爱学敬学名言

爱学敬学名言

1.爱学习的名言

1.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。

2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3.吾生也有涯，而知也无涯。

4.日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。

5.年华一去不复返，事业放弃在难成。

6.黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。

7.时间是脑力劳动者的资本。

8.文学之知识乃是学问之门禁。

9.天才无非是长久的忍耐，努力吧！

10.知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

11.读万卷书，行万里路。

2.敬学乐学的名言有什么

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。10、一日无书，百事荒废。

——陈寿11、书是人类进步的阶梯。12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈 ——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿17、学习永远不晚。

——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家22、为中华之崛起而读书。——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰31、读书不要贪多，而是要多加思索。

这样的读书使我获益不少 ——卢梭32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处 ——富兰克林33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。—苏霍姆林斯基40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法）43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）44、贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根46、书籍是巨大的力量。

——列宁47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

——孟子49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼51、书是我们时代的生命。——别林斯基52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生53、学会读书就是点燃火炬。——雨果54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根55、书籍——当代真正的大学。——托马斯、卡莱尔。

3.敬学乐学名言

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。10、一日无书，百事荒废。

——陈寿11、书是人类进步的阶梯。12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿17、学习永远不晚。

——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家22、为中华之崛起而读书。——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰31、读书不要贪多，而是要多加思索。

这样的读书使我获益不少——卢梭32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处——富兰克林33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。—苏霍姆林斯基40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法）43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）44、贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根46、书籍是巨大的力量。

——列宁47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

——孟子49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼51、书是我们时代的生命。——别林斯基52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生53、学会读书就是点燃火炬。——雨果54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根55、书籍——当代真正的大学。——托马斯、卡莱尔。

4.关于热爱学习的名人名言

学而时习之，不亦说乎？ [学了然后按时复习，不是一件令人高兴的事吗？] 学而不思则罔，思而不学则殆。

[只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会怠惰而无所成就。] 学而不厌，悔人不倦。

[努力学习而不厌烦，谆谆教诲别人从来不觉得疲倦。] 敏而好学，不耻下问。

[聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。] 笃信好学，守死善道。

[对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋好学，誓死保全它。] 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

[我曾经整天不吃饭，正夜不睡觉，来苦苦思索，但那是没用的，还不如去学习。] 博学而笃志，切问而近思。

[广博地学习以坚定自己的意志，恳切地提问并且联系实际进行思考。] 博学而详说之，将以反说约也。

[广博地学习，详细地解说，最后回到可以说出其要领的境界。] 尽信《书》，则不如无《书》。

[完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。] 学至乎没而后止。

[学习到生命的最后一刻才算终止。] 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

[玉石不经过雕琢，就不会成为精美的器具；人不学习，就不懂得做人的道理。] 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

[广泛地学习，详细地询问，对自己所学的东西，要慎重地思考，做出精确的辨析，然后踏踏实实地去实践。] 讯问者智之本，思虑者智之道也。

[好发疑问时智慧的根本，勤于思考是增长智慧的途径。] 三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。

[三个人一起走路，，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。

] 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 [见到有德行的人就向他看齐，见到没德行的。

5.“爱师”为主题的名言警句

师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。师哉！师哉！桐子之命也。意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

不师者，废学之渐也。 意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。 国将兴，必贵师而重傅。 意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

疾学在于尊师。 意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。 君子隆师而亲友。 意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 人不可以不就师矣。 意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨：慧。 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。 师友贵隆亲，古学当自反。 意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。 师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。 师者，人之模范也。 意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师哉！师哉！桐子之命也。 意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。 师道立则善人多。 意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。 善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。 为学莫重于尊师。 意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。 学贵得师，亦贵得友。 意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。 学莫便乎近其人。 意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。

6.激励人爱学习积累的名言

《激励人爱学习积累的名言》

※ 知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。

※ 勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。

※ 学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。

※ 勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。

※ 求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。

※ 学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。

※ 死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

※ 写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。

※ 勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

※ 学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。

※ 知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

※ 巧思妙想出灵感，实践探索出成果。

※ 如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。

※ 藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。

※ 学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。

※ 知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

※ 读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。

※ 不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。

※ 读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的“知识蜂蜜”。

※ 人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。

※ 学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。

※ 聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。

※ 倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。

※ 学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的大忌是走马观花。

※ 学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

※ 没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。

※ 学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。（林宝铁网站）

7.互敬互爱的名言警句

关于互谅，互让，互敬，互爱的名人名言，请帮助我人生是花，而爱便是花的蜜——雨果

爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基

爱情是不见火焰的烈火——卡蒙斯

没有流露的爱情是神圣的——泰戈尔

人间如果没有爱，太阳也会死——雨果

忠诚的爱情充满在我的心里，我无法估计自己享有的财富——莎士比亚

真的爱情是永不凋谢的——雨果

爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂——雨果

我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德

抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫

托尔斯泰

一日不见，如三秋兮——诗经

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易

互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉——周恩来

我爱你就像老鼠爱大米

爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜.

-法.罗曼.罗兰

爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。

-卢莎公爵夫人

真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

-法。卢梭

为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

-希腊。柏拉图

金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？

-法。巴尔扎克

只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

-希腊。柏拉图

爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。

-美。卢森

我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好，脾气，感情和性格方面是如此严格地要求双方相配。。。。。。这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷苦的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

-法。卢梭

爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。

-爱德门

父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

-希腊。苏格拉底

8.关于'敬学'的名人名言和名人事迹有哪些

有关学习的名人名言 、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟2、少年易学老难成，一寸光阴不可轻3、一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴4、少壮不努力，老大徒伤悲5、莫等闲，白了少年头，空悲切！6、满招损，谦受益。

7、敏而好学，不耻下问。8、书到用时方恨少，事非经过不知难。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、学而不厌，诲人不倦。

11、学然后知不足。 13、学无止境。

14、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。15、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！—— 茅以升：《全速前进》如果你希望成功，当以恒心为友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 —— 爱迪生科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！—— 巴甫洛夫江山代有才人出，各领风骚数百年。

—— 赵翼：《咏史》爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧，文明的民族啊，培养他们吧。 —— 卢梭：《科学与艺术》天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则赋有天才的人会僵化。

—— 狄德罗人才进行工作，而天才进行创造。—— 《舒曼论音乐与音乐家》 天才的最基本的特性之一——-是独创性或独立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、未之前闻，或无人逆料的现实世界。

—— 别林斯基要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。

—— 约里奥·居里莫愁前路无知已，天下谁人不识君！—— 高适：《别董大》如果是玫瑰，它总会开花的。—— 歌德口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道，因为他身后飘出的香味已说明了一切。

—— 萨迪一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。害怕大雨，只不过是假花而已。

—— 《克雷洛夫寓言》天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

中国历代经典著作精选名言名句100句（值得收藏）

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经 卫风 淇奥》）

原文中意思，形容一个君子文采好、有修养，君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。

2.它山之石，可以攻玉。（《诗经 小雅 鹤鸣》）

有云：“它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思。表面意思是,别的山上的石头可以拿来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。

3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（《诗经 小雅 车辖》）高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（诗经 小雅 小旻）〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（《诗经 小雅 采薇》）回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

6.靡不有初，鲜克有终。（《诗经 大雅 荡》）靡不有初，鲜克有终”的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

7.投我以桃，报之以李。（《诗经 大雅 抑》）他送给我桃子，我拿李子回报他 【比喻友好往来 知恩图报 】

8.满招损，谦受益。（《尚书 大禹谟》）满，骄傲、自满；招，招来；损，损害；谦，谦虚；受，受到；益，好处、益处。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处

9.为山九仞，功亏一篑。（《尚书 旅獒》）要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。

10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传 宣公二年》）谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。

11.居安思危，思则有备，有备无患。（《左传 襄公十一年》）

虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。居：处于；思：想。

12.言之无文，行而不远。（《左传 襄公二十五年》）文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。

13.从善如登，从恶如崩。（《国语 周语下》）做人要认真,千万不要走错路啊

14.善作者不必善成，善始者不必善终。（《战国策 燕策》）善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果

15.前事之不忘，后事之师。（《战国策 赵策一》）吸取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。

16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（《易经》）天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

17.学然后知不足，教然后知困。（《礼记 学记》）学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境（也可以理解为不足）

18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记 学记》）学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。

19.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记 学记》）如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。

20.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记 学记》）人只有通过学习，才能实现人生价值

21.欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。（《礼记大学》）

修光明大道前必先修身用法：致言欲成大事者时所用谏语

22.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记 曲礼上》）礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。 用法:在礼节上该有往来

23.一张一弛，文武之道也。（《礼记 杂记下》）宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

24.凡事豫则立，不豫则废。（《礼记 中庸》）任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。

25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记 中庸》）

26.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语 子路》）当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

27.言必信，行必果。（《论语 子路》）说了就一定守信用，做事一定办到。信：守信用；果：果断，坚决。

28.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语 子路》）说话必须有信用,做事必须有结果.

29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语 为政》）我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界

30.知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语 为政》）知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.

31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（《论语 子罕》）

（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。

32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（《论语 子罕》）一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。（三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。）

33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语 子罕》）聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

34.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语 子罕》）孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”

35.岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语 子罕》）到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

36.士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语 泰伯》）有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。

37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语 里仁》）见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。

38.不患人之不己知，患不知人也。（《论语 学而》）不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。（患：忧虑）

39.己所不欲，勿施于人。（《论语 颜渊》）自己不想做的事情（或不想要的东西），不要强加给别人。

40.工欲善其事，必先利其器。（《论语 卫灵公》）做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

41.人无远虑，必有近忧。（《论语 卫灵公》）

人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患

42.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语 述而》）君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子

43.往者不可谏，来者犹可追。（《论语 微子》）觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救

44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（《论语雍也》）智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。

45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语 雍也》）学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快

46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语 雍也》）质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子

47.知人者智，自知者明。（《老子》三十三章）能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明

48.胜人者有力，自胜者强。（《老子》三十三章）能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强

49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》四十五章）最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒

50.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子》五十八章）祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

51.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》六十四章）

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！

52.知彼知己，百战不殆。（《孙子 谋攻篇》）清楚敌人的实力和了解自己的实力， 战斗就不会失败；

53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子 牧民》）粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节；衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。

54.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子 梁惠王下》）尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子

55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。（《孟子 离娄下》）君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。

56.穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子 尽心上》）不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样用法：用在心态上

57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子 滕文公下》）富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝.（1）.富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈,不为声色所迷（2）.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事（3）.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人,滥用武力

58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子 寡人之于国也》）办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子 山水》）君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。

60.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子 养生主》）人生是有限的，但知识是无限的。

61.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（荀子《劝学》）

蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥

62.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。

63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（真理）

64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

65.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋 季春纪 尽数》）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂【两汉】

66.桃李不言，下自成蹊。（司马迁《史记 李将军列传》）桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

67.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（司马迁《史记 淮阴侯列传》）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误；不管多愚笨的人，在很多次的思考中，也一定会有收获。

68.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书 董仲舒传》）站在河塘边，与其急切地期盼幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫编好渔网【三国两晋南北朝】

69.静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩

70.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志 蜀书》）不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。

71.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

72.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙 神思》）观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。

73.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙 知音》）要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

74.精诚所加，金石为开。（《后汉书 广陵思王荆传》）人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”

75.失之东隅，收之桑榆。（《后汉书 冯异传》）在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。【唐】

76.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义

77.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。（韩愈《进学解》）学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。

78.清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《论诗》）芙蓉出于清水，有大自然天然去雕塑；既然上天让我生存在世，就一定有我的用处，既然全部钱财散尽也会复得。

79.海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。

80.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）性格喜好琢磨好诗句，语句不惊人不甘休。

81.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思》）

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着 )

82.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情，就可以发现，成功是因为勤奋、节俭，而失败的人则是因为奢侈。【宋】

83.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（李煜《浪淘沙》）独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

84.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《旧唐书 魏征列传》）以铜为镜子（在没有玻璃镜子的时候，古人梳妆都用铜镜）可以看穿戴好了没有。整理服装；以古史为镜子，可以知道历史王朝得失兴替的原因；以忠贞进谏的人为镜子，可以认识到自身的正确和错误。主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。

85.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）忧国忧民，勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛，而贪图享乐，沉溺酒色能使一个人丢掉性命。

86.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《伶官传序》）祸患常常是从极细小的事情上发展起来的， 智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。

87.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动

88.三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

89.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远

90.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）这句词出自晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世.

91.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

无可奈何纷纷落花一飘而去，好像见过的燕子今又飞回来。

92.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。

93.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。

94.问渠那得清如许？为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.

95.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

96.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李清照《无题》）身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。【明】

97.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）良辰美景尤在，但赏心乐事却不知在谁家谁院。【清】

98.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

99.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）大海的宽广可以容纳众多河流；千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望。

100.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避? )。