岳阳楼名言

岳阳楼名言

1. 关于岳阳楼的名句

登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.【赏析】大历三年（768），杜甫离开夔州，出峡到江陵（今湖北潜江县西），境遇不惬人意，晚秋移居江陵南九十里的公安（今湖北公安），本拟到柴桑（今江西九江），未果，在这年暮冬入岳阳（今湖南岳阳）并登岳阳楼.这首诗写诗人登楼时的所见和所感.首联以登楼能偿宿愿为喜；颔联赞颂洞庭湖的波涛浩荡，气势磅礴；颈联慨叹亲朋音信杳然，自己老病无医；尾联写诗人北望秦陇以兵乱未息为忧.诗人在诗中把个人的命运和国家的忧患联系起来，把对寂寞的身世感慨和壮阔的自然景色相映衬，意境宏大，情调悲壮，是历代最为传诵的登岳阳楼的名篇.岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵.草木相连南服内，江湖异态栏杆前.乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年.欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然.——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直.孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐.他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思.诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望.这是一首干谒诗.唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹.秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接.远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块.开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流.三、四句实写湖.“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍.而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力.人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了.这两句被称为描写洞庭湖的名句.但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势.诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力.下面四句，转入抒情.“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样.“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业.这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已.于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁.“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言.这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了.这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子·说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的.作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身分.措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字.这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色《岳阳楼》 刘长卿行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨.楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌.独坐高高风势急，平湖渺渺月明多.终期一艇载樵去，来往片帆愁白波.《登岳阳楼》 陈与义 南宋洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时.万里来游还望远，三年多难更凭危.白头吊古风霜里，老木沧波无限悲.《岳阳楼晚望》 唐 崔珏乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还.楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山.怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲.何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮.《登岳阳楼》 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流.登临览胜之作，固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇，但是如果仅仅能做到这一点，尚不足以称高格.除了表现自然景观之外，还需要融进诗人的胸襟气度，写出特定的名胜所给予登临者的深切感受，使得奇情与壮采一齐飞腾，达到情景合一的化景，这才可以称为名篇佳作.老杜此诗，篇幅虽极短小而气魄非常雄大，它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写，造成了沉雄悲壮的高超艺术境界，在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中，它几乎可以说是无人能及的绝唱.诗为大历三年（768）杜甫携眷自夔州出峡后，暮冬流寓岳州（今湖南岳阳市）时所作.首联二句，即揭示登楼的题旨，写自己宿愿终偿的欣喜之情.“昔闻”、“今上”云云，用时间概念。

2. 描写岳阳楼的名句

登岳阳楼（其一）

陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.

登临吴书蜀横分地，徙倚湖山欲暮时.

万里来游还望远，三年多难更凭危.

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲.

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首联“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.”写景，一”东”一”西”形象生动的说明了岳阳楼的地理位置.， “帘旌不动夕阳迟”由远及近，从” 帘旌”到”夕阳”，描绘出了一幅静谧而惨淡的的夕阳入山图.面对这样的景色，想到自己的漂泊生活，诗人不由悲从心来.

颔联中，” 登临吴书蜀横分地”从历史角度介绍了岳阳楼，此句仿杜诗中”吴楚东南” 意境雄伟， 让人想起战火纷飞的三国时代，怀古伤今，怎能不让人” 徙倚”在山水之间.在这样美丽的岳阳楼畔，诗人却提不起半点观赏山水的雅兴，仅”徙倚”二字，便把诗人那满腔愁绪表现的淋漓尽致.

颈联从杜甫”万里悲秋常做客，百年多病独登台”脱胎而来，而又未生搬硬套，”万里””三年”说明了诗人逃难时遥远的路途以及具体的时间，恰当的表现了自己背井离乡，漂泊不定的生涯

尾联情景相生，”风霜”既指秋色浓重，又与自己的”白头”相映衬，且暗示了当时政治局势的严峻，”老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照.这样的苍凉气韵，与杜诗中”无边落木潇潇下”，”艰难苦恨繁霜鬓”相同.同样的国破家亡，天涯沦落，此时此刻，杜甫成了诗人患难中的知己，因此，诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格

3. 关于岳阳楼的名句

《登岳阳楼》唐 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼.

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.

亲朋无一字，老病有孤舟.

戎马关山北，凭轩涕泗流.

《与夏十二登岳阳楼》唐 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开.

雁引愁心去，山衔好月来.

云间连下榻，天上接行杯.

醉后凉风起，吹人舞袖回.

《岳阳楼晚望》 唐 崔珏

乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还.

楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山.

怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲.

何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮.

《岳阳楼》 刘长卿

行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨.

楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌.

独坐高高风势急，平湖渺渺月明多.

终期一艇载樵去，来往片帆愁白波.

《登岳阳楼》 陈与义 南宋

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟.

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时.

万里来游还望远，三年多难更凭危.

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲.

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云.

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君.

--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深.--雍陶《题君山》

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.--杜甫《登岳阳楼》

洞庭九州间，厥大谁与让？

南汇群崖水，北注何奔放.--韩愈《登岳阳楼》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城.--孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》

巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯.

春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷.--范仲淹《岳阳楼记》.

孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》

八月湖水平，涵虚混太清.

气蒸云梦泽，波撼岳阳城.

欲济无舟楫，端居耻圣明.

坐观垂钓者，徒有羡鱼情.

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺.——————刘禹锡《望洞庭》

洞庭青草，近中秋、更无一点风色.玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶.素月分辉，明河共影，表里俱澄澈.怡然心会，妙处难与君说.应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客.扣舷独啸，不知今夕何夕！—— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》

4. 岳阳楼有哪些名句

登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。【注】吴楚：指今江苏、浙江、湖南、湖北等鴅省一带。

【简析】大历三年（768）春，杜甫由夔州出峡，因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬天，杜甫从公安到了岳阳，这首诗就是登岳阳楼后所作。

诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势，亦触景伤情，写自己身世的凄凉孤寂，反映出诗人对时局地忧虑和关心。全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体李白昔闻洞庭水今上岳阳楼吴楚东南坼乾坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟戌马关山北凭轩涕泗流 望采纳。

5. 岳阳楼的相关名句

1、“岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。”

唐 元稹《岳阳楼》岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。怅望残春万般意，满棂湖水入西江。

释义：岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

2、“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”——唐 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。

《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。

前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

3、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”——唐 杜甫《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流译文：以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。

浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。

北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫的诗作。

这是一首即景抒情之作，前两联写登岳阳楼所见，用凝练的语言，将洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽的形象真实地描画出来，勾勒出一幅气象万千的画面。颈联表现自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。

尾联抒写出诗人眼睁睁看着国家离散而又无可奈何，空有一腔热忱却报国无门的凄伤。这首诗意蕴丰厚，抒情虽低沉抑郁，却吞吐自然，显得雄浑大气，气度超然。

4、“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”——北宋 黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

译文：投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。

《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作品。第一首诗前二句化用柳宗元诗意及班超典故，显示诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸，后二句写出渐近江南喜悦又深含苦涩的心情，情意恳挚。

第诗中写到烟雨中的君山美如湘夫人的青螺发髻，于是化用刘禹锡诗句，表达对“银山堆里看青山”的另一番景致的向往。全诗风调清新明快，写景中透露了诗人对美好前途的展望。

全诗用语精当，感情表述真切，境界雄奇。5、“登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时”——南宋 陈与义《登岳阳楼》洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。译文：巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。

登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。

登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。《登岳阳楼》是南宋诗人陈与义创作的组诗。

两首诗集登楼、观景、抒情、归途为一体，是不可分的。第一首通过登楼观感，抒发了诗人感怀家国，慨叹时势，无限悲痛和忧愁之感。

第二首则是先对景物描写，然后再写归途，这首诗表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。

6. 描写岳阳楼名句

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

岳阳楼记

朝代：宋代

作者：范仲淹

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨）

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

7. 岳阳楼记的名句

1.心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

见宋·范仲淹《岳阳楼记》。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

宠辱：得宠受辱。这里是偏义词，着重指“辱”。

偕（xie鞋）：一同。把酒：端起酒杯。

这几句大意是：精神愉快，心情开朗，一切屈辱的事都已遗忘，临风举起酒杯，内心喜气洋洋。这两句写“迁客骚人”（被贬的官吏，失意的文人）登上岳阳楼见到周围大好风光时的愉快心情，神情毕现。

原文是：“登斯楼也，则有~者矣。”写人们陶醉于自然风光时可以化用。

2.政通人和，百废具兴。宋·范仲淹《岳阳楼记》。

具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。

“攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。

这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩，也可用于写社会的安定和发展。

3.不以物喜，不以己悲。宋·范仲淹《岳阳楼记》。

以：因为。物：外物，指客观环境。

喜、悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。

这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳帑楼记》），不以个人得失为念。

可用以表现一种忘我的精神境界。4.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。庙堂：指朝廷。

处江湖之远：指远离朝廷，退居江湖。这几句大意是：（古时候的仁人志士）在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓，身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。

这几句赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神，倡导一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的忧乐观，至今仍有积极意义。5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。先：在……之先。

这两句大意是：忧在天下人忧患之前，乐在天下人安乐之后。~是千古传诵的名句，它表现出范仲淹时时处处不忘忧国忧民的高尚情操和宏大抱负。

这种以天F为己任，不计十人得失，吃苦在前，享乐在后的忧乐观和浓重的忧国爱民意识，即使在今天也是值得肯定和称道的，在建设社会主义精神文明时，应当继承和发扬范仲淹这种无私精神。6.上下天光，一碧万顷。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。

这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。

可用来描写晴日里的湖光水色。7.长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。

宋·范仲淹《岳阳楼记》。沉壁：指沉在水中的月影。

壁：圆形的玉，这里比喻明月。这几句大意是：当天上的云雾一扫而空，明月的光辉千里朗照，浮动的波光闪耀着金辉，幽静的月影就像沉在水底的壁玉。

这是写月光下的洞庭景色，充满一种幽静之，其中，“浮光跃金”写有风时的月色，“静影沉壁”则写无风时的月色。如此良宵美景，令人神往心醉。

写月色满湖的景象，可资借鉴。扩展资料：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。原文如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

参考资料：岳阳楼记-百度百科。

8. 写岳阳楼的名句

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。 ——杜甫《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。

草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。

欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。雨中登岳阳楼望君山黄庭坚投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 朝晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。

然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。

而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。

是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归。

中华五千年文化积淀，这10句震撼人心的名言，全是经典，一定要读！

几千年来，祖先一直在记录我们的历史，讲述我们的故事。书籍，凝聚着前人的心血和智慧，也传承着华夏的精神和文明。

读书，让我们知道生命缘起何处，知道脚步迈向何方。

中华民族的历史，绵延近五千年，在无数典籍中，诞生了许多惊世之语，跨越千年时光，依然让人震撼。

诗词君总结五千年最震撼人心的10句名言，全是经典，一生一定要读一次！

1.天行健，君子以自强不息。——《周易》

【译文】宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

【感悟】奋斗是中华民族的底色，见山开山，遇水搭桥，正是因为自强不息的奋斗，才有了辉煌灿烂的中华文明。

生命不息，奋斗不止。

2.虽千万人，吾往矣。——《孟子·公孙丑上》

【译文】纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。

【感悟】历史上从来不缺少在危难艰苦之时，以一己之力，行大勇之行之人，或成功，或失败，无不是给后人的精神财富。

真正的英雄主义，是明知前路难为，却因为正义，而迎难而上。

“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄。”“若一去不回……”“便一去不回！”

3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

【译文】为官者应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

【感悟】中国人历来就具有家国情怀，如果每个人都能忧国忧民，那么，就是一个极乐社会。

有人问岳飞：天下何时太平。岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

4.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

【译文】使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心；使每一个人生命都能得到延续；为以前的圣贤继承他们学术价值；为后代开启一个太平之世。

【感悟】做人最难的是坚持初心，自律克己。王阳明说人人都可以成为圣人，这很难，但每个人都要有一颗成圣之心。

做不成圣人，也要努力做一名正人君子。

5.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

【译文】追寻真理的道路啊又远又长，我将不遗余力地上上下下追求探索。

【感悟】中国人一直没有停止对真理的探索，从屈原的《天问》，到现在的嫦娥一号升空，在追求真理的路上，中国人不断前行，方有如今的成就。

思想有多远，我们就能走多远。

6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

【译文】在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。

【感悟】高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

也许我们成为不了圣人，但我们可以试着成为一个大丈夫。

7.死有重于泰山，有轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

【译文】有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

【感悟】人总是要死的，多活20年少活20年转眼就过去了。但死有重于泰山，有轻于鸿毛，为国家为民族而死就重于泰山，否则轻如鸿毛。

有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着。

8.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

【译文】年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

【感悟】少年应有鸿鹄之志，去争取想要的，去看看这个世界，我不知道这个目标还有多长的距离，只要我还活着，就会去实现它。

没有什么能挡住一颗向上的心。

9.水能载舟，亦能覆舟。——《荀子·哀公》

【译文】统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。

【感悟】那些将你捧上神坛的人，一定也可以将你拉下神坛。

傲慢是成长的敌人，唯有为人民服务才能长久稳固。

10.王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

【译文】那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？

【感悟】“王侯将相宁有种乎” ,喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，世界本应，人人平等，不分高低贵贱。

你是谁，只有你说了算。我命由我不由天。

来源：微信公众号“诗词世界”

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