子。

他向小自己9岁的黄庭坚请教书法，作诗时还毕恭毕敬地在旁备注“效山谷体”。

门生张耒改了他文章里的一个字，他没有生气，还连连道谢，尊对方为“一字之师”。

人这一生，和善基于见识，狂妄源于浅薄。

一个人见过天地，明白自身的渺小，无论在谁面前，都懂得放低姿态。

越是浅薄的人，越是容易被一时浮云遮望眼，自以为天底下无人可及。

唐朝萧颖士18岁考进士第一，恃才傲物，时常拎着一壶酒，在郊外独酌独吟。

有次遭遇暴雨，萧颖士看到一位老人在树下避雨，神情十分狼狈，便对其出言不逊。

片刻后风定雨霁，大批车马前来，拥簇老人离去。

萧颖士慌忙询问左右，发现被自己轻视的老人，竟是当朝的吏部尚书王丘。

王丘将他叫到跟前，对他说：“你若自恃才名，一直如此傲慢，此生也只能是个进士了。”

萧颖士惭愧万分，从此一改傲慢的脾性，最终以博学谦逊之名，成为一代“萧夫子”。

苏轼曾说：“无波真古井，有节是秋筠。”

一个真正有格局与内涵的人，心无波澜，不事张扬。

他们如水一般，择高处立，往低处行，最终修得如大海般宽阔的人生。

人不可能一直走上坡路，在顺境时善待别人，到头来成全的是自己。

02

公元1079年，一场“乌台诗案”，让意气风发的苏大学士，沦为戴月荷锄的东坡居士。

经过103天的牢狱煎熬，苏轼被贬黄州，受人监视。

他将所剩无几的铜钱分成三十串，挂在屋檐下，规定自己每天只能取用一串。

相比物质的困顿，更大的打击来自精神的煎熬。

他在诗中写道：“我谪黄冈四五年，孤舟出没风浪里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”

曾经门庭若市，而今亲朋无一字，出无所往，思无所归。

面对突如其来的落差，常人怕是早已哭天抢地，苏轼却将逆境视作修行，努力把失意的生活过出诗意。

没有收入，他就开垦荒田，自食其力，与劳作农夫打成一片，于浅烟疏柳间自得清欢。

被贬惠州，城中羊肉都被当地显贵买走，苏轼就捡别人挑剩的羊骨头。骨缝里剔下的肉屑，也被他吃出蟹肉的味道。

年过花甲流落海南，到了无肉可吃，无书可看的境地，苏轼却在给朋友的信中说：

“比抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄，若了此二书，便是穷儿暴富也。”

没有书看，抄上两本书，也能自得其乐。

苏轼在晚年时写过一句诗：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

回首一生，他最想与人诉说的，不是才满京师时的辉煌，而是颠沛流离时的岁月。

他把半生失意揉进浮沉宦海，打捞起一生的才情与旷达。

古语有言：失之东隅，收之桑榆。

人生不会一帆风顺，也没有永远的逆境。

感怀伤时，非但于事无补，还会在不得自遣的怨抑中，错过本该有的柳暗花明。

“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

珍惜当下，善待自己，才会明白命运其实另有安排。

一直记得《阿甘正传》里的泰勒中尉。

他出生军人世家，梦想成为战功赫赫的将军。

但在一场战役中，他被炸断双腿，不仅军旅生涯提前结束，毕生理想也变成泡影。

他意志消沉，每天坐着轮椅出入夜店，自甘堕落。

直到有一次，他与朋友出海捕鱼，碰上百年一遇的台风。

泰勒自觉难逃一死，顶着暴风雨爬上桅杆，悲愤地质问上天为何如此对待自己。

然而雨过天晴，海面重归平静，泰勒发现自己奇迹般地活了下来。

沿岸渔船全被飓风摧毁，只有他的船远离海岸，成为唯一幸存的船只。

一连串的巧合，让他开始明白：

“命运有时无情，有时慷慨。一经命运的无情便自暴自弃，何以领略命运慷慨的一面？”

他开始接受缺憾的人生，努力经营自己的渔船。

因为没有竞争对手，他很快挣到人生第一桶金，接着他又扩大经营，成立自己的捕鱼公司。

短短几年，他成为身家百万的富豪，还为自己换上最先进的义肢。

重新站在朋友面前，他变得开朗、乐观，完全不是当年那个意志消沉的伤兵。

苏轼门生晁端礼写过一句词：“料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知？”

每个夜晚都有明月，只是阴晴难料，你怎知何时会有云翳遮掩？

惟有守得云开，方知清光未减，来岁无穷。

生活也是同样的道理，悲欢离合，往往联翩上演。

不必哭诉命运不公，只需调整心态，告诉自己黑暗到了极致，必有光明绽放。

学会善待自己，每次逆境就是一场修行，让你以更好的姿态，迎接顺境的到来。

03

林语堂曾说：“苏轼最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。”

以平常心，待无常事，恪守内心的良善，接纳生活的缺憾，方能修得“此心安处是吾乡”的超然。

就像《幼学琼林》中说的那样：“孤阴则不生，独阳则不长，故人之生长，兼以阴阳。”

顺境也好，逆境也罢，都是必然的经历，重要的不是处境，而是心境。

顺境善待别人，在大好形势前看到自己不足，低头看路，方能致远。

逆境善待自己，相信困苦到头终有回甘，滋养自己，才能守得云开。

点个赞吧 ，从此顺不欺人，逆不自欺，风雨歧路，苦乐自渡。