关于糊涂的名言

关于糊涂的名言

1.关于糊涂的名言有哪些

聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

.人生在世，难得糊涂 。聪明一世，糊涂一时。

活得糊涂的人，其实才是清醒的。糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀宁静。

“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜人生坎坷的人才能深得真谛。

糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。活得过于清醒的人，反倒是糊涂的。

糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间的纷纷扰扰。人生的糊涂有两种：一种是真糊涂。

懵懂处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是假糊涂，是非黑白明明了然于心，却故意装作良莠不分。忘记年龄不服老，忘记过去今更好，忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。

忍让非懦弱，自大终糊涂。小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

先知道自己糊涂，才能有转成聪明的希望；先知道自己卑鄙，才会有化为清高的可能。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

2.关于糊涂的名言有哪些

1. 聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。

2. .人生在世，难得糊涂 。

3. 聪明一世，糊涂一时。

4. 活得糊涂的人，其实才是清醒的。

5. 糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀宁静。

6. “难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜人生坎坷的人才能深得真谛。

7. 糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。

8. 活得过于清醒的人，反倒是糊涂的。

9. 糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间的纷纷扰扰。

10. 人生的糊涂有两种：一种是真糊涂。懵懂处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是假糊涂，是非黑白明明了然于心，却故意装作良莠不分。

11. 忘记年龄不服老，忘记过去今更好，忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。

12. 忍让非懦弱，自大终糊涂。

13. 小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

14. 先知道自己糊涂，才能有转成聪明的希望；先知道自己卑鄙，才会有化为清高的可能。

15. 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

3.形容糊涂的诗句

杨大侠HeroYang：人生难得是糊涂， 只留清醒待黄昏|歌词

1

真亦假来假亦真，

真真假假谁相问。

人生难得是糊涂，

只留清醒待黄昏。

2

一颦一笑一剑走，

汗和花来泪碾尘。

十万烽火扬州路，

廉颇老矣还逢春。

3

一抹云霞洒落晖，

欣逢老友诉心扉。

唠叨世事风尘变，

嗟息衰怀鬓发稀。

4

香笺小字传心意，

相亲相爱不离弃。

刻骨铭心定不负，

佳期如梦芳草地。

5

梅黄楚岸垂垂雨，

草碧吴江淡淡烟。

多少离愁萧瑟去，

举目青山何处看。

4.关于糊涂的诗句有哪些

1. 《秋日登楼 》 现代 李新

浓扫清阴壑秋眼，光新糊涂仲宣楼。

等闲欲作东山醉，却为苍生不破愁。

2. 《和题落笔峒》现代 许源

落笔古仙峒，天开一段奇。

林深云挂搭，石乱路委蛇。

彷佛禅僧骨，糊涂墨客诗。

何当了公事，相与问仙期。

3. 《哭》南宋 辛弃疾

糊涂不成书，把笔意甚喜。

举头见爷笑，持付三四纸。

4. 《书考》宋代 朱南杰

人说宦途好，元来是险途。

不亲真利害，难话细工夫。

下考初书一，中心有愧无。

官卑何展布，三载且糊涂。

5. 《晓雾》南宋 杨万里

不知香雾湿人须，日照须端细有珠。

政是春山眉样翠，被渠淡粉作糊涂。

提出名言“难得糊涂”的郑板桥真的糊涂吗？真实情况是恰恰相反

郑板桥的“难得糊涂”家喻户晓，郑板桥还对其附以小字说明：“聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。放一招，退一步，当下心安，非图后来福报也。”单从郑板桥小字表白看，郑板桥当属豁达明理之人。他官居县令，经常以诗关心民间疾苦，如“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，明摆着是要做清官。当辞官回家时，郑板桥说自己“一肩明月，两袖清风”，清官加青天，这样的好官很是令百姓感动。但事实果真如此吗？

《板桥自叙》中，他毫不掩饰自己对金钱、美女的追求，为官明里“不计较”，暗里耍钱玩女人，追名逐利一点都不糊涂。他于乡间不甘寂寞，于闹市沉湎声色，于官场趋炎附势，与他推崇的“难得糊涂”恰恰相反。

郑板桥辞官之后，大堂上高悬自撰对联：“诗歌图书画；银钱屁股腚。”这就表明了他的处世态度和人生追求。明白无误地宣称自己一生所嗜好的，就是书画、钞票、美女和男风。如此直白地把书画和金钱、色欲毫无顾忌地搅和到一起，再加上“关心民间疾苦”的表白，把一个在名利场上翻飞的狡黠、矫情、荒唐、暧昧的“装青天”的形象刻画得饱满之至。

银子上的事，郑板桥绝顶精明。他赠联给人：“打松算盘；得大自在。”而对自己的算盘他却打得滴水不漏。郑板桥卸任山东后赴杭州太守吴作哲之约，在给堂弟的家书中说：“太守请酒一次，请游湖一次，送下程一次，送绸缎礼物一次，送银四十两。郑分司认族谊，请酒七八次，游湖两次，送银十六两。”清楚得几乎如会计记账。

郑板桥的市场意识也极为老到，他卖字卖画时在银两价钱上也毫不含糊。郑板桥明言：送礼物食物总不如白银为妙，送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。自己年老体倦，不能白搭工夫，真是比商人还精明。

尽管这个怪才卖画赚得满兜都是钱，但女儿出嫁时，为了显示自己的风雅与清贫，他仅送了女儿一幅画作为嫁妆。矫情若是，罔顾亲情！

郑板桥真的两袖清风吗？辞官之后露出真相：他在家乡兴化置田买宅，嫌新屋式样不好，又在城东鹦鹉桥一带买地另造，光地价就花了白银50两。郑板桥给人清高淡泊的假相，其实是为名利计，一首《呈长者》以害羞的少女自喻，向权贵大抛媚眼，谄媚朝廷，极尽拍马之能事。曲折地贡献出自己的肉体和精神，简直俗不可耐。

郑板桥自鸣“关心民间疾苦”，但却是个烟花柳巷常客。一首《虞美人·无题》，叙写他和一位15岁少女调情，借下棋为名，行不轨之事。他“衙斋萧萧竹声”，哪里是民间疾苦声，分明是舞榭歌台的丝竹声，商女的怡荡歌声。郑板桥一生俸禄与卖画所得几乎全挥霍在了声色犬马的生活上。这样的“清官”，不是难得糊涂，而是难得厚颜，难得无耻。

莎士比亚曾经说过：装傻装得好也是要靠才情的。郑板桥就是这样一个靠“才情”装傻的人。“难得糊涂”的牌坊背后，是一个“装青天”的真实写照，一个双重人格中国传统文人的“经典丑陋”。那里，没有富国强民的大智慧，只有欺世盗名的小聪明。这样的“清官”越多，百姓就会越受愚弄，所以，从欺骗性上说，“清官”比贪官更可恶。

有趣，有料，有深度作者｜程万军来源｜《百家讲坛》杂志