拒绝假象的名言

拒绝假象的名言

1.关于假象的名言警句

以下是生活上低调做人的智慧名言..

低调做人你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉！善 哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

2.学会拒绝的名人名言

1.拒绝是一种权利，就像生存是一种权利.（毕淑敏）

2.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由.（汪国真）

3.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝.（雨果）

4.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求.这也是一个人无往不利的要诀.（松下幸之助）

5.只有生命神圣，但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命.（罗兰）

3.关于勇于拒绝的名言

“成功”对于任何人来说，都充满了吸引。自从这个词语诞生的那一刻开始，数以万计的人们为了它而踏上征途。然而，面对旅途中的诱惑，未动的拒绝的人失去了前进的方向，最终只能一事无成。那么，拒绝又是什么呢？

拒绝，就是走向成功的方法。拒绝，就是自我认识，就是在顺境中懂得拒绝自满；拒绝，就是不言放弃，就是在逆境中懂得拒绝放弃；拒绝，就是，就是分辨是非，就是在生活面前懂得拒绝诱惑；拒绝，就是专心致志，就是在做事面前懂得拒绝分心；拒绝，就是约束自己，就是在事业面前懂得拒绝散漫。拒绝，就是理智。

古人曾经说过；‘有所不为才能有所作为。’面对人世阻碍成功的种种诱惑，各色各样的吸引，只有懂得了拒绝，才会通过成功之路，才能到达成功之峰的山顶，使我们取得一次又一次的辉煌。

成功就像是攀登一座山，我们总在寻找着最快最好的山路，这样就必须从各色各样的山路中，将他们筛选出来。而在这筛选的过程中，我们应该学会拒绝山路旁的野花，花丛上的蝴蝶，这样才能到达成功的山顶。

成功的路上，我们有着一份坚持和期盼，在遥远的前方，一缕曙光在指引着，可是在路的两旁，我们也能看见，有许多诱惑着我们的门，在期待着我们去开启，然而，那些门的后面，也许是无止境的深渊。

4.学会拒绝的名言

拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。

陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。

王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。

生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀；惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。

5.关于拒绝的名言文章

著名作家毕淑敏写过一篇文章叫《行使拒绝权》挺好的，给你粘在这里 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。

古人说，有所不为才能有所为。这个“不为”，就是拒绝。

人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会，要多得多。

因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。

拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象得频繁。

你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。 你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。

你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。

你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。

随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。 你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣，就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人，也许他们更坚毅更美丽，但拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。

拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。

如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。

拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。 我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。

我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。

殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。

拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。

你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。

你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。

你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。 你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。

你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 …… 拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。

像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。 于是我们本能地惧怕拒绝。

我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。

可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。

不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。

不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。

拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 因为拒绝，我们将伤害一些人。

这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。

拒绝的味道，并不可口。当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。

因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。 在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为。

这一特质决定了我们在作出拒绝的时候，需要格外的镇定与慎重。 然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不会复原。

它凝固在我们的脚步里，无论正确与否，都不必原地长久停留。 拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。

不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。

拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。

尝试一下拒绝吧。 你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。

当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。

生活中处处“眼见不为实”，该如何机智识破各种假象？

著名的英国博物学家,进 化 论 的 奠 基 人 查 尔 斯 · 达 尔 文 (CharlesDarwin,1809—1882)有一句幽默的名言:“大自然是一有机会就要说谎的。”当然，说谎的并非大自然，而是假象给人造成的错觉。

徐霞客 (1586—1641)是我国明朝著名的地理学家。有一次，他到了云南大理 县的点苍山，看到了海拔2030米的云弄山麓有一处“蝴蝶泉”。

他在一篇游记中写道:“……又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”

有一个姓赵的游人来到泉边观赏，发现了一种奇怪的现象：在泉边飞舞的蝴蝶躯体小，成串倒挂在树枝上的躯体大，白天倒挂的晚上飞走了！他感到很奇怪，便去请教蝶类专家。专家说：白天倒挂的应该不是蝶，而是蛾。蛾昼伏夜动个体大，蝶昼动夜伏个体小。

于是他写下了《蝴蝶泉边的发现》一文，证实了千百年来对“蝴蝶泉”的叫法是一个错觉！

如果一个关于自然界事物的命题是真实的，我们便称为事实。然而单凭直观感觉来判断，很可能会使人陷入错觉的漩涡。直觉的偏见，而导致非科学的推理，在科学史上屡见不鲜！

最为生动的例子莫过于地心说。人们清晨看到太阳从东方地平线上冉冉升起，傍晚又见到太阳从西方地平线上徐徐下落。太阳的上升与下落使人类感觉到了白昼与黑夜。因此，有几千年时间，人们以为地球是宇宙的中心，而星星和太阳都围绕着地球运转。这种假象所造成的偏见，是如此根深蒂固地植入那个时代人们的脑海，以至于当发现在地球上观察一个行星，它好像是按回线运动时(图1)，依然对错误的偏见执信不移。

图1

图2是在6~8周时间内，在地球上观察到的著名行星在恒星图案中绘出的运动路线。这种路线正如大家看到的那样，表现为极其美丽和规则的回线。所画行星的名称，从上到下依次是:水 星、金星、火星、木星和土星。今天，“地心”的错觉已经恢复了本来的面目。大概没有什么人会怀疑地球是围绕太阳转的了，我们也都知道由于地球的自转带来了黑夜与白天！

图2

背景的干扰，常常会产生光学的错觉，下面是一些有趣的例子。

当你注意图3的图案时，你似乎会感觉到在白条的相交处有隐隐约约的阴影。这是因为离相交点较远的任何交界点周围黑色较多，因而显得比两白条相交处更为明亮的缘故。

图3

图4的4条水平线段其实是等长的，但看起来似乎长短不一。这种错觉产生的原因，是由于你的眼睛只注意箭头内的终点，而不随之到尖端。

图4

图5的黑框实际上是两个正方形，由于背景线条的干扰，很可能会产生变形的错觉。

图5

图6的7条斜向直线都是平行的，但在你的最初感觉中，一定会以为它们是歪歪扭扭的。

图6

抛弃直觉的偏见，需要敏锐的观察和科学的思维。只有摈弃“想当然”，才能识 别假象。

19世纪中叶，德国著名化学家尤斯图斯 · 冯 · 李比希 (JustusvonLiebig, 1803—1873)到英国进行考察。有一天，他在一家制作“柏林蓝”的工厂，看到了制作这种颜料的过程：把动物的皮和血与某种药水调和放在铁锅中煮。在加热的同 时，用一根铁棍使劲地在锅里不断搅拌，搅拌时发出极大的声响。主人介绍说:“搅拌锅里的溶液时，搅的响声越大，柏林蓝质量越好！”

然而李比希却从假象中领悟到本质。他在寄回祖国的信中写了以下一段话：“用这种材料制作柏林蓝，另加一些含铁的化合物就行了，并不需要发出响声。因为使劲蹭锅，无非是想把锅上的铁屑蹭下来，使它与液料化合而制成柏林蓝。这种作法虽不是毫无道理，但做出来的柏林蓝质量却不一定好，而更重要的是浪费了劳动力。”

下面有趣的问题，对于认识“想当然”的危害是再好不过的了！

两个人对一张画展开了争论。

甲说：“月亮发亮的部分接近正圆，所以这一天是阴历十五或十六。”

乙说：“怎么会是阴历十五呢？阴历二十左右吧，月亮缺着呢！”

你能判定谁说的对吗？可能你已经猜到了，甲说的是对的！

图中的“月缺”只是一种假象，一定是被看不见的什么物体遮住了。因为月亮被太阳光照射,它将近有一半是发亮的。所以地球上看到的月亮图形，它的两个尖点连线应大致通过圆心(图7)。而画中的月亮图形显然不具备这一性质，因此判定图中缺的部分是被别的物体遮住了。看起来乙说的“月缺”只是一种错觉。

图7

下面是一道几何上有名的错觉证明的例子。

已知：在四边形ABCD 中，AB=DC，求证：AD∥BC

证明：如图所示，令线段 AD 与BC 的垂直平分线相交于E 点。已知：

△ABE≌△DCE(S.S.S)

故 ∠1=∠2

因为 ∠3=∠4(EA=ED)

所以 ∠BAD=∠CDA

同理可证∠ABC=∠DCB

因为 四边形内角和为360°

所以 ∠DAB+∠ABC=180°

从而 AD∥BC

证毕

学过几何的读者都知道，结论肯定是不对的！那么问题出在哪里呢？我想，只要仔细琢磨，破绽是一定会被找到的。快拿出纸笔来算一算吧~

人类的正确思维基于下述两点：一是事实，二是推理。事实是推理的依据,推理则 是连接事实与结论的纽带。然而，错觉常常使人们的思维陷入一种漩涡。因此当我们检验有关事物的真实性，并作逻辑推理的时候，不要忘记我们感官上 可能产生的错觉，多问几个为什么！

来源：《给孩子的数学故事书》

作者：张远南 张昶

部分图源于网络

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